382 matches
-
chipului mortificat. Această morbiditate spiritualizată de factură decadento-simbolistă este prezentă și la alți simboliști europeni, precum sculptorul polonez Biegas Boleslaw cu Chopin (1902), Marșul funerar al lui Chopin (1902), Spirit posedat (1902), Lumea (1902), Tragedia vieții (1910), Melancolia. Un anumit primitivism totemic combinat cu un macabru erotizat, aproape de sensibilitatea decadentă a sculpturii lui Biegas Boleslaw, le vom regăsi în câteva din sculpturile lui Teodor Burcă precum Dezolarea, Ursita, Prăbușirea. În Dezolarea, în mijlocul unei movile de cranii topite în blocul de ghips
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
hieratice, după o coregrafie misterioasă. "Descoperisem la stânga urcând la etaj, o sală plină cu vitrine, în care stăteau înșirate rând la rând sute de mici bronzuri vechi pe piedestalele lor. Erau atât de originale aceste statuete cu formele lor curioase... Primitivismul lor, verva și spontaneitatea gesturilor, m-au făcut să înțeleg frumusețea viziunei decorative în sculptură. [...] Desenam, ca în atâtea rânduri, pe genunchi, pe o foiță ruptă din carnet, și cu un creion ciunt găsit în pungă: grupuri de personagii în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
note mistice în cazul lui Verona, "secesionismul münchenez" cu note prerafaelite al Ceciliei Cuțescu-Storck, cu valențele unei picturi influențate de simbolismul exotist al lui Gauguin, "neoimpresionismul lui George Mărculescu și Arthur Segal", feeriile simboliste mediteraneizate ale lui Kimon Loghi, sau "primitivismul" avangardist al lui Constantin Brâncuși etc.. Acest eclectism conduce însă și la situații conflictuale rezolvate temporar și nefericit prin excluderea pictoriței Cecilia Cuțescu-Storck. Mișcarea aduce în prim plan la expozițiile din 1911, 1912 și 1913 un artist nou, sculptorul Dimitrie
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
acoperirii nurilor săi. Cu alte cuvinte, lipsește din recuzita decadentă sugestia luxurei și, în mod esențial, cea a senzualității aduse în pictura lui Klimt la tensiunea isteriei. Cecilia Cuțescu-Storck a adoptat în mod intenționat și o anumită manieră, consonând cu "primitivismul" picturii italiene și iconografia bizantină, în redarea chipurilor celor doi protagoniști, manieră care înscrie refuzul detaliului ornamental atât de important la Gustave Moreau sau Gustav Klimt, parte a recuzitei decadente. Chipurile, față sau profil, sunt simple ovaluri de cretă pe
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Ce melancolie infinită stârnesc drumurile românești, (...) pustii și desfundate, catifelate de praful gros din care emană, în timpul căldurilor de cuptor, o nedefinită și tulburătoare aromă de valeriană și vanilie, (...) drumuri de o monotonie sfâșietoare, evocând timpuri preistorice prin pitorescul lor primitivism”. Gândurile de mai sus, prinse în noianul „Amintirilor unei prințese moldave” - am numit o aici pe Maria Cantacuzino-Enescu - surprind aproape exact starea în care s-a aflat infrastructura rutieră a Bacăului de-a lungul secolului al XIX-lea. Evocarea, ușor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
forța de muncă, reușind să creeze, în același timp, și un regim de dependență a muncitorilor față de patroni. În aceste condiții, afirmarea principiilor capitaliste a vizat cu precădere creșterea ratelor de profitabilitate a întreprinderilor, în dauna politicilor sociale, abandonate unui primitivism cvasigeneralizat. Dealtfel, în această perioadă, personalul inferior angajat a „beneficiat” de condiții de muncă și o salarizare aflate la limita subzistenței. Clădirile și secțiile insalubre, insuficient ventilate și aerisite, norma extinsă de lucru, ce depășea adeseori 12 ore, atmosfera încărcată
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
în acest moment, un grup de "artiști" face bani și spectacol din suferința unor dreptcredincioși și moartea unei biete creștine rătăcite. Drama temniței pe nedrept și a morții, a Ortodoxiei române spurcate de vrăjmași a devenit un "spectacol" macabru de "primitivism românesc", dar și o "creație" de bonton, "gustată" pe scenele lumii și comentată în foaierele teatrelor de "lumea bună", "intelectuali" și damele lor de companie, de cele mai multe ori mult mai curate decât prostituații din așa-zisa cultură fără spirit de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
urmărește nici enumerarea scrupuloasa a viziunilor înregistrate, nici stabilirea genealogiei acestora. 100 Frye echivalează "viziunea" cu "forță creatoare a artistului" (1990, p. 25). 101 William Richey observa că teoria artistică a lui Blake este în continuă metamorfoza, trecând de la un primitivism neoclasic la o estetică inspirată de Biblie (1996, p. 10). 102 Laurence J. Rosán crede că termenul "misticism" are două sensuri: pe de o parte, el desemnează "o doctrină filosofica, anume aceea că o conștiință individuală poate și trebuie să
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
un proces de transformare de la societăți "rudimentare" la societăți civilizate. Însuși Ferguson se temea de o posibilă revenire la barbarism, dar cadrul general al studiului său se bazează pe convingerea fermă că timpurile moderne diferă, fiind superioare erelor anterioare de primitivism deoarece violența poate fi înlăturată din domenii importante ale vieții. Convingerile evoluționiste sînt prezente în mod explicit și în lucrările altor colegi scoțieni ai lui Ferguson cum ar fi Essays on the History of Mankind in Rude and Cultivated Ages
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și Miliție. N-ar lipsi, după același Ion Cristotiu, nici o satisfacție insuficient mascată în text în a-i demasca pe demonstranți ca fiind șomeri, țigani sau bețivi. Concluzia este că avem de-a face, în acest document oficial, cu un primitivism intelectual greu de imaginat (Ibidem, p.347). Raportul S.R.I.... nu s-ar adresa, prin urmare, celor care vor să afle adevărul despre terorism și Revoluție ci, mai curînd, "actualelor organe de ordine, deci Poliției, S.R.I-ului, serviciilor secrete de
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
considerare îmbătrînirea inevitabilă a tinerilor și intrarea lor, dacă nu în vîrsta adultă, cel puțin în procesul de îmbătrînire. Într-o aceeași perspectivă se situează, fără îndoială, o respingere a istoriei, care este de fapt o respingere a viitorului, de unde "primitivismul" neo-marxiștilor americani. Dar alții vor face din această respingere a viitorului o cantonare rigidă într-un trecut "imaginat", o întoarcere la ceea ce ei numesc "tradiție"...alți marginali, din exces de conformitate cu modelul social pe care îl concep, recurg la
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
-l înfrunta pe Enkidu. Așa ne este înfățișat pe cilindri și pe tăblițe de lut. Înseamnă că frica a fost învinsă.Omul și-a însușit masca semețului care-i stătea în cale, trecînd peste el. Să ne imaginăm scena în primitivismul ei grosolan și de nepovestit, decît în mituri și în basme. Ghilgameș îl doborîse, în seria de „munci grele”, pe Humbaba, monstrul de nestăvilit ca forță și agresivitate, din codrii măreți ai Libanului. Aceeași soartă a avut-o și taurul
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
stă ca o condiție de posibilitate a unei ordini umane, incluzănd și dimensiunea materială a acesteia. Dezordinea socială este mai degrabă un reflex al dezordinii mentale, haosul axiologic, conducănd la unul social în toate detaliile acestuia: precaritate instituțională, cădere economică, primitivism al moravurilor, dezinhibiția în fața autorității în genere. Individul se insularizează, țesătura socială se destramă, soluțiile de viață devin strict individuale, în condițiile unei colectivități ce încet, încet, agonizează, spre un sfărșit previzibil. Înstrăinarea se întronează, starea de spirit dominantă este
Per aspera ad astra. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Gabriel Galtoi () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2269]
-
cu vervă de intendentul misiunii franceze Lamy cu privire la capitala Principatelor Unite 20. De asemenea, în volumul nostru, Imagini ale identității naționale. România la Expozițiile universale de la Paris (1867-1937), am încercat să aducem în discuție stereotipurile orientalismului societății românești, cu tot primitivismul și moravurile ei lascive, cu toată "mizeria [sa] intelectuală și materială", respectiv cele al "frumuseții incitante a femeilor" sau al curajului bărbaților din Principate, așa cum le văzuseră călători precum Raoul Perrin, Jean. A. Vaillant, Aloyse de Carlowitz, Appert, Hénoque-Meleville sau
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
în literatură, este complet inutilă, căci nimeni nu te poate distruge aici, în afară de tine însuți. 172 între violența străzii și violența literară există, firește, o legătură. Ele s-au intensificat pentru că viața națională s-a întors la matca ei de primitivism balcanic, după un firav efort de civilizare. Am eșuat în a deveni europeni, probabil pentru că nu sîntem europeni. O traumă națională a intensificat nenumărate traume individuale. Fiindcă răutatea este întotdeauna efectul unei răni interioare. Cel care face răul deliberat este
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
cele care formează literatura vie de azi și pe care le găsesc pe tarabe. Pierdem zi de zi publicul de carte din cauza falimentului învățămîntului nostru. Profesorii deplâng sau batjocoresc la ore preferința copiilor pentru telenovele, manele și muzică rap, dar primitivismul acestor tineri, mergând uneori până la oligofrenie (paradoxal, în ciuda unei inteligențe normale), o oligofrenie voită și asumată, este produsul miilor de ore de literatură română care nu i-au convins pe copii de frumusețea și bogăția literaturii. Care-au încercat să
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
în condițiile unei societăți totalitare [1996:224-242]. Pentru relevanța lor metodologică, posibil de evidențiat la nivelul tuturor sistemelor sociale în care constrîngerea se manifestă cu excesivă putere (fiind știut că societăți fără de constrîngere nu există de fapt, cu excepția poate a primitivismului boșiman), pe de o parte, pentru valoarea lor aplicativă (profilactică, în măsură să preîntîmpine repetarea unor greșeli), pe de altă parte, le vom prezenta sumar în cele ce urmează. • Controlul comunicațiilor umane reprezintă o acțiune desprinsă din convingerea reprezentanților societății
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
adjectiv care califică sau, după caz, descalifică un anume tip de discurs 87) este, în plan semantic, investită cu accente mai degrabă peiorative. Întâlnim, astfel, un caz paradoxal, în care atributul retorico-formal "polemic(ă)" este conotat preponderent negativ (ca agresivitate, primitivism comportamental, sofistică etc.), în timp ce practica discursivă ne arată intensitatea, sub dublul său aspect (cantitativ și calitativ), pe care o atinge discursul polemic în România interbelică 88. G. Călinescu plasticizează metaforic atitudinea polemistului, evitând totuși o denominare, în favoarea unei substituiri bazate
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de hârtie, lipsiți de facultatea de a provoca hemoragii, și-i aruncă în spațiu. Un bărbat cultivat și binecrescut nu lovește; vârându-și mâna între nasturii jiletcii, ca un Napoleon, el procedează zicând: " Domnule, consideră-te pălmuit""138. La Arghezi, primitivismul gestului ar funcționa ca un garant al sincerității, al lipsei de prefăcătorie în relațiile interumane. De aceea, oricât ar părea de scandalos, moralistul atribuie gestului agresiv sensul constructiv al redescoperirii sinelui temperamental, incomod și autentic, captiv într-o lume a
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Nefericirea este că ele se anulează una pe alta. Poți să câștigi pe ambele terenuri, cel al minimului efort intelectual, indicele magnetic, și al celui maxim, simbolul ezoteric? Să deții iradierea și descifrarea pe deasupra, ecranul plus scrisul? Acesta este un primitivism de lux, ca "a mânca" și "a bea" pe plajele de la Club Med. Căci primitivul este constrâns să semnifice lumea în imaginile sale, fiindcă n-o poate reproduce. El nu are altă opțiune decât cea a sensului, deoarece rezistența materialelor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
esența aromatizată, imaterială a sufletului ce se emană din interior. Găsindu-și forme de manifestare materiale și spirituale ce vrăjesc pe nesimțite, fascinați fără să ne dăm seama cum s-a întâmplat. Observând numai formele exterioare, am putea cădea în primitivism, lipsă de cultură sau opacitate spirituală. Dar evoluat și interesant este să vezi acea emisie subtilă a chintesenței, având satisfacția senzației că numai noi am descoperit o comoară. Rațiunea cu inteligența ei ne-o decodifică, analizând-o și explicând-o
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
bază de colaborare, și nu de competiție războinică. Competitivitatea a fost bună la momentul ei după al doilea război mondial. Acum e necesară o altă formă, mai evoluată și mai umană. Tot ce ține de starea de război e asociat primitivismului, unor incapacități și neputințe în alternative superioare. Ca cele ale colaborării și negocierii, ce constituie un alt stadiu al evoluției și dezvoltării. Da, dar poate fi o competiție fair-play, spuse Noel. Fair-play-ul este de cele mai multe ori o aparență. De regulă
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
un sistem spiritual care să poată îndruma oamenii numai spre pozitiv și înțelepciune... Absolutul are răbdare: lumea evoluează, secol după secol... va veni și acea zi când va exista mai multă înțelegere, când se va mai fi filtrat răutatea și primitivismul lumii... atunci când ramurile arborelui vor învăța să împărtășească fluxul universal al vieții. Este important să credem în ceva, să știm că suntem ființe spirituale, să respectăm viața și să avem conștiința universului viu, indiferent ce nume alegem, ce istorie sau
Arborele Universal by Chrys Romeo () [Corola-publishinghouse/Imaginative/327_a_575]
-
treabă. Cât ai clipi din ochi, Ricardo al nostru, reîntors la viață și jovial, călărea ascensorul de la reședința baronesei de Servus. Reporter de rasă, nu vă precupețesc nici un amănunt autentic, nici un nume propriu. Istoria, pe de altă parte, simptomatizează rafinatul primitivism, un monopol incontestabil al marii doamne teutone. Primul act se scurge Într-o acvatică tribună amfibie, din nevinovata primăvară a anului 1937. Ricardo al nostru scruta cu un binoclu distrat salturile regatei feminine preliminare: walkiriile de la clubul Ruderverein luptau Împotriva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
undeva în amintire: „-Scriitorule, vezi ce joc de oglindă se naște între tine și ceea ce scrii? Vrei să faci ceva perfect sperînd într-un timp invers în care tu te-ai născut perfect din opera asta a ta. E un primitivism distilat. O formă a sinuciderii. Scrii ca o reîntoarcere în Eden. Atunci trăiești acolo. Visează, deci, că sîntem noi înșine opere de artă ce au străluminarea de a privi înăuntrul lor!” V. tînăr tace și scrie consumînd ceaiuri aromate. Ocrotește
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]