340 matches
-
sus. Fiecare zeu era Domnul poporului pe care îl conducea prin intermediul regelui, preferatul său, de care se lega prin promisiunea ocrotirii. Acesta este imaginarul religios care ne permite să interpretăm mai bine versetul faimos din Dt 32,8: „Când Cel Preaînalt împărțea popoarelor moștenire, când îi împărțea pe fiii oamenilor, el a fixat hotarele popoarelor în funcție de numărul israeliților”. Acest verset citit în traducerea greacă a LXX și în manuscrisele de la Qumran (cf. 4QDeutj) - ne descoperă conjunctura religioasă preexilică, în care Yhwh
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
cărui voce e ca un tunet puternic. La fel, Ps 29,3-11: „Glasul lui Yhwh este peste ape, Dumnezeul slavei tună. Glasul lui Yhwh despică cedrii, Yhwh zdrobește cedrii Libanului” sau Ps 18,14: „A tunat din cer Yhwh, Cel Preaînalt și-a făcut auzit glasul”. Imaginea puterii și dominării forțelor naturii este utilizată pentru a sugera puterea pe care zeul suprem o exercită în favoarea poporului său în bătălie (2Sam 22,10-18); iată că, atunci când Dumnezeu apare înaintea oamenilor, toate popoarele
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Din înaltul cerului, locul în care își are locuința, Dumnezeu îi vede pe toți oamenii (Ps 33,13-14) și le arată întreaga sa putere prin fenomenele atmosferice extraordinare care îl însoțesc (2Sam 22,14: „Yhwh a tunat din ceruri, Cel preaînalt și-a făcut auzit glasul”; cf. Ps 18,8-16; 77,19). Pentru a înțelege mai bine această imagine literară facem apel și în acest caz la paralelismul cu mai-sus citatul Ciclu al lui Baal în care se povestește cum acesta
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Bieții masoni“. „Progresul Își cere victimele lui. Admiteți Însă că suntem pe cale să redescoperim o raționalitate imanentă a istoriei.“ „Raționalitatea istoriei este efectul unei bune rescrieri a Torei“, zise Diotallevi. „Iar noi asta facem, și fie pururea binecuvântat numele Celui Preaînalt.“ „Bun“, zise Belbo. „Acum baconienii au Saint-Martin-des-Champs, aripa neotemplieră franco-germană se dizolvă Într-o miriadă de secte... Dar Încă n-am hotărât despre ce secret e vorba.“ „Aici să vă văd“, zise Diotallevi. „Tu pe noi? Suntem implicați toți, dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
inițiativei libere și cordiale a lui Dumnezeu, căreia omul se cuvine să-i răspundă în mod generos. S-ar putea spune că pre-porunca, adresată umanității abia create (Gen 2,24), se radicalizează și se amplifică prin Cuvântul adresat de cel Preaînalt slujitorului și prietenului său Abraham: «... și din casa tatălui tău». Fecunditatea care influențează aproape obsesional primele stadii de viață și lentul proces de umanizare (Gen 1,28) pare să se deschidă spre noi orizonturi. Drama sterilității - ca paradigmă a falimentului
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
excepție, amintite în cărțile de istorie, ci și cu viața ascunsă și misterioasă a atâtor bărbați și femei care au știut să trăiască cu eroism și modestie cotidianitatea, ale căror chipuri și istorii de viață sunt cunoscute doar de Cel Preaînalt. Din acest punct de vedere, e adevărat că trebuie să fim întotdeauna deschiși primirii cu generozitate a tinerilor care cer să trăiască, nu întru-totul ca noi, ci, ținând cont de experiența noastră, în funcție de talentele și de prioritățile lor; însă nu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
să-i slujești (Deut. 6, 13); iarăși: Mare este Domnul nostru și mare este tăria Lui și priceperea Lui nu are hotar (Ps. 146, 5) și din nou Să cunoască ei că numele Tău este Domnul. Tu singur ești Cel Preaînalt peste tot pământul (Ps. 82, 19). Dacă, într-adevăr, atributul de Domn ar fi fost inferior celui de Dumnezeu și nevrednic de substanța aceluia, nu trebuia să se spună: Să cunoască ei că numele Tău este Domnul. Din nou, dacă
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
numai cât aflase de la înger, când l-a întrebat: Cum va fi mie asta, că nu știu de bărbat? (Lc. 1, 34). Și îngerul i-a spus: Vrei să știi? Duhul Sfânt se va pogorî peste tine și puterea Celui Preaînalt te va umbri (Lc. 1, 35). Dar în ce chip a fost cu Ea și puțin mai târziu din Ea? După cum un meșter face un vas prea bun și prea frumos când găsește un material foarte bun, tot astfel și
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
a făcut și prin el le-a făcut pe toate (cf. Ioan 1:3). I se spune Începutul fiindcă el conduce și stăpînește tot ceea ce este croit prin el. El, Duhul lui Dumnezeu, și Începutul, și Sophia, și Puterea celui Preaînalt, s-a pogorît În profeți și a vorbit prin glasul lor despre facerea lumii și toate celelalte. Căci profeții n-au existat cînd a luat ființă lumea; nu erau decît Sophia lui Dumnezeu care există În el și sfîntul său
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
niciun murmur, în afară de cel al apelor, al vântului și al furtunilor nu s-ar auzi nicăieri. Din lumea întreagă, și din întâmplările și nenorocirile fără de sfârșit ale viețuitoarelor niciun vestigiu nu va dăinui; doar o tăcere goală și o liniște preaînalta.301 Scriitorul surprinde sunetele în momentul stingerii: cântecul păsărilor, mugetul animalelor, freamătul vietăților constituie indicii ale vitalității ce se estompează. În timp ce se instaurează stăpânirea liniștii, spațiul terestru se reduce la trăsături esențiale. Sunetele ce dispar păstrează amintirea unui trecut mitic
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Mitropolit Veniamin Costachi, logof<ătului> Nicolai Cantacuzino, Luminările sale prinții Nicolai și Gheorghe Suțu i a referendariului aga Gheorghe Asachi, s-au înființat în Eși cel întâi institut de arte și meșteșuguri pentru informarea industriei naționale și, cu invocația agiutorului preaînalt, s-au pus pe locul școalelor piatra temeliei acestei zidiri, la 1 iulie a anului 1840"25. Documentul fundației, după cum relata presa vremii, urmând ovațiile asistenței îndreptate către Mihail Sturdza, "s-au pus într-o cutie de plumb, cu o
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
aducea la cunoștința tuturor și fiecăruia în parte că, așa cum fericitul Francisc îi poruncise, îi binecuvânta din partea lui și îi ierta de orice vină; în afară de aceasta, le transmitea vestea despre stigmate și alte miracole pe care, după moartea sa, Cel Preaînalt se îndurase să le săvârșească prin mijlocirea fericitului Francisc; în sfârșit, recomanda miniștrilor (și custozilor) Ordinului să se reunească pentru a alege ministrul general. 51. În anul Domnului 1227, în ziua de 2 februarie, după moartea fericitului Francisc, fratele Albert
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
53-54). ...În anul 1231, în ziua de 14 iunie, într-o vineri, preafericitul părinte fratele Anton, originar din Spania, a murit și a trecut cu bucurie în lăcașurile cerești. A murit în orașul Padova, în care, prin mijlocirea sa, Cel Preaînalt i-a glorificat numele, într-o chilie din conventul fraților. El făcea parte din Ordinul Fraților Minori și fusese un însoțitor al Sfântului Francisc. Voi vorbi mai pe larg și într-un mod mai detaliat, dacă îmi va mai rămâne
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
106). Când mă gândesc la fratele Gerard din Modena, îmi amintesc mereu de acel verset din Ecleziast: Mai bine un om cu o inteligență redusă dar cu frică de Dumnezeu, decât un om foarte inteligent dar care încalcă legea Celui Preaînalt (Sir 19,21). Când eu eram bolnav la Ferrara, se afla acolo și fratele Gerard, care suferea de boala din cauza căreia a și murit; la un an, după ce a venit la Modena, a închis ochii (p. 107-108). B) Flagelații Mișcarea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ce s-o piardă, când lefurile ienicerilor și akingiilor se rătăcesc prin buzunarele adânci ale slujbașilor turci și greci și nu ajung cu lunile la ostașii sultanului, de se răscoală gărzile din Stambul și schimbă vizirii ba chiar și pe preaînaltul stăpân al mărilor și continentelor, fiecare cum urcă treptele seraiului se jură pe Coran și pe sabia lui Ali să stârpească hoția și bacșișul. Hârtia asta, neică Dinule, dacă ajunge la Poartă, mulți dregători or să cadă, iar cei care
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
declanșa o experiență religioasă. Cerul se vădește infinit, transcendent. Față de acest nimic pe care-l reprezintă omul și mediul înconjurător, el este, prin excelență, acel ganz andere (cu totul altul n.n.). Transcendența se dezvăluie prin simpla conștientizare a înălțimii nesfârșite. "Preaînaltul" devine, în mod spontan, un atribut al divinității"92 Deși confruntat cu imaginea unui zeu transcendent și îndepărtat, omul nu exclude posibilitatea comunicării cu el. Cerul se transformă pentru om într-o hartă care conține mesajele divine. Retrași în Cer
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
spune Sf. Grigore Palama: ""Fire mai presus de fire", Dumnezeu nu are a sui mai sus la înălțime, la slavă mai mare. El se înalță din cele de jos... din a se pogorî și smeri în făpturile Sale. Slava Celui preaînalt e pogorîrea la cele smerite" [cf. Stăniloae, 1938:214]. Mai concret formulată, cauza creației trebuie găsită în faptul că dacă nu s-ar fi întrupat în creație Dumnezeu "n-ar fi putut fi niciodată cu deplină laudă lăudat, acesta fiind
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cunoștința, deosebirea, îndoiala și grija și s-au botezat (s-au scufundat) cu totul întregi în beția dumnezeiască a credinței, a nădejdei și a iubirii față de Dumnezeu și s-au schimbat cu schimbarea mai înaltă și fericită a dreptei Celui Preaînalt, după proorocul David (Ps. 76, 10)”. (Calist și Ignatie Xanthopol, Metoda sau Cele 100 capete, cap. 16b, în Filocalia..., vol. VIII, p. 45-46) „Despre credința dintâi, nu-i acum timpul potrivit să vorbim pe larg. Dar e foarte potrivit să
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
să afle această stare care e iubirea de Dumnezeu, viețuiesc, din puterea credinței, în desfătarea petrecerii celei mai presus de fire. Iar credință numim nu pe aceea prin care crede cineva în deosebirea preaslăvitelor și dumnezeieștilor Ipostasuri și în Ființa preaînaltă și unică a dumnezeirii, apoi în minunata întrupare în omenitate, în primirea firii noastre, chiar dacă și aceasta e foarte înaltă, ci acea credință care răsare în suflet din lumina harului, având mărturia minții și sprijinind inima ca să biruiască orice îndoială
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
subsemnatul în conformitate cu însărcinările încredințate lui, atât de episcopul de Rădăuți, cât și de totalitatea stărilor Bucovinei, cuprinse aici Sub <litera> A, îndrăznește să ceară excelenței voastre prea înalt sprijin până la capăt, pentru ca, după cum va fi posibil, să înaintați prezenta atât Preaînaltului Aerariu, cât și milostivirii Preaînaltelor Locuri, pentru o schimbare de folos obștesc a prosperității patriei și prin aceasta, Bucovina să poată vedea apropiindu-se prosperitatea sa. Excelenței Voastre Vasile Balș boier și deputat al Bucovinei Descrierea Bucovinei și a raporturilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
atât de episcopul de Rădăuți, cât și de totalitatea stărilor Bucovinei, cuprinse aici Sub <litera> A, îndrăznește să ceară excelenței voastre prea înalt sprijin până la capăt, pentru ca, după cum va fi posibil, să înaintați prezenta atât Preaînaltului Aerariu, cât și milostivirii Preaînaltelor Locuri, pentru o schimbare de folos obștesc a prosperității patriei și prin aceasta, Bucovina să poată vedea apropiindu-se prosperitatea sa. Excelenței Voastre Vasile Balș boier și deputat al Bucovinei Descrierea Bucovinei și a raporturilor sale interne După cum într-un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
să ne considere, pe temeiurile creației universale, drept concetățeni ai acestei lumi. După cum acum sprijinul fiecărui stat depinde de aliniatele <legii>, corespunzătoare pentru ordinea și însănătoșirea situației provinciei și a vieții oamenilor, astfel noi am vrea să fie judecată de Preaînalta favoare adevărata stare a provinciei, nevoile și abuzurile națiunii, în ce măsură acestea, prin binele obștesc și Preaînălțat, pot avea o influență bună sau rea; diversitatea stărilor și a obligațiilor lor, decăderea comerțului și cum acesta poate fi revigorat; impozitele și dările
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
prea milostiv, fără o constrângere la cea mai profundă umilință. Și deoarece rugămintea noastră primordială se întemeiază în principal pe păstrarea jurisdicției militare, la fel următoarele motive pot să servească, ca necesară împlinire a acestei rugăminți și pe care observația Preaînalta să nu le socotească ca subiecte nevrednice. Temeiuri pentru menținerea jurisdicției militare în Bucovina. A. Întreaga zonă turcească, care este vecină, de la formarea sa, orișicând a fost supusă jurisdicției militare și a fost locuită chiar de prinți, de la care unele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
drept un dulce loc de refugiu și de asemenea drept o pildă cu cele mai blânde instituții ale Preailustrei noastre case domnitoare, încât, chiar și cei care nu sunt nicidecum supuși jurisdicției locale, sunt devotați cu deosebită căldură și aplecare Preaînaltei case domnitoare, care, în cazul când Bucovina ar fi împărțită între diferite jurisdicții sau ar fi încorporată Galiției sau Lodomeriei, într-o anumită măsură ar putea deveni mai reținuți. D. Pe cât de ușor s-ar putea da naștere unei emigrații
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
pe atât de neimportante și de a provoca în țară o mulțime de încurcături. Boierii, a căror origine esențială am analizat-o mai sus și care sub această fericită guvernare venerează trăsăturile de generozitate și iubire de oameni, pentru care Preaînaltele porunci au servit mereu drept linie directoare a acțiunilor lor, solicită de aceea introducerea unui sistem Preamilostiv, prin care aceștia să poată avea norocul să fie făcuți să devină asemenea acelor fericiți concetățeni ai acestei lumi, care au a-și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]