588 matches
-
000. În dimineața zilei de 24 aprilie 1894, 37 zile după deschiderea expoziției și chiar înainte de sfârșitul planificat al acestei, Podkowiński a venit la expoziție și a tăiat pictura cu un cuțit. Motivele acestui gest au rămas neclare. Actul de profanare al lui Podkowiński a întărit zvonurile că imaginea portretiza o femeie pentru care artistul nutrea o afecțiune neîmplinită. Deteriorarea picturii și moartea lui Podkowiński curând după aceea au alimentat speculațiile că moartea sa a fost prin sinucidere. La baza acestor
Extazul () [Corola-website/Science/329312_a_330641]
-
King") ...,Frost(Îngheț) - specializarea în Frost a unui Death Knight creează un Tank excepțional ,își poate mari cu un anumit procentaj armura,ceea ce e destul de important în calitate de Tank(odată cu lansarea "Cataclysmului" acest talent va deveni pur DPS) și Unholy (Profan,Profanare) -excepțional și recomandat spre a fii folosit că DPS în PvE,dar fiind un șpec bun și pentru PvP, DK'ul se folosește în acest șpec de puterea dată de cei morți pentru a învia cadavre și a le utiliza
World of Warcraft () [Corola-website/Science/303407_a_304736]
-
banii de la sultan. În plus, logofătul nu putea să trateze cu sultanul Soliman I, deoarece acesta din urmă a urcat pe tron în anul 1520, la 11 ani după moartea lui Tăutu. Biserica a suferit în decursul timpului mai multe profanări cauzate de turci și austrieci. Turcii au dat foc bisericii în incursiunile lor din perioada 1581-1711 și au împuns ochii sfinților cu sulițele, producând degradări ale picturii și zidului. Biserica a fost multă vreme arsă și neacoperită. Austriecii au folosit
Biserica Sfântul Nicolae din Bălinești () [Corola-website/Science/317167_a_318496]
-
lui Alexandru Stârcea au deshumat sicriul fiului lor și l-au adus în România, unde l-au înmormântat definitiv în incinta Bisericii "Sf. Visarion" din București, biserică ctitorită de prințesa Heraclide, mătușa eroului aviator. Motivul deshumării a fost teama de profanare a mormântului și dorința de a nu-l abandona pe teritoriul care urma să fie ocupat de sovietici.
Biserica de lemn Sfântul Dumitru din Rudești () [Corola-website/Science/317161_a_318490]
-
sosirea sfârșitului lumii și încercările îngerului Aziraphale și ale demonului Crowley de a le îndepărta, deoarece s-au obișnuit cu viața lor confortabilă din lumea oamenilor. Un alt fir al acțiunii privește reunirea celor patru călăreți ai Apocalipsei - Războiul, Foametea, Profanarea (Molima s-a retras în 1936, odată cu descoperirea penicilinei) și Moartea - ultimul fiind descris într-o manieră similară celei folosite în seria de romane a lui Pratchett "Lumea Disc" și prezentându-se drept Azrael înainte de a pleca. Este vremea sfârșitului
Semne bune () [Corola-website/Science/320430_a_321759]
-
de la data înregistrării cererii. ... Capitolul 3 Sancțiuni Articolul 10 Încălcarea dispozițiilor prezenței ordonanțe de urgență atrage răspunderea civilă, administrativă, materială, disciplinară, contravenționala sau penală, după caz. Articolul 11 Distrugerea parțială sau totală, degradarea ori aducerea în stare de nefolosinta, precum și profanarea imobilelor prevăzute la art. 2 constituie infracțiuni și se sancționează potrivit art. 217, 218, 219 și, respectiv, 319 din Codul penal. Articolul 12 (1) Constituie contravenție următoarele fapte: ... a) folosirea bunurilor prevăzute la art. 2 în alt scop decât acela
EUR-Lex () [Corola-website/Law/249124_a_250453]
-
Franțe umilite de prusaci. Pe data de 16 noiembrie 1860 Offenbach s-a văzut în fine interpretat pe scena Operei Naționale, cu baletul în două acte "Le Papillon". Criticii consacrați au văzut în acest spectacol, care conținea și valsuri, o profanare a lăcașului, dar publicul i-a făcut o primire favorabilă, asigurându-i astfel 42 de reprezentații. Ultimele dintre ele au avut loc concomitent cu scandalul operei "Tannhäuser", amplificând probabil resentimentele pe care Wagner oricum le nutrea față de Offenbach. Ajuns pe
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
interpretat de Hortense Schneider, care devenise între timp celebră pe scena de la Comédie-Française și tocmai voia să se retragă din teatru. Premiera din 17 decembrie 1864 de la Théâtre des Variétés a fost întâmpinată cu deja uzuala indignare a presei din cauza profanării subiectului antic, Jules Janin l-a blestemat „pe perfidul Meilhac, pe acest trădător de Halévy, pe nenorocitul de Offenbach”. Publicul parizian a apreciat notele frivole ale libretului, discutate în "Le Figaro", și a frecventat asiduu Teatrul de Varietăți, asigurând operei
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
turdean István Téglás (1853-1915), apoi de contele József Kemény (1795-1855) din Luncani. Spre sfârșitul secolului al XIX-lea, preotul greco-catolic Vasile Moldovan din localitatea Sânmihaiu, azi comuna Mihai Viteazu, a cumpărat terenul cu mormântul, spre a-l feri de alte profanări. Pe locul fostei capele, a fost realizată în anul 1928 de către Comitetul Femeilor Române din Turda o troiță din lemn, la recomandarea și la dorința Regelui Ferdinand I, exprimată la vizita sa, împreună cu Regina Maria, prin Turda în anul 1919
Mormântul lui Mihai Viteazul () [Corola-website/Science/306922_a_308251]
-
75 ani, Bila Floare - 67 ani, Bila Nicolae - 60 ani, Balaj Maria - 3 ani, împușcată în brațele tatălui ei, Balaj Ana - 7 ani, Bila Barbura, Capriș Petru - 75 ani și soldatul Tănase din Lunca Vișagului), cât și a instituțiilor acestuia (profanarea bisericii). Însă luptele eroice purtate de glorioșii soldați români, detașamentele de vânători și grăniceri din cadrul Diviziei 3 Munte, condusă de generalul Leonard Mociulschi, cărora li s-au alăturat o serie de localnici, au readus satul, în întregime, în granițele firești
Damiș, Bihor () [Corola-website/Science/300852_a_302181]
-
în România situația evreilor nu a fost ușoară. Nimeni n-are voie să uite pogromurile înfăptuite de legionari, agentură a hitlerismului în România, din București, din Bucovina, Basarabia, nici trenul morții, nici masacrarea evreilor în Transnistria ori devastarea sinagogilor și profanarea cărților noastre sfinte. Evocând barbariile anilor 1941-1944, consider că este o datorie morală elementară ca să nu uităm și să relevăm faptul că în acei ani în România a existat o rază de umanitate de care au beneficiat evreii. Refugiații evrei
Moshe Carmilly-Weinberger () [Corola-website/Science/309917_a_311246]
-
de la Facultatea de Medicină din Cluj, renumită personalitate În orașul de pe Someș. Mai erau acolo Închiși un mare număr de intelectuali adunați de pe tot cuprinsul țării, dintre care unii de reputație mondială. Arestarea acestor somități făcea parte din planul de profanare a Instituțiilor de Cultură ce au dat generații de intelectuali, dintre care unii, adevărate celebrități. După vizita ministrului comunist al justiției, Avram Bunaciu, În acel penitenciar, au fost puse În aplicare măsuri draconice care fac și acum să tremure carnea
Editura Destine Literare by George Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_351]
-
lui Speed nu sunt clare; el nu le atribuia vreunei surse anume, și nici nu se regăsesc în vreun alt izvor scris la o dată anterioară. Autoarea Audrey Strange sugerează că această relatare ar putea fi o repovestire plină confuzii a profanării din anul 1428 a rămășițelor lui din - o localitate din apropiere; o gloată i-a ars acestuia oasele și le-a aruncat în . Istoricul britanic John Ashdown-Hill, propune ideea că Speed a greșit locul în care se află mormântul lui
Exhumarea și înmormântarea lui Richard al III-lea () [Corola-website/Science/333959_a_335288]
-
1930. În articolul intitulat „Noua Domnie”, apărut în revista „Înfrățirea Românească”, organ al Ligii Apărării Naționale Creștine cu ocazia încoronării regelui Carol al II-lea al României, Ion Tarnoschi scria și următoarele: În aceeași revistă a mai publicat articole ca: „Profanarea Imnului Regal și Jidanul Nuhăm Sokolow” Noi — și toată lumea — știe că, norodul jidovesc trăește răspândit pe toată, suprafața pământului, trăind ca un parazit pe spinarea tuturor popoarelor, pe care le suge fără milă..."), „Pe marginea peirei” ("Cu ocazia răsboiului pentru
Ion Tarnoschi () [Corola-website/Science/323322_a_324651]
-
desemna sintetic aproape toate normele unei conduite ireproșabile în orice situație de viață. Vreme de peste două veacuri la Dobridor nu s-a furat deloc și nu s-au produs decât, accidental, vreo două-trei crime. Adulterul, pierderea fecioriei înainte de căsătorie și profanarea mormintelor erau pedepsite cumplit: vinovații erau alungați definitiv din comunitate. În afară de „rușinea de a a ajunge în gura satului” acționa „spaima de a ajunge de râsul lumii”. Ironiile, bășcălia, batjocura și satira veninoasă adresată celor care încălcau vreo cutumă domestică
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
din capitală. După ce au fost venerate timp de mai bine de o mie de ani în sacrariumul bazilicii Sfinților Apostoli, actualmente Abația Sfintei Genevieve, moaștele Sfintei Clotilde sunt arse în timpul evenimentelor generate de Revoluția Franceză pentru a fi scutite de profanările comise de extremiști, mai puțin capul acesteia și un braț care se aflau în relicvariul bisericii parohiei din Vivieres și o coastă adăpostită de biserica Notre-Dame des Andelys. Cenușa rezultată a fost împărțită între bisericile Saint-Leu-Saint-Gilles și Sfânta Clotilde din
Sfânta Clotilda () [Corola-website/Science/336335_a_337664]
-
sau proprietăților creștine este o formă de expresie a sentimentului anticreștin. Dacă distrugerile sau obiectele vandalizate sunt considerate sfinte de către creștini, cum ar fi, Biblia, sau Crucea, sau o imagine a lui Hristos sau a unui sfânt, cazul devine o profanare. Asemena cazuri pot fi deasemnea ilegale daca violează dreptul proprietății sau constituie infracțiuni legate de ura religioasă(). ale bisericilor sau locurilor de adunare a creștinilor sunt considerate infracțiuni motivate de ură. Rasismul (față de membrii unei comunități religioase) poate fi o
Anticreștinism () [Corola-website/Science/327709_a_329038]
-
ianuarie 2010, liderii creștini, staful , personalități ale municipalității Ierusalimului și comunitatea Haredi s-au întâlnit pentru a discuta despre toleranța inter-religioasă. Tribunalul de Justiție al comunității Haredi a publicat o declarație de codamnare a hărțuirii creștinilor, consemnând că este o „profanare a numelui lui Dumnezeu”. Mai multe evenimente au fost planificate în 2010 de către congregația Yedidya pentru a arăta solidaritatea cu creștinii și a îmbunătății relațiile dintre Haredi și comunitățile creștine din Ierusalim. În iulie 2012, un membru al legislativului israelian
Anticreștinism () [Corola-website/Science/327709_a_329038]
-
pe 16 noiembrie. Prințul Jerzy Dominik Lubomirski a condus un regiment de soldați în orașul Toruń, pentru a executa verdictul. Rösner și alți oficiali urmau să fie decapitați pentru “neglijarea datoriei” și în timp ce doi dintre condamnați, acuzații fiind și de profanarea Fecioarei, urmau să fie torturați și apoi arși pe rug. Unul dintre condamnați, care se convertise la catolicism, va fi iertat. La fel se va proceda și în cazul lui Jakob Heinrich Zerneke (1672-1741), un istoric repectat (autorul unei cronici
Tumultul din Toruń () [Corola-website/Science/328083_a_329412]
-
luni de închisoare, iar Faust a fost găsit vinovat de omor și a fost condamnat la 14 ani de închisoare. Mai mult, tot în 1994 Tchort a fost condamnat la 6 luni de închisoare pentru agresiune (cu un cuțit) și profanare de morminte. Cu doar un singur membru rămas în libertate, mai exact Ihsahn, Emperor efectiv a încetat să existe. Dintre cei trei membri condamnați, mai exact Samoth, Faust și Tchort, doar Samoth s-a întors la formație; Faust a fost
Emperor () [Corola-website/Science/309503_a_310832]
-
față de partea lor. Spre a sfârși, trebuiră să dea asalt marei biserici; se bătură până sub porțile sfintei clădiri și patriarhul trebui să intervină el însuși spre a despărți pe luptători. Natural, în capitala credincioasă izbucni un mare scandal și profanarea unui templu așa de venerabil făcu și mai puțin popular guvernul care o poruncise. Dar pe deasupra, fusese un scandal inutil: până la urmă, regenta și ministrul ei trebuiră să se hotărească a amnestia pe rebeli și a da astfel tuturor o
Andronic I Comnenul () [Corola-website/Science/315462_a_316791]
-
vorbi și înțelege toate limbile. Numărul lor pe Tărâm este în continuă scădere la data Primei Cronici. Ei se referă la oameni ca frați de piatră, în onoarea alianței făcute în vechime cu Înaltul Nobil Damelon Prietenul Uriașilor. Înaintea Ritualului Profanării, Kevin Risipitorul Tărâmului le-a încredințat prima dintre Cele Șapte Părți ale științei sale. Waynhimi: o altă rasă de creaturi din sânul neamului Demondim (considerați de unii locuitori ai Tărâmului creații „accidentale” sau „mai slabe” decât demonii-abjecți). Deși seamănă cu
Cronicile lui Thomas Covenant, Necredinciosul () [Corola-website/Science/320367_a_321696]
-
deoarece „numărul lor este mare, iar adresele IP se schimbă des”. Alte surse susțin că o parte din administratori au fost identificați peste hotarele țării și urmează a fi extrădați. De asemenea, a fost inițiată o cauză penală în baza profanării simbolurilor de stat, învinuire pe care administratorii o resping. În total, 5 dosare au fost intentate pe numele administratorilor sitului. Pe site apar din când în când articole de promovare a „tinerelor talente”; datorită acestora s-a lansat și a
Muligambia () [Corola-website/Science/327608_a_328937]
-
minuni zace cu trupul întreg..."" Sărbătorirea sfântului avea loc în data de 1 iulie a fiecărui an. În anul 1639, orașul Rădăuți a fost prădat de tălhari, iar moaștele sale au fost ascuse de călugări pentru a fi ferite de profanare chiar sub locul unde erau așezate, în naos, în fața tabloului votiv al ctitorilor mănăstirii. Abia în urma cercetărilor arheologice din perioada 1974-1977 au fost găsite moaștele Sf. Leontie, ele fiind așezate într-o raclă abia în 1991, pentru a fi venerate
Mănăstirea Bogdana () [Corola-website/Science/298412_a_299741]
-
din Ortodoxie, ar fi putut ceda călugărilor spre locuire fosta curte nobiliară, demodată ori devenită inutilă. Strâns legată de destinele Cândeștilor, aflați în plin proces de maghiarizare, istoria mănăstirii cu greu poate fi urmărită după mijlocul secolului al XVI-lea. Profanarea altarului printr-o inscripție zgâriată în anul 1592 ar reprezenta un indiciu temporal referitor la sfârșitul funcționării acesteia. Absența straturilor de văruială ar duce la concluzia că lăcașul a fost pur și simplu părăsit, fără să fi fost preluat anterior
Biserica cnezilor Cândea din Suseni () [Corola-website/Science/326722_a_328051]