510 matches
-
impresie atât de puternică asupra evreilor, încât, pe lângă povestirile și rugăciunile de penitență compuse pentru această ocazie, Rabbi Jacob Tam, celebră autoritate religioasă din această perioadă, a instituit data ca zi de post pentru comunitățile din Franța, Anglia și țările renane 2. Se conturează astfel un discurs despre suferință, transmis din generație în generație, sincronizat cu vicisitudinile dramatice traversate de evrei mai ales începând din Evul Mediu. El va servi mai târziu drept memorie pentru istoria scrisă, până la a se confunda
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de apostazie, evenimentele din 1096 vor fi descrise amănunțit, accentul fiind pus pe actele cele mai excesive 6. Din acel moment, martiriul devine emblematic pentru lumea așkenază. Și înainte, și după 1096, supliciile auto-provocate de la Mainz și din alte comunități renane rămân acte fără echivalent. Legea biblică, totuși, condamnă sinuciderea. Fideli afirmării de către Pentateuh a valorii fundamentale a vieții, înțelepții Talmudului incluseseră sinuciderea în această interdicție. Sinuciderile eroice ale iudeilor la căderea Massadei în mâinile romanilor, atestate de recentele descoperiri arheologice
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
martiriul cu răsplata cerească și furnizează pentru prima oară o imagine clară a lumii care-i așteaptă pe martiri. Or, Talmudul și Midrash-ul își arată în nenumărate rânduri reticența în a stabili o relație între martiriu și răsplată. Alegerea martirilor renani inițiază așadar o atitudine nouă în istoria evreilor. Ea instituie în imaginarul așkenaz, pentru următoarele opt secole, un fel de normă ideală ca răspuns la catastrofă, chiar dacă aceste sinucideri nu au fost imitate efectiv 7. Prin cronicile scrise după evenimente
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
a instinctelor primare din iubire pentru Dumnezeu, a ocupat un loc mult mai important în gândirea evreiască decât martiriul propriu-zis. Referința martirologică a modelat totuși realitățile și concepțiile culturale, sociale și antropologice ale iudaismului așkenaz în Evul Mediu. Comportamentul comunităților renane la persecuțiile din timpul Cruciadelor s-a impus ca o normă. El a rămas mult timp în memorie ca un arhetip de suferință și furnizează materie primă unei istorii de suferință reîmprospătate periodic de alte evenimente, citite de fiecare dată
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și spiritualului, ale pastoralului și divinului. Divinul-interfață funcționează ca un comutator carismatic: dacă sare starterul, toată rețeaua divină se scurtcircuitează. Țintă a criticii filosofice și punct de declanșare a schismelor, reduta cristologică a suferit un incendiu bimilenar de la Boethius la Renan, iar Biserica ar fi putut "cădea" odată cu ea. Cutremur în micile administrații. Fără replieri strategice. Pohier, Schillebeeck și Kung sînt cei care au făcut ultimele socoteli. Un punct comun între toate procesele angajate de vechiul Sfînt Scaun împotriva acestor teologi
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
apă și mori în vecinătate pentru producerea hîrtiei (abundentă în Champagne în secolul al XV-lea). Într-un cuvînt, de-a lungul fluviilor și drumurilor. Această "Europă plină" primește tiparul care se răspîndește după axele celei mai puternice dezvoltări (axa renană, Paris, Lyon, Veneția etc.), contribuind prin aceasta la adîncirea diferenței dintre o Europă de Nord alertă și o Europă de Sud mai anchilozată. EVOLUȚIE SAU PROGRES? În Gestul și cuvîntul, André Leroi-Gourhan a sugerat existența unei "biologii a tehnicii". "Analiza
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
supraviețuiască, dînd prioritate vechilor lucrări de teologie rațională mai puțin accesibile (sinteza mistică aduce mai mult decît analiza mistică, primul mare tiraj din secolul al XIX-lea în Franța a fost în 1834, cu mult înainte de Viața lui Iisus de Renan, Cuvintele unui credincios de Lamennais, cu 35 000 de exemplare vîndute în două luni). În zorii evului modern, în care o ediție nu depășește 500 sau 1000 de exemplare, Biblia bineînțeles e în frunte, cu glose și comentarii; apoi Psalmii
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
țările catolice și prost alfabetizate, cu puternice rezonanțe feudale și rurale, atașîndu-se de instituții de autoritate care nu puteau să-1 respingă fără să-i slujească drept modele (Stat sau Biserică). Considerat în el însuși, opus-ul marxist era de origine renană și de impact luteran; însă marxismul instituit a devenit roman în aval: idolatru sau imagistic, centralist, clerical. Austria, Portugalia, Italia, Spania, Franța, Belgia. Cînd nu a fost impus prin forța armelor, ca în Estul european după 1945, marxismul occidental s-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
unui curent politic. Să ne imaginăm ca să ne amuzăm o confruntare Proudhon/Marx la Apostrophes, și fața Europei ar fi fost alta. Fiindcă între cel dintîi, originar din Franche-Comté, zeflemitor și afabil, cu vorbele sale de duh strălucitoare, și laboriosul renan împietrit în abstracțiuni și în interminabilele demonstrații, rezultatul meciului verbal arbitrat de marele public ar fi fost evident. În scris, în schimb, între Filosofia mizeriei a lui Proudhon și Mizeria filosofiei a lui Marx, polemica arbitrată de comunitatea filosofică nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
295, 299, 300 Proust, Marcel 131 Pucheu, René 311 R Rabelais, François 298, 372 Racine, Jean 131 Rafail 119 Rancé, Armand Jean le Bouthillier de 184 Rancière, Jacques 262 Reclus, Élisée 284 Rembrandt, Rembrandt Harmenzoon van Rijn, zis 52, 79 Renan, Ernest 130, 210 Restif de la Bretonne 181, 263 Ricardo, David 43 Richelieu, Armand Jean du Plessis, cardinal de 244, 332 Rigaud, Jacques 311 Rimbaud, Arthur 388 Rivera, Diego 198 Rivero, Jean 310, 315 nota 1, 349 nota 2 Roberty 293
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
informator (dovedit) al „monstruoasei instituții”. A se scuti, Stamate... (Jurnalul Național, 5 noiembrie 2004) Cleptocratul politic „Comunismul înseamnă puterea sovietică plus electrificarea întregii țări”, proclamă Vladimir Ilici Lenin. Se înșală. „Comunismul se află în conflict cu natura umană”, crede Ernest Renan. Are dreptate. Nu mă credeți? Ascultați ce spune rockerul Frank Zappa: „Comunismul nu ține, fiindcă oamenilor le place să aibă”. „Comunismul nu este dragoste. Comunismul este un ciocan pe care noi îl folosim ca să ne zdrobim inamicul”, tună Mao Tze-tung
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
al tuturor oamenilor care și-a transformat viața în „istoria unei iubiri” - „une histoire d’amour”, a iubirii de Dumnezeu, de oameni, de natură. Ar fi încă multe de spus, dar sfârșesc prin a repeta un cuvânt scris de E. Renan: „După creștinism, mișcarea franciscană este cea mai mare operă (realizare) populară de care își amintește istoria”. (Nouvelles Etudes d’Histoire Religieuse). B.M.M.: Care sunt calitățile (psihologice, afective, intelectuale) pe care trebuie să le îndeplinească un aspirant la intrarea în familia
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
În odă i ța de alături, unde, printre bucoavne, suluri de pergament și lăzi uriașe, trona prietenul și omul lui de Încredere, Solomon din Mainz. Acesta avusese odinioară un birou Înfloritor În orașul de pe malul Rinului și nu puțini nobili renani Îi erau datori vânduți. Dar, odată cu Întâia cruciadă, când, deși intervenise episcopul, evreii fuseseră măcelăriți până și Înăuntrul catedralei, Solomon reușise să fugă pe un barcaz ce urca pe Rin, cu soața lui și cu un mic sipet cu bani
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
Dacă admitem că primul martor ocular al Învierii lui Isus, primul personaj cu care Isus, abia Înviat din morți și Încă neurcat la Tatăl, discută este Maria Magdalena, realizăm adevărata importanță a personajului. Importanță speculată, În sens invers, de un Renan, de pildă, care, pentru a anula istoricitatea Învierii, nu ezită să-și declanșeze o criză de misoginie: cum putem crede Într-o Înviere al cărei singur martor e o femeie mitomană și fantezistă? Reacția violentă a istoricului agnostic ne pune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
cu grijă, din cărți, producții de acest gen; carnetele sale din 1945 cumulează sute de sentenții și adagii: din Horațiu și Quintilian,din Montesquieu (L'Esprit des lois), din Voltaire și Rivarol, Chateaubriand, Hugo și Balzac, precum și din Thiers, din Renan și Joseph de Maistre,din istoricul Guizot, din Taine (din care, în 1910, tradusese două studii despre Artă), din Casanova, din contemporanul Bertrand Russel dar și din Biblie. Se adaugă acestora în special judecăți de sorginte folclorică; reclamă atenție zeci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Les Cosaques; Scènes du siège de Sébastopol. Souvenirs. Pages choisies de Grands écrivains Paris. Librairie Armand Colin. 5, rue Mézières. Cicéron. Victor Cousin. Diderot. R.P. Gratry. Th. Gautier. Guizot. Henri Heine. Homer. Mérimée. Michelet. Mignet. Alfred de Musset. Rabelais. Ernest Renan. J.J. Rousseau. Sainte-Beuve. Shakespeare. Sf. Dumitru 26 Octomvrie [NOTAȚII REPEZI] [Oprișeni-Fălticeni] Prin crângul de aluni, desfrunzit, al Oprișenilor, dimineața, bate vânt rece. Vâjâie prin arborii mari de la margine, fâșâie prin câțiva stejari cu frunza uscată rămasă pe ramuri. Depărtările se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
vieții mele ceiace și peste o mie de ani ași putea ceti fără să roșesc. Faut-il demander pardon des maux que nous avons souffert? C'est chose royale, quand on fait du bien, d'entendre dire du mal de soi (Renan). Am dat de dracul la fotograf; n-a reușit fotografia: nu mi-a scos ochii. Cine ia de la mine, toată vara-i merge bine. Negustor mare n-are parale. Iată și eu, cu gura vorbă, și cu mâna în buzunar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
oi da una ai să te dărâmi jos și ai să faci semne cu picioarele. Știam eu că voi negustorii sunteți niște ticăloși fără credință și lege. Numai înșelați lumea și umblați cu minciuni. Marc-Aureliu și sfârșitul lumii antice. Ernest Renan Condiția (existenței și dezvoltării) artei e libertatea. Valoarea morală a omului e în proporție cu facultatea lui de a iubi. Desfătare aleasă: după ce ai făcut binele s-auzi că ești clevetit. Înrudire strânsă leagă pe om de umanitate nu înrudire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
binelui.. Orice s-ar întâmpla smaragdul își păstrează coloarea. Răul e încarnarea ipocriziei, fanatismului și superstiției. Când Statul nu se ocupă de rezolvarea problemelor serioase, criza se rezolvă prin dărămarea regimului. Principiul de rasă va submina credința creștină, zice undeva Renan. Viligeatura e adesea paradisul celor lipsiți de personalitate. Bisericile din Praga. Vâltava. Cimitirul evreu. Templul vechi Muzeul evreesc întemeiat de Hitler. ... atât să rămână din existența jidovilor pe pământ! Gaston Baissier, M-me de Sévigné5. Pg. 156.cap.V. Nici o epocă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
face supoziția că va pleca Genoiu, ca președinte, iar Petru Enășoae va trece la revistă. „S-ar putea s ajungem - cumplită ironie! - să-l regretăm pe G. Brrrr!” În aceeași zi: relectura capitolelor finale din Vie de Jésus de Ernest Renan și o primă lectură a paginilor consacrate de Mircea Eliade lui Mesia în Istoria credințelor și ideilor religioase, pagini care m-au dezamăgit și m-au făcut să mi pun întrebarea: „în ce credea Eliade, dacă el credea?” Naratorul din
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
atunci cînd la mijloc sînt alții, au dispărut. Spre norocul ei, C. era învoită. Altminteri, în fața agresivității lui, ar fi rămas, pentru a o mai cita o dată, „țeapănă și proastă”. Mîine e duminică, zi de reflecție. *În Pages détachées, Ernest Renan spune că ar dori să renască (din rațiuni de studiu) ca femeie: „M-am tot gîndit la acest lucru. Într-o altă lume aș vrea să vorbesc femeiește, cu glas de femeie, să gîndesc ca femeie, să iubesc ca femeie
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
au femeile”. Deși e foarte ciudată, înțeleg nevoia sa de experiențe complementare (care bărbat sensibil nu și-a pus barem o dată întrebarea cum simte o femeie, ce e în capul ei? etc.), totuși mă îndoiesc de rostul unei asemenea schimbări. Renan, care reflectase la aproape toate problemele timpului său, dă curs aci nostalgiei după altceva, fără să-și imagineze însă consecințele pe care schimbarea le va aduce. Oare femeia aceea își va mai aminti că a fost bărbat? Puțin probabil. Și-
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
misionar român în inima Africii) ș.a. „Cronica cinematografică” (intitulată uneori „Filme care vor fi”) este susținută de D.I. Suchianu. La rubricile „Caleidoscop teatral” și „Săptămâna teatrală” semnează Ion Golea și I. Massoff. Se traduce din Jack London, Conan Doyle, Ernest Renan, Ventura García Calderón, Luigi Pirandello, Georges Duhamel, Georges Simenon, E.A. Poe, Boris Polevoi ș.a. Apar, de asemenea, portrete critice, contribuții biografice și evocări de Al. Iordan (Traian Demetrescu, Grigore Alexandrescu, Iacob Negruzzi, Bogdan Petriceicu Hasdeu, Ion Creangă, N. Bălcescu, Duiliu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289157_a_290486]
-
medicamente familiilor nevoiașe etc. Lozinci și atitudini stângiste, care s-au manifestat în activitățile Asociației, au servit drept pretext autorităților pentru dizolvarea ei și pentru interzicerea publicației sale, în octombrie 1935. Eșuarea sancțiunilor impuse Italiei de Societatea Națiunilor, ocuparea zonei renane de către trupele germane (7 martie 1936) și realizarea unei colaborări politice între Berlin și Roma au încurajat acțiunile formațiunilor fasciste și de extremă dreapta și în România. Cu ajutorul financiar substanțial al Germaniei naziste 1, s-a încercat unificarea într-o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
redactor al paginii literare), „Fapta” ș.a. Pe lângă notele și comentariile referitoare la literatura română, se arată preocupat de punerea în circulație a operelor unor scriitori străini: Luigi Pirandello, Victor Hugo, Eugene O’Neill, Jules Verne, Knut Hamsun, Paul Claudel, Ernest Renan ș.a. Este, de asemenea, autorul unor scenarii și reportaje radiofonice. A fost membru al Societății Scriitorilor Români. A semnat și N. P. sau cu pseudonimele Auditor, Camil Armanu, Marsyas, Michaell Danu și Micro-Megas. Prima carte a lui P., romanul Catarge
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288677_a_290006]