329 matches
-
Transa este o stare de conștiință modificată/alterată (SCM, SCA). Există mai multe tipuri de transă, printre care: transă șamanică, convulsivă, de posedare [demonică], erotică, extatică, hipnotică, meditativă, psihedelică, etc. "Noul dicționar universal al limbii române"”oferă următoarea definiție: Transa este o „(1) stare specială în care se află persoană hipnotizată, deosebită de cea de veghe sau cea de somn, caracterizată prin slăbirea
Transă () [Corola-website/Science/312092_a_313421]
-
ei raționale” (E. Moutsopoulos: Plăcerile, București, Ed. Omonia, 2005). La rândul ei desfătarea înseamnă ceva mai mult, și anume, „fructificarea o vreme relativ îndelungată a unui obiect sau a unui eveniment anume, care se oferă constant subiectului sau a cărei posedare statornică, cel puțin, este urmărită de către conștiință” (V. P. Janet: Les débuts de l’intetelligence, Paris, Flammarion, 1935). Ideea prelungirii în timp a plăcerii ar putea conduce la confundarea termenului de desfătare cu cel de fericire. Potrivit lui Kant „fericirea
Ascult?nd muzica by Liviu D?nceanu () [Corola-journal/Journalistic/84203_a_85528]
-
de autovehicule trebuiau să fie prezentate la organele de circulație ale poliției pentru verificarea frânelor. Dacă acestea nu corespundeau, se lua măsura scoaterii vehiculului din circulație. Un an mai târziu, regulamentul a fost completat cu primele dispoziții referitoare la obligativitatea posedării „brevetului“ de șofer, obținut în urma unui examen. Organizate de Prefectura de Poliție, primele examene se susțin în decembrie 1907, dată fiind creșterea îngrijorătoare a numărului de autovehicule. La începutul lui 1908, acesta ajunsese în România la „impresionanta“ cifră de 138
Agenda2003-15-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280903_a_282232]
-
o aromă specifică și-o adâncime/ și pururea ta frăgezime.// Ca să rămâi aici durată subteran,/ în porii din hârtie,/ ca o întâie dâră febrilă/ de sânge/ pe o coapsă nubilă,/ ca un dureros filigran." Scrisul, nimic nou, nu e o posedare oarecare, ci prima. Aci e tîlcul întoarcerii. O aurorală minciună. Urna grecească, pe care fantoma lui Patrocle i-o evocă în vis lui Ahile. Urna datoriei săvîrșite, a poeziei împlinite în rostul ei, de-a aduce ființă în ființă: "Și
Tendințe by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7649_a_8974]
-
incriminate în 1935, pe care o transcriu pentru a da posibilitatea unei comparații cu limbajul prozei noastre mai recente: ,Îi scoteam sânii pe rând, întotdeauna câte unul, să-i sărut sfârcul cu evlavie și recunoștință, fără patimă răscolitoare, fără dorința posedării, ci mai degrabă cu iubirea copilului întârziat la sânul mamei. Poate pentru că trupul Laurei avea aroma frunzelor de nuc, niciodată nu am avut dorința să-i ridic poalele rochiei deasupra genunchilor, ca să-i sărut pulpa goală, când se ghemuia în
Atentat la canonul interbelic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11162_a_12487]
-
a pierdut drepturile de proprietate în schimbul de terenuri. Doar în situația în care s-ar fi întocmit un act de încetare a utilității publice a unui bun, acel document ar fi declanșat dobândirea dreptului de proprietate asupra unui bun prin posedarea lui o anumită vreme. În situația în care bunurile respective terenurile imobile cu destinație agricolă au fost preluate de către stat sau de alte entități prin rechiziție ele nu puteau face obiectul procedurilor de reconstituire a dreptului de proprietate", încheie Valeriu
Becali, condamnare fără temei. Ce spune ex-ministrul Justiției, Stoica by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78721_a_80046]
-
rostul vieții, iar nevoia de iubire o menține în starea de "mort viu" ce nu contenește să își caute alesul. Măștile are o construcție mult mai complicată și mai rafinată, acțiunea se desfășoară ca o dezvăluire treptată a fenomenului de posedare de către ființe vii, cu o energie și trăire de mare intensitate, iar substratul cultural îl reprezintă capodopera doamnei Murasaki, Genji, primul roman al lumii, din secolul al XI-lea. Un episod al romanului, comentat în eseul "Însemnări despre Templul din
Femei diabolice by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/8851_a_10176]
-
misterelor ce plutesc în jurul celor două femei, în curând apare și a treia, ies la iveală pe rând povestea morții lui Akio ToganÜ, soțul lui Yasuko, istoria surorii lui gemene, Harume, tinerețea și dramele doamnei ToganÜ, interesul ei pentru fenomenul posedării de către spirite, eseul scris în tinerețe oferind o interpretare de mare originalitate unui personaj feminin din capodopera Genji. Simetrii vizibile Ce au în comun cele două romane? Fiecare apelează la fondul arhaic și la marea tradiție literară a propriei lumi
Femei diabolice by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/8851_a_10176]
-
Egor Pașchievici și profesorul Nazarie, istoric și pasionat arheolog din școala Pârvan. Amândoi simt forța malefică a locului, vraja rea care îi captează. Perechea de prieteni din romanul japonez, un filolog pasionat de fantastic și un psihiatru interesat de fenomenul posedării șamanice, au aceeași curiozitate de a afla ce ascund cele două ToganÜ, care sunt secretele pe care le apără. Unul dintre cei doi cade sub vraja femeilor: Egor este alesul domnișoarei Christina și el cunoaște farmecul otrăvitor al strigoiului, ca
Femei diabolice by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/8851_a_10176]
-
-i cel mai adesea întrerupt, de unde și raritatea momentelor de inspirație. A fi poet e a scrie cu intermitență sau a nu mai scrie deloc, în așteptarea crizelor de frenezie discursivă. Iar frenezie înseamnă fanatizare, adică tocmai regimul acut de posedare lirică. Poetul e un fanatic în ale cărui vine curge ritmul unor sensuri pe care nu el le-a creat, dar un fanatic care și-a pierdut conștiința apartenenței la rangul existențial cuvenit coribanților. Definiția poeziei dată de abatele Bremont
Dicteu din înalt by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6355_a_7680]
-
lucrurile cu adevărat excitante, cu siguranță nu a sta unul într-alta și mișcarea aceea animalică. Dar să te uiți în ochii cuiva care face dragoste, asta nu-mi imaginasem niciodată - mi s-a părut maxima apropiere posibilă, aproape o posedare definitivă. Atunci am avut senzația că într-adevăr luam cu mine secretul. Am fixat ochii lui Andre care mă privea legănându-se sub Luca. Știam ce lipsea, și m-am aplecat s-o sărut pe gură, n-o făcusem niciodată
Alessandro Baricco - EMAUS () [Corola-journal/Journalistic/4296_a_5621]
-
a apucat să pună la cale în veacurile anterioare). Spre exemplificare, consumismul și patima (compulsivă a) lui „a avea” fără măsură, este văzută de mulți - inclusiv în SUA - ca o alienare, ca „sursă a Răului”. Numai că dorința de parvenire, posedare sau acumulare exponențială țin de un instinct primar, iar acesta își află în Europa cea mai elocventă cultură și istorie. Din Europa a ajuns el în America ultimelor sute de ani, așa că unii americani ar putea fi îndrepățiți să continue
Ice Age 4, critica Europei ?i relevan?a muzicii by Marin MARIAN () [Corola-journal/Journalistic/83388_a_84713]
-
de la Fulton al lui Churchill, ci și ocazia de a estompa consecințele unui mod de gîndire instituit în Epoca Luminilor, pentru că atunci Occidentul construiește, prin opoziție cu propria imagine, ideea Europei de Est. Succesiunea capitolelor cărții descrie etapele construcției: intrare, posedare, imaginare, cartografiere, sfătuire, populare. Autorii acestei "geografii filozofice" sînt călătorii cu imaginație ce străbat un teritoriu încă alb pe hărți și călătorii imaginați, ca cei din scrierile lui Voltaire, principalul "vinovat" de această invenție, deși el nu a ajuns niciodată
Elemente de geografie imaginară by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/15640_a_16965]
-
în sufletele celor ce se vor aplecă asupra prezentului cuvânt, cu atat mai mult cu cât pășirea lui Artur Silveștri dincolo de lumea materială se dovedește a fi o adevărată taină a învingerii morții, acest râu necesar al salvării sinelui spiritual. Posedarea înălțătoare a timpului! Cine a căutat mult, a înțeles mult. Artur Silveștri a deslușit cu fiece scriere, ăn de an, tot mai mult, mergând pe calea, deloc ușoară, fascinantă a spovedaniei. În prozele sale, trebuie să spunem, întâlnim spiritul sau
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
celebri în roluri principale (Gwyneth Paltrow și Aaron Eckhart), iar filmul a însoțit periplul traducerilor în mai multe limbi. Și chiar dacă versiunea în limba română are titlul Pasiune, cititorul găsește esența titlului original: atât iubirea ca posesie, actul scrisului ca posedare, moștenirea literară și adjudecarea ei în variate feluri ca posesiune. Mai ales, A.S. Byatt restituie ficțiunii extraordinara forță de a lua în posesie spiritul, sensibilitatea și mintea umană.
Romanul ca romance (sau invers...) by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7004_a_8329]
-
și-l puteau vinde cu preț bun, dacă nu la stat, cel puțin la un particular bogat. Capul putea fi retezat și înlocuit cu un altul după asemănarea persoanei căreia cumpărătorul i-ar fi consacrat monumentul. Cum construcția criptei presupunea posedarea de fonduri, copiii cerură să le dea la fiecare o sumă de bani și, fiindcă Hagienuș nu le satisfăcu cererea, guvernanta fu dată pe ușă afară. Aspectul nostim al chestiunii este că lucrurile nu se petreceau cu scandal vizibil. Atacul
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
comunicarea ca antiintuitivă, fără subiect și acțiune: „Comunicarea este selectivitate coordonată. Apare doar dacă egoul își fixează propria stare la baza informației rostite”. El critică metafora „transmiterii” folosită pentru comunicare, deoarece „implică prea multă ontologie”, și că „întreaga metaforă sau posedare, dăruire sau primire” nu este potrivită. Pentru Feldman însă comunicarea reprezintă esența legăturilor interumane exprimată în capacitatea de a descifra sensul contactelor sociale, inima interacțiunilor umane. Ea distinge specia umană de alte specii prin folosirea abilităților de a comunica la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
Fobia aceasta față de materia inertă are o corespondență precisă în biografia erotică a naratorului, fiind provocată de amintirea morții primei iubite în adolescență și de imaginea pământului care o acoperă. Apropierea îndrăgostită capătă astfel semnificația unei dezvăluiri a secretului existenței, posedarea celuilalt - un gest extrem care limitează brutal atât posesorul cât și ființa posedată, relevîndu-le condiția: Într-un album antropologic am văzut reconstituirea ipotetică a pitecantropului pe cale de a deveni om. Ieșită dintr-o peșteră cu un silex în gheară, bestia
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
destramă, relația însăși își pierde semnificația. Permanentizarea ei cere, dimpotrivă, irealizarea obiectului erotic ("Adela este o iluzie paradisiacă"), realitatea îndrăgostită excluzînd-o pe cea naturală ("rămîne sa fac o tranzacție cu natura sau, mai exact, s-o mistific"). "Împuținarea" este tocmai posedarea limitată a corpului în realitatea lui imediată, iar "trivializarea" semnifică generalizarea actului, comunizarea și comercializarea lui (în cazul relației cu Niculina P. nu este singurul "client"). Dintre toate, premisa irealizării se dovedește fundamentală. Printr-un sistematic efort de voință ("voința
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
cel al autismului, al solitudinii simbolice. Imaginea femeii devine mai ispititoare în absență ori prin intermediul succedaneelor. Personajul posedă doar simbolic femeia, ceea ce este o anormalitate. Să ilustrăm: - gestul de a-i oferi Adelei un ceasornic este interpretat ca un actde posedare erotică; - plimbările în trăsură, apropierea corpurilor: "Atingerile de acum,ale mâinilor noastre, repetate și neprevăzute, erau ca un joc, ca o făgăduință, ca un preludiu"; - sărutatul mîinii: "mi se părea că-mi dă drepturi noi, că o făcusepuțin a mea
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
rolul de a convinge entitățile ce locuiesc în astral și pe cei ce călătoresc ca și noi și nu au un nivel moral corespunzător, că acest corp fizic pe care îl lăsăm pe canapea nu este disponibil în vederea influențării și posedării de către ei. Mijloace de protecție: 1.CRISTALE DE CUARȚ ȘI A PIETRE SEMIPREȚIOASE ACVAMARIN: protejează câmpul energetic al ființei umane; AMETIST: piatră puternic protectoare; AMETRIN: asigură protecție în timpul călătoriilor extracorporale respingând atacurile energetice; AVENTURIN: absoarbe energiile negative emise de câmpurile
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
nicidecum tandrețe grijulie... hm! ca și cum ai răsuci gâtul unui flutur, l-ai face nod ca să-ți amintești mai târziu, la culcare, după ce ai fost ocupat cu alte treburi prin gospodăria vastă de la țară - aici s-ar consuma, în grajduri, și posedarea intempestivă, cu poalele-n cap, a vreunei servitoare rătăcite, trântite viril în staulul vacilor gestante - ce spuneam?... a, da!, ca și cum ai înnoda turla unei biserici... ba nu, a unui flutur, da, gâtul unui flutur... îi faci un nod, ce mare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
este un om „informatizat“: el află repede totul, orice, dacă se menține în pas cu noile tipuri de informații, adică cu ritmul de prescurtare a acțiunilor pe care ni le pune la dispoziție performanța tehnică. Suntem așa de performanți în posedarea informațiilor, încât ni se pare că scutim un timp imens al vieții noastre. Însă, în fapt, suntem deposedați de actele vieții noastre. Obținem mecanic mijloace, dar nu mai avem organic timp să le punem în valoare ca atare, ca acțiuni
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
colo sus, acele pășuni ale Îngerilor printre brazii Întunecați?“. Cum ar putea fi penetrarea un păcat? Am recitit o frază a lui Paul Claudel transcrisă Într-un carnet pe care-l aveam mereu asupra mea: „Paradisul care ar consta În posedarea totală a unei femei și cucerirea, ca țel supreme, a acelui trup și a acelui suflet nu mi se pare cu nimic diferit de infern“, scrisese, poate În cunoștință de cauză, marele poet catolic. Un critic spusese că tatăl meu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
aproape la fel de Înstărită ca Aldaya și aș Îndrăzni să spun că era elevul cel mai ciudat pe care l-a văzut școala asta. Rectorul Îl considera alienat, deoarece Îl recita pe Marx În limba germană În timpul slujbelor. — Semn inechivoc de posedare, coroboră Fermín. — Miquel și Julián trăiau Într-o foarte bună Înțelegere. Uneori, ne adunam tustrei În timpul recreației de la amiază și Julián ne spunea povești. Alteori ne vorbea despre familia lui și despre familia Aldaya... Preotul păru să șovăie. — Chiar și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]