417 matches
-
continuă așadar prin revendicarea libertății, iar ortodoxia, care n-a încetat a fi prezentă ca temei al identității naționale, nu e mai puțin semnificativă pentru o atitudine care întoarce spatele Islamului 52. Rolul Bisericii în suspectarea oricărei influențe occidentale ca prozelitism catolic a scăzut treptat în cursul veacului al XVIII-lea, în ciuda exemplului Unirii din Transilvania. Decalajul cultural și social față de Occident nu se datorează unei „orientalizări“ care ar fi început odată cu instalarea fanarioților. Secolele XIII-XIV, care au văzut închegându-se
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
concluzie a sugestiilor sale: Poziția aceasta e un donquijotism, poate nu totdeauna aparent, dar funciar; comportarea publică și, atât cât se știe, privată a lui Camil Petrescu avea ceva adânc donquijotesc, de unde inadaptabilitatea și gravitatea lui ușor atrabulare, tendința la prozelitism, pornirea combativă mergând uneori până la obsesie și mitomanie. Donquijotismul acesta l-a expus, firește, de atâtea ori ironiei ieftine și ostilității perfide a filistinismului de diferite nuanțe, care nu știa ori nu voia să vadă decât naivitate sau impostură tocmai
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
omului vechi talismanele, filacterele și amuletele. Nu este aceasta o constantă a îngrădirii sau a instituționalizării? Ca și cum n-am fi stăpâni pe instrumentele suveranității. Ca și cum mijlocul nostru de control ne-ar lua, mai devreme sau mai târziu, sub controlul lui. Prozelitismul obligă iudaismul îl exclusese, rămânând o religie identitară fără vocație misionară, fiindcă nu urmărea universalitatea. Dumnezeul Vechiului Testament îl lovea cu fulgere pe omul imaginar, dar adepții celui Nou nu au putut, în cele din urmă, să se lipsească de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Dacă comunitățile parsi ar fi fost mai întâi obiect al fervenței acelor catolici ai Coroanei spaniole câteva secole mai devreme, poate că am fi cercetat azi încă o simbioză a implantării creștinismului pe fondul unui alt „păgânism”. Dar la 1829, prozelitismului creștin parsii din Bombay îi răspund cu decizia consistentă de reconsiderare și consolidare a propriei lor tradiții, în continuare tributară, din punct de vedere religios, comunităților rămase în Iran, care, în ciuda persecuțiilor, conservaseră mai bine limba textelor religioase. Prin urmare
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
prive(te activit((ile sexuale ale altora. Acesta a fost principalul rol adoptat de observator. De asemenea, intrarea (n sect( presupune că observatorul participant s( adopte un rol existent: acela de credincios. Dar logică social( a credin(elor profetice implic( prozelitismul (i implicarea total( (n via(a grupului. Or, observatorul dore(te s( r(min( neutru, s( adere la grup dintr-o pur( comoditate (i s( nu exercite el (nsu(i influen(a asupra adev(ra(ilor adep(i ai sectei
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
anul 1940. Îndemnul formării unui cler educat era adresat și de către Melchisedec Ștefănescu, ori de câte ori avea ocazia pentru formarea unor teologi de elită autohtoni, care să respingă argumentat și ferm ideile străine Bisericii Ortodoxe Române, influențele secularismului occidental, ateismul, cât și prozelitismul religios de orice natură. De asemenea societatea clerului din București „Ajutorul” a primit 1/10 din donație, În timp ce un procent de 2/10 revenea Comunei București pentru ospătăria săracilor. Pe lângă faptele bune făcute pentru „cei mai mici ai lui Hristos
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
să fie proporțională cu priceperea, energia și inițiativa investite de fiecare în activități cu caracter lucrativ? Și cum vor putea considera toți acei membri ai unei confesiuni care acceptă constrângerea blândă a rațiunii că se pot apăra mai bine de prozelitism agresiv și intoleranță confesională decât promovând ei înșiși cu consecvență toleranța și bunăvoința față de cei ce împărtășesc alte credințe? Experiențele tragice care au marcat secolul XX pot fi socotite drept o dureroasă confirmare a avertismentelor filosofiei luminării privitoare la consecințele
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
ce aduc injurii Partidului Muncitoresc Român, conducătorilor RPR, URSS și țărilor de democrație populară, celor ce frecventează legațiile imperialiste, bibliotecile, concertele, Întrețin legături cu membrii și familiile ambasadelor 26, celor ce ațâță la manifestări rasiale și șovine, celor ce fac prozelitism religios cu conținut subversiv, dușmănos, celor ce transmit prin corespondență străinătății știri dușmănoase, reacționare. Punctul V al ordinului spunea textual că vor fi internați: ...instigatorii la nesupunere sau neexecutare - cei ce duc acțiuni dușmănoase, atât la sat, cât și la
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
relațiile ortodoxo-catolice au fost intens mediatizate și au cunoscut în ultimii ani o evoluție regretabilă (Preda, 1999). Se adaugă: lipsa de control juridic asupra organizațiilor sau a grupărilor cu caracter declarat religios care urmăresc de fapt scopuri oculte; raportul dintre prozelitism și coruptibilitatea administrației publice; problema realizării unui sistem educațional confesional-etnic; chestiunea patrimonială (Preda, 1999). Toate acestea sunt adevărate „răni dechise” asupra cărora trebuie să se intervină într-o manieră atentă, astfel încât să nu afecteze echilibrul în societate (Preda, 1999). În
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
2001, pp.9-25). Așadar, se apreciază că fenomenul sectar este unul religios social, dar și politic. „Secta este periculoasă din toate punctele de vedere, mai ales din punct de vedere moral, căutând să producă dezordine, dezmăț, nesupunere, încurajează lenea, practică prozelitismul, se opune apărării dreptății și tolerează violența (crima religioasă), culmea, sub masca drepturilor omului...” (David, 1997, p. 18). Consecințele sunt generale: „Ar fi greu să ne închipuim, fără secte, o explicație pentru o criză a modernității” (Antim, 1996). Dincolo de orice
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
armele de foc, să se bizuie pe arc și pe săgeată și să păstreze credințele spirituale ale strămoșilor lor. Printre tradiționaliști se număra și Red Jacket, o căpetenie a tribului Seneca, care se plângea unui misionar creștin venit să facă prozelitism printre indieni: "Frate, afirmi că nu există decât un singur mod de a-l venera și de a-l sluji pe Dumnezeu. Dacă nu există decât o singură religie, de ce voi, oamenii albi, vă certați atât de mult din cauza ei
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
177. Nimeni nu are intenții mai bune și puțini au mai mult curaj decât misionarii dispuși să se aventureze în zone potențial ostile. Având însă în vedere situația actuală din Irak, chiar și cea mai mică bănuială în legătură cu un eventual prozelitism creștin nu ajută cu nimic politica țării noastre, iar prozelitismul nu poate diminua sub nici o formă pericolele cu care se confruntă trupele americane. În ciuda numeroaselor consecințe nedorite ale invaziei americane, administrația Bush susține că poate să ducă la îndeplinire promisiunea
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
mai mult curaj decât misionarii dispuși să se aventureze în zone potențial ostile. Având însă în vedere situația actuală din Irak, chiar și cea mai mică bănuială în legătură cu un eventual prozelitism creștin nu ajută cu nimic politica țării noastre, iar prozelitismul nu poate diminua sub nici o formă pericolele cu care se confruntă trupele americane. În ciuda numeroaselor consecințe nedorite ale invaziei americane, administrația Bush susține că poate să ducă la îndeplinire promisiunea președintelui de a "îmbunătăți situația". Pentru a verifica acest lucru
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
a fost aceea că angajamanetul lor condusese la salvarea lumii și că extratereștrii "ezitaseră" să se manifeste de frica mulțimii, adunată în seara prevăzută pentru sosirea lor. La acel moment, adepții d-nei Keech s-au strîns laolaltă, făcînd dovada unui prozelitism și mai puternic, căutînd orice indiciu sau mesaj codificat care să le arate urmarea credinței lor. O subită deschidere spre presă și o supra-activare cognitivă, după luni lungi de secretizare și atitudini neîncrezătoare față de cei din exterior, au urmat acestei
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
în grădinile Philadelphiei unde învățăturile sale au contribuit la ințierea marilor conducători ai Americii Drepturilor omului și Declarației de Independență, părinți ai democrației universale, înconjurat de discipoli și elevi, cu umilință și simplitate dându-le lumina adusă din Europa fără prozelitism sau evanghelizare, dar pe calea Tradiției în pace spirituală, semințe care au rodit așa cum în mai mică măsură a reușit în est Dimitrie Cantemir. 766 Paolo Coehlo 767 Aurel Iștoc, Cartea iubirii lui Dumnezeu, Sapientia, 2008. 768 Dei Verbum, constituția
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
imixtiunea directă a Bisericii în lumea seculară - refuzându-se supunerea la disciplina canonică. De fapt, nimeni nu contesta preoților dreptul la opinie sau la anumite opțiuni, fiindcă, în calitate de cetățeni liberi, nu puteau fi indiferenți la problemele cetății. Dar în perspectiva prozelitismului militant, misiunea slujitorilor altarului nu trebuie să se îndrepte decât într-o singură direcție: păstrarea nealterată a credinței și întărirea ei. S-a trecut chiar de la propunerea unui partid clerical la adoptarea unei moțiuni care a circulat prin presa vremii
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
de teren că și reticența mediilor academice lente în incorporarea noii discipline la nivelul programelor de licență și masterale, ca și la cel doctoral. Odată cu răsturnarea de perspectivă pragmatică a anilor '80 (pragmatic turn), știința semnelor părăsește logică centripeta a prozelitismului ideologic și lingvistic pentru o logică polivalenta centripeta a inserției în social. Ea se dezvoltă prioritar că semiotica aplicată, vizând discipline precum marketingul și publicitatea, comunicarea instituțională și politică, analiza media, dar și soluții praxiologice (fragmentare sau integratoare) Conceptele semioticii
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
etc. Articolul 3 cu excepția binecuvântărilor, cununiilor și a înmormântărilor celelalte servicii ocazionale trebuie să aibă în prealabil avizul favorabil al inspectorului de culte. Articolul 4 nu admitea ținerea serviciilor divine în timpul sărbătorilor, decât concomitent cu celelalte culte, spre a preîntâmpina „prozelitismul” de care se tem atâția, inclusiv comuniștii. Articolul 5 cu referire la Cina Domnului, care era admisă după-masa, dar să nu depășească orele 16 Un lucru foarte important de menționat este faptul că Livius Ban amintește că în aceeași perioadă
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
ale divinului, în relație cu corpul simbolic al puterii creștine, vor înlocui după anul 330, prin mozaicuri, fresce și icoane sau prin monedele bătute, "chipurile" înaintașilor păgâni din ceremonialurile funerare urbane (precum și spiritele lor protectoare). Datorită activității clericale asidue de prozelitism, susținute de basileii iconoduli și de teocrația bizantină, dar și de mai tinerele puteri creștinate, se vor răspândi în diocezele imperiului îndeosebi icoanele și iconografia narativă în frescă. Imaginea, la rândul ei, va reda sintetic și fidel conceptul de putere
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
mímēsis-ului va fi interpretată în cele din urmă ca o perfecționare a tehnicilor iluziei (înțelese aici nu negativ), sfârșitul antichității înregistrează "genurile" artistice drept "forme sacre ale unei tradiții sacre"44. În timp, ele vor servi, cu modificări importante, programului prozelitismului religios (Mango 175-92, 290-319 și Bréhier 205-75). E adevărat și că, pe de altă parte, "teologia ortodoxă a lui Hesiod dă un fundament teologic naturii corporale a zeilor" (Besançon 25). De aici, lumea greacă derivă individualitatea fiecărei entități în cosmosul
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
cadru instituțional și doctrinal pe care aceasta nu îl va mai avea niciodată la dispoziție după 1453), pe de altă parte, catolicismul a căutat să profite de situația militară și teritorială tot mai fragilă a Constantinopolului, în favoarea politicilor sale de prozelitism. Un alt paradox istoric, așadar, în relația dintre cele două "Rome". Isihasmul, deși a dorit să sprijine atât puterea imperială în refacerea valorilor mobilizatoare ale imperiului, cât și renașterea culturală paleologă, de ținută europeană, a adâncit de fapt falia dogmatică
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
teologică, acesta le putea lua, dar și a manifestărilor și a reprezentărilor sale; de aici, invocarea permanentă a unei voințe și a unei protecții supraumane, atât pentru actul de construcție, cât și pentru exercitarea puterii ecclesiastice sau pentru politicile de prozelitism. O altă mutație fundamentală în perioada iconoclastă, pentru destinul imaginii, dar și al oikonomiei (cu toată pluralitatea sa semantică), s-a petrecut în relația dintre credincios și obiectul idolatriei sale, înlocuit acum de discursul despre imagine și icoană. În acest
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
dar și cu imaginarul specific perioadei. În descendența celor două "Rome", care, în momente istorice diferite, au "uitat-o" pe rând, lumea românească, deși le-a respectat amintirea mitică, și-a construit propriul proiect în istorie, uneori refuzând dialogul (cu prozelitismul catolic), alteori ignorându-l (neimplicarea în lupta din 1453). Alegerea capitalei creștine orientale ca centru spiritual în secolul XIV, în detrimentul celei occidentale, nu a reprezentat și o subordonare de facto cu caracter politic. Opțiunea românilor pentru credința creștină ortodoxă, la
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
românesc menține pentru transferul de mesaj, ca unități minimale funcționale, imaginea, simbolul și semnul. Discursul oficial (iconografia religioasă, exegetica religioasă, în timp chiar și istoriografia ca historiae) recuperează atât o tradiție sacră, cât și trecutul comunității și servește nu neapărat prozelitismului religios, ci mai ales "prozelitismului" militar și programelor politice creștine. Atât în ce privește sistemele de putere, cât și planul de guvernare a oikonomiei, ar fi întemeiată și utilă o comparație a situației din statele medievale românești cu vecinătățile sale regionale, influențate
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
mesaj, ca unități minimale funcționale, imaginea, simbolul și semnul. Discursul oficial (iconografia religioasă, exegetica religioasă, în timp chiar și istoriografia ca historiae) recuperează atât o tradiție sacră, cât și trecutul comunității și servește nu neapărat prozelitismului religios, ci mai ales "prozelitismului" militar și programelor politice creștine. Atât în ce privește sistemele de putere, cât și planul de guvernare a oikonomiei, ar fi întemeiată și utilă o comparație a situației din statele medievale românești cu vecinătățile sale regionale, influențate și ele de civilizația bizantină
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]