578 matches
-
redusă a proiectului; • tendința de reducere a națiunii (a unora) la statutul de națiune de cultură prin slăbirea statului național (tp): fără a avea, în mod expres, drept suport statul național, într-o astfel de națiune se va ajunge la relativizarea valorilor proprii, la pierderea de identitate specifică unui multiculturalism nevrotic, cu consecințe nefaste; • economia așa-zisei piețe libere (capitalismul) (tp): ca sistem egocentric și antagonic de trebuințe nu poate produce, de la sine, o astfel de conștiință; situând în prim-plan
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
gol-goluț! halta Trotuș pămînt bun, două recolte pe an, vorbeam de ăla cu ceapa și cu morcovul, erau rezervele statului, am auzit despre Năstase! doi copii cerșetori, dislocată de multă vreme seriozitatea malurilor subcarpatice, crucea de pe culmea de Tîrgu Trotuș, relativizarea reperele fixe, nu va fi nici simbolul orografic o cale de înțelegere, polițe semnate în alb de natura veșnic optimistă, restricție de viteză, mișcare analitică de oraș apropiat, Tîrgu Ocna două mărfare, pornește unul, lumina solară în condiții modificate. Ora
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
-și păstreze independența de gândire și de creație, făcând, în regimul de azi, numai compromisuri neînsemnate care să nu-l angajeze definitiv". (1958) Este aici, în fond, rețeta eschivării călinesciene din anii "obsedantului deceniu": mimarea angajamentului, histrionismul ca soluție de relativizare a atitudinilor oficiale pe care era obligat să le adopte, prioritatea operei, în care nu înțelegea să se adapteze la cerințele ideologice ale vremii (a făcut-o parțial în Scrinul negru, dar numai acolo unde a considerat că e secundar
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
civile, ceruse modificări mult mai importante, dintre care majoritatea nu au fost luate în considerare de către Comisia Constituțională; dezbaterile separate organizate în cele două camere ale Parlamentului și, în cele din urmă, medierea, au lăsat loc unor alte anulări și relativizări ale unor modificări de fond. Rezultatul a constat în lansarea spre dezbaterea publică a unui proiect foarte timid 13. Astfel, în afară de temele legate de integrarea europeană populare și consensuale în rândul electoratului românesc cele legate de suprimarea serviciului militar obligatoriu
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
să nu uităm că, pentru o țară ca Polonia, mai mult de 60% din mâna de lucru este angajată În sectorul privat. Dacă examinăm două ipoteze concurente, cea a „reproducerii” elitelor și cea a „circulației” lor, observăm, cu timpul, o relativizare a reproducerii vechilor elite. Lucrurile se Întâmplă invers În spațiul politic. Reproducerea (conversia) politică reușită la vârful ierarhiei (de la un partid comunist la putere la o social-democrație Într-o economie de piață) putea părea, la Început, destul de slabă, din cauza legilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
reevaluarea atașamentelor ideologice ale anilor ’50. Bunăoară, unele pagini din Logica evocă rictusul final din prozele lui Milan Kundera, iar bonomia tolerant-subtextuală în care spiritul dilematic învăluie totul, inclusiv cele mai atroce mârșăvii ale istoriei, nu pedeapsa, ci depășirea prin relativizare a vinovăției o urmărește: „bine, e în ordine, nici un om serios nu poate lua totul în tragic, nu toți legionarii au fost bestii și martiri, nu toți comuniștii au fost împuțiți și criminali, facem o medie”; „«Marxismul a murit, dar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286433_a_287762]
-
foarte bine la exploatarea populației de către falsele elite, în timp ce deflația se traduce prin redistribuirea prin intermediul falimentului reglementat legal"1000. Atunci când deținătorul de monedă își pierde încrederea în aceasta, se produce efectul de refuz al muncii și al implicării sociale. Prin relativizarea cu bună știință a poziției celui care muncește în raport cu rezultatele muncii sale se afectează în mod profund și ireparabil problema unei repartiții pe baze meritocratice. Din această cauză marile inflații au fost însoțite de mari mișcări sociale. Inflația îl pune
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
pot rezista. Principiile adiacente, presupuse de această tehnică, sunt: tratarea rapidă a datelor, neîntârzierea asupra detaliilor, saltul rapid de la un domeniu la altul, depășirea granițelor disciplinare, relativa pasivitate și ne-memorarea intenționată a informațiilor etc. Noul mod de operare presupune relativizarea formulărilor, părăsirea rutinelor procedurale și a lentorilor protocolare, Încurajarea inteligențelor multiple, cultivarea plăcerii de a veni În contact accidental cu cunoașterea. Fugarul, ca experimentare „În viteză” a prezentului de către ființă, constituie una dintre capacitățile fundamentale ale omului. Cunoașterea este compozabilă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
colectiv. La fel ar sta lucrurile dacă s-ar scoate din programa școlară discipline cum ar fi limba și literatura, istoria, geografia, muzica etc. În al treilea rând, tânărul se află În căutarea unor certitudini și repere stabile. În contextul relativizărilor și deconstrucțiilor de tot felul, religia oferă un orizont de stabilitate, asigură o construcție a personalității Într-un mod coerent și ascendent. Valorile pe care le proclamă nu se supun problematizării și vulnerabilității prin care trec celelalte valori (ale cunoașterii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
plesnește arcul!”. Bătrânul răspunde: „Tot așa se Întâmplă cu lucrul lui Dumnezeu. Dacă ne Întindem cu frații peste măsură, Îndată se rup. Trebuie ca, din când În când, să lăsăm de la noi”. Nu este vorba despre o bagatelizare sau o relativizare În aplicarea regulilor, ci o conformare cu natura umană, cu putința omului ce se fasonează progresiv. Urcușul uman are nevoie și de stări intermediare, răgaz, suspensie, cântărire și dumirire. Umanul nu se lasă ușor conformat În perspectiva chemărilor divinității. El
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
valoroase și trainice. 11. Spiritualitate și implicare 11.1. Biserica și laicatul creștin Societatea actuală impune noi asamblări și corelări dintre factorii chemați să gestioneze problemele religioase. Fără a-și periclita statutul de primă instanță a raportării la sacru prin relativizări de tot felul, observăm că Biserica noastră devine mai deschisă și mai permisivă la problemele lumii, prin antrenări sau delegări secvențiale de ordin cultic, educațional și sociocomunitar. Distanța ancestrală dintre cler și credincioși (exagerată desigur În unele luări de poziție
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
a găsi soluții la noile subtectonici sociale. Răspunsurile Bisericii noastre la astfel de sfidări, evidențiate Încă de pe acum, sunt promițătoare și merită continuate. Să fim bine Înțeleși: nu pledăm pentru o virtualizare a Bisericii, nu suntem de acord cu o relativizare a vieții parohiale, cu o dispariție a concretului și imediatului experienței religioase. Vrem să sugerăm că, alături de ceea ce este, se ivește Încă ceva. „Virtualizarea” parohială se edifică evident În funcție de ceea ce se Întâmplă concret În parohia reală. Nu putem conta pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
realitatea”, nu pentru a o respinge în numele unei alte versiuni, proprii, despre p. românesc, ci preocupat să examineze „coerența internă a demersului, pertinența acestui discurs în contextul imediat al culturii române”. Reamintind trăsături definitorii - „Postmodernismul înseamnă, pe scurt, declinul transcendenței, relativizarea valorii și conștientizarea caracterului de convenție al reprezentărilor noastre despre lume, despre noi înșine și despre creațiile noastre, în particular, literare. Odată cu anunțata moarte a lui Dumnezeu, moare și omul ca ființă plenară (de unde imposibilitatea unui nou umanism sau antropocentrism
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288986_a_290315]
-
am creat condiții și am stimulat acele emulații în care există aproximativ aceleași șanse de câștig pentru toți participanții; - în cazul în care o grupă de elevi sau un elev s-a instituit în câștigător sigur, am creat situații de relativizare a succesului în etapele următoare prin schimbarea partenerului (mai tare), a dificultății problemei (mai mare), a condițiilor de manifestare, fără însă ca vreodată să nu le recunosc succesul obținut; - am acordat o atenție deosebită elevilor care au înregistrat insuccese la
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
de artă Situația artei • Teoria criticii de artă • Repere în critica de artă contemporană • Tendințe critice • Arta ca teorie (critică) a artei • (In)formarea critică a studiilor vizuale 2.1. Situația artei Arta actuală se confruntă cu o pluralizare și relativizare fără precedent a câmpurilor de producție, de distribuire, de receptare, de participare și comunicare, activând într-o rețea dinamică de decizii instituționale, critice, teoretice și istorice. Diversitatea de producții, practici și reprezentări ale artei contemporane bulversează abordările teoretice, estetice, critice
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
pe care le folosesc oamenii pentru a construi semnificații, explicitând sistemul expresiv din care fac parte aceste resurse (Carbaugh, Wolf, 2000, p. 24). Stilurile culturale de comunicare sunt locul în care limba și cultura se întâlnesc. Acestea sunt cercetate, prin relativizarea perspectivelor, în cadrul studiilor de comunicare (mono)culturală (engl. [mono]cultural communication), comunicare transculturală (engl. cross-cultural communication), comunicare interculturală (engl. intercultural communication). Domeniul comunicării (mono)culturale cercetează specificul comunicării în cadrul unei culturi date, specificul formelor de comunicare ancorate într-o anumită
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
decât cea de origine (Kim, 1988). Sunt implicate capacitățile cognitive, afective și operaționale ale individului. Capacitățile cognitive privesc complexitatea cognitivă a individului, modul în care acesta operează categorizările sociale (categorizări restrânse sau largi), gradul de rigiditate/flexibilitate cognitivă, capacitatea de relativizare a perspectivei în interpretarea stimulilor externi și interni, orientarea spre cunoaștere, receptivitatea la diferențele culturale. Capacitățile afective vizează predispozițiile motivaționale și atitudinale, adaptabilitatea, motivația de adaptare, atitudinea eului față de celălalt, toleranța față de ambiguitate, capacitatea de empatizare, capacitatea de distanțare psihologică
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
a învăța din experiențele diferite ale celorlalți și de a îmbogăți astfel experiența religioasă a grupului de origine (Smith B., 2007). În opinia lui Warburg (1999), globalizarea a adus cu sine o modificare a atitudinilor față de comunitățile religioase în sensul relativizării codurilor etice, ceea ce a condus la două tipuri atitudinale antitetice: respingerea pluralismului de către conservatori și acceptarea acestuia de către liberali. Aceștia din urmă consideră că, în condițiile diversității etnice, culturale și religioase specifice societății vestice și erei informaționale, pluralismul reprezintă singura
by Zenobia Niculiţă [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
a vedea pre vetimentele romancelor tesaturi etruriene, din seclii cei mai indepartati, chiar dupa originalele picturelor italiane din cabinetul mieu”. Fără Îndoială, asemenea afirmații ar fi putut aparține, Într-o mare măsură, și legendei țesute În jurul monarhului de la Viena. Dar relativizarea frontierei dintre spațiul realului istoric și cel al posibilului istoric se dovedește a fi, adeseori, o cheie utilă pentru descifrarea mentalităților. În orice caz, chiar dacă Împăratul nu ar fi rostit efectiv asemenea cuvinte, este limpede că ele reprezentau ceea ce românii
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
are drept cauză importantă, la origini, nu numai conflictele ivite pe parcursul istoriei, ci și diferențele reale de civilizație, mentalitate, orientare politică, existente Între români și maghiari. De aceea, teoretic vorbind, apropierea celor două entități trebuie să aibă la bază atât relativizarea imaginilor despre celălalt, Înțelegerea și tolerarea diferenței, cât și atenuarea acelor diferențe care blochează comunicarea. Cu alte cuvinte: integrarea celor două comunități Într-un spațiu comun de civilizație. Istorici maghiari iluminiști și romantici despre răscoala lui Horea XE "Horea" Analiza
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cu mulți copii: ori se Împacă după o ceartă, ori se distrug În mod reciproc. Dincolo de bunele sale intenții sau de implicarea sa, ca istoric participant la evenimente, meritul „viziunii-șablon” a lui Kőváry poate fi acela de a ajuta la relativizarea altor viziuni-șablon, fără Îndoială, la fel de exclusiviste și la fel de bine intenționate. În concluzie, se poate afirma că opera lui Kőváry László XE "László" oferă o imagine complexă, nuanțată și bogată În amănunte cu privire la români. Reprezentările etnice pe care le-a propus
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nu reprezintă decât generalizări nefondate. În primul rând Însă, el ține să etaleze În fața cititorilor săi vechile prejudecăți tradiționale, ilustrate mult mai convingător, sub raport expresiv, cu ajutorul „poantei” de efect din finalul poemului, care spulberă, de fapt, Încercarea anterioară de relativizare a clișeelor. Mesajul arendașului maghiar este acela că generalizările cu privire la celălalt, „caracteristicile naționale” generatoare de stereotipuri, sunt confirmate de experiență, iar Îndoielile raționale cu privire la acestea nu rezistă În fața realității palpabile. O opinie care face notă discordantă În corul admiratorilor maghiari
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
este maniera de organizare a primului volum, pe profiluri de regizori (de la Aureliu Manea la Iulian Vișa) și pe teatre, într-o stagiune. Modelul de cronicar teatral urmat este Valentin Silvestru, cu un plus de dexteritate în comparații și de relativizare a verdictului, cu toate că „monitorizarea” scenei rămâne ținta preferată. Cărțile din seria Privitor ca la teatru își vor dovedi în timp utilitatea, ca „foi de temperatură” ale momentului, fișe pentru o eventuală istorie a dinamicii teatrale românești din anii ’70-’80
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286312_a_287641]
-
instanță ușor de stereotipizat" (nu are interioritate complicată, de altfel ignorabilă în favoarea spectacolului, spre deosebire de antierou, care nu posedă alt sistem de valori decât pe cel personal).444 Eroul se naște într-un "climat public deficient de sacralitate", eroicul presupunând o relativizare a ideii de sacru, consonantă cu relativizarea teocrațiilor, de unde derivă libertatea sa de funcționare, fiind reprezentat ca ființă care restabilește o ordine temporar bulversată, însă el poate greși, căci este o ființă "care nu are dimensiunea absolutului".445 "Parte a
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
complicată, de altfel ignorabilă în favoarea spectacolului, spre deosebire de antierou, care nu posedă alt sistem de valori decât pe cel personal).444 Eroul se naște într-un "climat public deficient de sacralitate", eroicul presupunând o relativizare a ideii de sacru, consonantă cu relativizarea teocrațiilor, de unde derivă libertatea sa de funcționare, fiind reprezentat ca ființă care restabilește o ordine temporar bulversată, însă el poate greși, căci este o ființă "care nu are dimensiunea absolutului".445 "Parte a unui sistem de suprapuneri de straturi culturale
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]