606 matches
-
o supraconștiință a cărei menire este aceea de a stabili criteriile în funcție de care putem judeca numeroasele "conștiințe filozofice" (recunoscute ca fiind legitime în cadrul propriilor sisteme). Dar la urma urmelor ne putem întreba: Este posibil să procedăm altfel atunci când căutăm "să raționalizăm" totalitatea, fie ea și a unor filozofii speculative? Procedând în acest mod, metafilozofia lui Dilthey nu face în fond decât "să se autoîntemeieze" (vezi IV, 2), aidoma oricărei filozofii de sine stătătoare. Ca atare, până și o Weltanschauungslehre revine la
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
spiritului ca științe ale comprehensiunii. Rolul și importanța corelațiilor comprehensiunii reies mai ales când înțelegem lucrurile la nivelul "conștiinței filozofice", care, fiind "un exercițiu al rațiunii", "vine după experiența vieții, cunoaștere în genere și știință", ca să "postuleze o ordine", să "raționalizeze" obiectele cunoașterii, "propunând în acest fel o interpretare a întregului care este lumea, experiența umană și cultura" (vezi I, nota 185). Dar așa cum am mai arătat, față de categoriile kantiene (atemporale și statice), cele ale lui Dilthey sunt temporale și mobile
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
acesteia, poziție ce ne amintește încă o dată de atitudinea lui Blaga. Dar chiar proiectul lui este subminat de dualismul funciar al filozofiei. Așa cum spune pe drept cuvânt Noica, "rațiunea propune, instituie, în-ființează" (s.n. vezi I, nota 185). Prin faptul că "raționalizează întregul", organizându-l speculativ într-un sistem holist al integrărilor succesive (sistem care privește nu numai filozofia, ci și științele spiritului în ansamblul lor), acest proiect metafilozofic rămâne în cele din urmă tot o viziune metafizică. Pe de altă parte
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
natură metodologică". Noi considerăm însă că opțiunea anticipativă este mai degrabă de natură conceptuală decât metodologică, deoarece, în primul rând, nu metoda în sine, ci conceptul fundamental al unei filozofii, "operatorul ei ontologic", cum ar spune Noica, este capabil "să raționalizeze întregul" (vezi I, nota 185); în al doilea rând, numărul metodelor este relativ limitat în raport cu multitudinea conceptelor fundamentale, a ideilor ordonatoare sub semnul cărora se plasează o filozofie sau alta. De altfel, atunci când se referă la "factorii propulsivi în problematica
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
gradul de dezacord cu privire la exigențele prudenței sau ale dreptății. O dată luate în calcul, aceste dezacorduri subminează ideea de bază a modelului său. Ceea ce este viabil în propunerea lui Dworkin este doar, în opinia lui Shapiro, ideea că serviciile medicale trebuie raționalizate printr-un proces colectiv legitim. Care este, însă, acest proces? Tocmai cel în favoarea căruia a argumentat și Buchanan și pe care Dworkin îl consideră nesatisfăcător: procesul democratic. Mai precis, a argumentat Shapiro, pentru determinarea minimului decent de servicii medicale, societatea
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
francezul Henry Fayol a condus numeroase întreprinderi miniere, afirmându-se ca principalul promotor al mișcării europene de management al întreprinderilor. 10 majoritatea specialiștilor drept părintele managementului științific. El și-a bazat întreaga concepție pe ideea că munca oamenilor poate fi raționalizată și înțelegea prin conducere "arta de a ști precis ce trebuie făcut, cât mai bine și mai ieftin". Caracteristica stilului său a fost că s-a bazat pe investigații făcute începând de la atelierele de producție, cele mai simple compartimente ale
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3075]
-
1. Paradoxul lui Mannheim Chiar dacă tradiția marxistă a ideologiei rămîne dominantă pînă astăzi, axiomele sale ideologice au fost demult denunțate. E într-adevăr dificil de crezut că doar clasa dominantă este supusă iluziei, falsei conștiințe, din dorința de a-și raționaliza interesele. Susținînd destrucția "unității ontologice obiective a lumii", Mannheim repune la loc de cinste relativismul punctelor de vedere, ca și Simmel. Viziunile asupra lumii sunt în conflict. De aceea discursurile sunt puternic ideologizate. Paradoxul e că discursul asupra ideologiei este
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Cu atât mai meritorii i se par viitorului expert în istoria dreptului Michael Berg (un transparent alter ego al autorului, profesor de drept) memorialele de lagăr ce, dincolo de acea amorțire, nu se lasă pradă autocompătimirii, și nici vendetei, ci dimpotrivă, raționalizează holocaustul, însuflețindu-l într-o formă literară. În această privință, a memoriei poliedrice a holocaustului, Schlink se întâlnește cu narațiunile atipice ale lui Wiesel, ale italianului Maurensig, ale americanilor Federman sau Philip Roth, ce la rândul lor se întâlnesc cu
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
administrativ, cultural-religios, științific, educațional și alte cîmpuri non-economice, dar a căror amprentă asupra economicului este importantă, ceea ce contribuie din exterior la creșterea complexității sistemului. Stimulii exteriori îi permit sistemului economic să se îmbogățească, din multe puncte de vedere, să-și raționalizeze programele, să-și adapteze reacțiile, să-și optimizeze comportamentele. Dar, în același timp, varietatea și uneori contrarietatea acestor stimuli nu permit stabilizarea sistemului, formalizarea comportamentelor și obligă la deschidere, inovare și selecție permanentă pentru a extrage reperele esențiale ale eficienței
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
ideea unei societăți liberale faptul că, în privința cuvintelor ca opuse faptelor, a persuasiunii ca opusă forței, totul e permis"231. În acest sens va susține filosoful american ideea unei culturi "poetizate", opuse unei culturi iluministe, în care totul putea fi raționalizat sau "scientifizat". Imaginea "poetului puternic" vine acum să se substituie celei a preotului sau a omului de știință din secolele anterioare. De partea cealaltă, Derrida caută în general să elibereze forța retorică a textelor, iar cercetările sale asupra metaforei vin
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
elaborarea de noi lucrări și sperăm noi, nu numai atât. Subliniem că Întregul conținut al cărții este pragmatic, afirmațiile fiind dovedite experimental prin rezultate deosebite obținute În competițiile interne și internaționale. Din dorința și mai ales din necesitatea de a raționaliza pregătirea, vom oferi esența conținutului tehnic, ignorând cu bună știință vechile sistematizări didactice care În activitatea practică nu mai au valoare, fapt pentru care nici un antrenor nu le mai utilizează. Întreaga prezentare a probei este făcută Într-o manieră deosebit de
Paralele inegale: concepte şi metodologii moderne by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1785_a_92283]
-
Jean Clair a demonstrat că recurența simbolului ascunde mai degrabă fascinație decât oroare sau voință de distanțare: absorbiți de golul visceral, fascinant pe care-l reprezintă Meduza, artiștii plastici europeni recurg la imaginile ei mai puțin din dorința de a raționaliza (parțial falocratic) o teamă de aneantizare, ci mai degrabă ca un substitut al extazului negru, terifiant, care atrage, a cărui istorie este, și ea, foarte veche în istoria europeană, indicând faptul că oamenii au fost magnetizați nu numai de figurile
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
din spațiul cosmologiei în cel al predestinării. În accepțiune lutherană, munca și credința sinonime până la un punct reprezintă un antidot la spaimă: cât timp muncești, dai la o parte spaima care te strivește, o supui unui regim existențial corectiv, o raționalizezi. Pentru linia protestantă a culturii europene o linie, cu precădere, anxioasă, construită pe terifianță -, oprirea din lucru, sau contemplația și surata ei, trândăveala reprezintă, în dezacord cu ceea ce gândeau și trăiau romanii, o potențialitate a terifiantului care nu este, de la
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
se obține ori se investește plusvaloarea nu mai este fetișizat, cum considera Marx. Managerii și alți profesioniști de astăzi legitimează dominația și inegalitățile necesare sistemului industrial capitalist prin manipulări subtile ale plăcerilor de tot felul, pentru că acum însăși comunicarea se raționalizează prin variate măsurători. Așa se uită și se pierd normele schimbului simbolic, cele ale structurilor de personalitate, ale deciziilor rezonabile. Deși dorința discutării publice, democratice, în adoptarea marilor opțiuni politice nu a dispărut, ea subzistă mai mult refulată decât defulată
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
bună la preț mic. O altă manieră de a se opune sistemului este propunerea creării voite a factorului surpriză în tiparul predictibilității (de exemplu, achiziționarea de chifle de mărimi și aspecte diferite pentru hamburgerul McDonald), ceea ce ar anihila uniformizarea, ar "raționaliza iraționalul" și ar produce reacții de amu-zament193. În ciuda celor susținute de Ritzer, dacă ar apărea factorul surpriză, credem că acesta nu ar reintroduce dimensiunea magică, pierdută pentru totdeauna, ci ar crea o iluzie de gradul doi sau o realitate dublu
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
să elimine deopotrivă imprecisul și supranaturalul și care cunoaște un verdict implacabil, cel al verificării și al refutației logico-empirice. Știința este, în ea însăși, propulsată de o dialogică permanentă între raționalism, care acordă întîietate coerenței teoretice și care tinde să raționalizeze Universul înglobîndu-l în teorie, și empirism, care acordă întîietate datelor și faptelor și care se arată neîncrezător față de sisteme. De aici rezultă o stimulare permanentă a dialogului rațional-real în detrimentul raționalizării. De această primă dialogică se leagă o a doua, între
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
să-și ducă la bun sfârșit gigantică întreprindere. Actul contemplării de sine sugerează că Urizen este privitorul, insă panoramă care i se deschide este limitată și circulară. Ronald Paulson observa că "Urizen este ochiul, deoarece el măsoară spațiul, construiește peșteri, raționalizează întunericul și scrie cărți. Urizen este "eul" sistemului monoperspectivistic" (1982, p. 122). Prăbușirea să ulterioară este inevitabilă, fiindcă ego-ul nu se poate extinde la infinit. În momentul în care acesta își atinge limitele, contactul sau cu întregul este întrerupt: "But
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
departament al firmei sau instituției pe care o conduce care clatină percepția sa anterioară despre ea, este posibil să evite dialogul pe această temă sau chiar să-l refuze în virtutea impresiilor sale anterioare. În aceeași idee, poate să încerce să raționalizeze fenomenul prin explicații cauzale care plasează cele întâmplate în altă parte și nu în activitatea desfășurată în departamentul respectiv. Avem aici de-a face cu tendința de a auzi numai ceea ce ne-am obișnuit să auzim; pur și simplu ignorăm
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
nicio mașină. Acest comportament, deși sancționabil din punct de vedere formal, este tolerat la nivel social, iar poliția nu-i sancționează pe cei pe care-i observă făcând acest lucru. Norma formală este dublată de una informală, care încearcă să raționalizeze și, deci, să îmbunătățească traficul: "de ce să aștept să se facă verde la semafor, dacă pe stradă nu circulă nicio mașină". Traversarea, fără riscuri, a străzii este acceptată întrucât corespunde finalității regulilor de circulație, ele netrebuind respectate în sine și
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
să meargă la supermarket de câteva ori pe lună, de obicei la sfârșitul fiecărei săptămâni, când achiziționează, în special, produsele alimentare necesare consumului săptămânal sau chiar lunar. Pentru a face acest lucru trebuie să cunoști nevoile de consum și să raționalizezi consumul. În România, în schimb, în Craiova și Iași, în mod special, oamenii merg mult mai des în supermarketuri, iar cumpărăturile nu sunt făcute să acopere nevoile de consum pe o perioadă îndelungată. Într-unul dintre interviurile de grup realizate
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
mai importante, mai potrivite pentru noi înșine), mijloacele de realizare (căutându-le pe cele mai eficiente, mai economice etc.), motivațiile, aspirațiile și chiar percepțiile (convingerile valorice condiționând modul în care percepem realitatea din jurul nostru). * "Valorile oferă ideologilor materia primă. Ideologiile raționalizează valorile, nevoile și interesele actorilor". Orice demers care are drept scop convingerea oamenilor ori schimbarea opiniilor și a comportamentului unor indivizi va face trimitere la valori și va încerca, totodată, în final, să conducă la o schimbare a valorilor. În cadrul
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
excesivă, fiind totodată legate de categoriile cu care operează indivizii, fără însă a se identifica cu ele, întrucât "fie că este favorabil sau nefavorabil, un stereotip este o credință exagerată asociată cu o categorie. Funcția stereotipului este de a justifica (raționaliza) comportamentul nostru în relație cu respectiva categorie"531. Cu toate acestea, Allport punctează că stereotipul nu se identifică cu categoria, ci este mai degrabă o idee fixă care o însoțește, întrucât în timp ce categoria poate avea un caracter neutru, evidențiind doar
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
studiu despre atitudini Allport lega stereotipul de prejudecată, considerându-le chiar sinonime 535, în lucrarea The Nature of Prejudice afirmă că stereotipurile nu pot fi considerate identice cu prejudecățile, întrucât primele au un pronunțat caracter justificativ, având rolul de a raționaliza comportamentul individului și putându-se adapta atât prejudecăților dominante, cât și schimbărilor de situație 536. Procesul categorizării este echivalentul generalizării și implică formarea unor clase de concepte și categorii 537 cu care individul operează și pe care își bazează judecata
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
adică utilizarea creierului și antrenamentul cotidian specific. I.4. Structura și procesualitatea în învățarea școlară Dacă acceptăm din start că învățarea școlară este și activitate, și stare, și fenomen, și proces, atunci ea are structură, relații, mișcare, evoluție și involuție. Raționalizând și simplificând setul de componente ce o definesc, dar o și apropie de modelele substanțial-energetice și dezvoltante ale personalității umane, se poate configura o schemă-cadru de analiză simplificată a naturii și logicii oricărui tip de învățare școlară complexă. Reperele schemei
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
ideea raționalității comportamentelor organizaționale, oricât de inexplicabile ar fi acestea inițial. Prin prisma celor arătate până acum, vom trece la o abordare critică a teoriei RP, în urma căreia vom putea surprinde sensurile ascunse ale unor practici curente care, adeseori, sunt raționalizate post-factum într-un mod cel putin neconvingător, daca nu cumva suspect. De asemenea, vom încerca să refacem unele legături între componentele teoretice ale RP, compromise de utilizări disparate și neglijente. Teoria RP revizitată Definția de lucru pe care o propunem
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]