5,163 matches
-
poeților cu impact la cititorul grăbit și care utilizează un ”search” pe goole, pentru o poezie care să-i placă sau să-l motiveze emoțional la a degusta lirismul. “Minimalismul literar e o replică la abundența elementelor stilistice ale literaturii postmoderne. Dar, cu siguranță, e și o necesitate solicitată de timpul trăit: foarte informatizat și foarte grăbit”, spune criticul Mircea V. Ciobanu în Minim, despre minimalism- și cred că Tudor, un tânăr implicat și profesional în vâltoarea și turbulențele internetiste, reușește
PREFAŢĂ- TUDOR A. URSENTE, FĂRĂ HASHTAG de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1551 din 31 martie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1427784470.html [Corola-blog/BlogPost/382679_a_384008]
-
unității noastre ființiale ca persoane și ca neam. Soluție unică, veșnică, imbatabilă, ancorarea noastră în Dumnezeu, respectarea grilei morale creștine a fost și este barca de salvare din marasmul comunist, dar și din nebunia disonantă și grăbită a lumii noastre, postmoderne, contemporane, potrivit afirmațiilor făcute și susținute de către actorul și regizorul creștin Dan Puric. Revenind, iată care sunt, în continuare, titlurile acestui capitol: 1. Adevărul păcătosului; 2. Setea; 3. Sfântul din inimă; 4. Monahul; 5. Câinele din Montargis; 6. Stupul; Capitolul
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_neam_si_demnitate_in_viziunea_lui_dan_puric_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/348978_a_350307]
-
El la Tatăl Cel Luminător”. Urmându-i, în aceste condiții, pe Sfinții Părinți, vom reveni la creștinismul primar cel scripturistic și patristic care era foarte consolidat în unitatea sa!... 2. Despre relevanța Bibliei sau a Sfintei Scripturi în epoca noastră, postmodernă Ce este postmodernismul? În altă ordine de idei, știm cu toții că epoca în care trăim a fost definită ca o epocă a postmodernismului, în care teza de bază este aceea că nu mai există nici un adevăr absolut. După cum spune Umberto
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_scriptura_in_viata_crestinului_.html [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
negarea oricărui adevăr absolut sau oricărei structuri ultime inteligibile a realității, continuă această erodare. Despre postmodernism și valori Deoarece postmodernismul neagă existența adevărului obiectiv, prima preocupare „științifică” a teoreticienilor postmodernismului a fost să modifice radical obiectivele educației. Educația în epoca postmodernă trebuie să-i ajute pe oameni să „construiască” în mintea lor toată cunoașterea. Cunoașterea, ideile și limbajul sunt create de oameni, nu fiindcă sunt „adevărate”, ci mai degrabă pentru că sunt folositoare. De fapt, susținătorii postmodernismului speră să le inducă ucenicilor
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_scriptura_in_viata_crestinului_.html [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
de vedere; importanța emoțiilor: afirmarea emoțiilor este necesară proporțional cu importanța autoevaluării; importanța intuiției: intuiția câștigă în importanță pe măsură ce gândirea rațională și-a pierdut autoritatea ca mijloc de a aprecia ideile. 3. Despre Biserică și Sfânta Scriptură în epoca contemporană, postmodernă Despre provocările postmodernismului Din punctul de vedere al bisericilor, postmodernismul reprezintă un context particular în care ele trebuie să răspândească învățăturile biblice și scripturistice. Suntem nevoiți să spunem că trăsăturile societăților postmoderniste diferă de la un continent la altul (de exemplu
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_scriptura_in_viata_crestinului_.html [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
provocările postmodernismului Din punctul de vedere al bisericilor, postmodernismul reprezintă un context particular în care ele trebuie să răspândească învățăturile biblice și scripturistice. Suntem nevoiți să spunem că trăsăturile societăților postmoderniste diferă de la un continent la altul (de exemplu, societatea postmodernă din America nu poate fi suprapusă exact peste cea Europeană), de la o zonă geografică la alta (stilul de viață din țările scandinave nu este același cu cel din țările mediteraneene) și poate chiar de la o țară la alta (în funcție de tradiții
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_scriptura_in_viata_crestinului_.html [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
pe care Biblia le poate face. Chiar și națiuni întregi au fost transformate de Cuvântul lui Dumnezeu și de viața lui Iisus Hristos. 5. Câteva concluzii finale și încheierea: Cum să răspundem provocărilor postmodernismului? Din nefericire, în dialogul cu lumea postmodernă, nu putem dovedi adevărul și nici nu trebuie să încercăm. Postmodernismul a plasat deja adevărul nostru în categoria adevărurilor care nu pot fi dovedite. Totuși, nu se poate spune că nu putem oferi motive bune pentru acest adevăr. Aici postmodernismul
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_scriptura_in_viata_crestinului_.html [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
să dea Dumnezeu - Cel în Treime slăvit și lăudat, să putem să le primim pe toate cu bucurie, cu folos duhovnicesc și cu smerenie și să îndrăznim înainte cu Mântuitorul, căci „El a biruit lumea” păcatelor, inclusiv cea a necredincioșilor postmoderni și contemporani, pentru care suntem datori să ne rugăm, chiar la orele și slujbele pe care ei le resping, să zicem cu toții: „Iartă-i, Doamne că nu știu ce fac!” sau: „Nu le socoti lor păcatul acesta!”. Stelian Gomboș
Ora de religie din şcolile româneşti – factor al discriminării sau mijloc şi operă culturală a spiritualităţii?!… by http://uzp.org.ro/ora-de-religie-din-scolile-romanesti-factor-al-discriminarii-sau-mijloc-si-opera-culturala-a-spiritualitatii/ [Corola-blog/BlogPost/93769_a_95061]
-
dezvoltării tehnologiei, dau tot mai mult iluzia veridicității și accesibilității unei lumi a plăcerii fără durere. Este o lume care promite fericirea prin împlinirea poftelor, o lume virtuală dar care oferă trăiri intense și reale, o lume în care omul postmodern se simte foarte important. O lume care devine pentru el lumea exemplară a existenței plenare, în contrast cu realitatea ștearsă a vieții cotidiene, o lume în care are tendința de a evada cât mai mult. „Imaginea de pe ecran nu numai că a
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
potrivit învățăturilor părinților filocalici, viața duhovnicească autentică înseamnă eliberare de fantasme, tehnologia multimedia realizează exact contrariul. Cu privire la substituirea adevăratei vieți duhovnicești cu un surogat de trăire religioasă, analizând locul pe care mass-media, televiziunea în special, îl ocupă în viața omului postmodern din punct de vedere al fenomenologiei religiei[62], teologul, apologetul și misionarul Virgiliu Gheorghe ajunge la o concluzie șocantă: televiziunea joacă rolul unei religii fără a fi însă o religie propriu-zisă ci doar un surogat de trăire religioasă, un mod
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
unității noastre ființiale ca persoane și ca neam. Soluție unică, veșnică, imbatabilă, ancorarea noastră în Dumnezeu, respectarea grilei morale creștine a fost și este barca de salvare din marasmul comunist, dar și din nebunia disonantă și grăbită a lumii noastre, postmoderne, contemporane. Prin urmare, lucrarea în sine este un complex, un tot grăitor, alcătuită dintr-un șir întreg de evenimente, fapte, momente cruciale, de-a dreptul existențiale și determinante pentru eroii cărții, care, deși s-a urmărit acest lucru, nu au
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 by http://confluente.ro/Marturisitorii_minuni_marturii_repere_cateva_consideratii_si_reflectii.html [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
societatea este forma de organizare în care tot omul are tendința să devină negustor?”[4] Tindem să credem, până la un punct, că da. Sclav al propriilor nevoi, Ființa aceasta născocită și propusă nouă de Baudrillard ca reprezentare fidelă a lumii postmoderne în care trăim sau, mai bine zis, ca etichetă a sa, ne apare ca un prototip uman lipsit complet de libertatea de a fi, dar dominat total de dorința de a avea, de a fi, până la urmă, în concordanță cu
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_intersectari_culturale_magdalena_albu_1337654110.html [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
anume, ci sistemul cultural este semnul ei, care îi construiește, iată, un modus vivendi sui-generis într-o lume clar reductibilă numai la obiecte și nevoi. O simplicitate valoric-umană, un tip de așa-zisă „revoluție” a umanității (o pseudo-revoluție de catifea postmodernă, în spatele căreia mitul Ființei umane este destructurat sistematic și cu bună știință), ce „separă vârsta dureroasă și eroică a Producției de vârsta euforică a Consumului, în care Omul și dorințele sale au prioritate.”[7] În lumea lui Baudrillard, Omul este
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_intersectari_culturale_magdalena_albu_1337654110.html [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
consum”, Omul în sine nu există ca entitate sacră, ci doar ca entitate cu un singur rol fundamental, anume acela de simplu consumator al unor produse diverse printre care se poate număra chiar el însuși. O viziune despre om tipic postmodernă, a deconstrucției din vechile norme și drepturi și a reconstrucției unui alt tip de ființă a noii ordini globale contemporane. Din acest punct de vedere, crahul dintre Olivier Toscani și Jean Baudrillard își descrie fără varii ambiguități de ordin interpretativ
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_intersectari_culturale_magdalena_albu_1337654110.html [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
rotundă care decide soarta țării. Să-și făcău auzită vocea. Să devină stăpîni în țara lor. Creștinilor le spunem să nu le fie rușine de identitatea lor creștină. Dimpotrivă. E vremea să-și ridice fruntea. Secularismul, politica secluarizanta a statului postmodern și structurile suprastatale îi batjocoresc și i-a batjocorit de mult timp. Le ignoră contribuția extrem de valoroasă la binele cetății. Dar faptele lor strălucesc mai tare că soarele la amiază. Dacă statul secular nu le recunoaște ori apreciază, Dumnezeu le
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/12-trilioane-de-dolari/ [Corola-blog/BlogPost/93673_a_94965]
-
este poetul George Roca, membru al Ligii Scriitorilor, stabilit în Australia, care prin poeziile cuprinse în această antologie, pot spune că este un martir al talentului. Lumina din poeziile Victoriței Duțu stabilește o analogie între două structure lirice, între spiritual postmodern și cel globmodern. Cunoscutul poet din Statele Unite ale Americii, Virgil Ciucă, știe să împletească armonios inteligența artistică cu ceremonia lirică. O poetă a vibrațiilor luminii sudului este Elisabeta Iosif, în poeziile căreia anotimpurile sunt simboluri ale iubirii și ale renașterii
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI CONTEMPORANI DIN ÎNTREAGA LUME de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Antologia_scriitorilor_romani_contemporani_din_intreaga_lume.html [Corola-blog/BlogPost/349071_a_350400]
-
Acasa > Literatura > Recenzii > NICOLAI TĂICUȚU- “PESEMNE CĂ NU DESPRE MINE E VORBA” Autor: Cristina Ștefan Publicat în: Ediția nr. 2228 din 05 februarie 2017 Toate Articolele Autorului Nicolai Tăicuțu- “pesemne că nu despre mine e vorba” Un poet postmodern sadea mi-a trimis un volum de poezie în care “pesemne că nu despre mine e vorba”, editat la Valman în 2016. Când citești un poet autentic, cu un stil original gata format, care emite versurile de maniera valorii lor
NICOLAI TĂICUȚU- “PESEMNE CĂ NU DESPRE MINE E VORBA” de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2228 din 05 februarie 2017 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1486270398.html [Corola-blog/BlogPost/379124_a_380453]
-
artificial amorsează circuitul apei în natură-de la o vorbă-n vânt și-o adiere- ...sunt în funcție, probabil, /de venirea, din amonte sau din aval /a sălciilor plângătoare...”(totem 2) Ultimul grupaj, în amurg, denotă o bună adaptare la sunetul postmodern, fie prin tonalități parodice, fie printr-o distanțare anume de nostalgii mai vechi, cu autoironie. “În marele spectacol/în care am fost incluși/cu voia sau fără voia noastră/ (eu nu știam nimic!/poate știai tu ceva?...)/eu recitam un
NICOLAI TĂICUȚU- “PESEMNE CĂ NU DESPRE MINE E VORBA” de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2228 din 05 februarie 2017 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1486270398.html [Corola-blog/BlogPost/379124_a_380453]
-
iconic, prin puterea distructivă a raționalității lor perverse, privesc Viața ca pe o teză mai mult ca perfectă a noncomunicării dintre Sine și Celălalt, dintre Dumnezeu și Om. Trebuie menționat aici însă un fapt deosebit de important pentru neo-filozofia vremii noastre postmoderne, anume acela că, în conglomeratul lipsit de semnificații pe care aceasta se sprijină în mod fățiș, Ființa umană apare drept elementul prim în totalitate exclus din tabloul complex al Creației divinului, lumea ca realitate concretă devenind acum una privată în
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_hingherii_lui_magdalena_albu_1387667452.html [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
niciun chip nu se poate dispensa. Ni se întinde în față un drum arid către o altă ordine societară a umanității, un nou teatru planetar globalizant și cu accente vădite de uniformizare impus cu forța de către vătafii planetari ai timpului postmodern. Continua lectură a evidenței contemporane indică un lucru deosebit de semnificativ, ce vizează exponenții actuali ai antispiritului uman, anume acela că ei ajung să se piardă inconștient în neputința de a distinge vizual și semantic Lumina, negându-i, astfel, cu puternicie
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_hingherii_lui_magdalena_albu_1387667452.html [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
Baphomet, creatura înfășurată din cap și până în picioare în mantia repulsivă a urâciunii de a fi, le ocupă acestora întregul mod de a ființa pe șubreda treaptă de inferioritate în care sălășluiesc. Zeitatea hingherilor morții conține în atomul ei aspiritual postmodern un antinomism tipic interesant, fundamentat pe lipsa oricărui grad de libertate interioară ce anulează dramatic Esențialul mundan, schimbându-i acestuia complet atât caracterul, cât și fizionomia în ceva ce îi este indiscutabil opozit. Parcurgerea pas cu pas a Ființei umane
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_hingherii_lui_magdalena_albu_1387667452.html [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
eliminarea jerfei de sine și a ascezei ca forme fundamentale de propensiune a ontos-ului lumesc, ridicarea iraționalității individului la rang de normalitate a gândirii, felurite perversiuni demonice intens mediatizate, potențarea sentimentelor negative și a inculturii crase ca modalități de viețuire postmodernă la nivel colectiv și multe altele, iată ce conține în structura sa completamente malignă „neo-filozofia” deconstructivisto-atee a timpului actual. Rotativa timpului mestecă între fălcile ei puhave viața, iar cruzii hingheri ai întunericului își anunță, din păcate, prezența peste tot. Ei
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_hingherii_lui_magdalena_albu_1387667452.html [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
sacrei Trinități, ci doar faptul că ea este sluga perfectă a demonului Baphomet, respingătoarea creatură androgină cu mâinile înfipte în inimă de Om și aripă de înger... Incapabili de a distinge contururile reale ale profunzimilor Creației lui Dumnezeu, susținătorii anti-spiritului postmodern propun drept unică soluție „viabilă” de tip globalizant o scenă de teatru societar completamente goală, lipsită de artiști, public și decor - practic, o mare de „suflete moarte” (N.V. Gogol) plutind în derivă în spațiul tulbure al contemporaneității -, dominată însă de
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_hingherii_lui_magdalena_albu_1387667452.html [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
dezlega limbile. Dar de ce folosesc eu pluralul pentru substantivul "limbă"?, căci ceea ce a urmat s-a derulat într-o unică, curată și chiar modernă limbă - limba română. Astfel, prin intermediul acestui inestimabil instrument care ne identifică Neamul, am aflat despre caracterul postmodern al învățământului din școală, desfășurat după metode occidentale, ca alternative la școala tradițională, despre unicitatea limbii române în predarea disciplinelor școlare și, neașteptat, despre marginalizarea limbii ruse, expediată la aria curriculară "limbi străine", alături de limba germană, un alt paradox. Amabilă
FRUMOASA VALAHĂ DE PE METEREZELE ROMÂNISMULUI TRANSNISTREAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 by http://confluente.ro/Frumoasa_valaha_de_pe_meterez_gheorghe_parlea_1370342301.html [Corola-blog/BlogPost/346242_a_347571]
-
există lege, nu mai există nimic! Parlamentul și alte instituții de rang înalt sînt locuri în care se desfășoară cele mai murdare tranzacții pe banul statului. Părți importante din economia României, arvunite între ei, au fost șterse de pe hartă. Dictatorii postmoderni, violenți și necruțători, mai numeroși, mai cruzi și mai lacomi, decît alții, profită de faptul că opinia publică internațională e preocupată de revoltele de pe glob, și-și fac de cap peste măsură. Oligarhia financiară externă, știutele structuri statale lipsite de
Ciocoii inculţi şi pungaşi by http://balabanesti.net/2013/11/23/ciocoii-inculti-si-pungasi/ [Corola-blog/BlogPost/339997_a_341326]