727 matches
-
care le distinge printr-o situare energică în plan ideologic bine articulat, un fel de mise en abîme, cu permanentă încărcătură polemică. Așa se întâmplă și cu Eseu despre Cezar Ivănescu (Ed. Macarie, Târgoviște, 1998), despre care aș putea spune rimând, à la Cornel Regman: Un poet insolit și criticul său iscusit. După obicei, criticul dezvoltă un cadru teoretic, ca fond problematic, aparent divagant, dar absolut necesar pentru demonstrație. Acest fapt se produce în prima parte a capitolului Cezar Ivănescu și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Doinei lui Eminescu, poezie pe care poetul Primelor iubiri a recitat-o la facultate în chiar zilele Revoluției din Ungaria. Tot celebra Doină marcase și începutul morții civile a lui Eminescu. Scoaterea lui Labiș din programele școlare, în anii 1990, rimează cu un al doilea asasinat al lui Labiș căruia șaizeciștii i-au preluat doar retorica mincinoasă din prima fază a creației sale. Cartea lui Cezar Ivănescu are meritul de a-l reda literaturii române pe celălalt Nicolae Labiș, poetul aflat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
așadar coarda arfei angelice: DEDICAȚIE Amicului meu V... M... (telegrafist ) O n o a p t e d e s e r v i c i Luând pana amice, se scriu după dorință, Cu mîna-mi tremurândă, mă 'ncerc de a rima! Proza e 'n formă, poezia în aparență! Căci dragă nu-s poet!... Astfel a m' - exprima. O! juna mea muză, finește a ta plânsoare. Inspiră-mă acuma, d-un ceresc amor; Și încetul te înalță în regiuni solare, Cântând a
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
43). Dna Agarici era pe atunci (1941) o personalitate cunoscută În România, datorită succeselor militare ale unuia dintre fiii ei, aviator militar care doborâse câteva avioane sovietice. Presa a publicat ode În cinstea lui, pornind de la faptul că numele Agarici rima cu cuvântul bolșevici. 90 Depoziția lui Nicolaie Tătăranu XE "Tătăranu, Nicolae" (general) la Tribunalul Poporului din București, 27 august 1945, ibidem, vol. 24, p. 30b (USHMM, microfilm 47). 91 Depoziția lui Nicolaie Tătăranu XE "Tătăranu, Nicolae" (general) la Tribunalul Poporului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
ferestrelor și se resemnau Îmbrățișând farurile, se Întrerupeau pe tampoane pentru a Începe din nou, pe vagonul următor - o simfonie continuă de personaje și culori, o epopee de imagini și cuvinte Întrerupte și frânte care se chemau și răsunau și rimau unele cu altele. Pete de galben, de roșu, de violet și de verde acopereau convoiul și Îl transformau Într-o machetă, Într-un manifest, Într-o carte. De-a lungul pereților vagoanelor, separate, dar În același timp Înlănțuite ca și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
a dat un ghiont în joacă în burtă. — O s-o luăm prin spate, printre garaje, i-a spus, iar Sheba a râs - pe de-o parte de emoție, spune ea și pe de altă parte pentru că pronunțase „garaj“ așa cum ar rima cu „mariaj“. Au plecat. Micul scuar unde locuiește Connolly se află în centrul unei aglomerări de blocuri de locuințe de stat care acoperă cam un kilometru pătrat de teren, între Hampstead Road și Albany Way. Connolly se hotărâse să intre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
e un Epstein din Teaneck, New Jersey? Nu, n-am atins subiectul, zise Ruby ușor sarcastic. —Păcat. Ar putea fi rude. Dar dacă stau să mă gândesc, las-o baltă. Sunt aproape sigură că ai lui Saul sunt Epistein care rimează cu „ain“ mai degrabă decât Ep-steni. Doi dintre ei au venit la nuntă. Un cuplu de bătrâni. Minunați oameni. Ah, care erau numele lor mici? Stai așa, Îmi stă pe limbă. Îmi amintesc imediat. Saul mi-a zis... Bert? Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
Cu literatură debutează în 1966, la revista „Argeș”, iar prima carte, Ferestre spre azur, îi apare în 1970. A mai colaborat la „Albina”, „Îndrumătorul cultural”, „Convorbiri literare”, „Contemporanul”, „Luceafărul” ș.a. Consecvent convențională și lipsită de mari pretenții, poezia lui S. rimează marotele unui clasicism de manual. Atemporală încă din momentul publicării, ea oferă totuși, în succesiunea volumelor ce o compun, datele unei perfecționări în abilitatea de a versifica, fiind o lirică în care, din când în când, se potrivesc versuri frumoase
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289874_a_291203]
-
se întâmplă aici. KARLI: Aici nu-i nimic... nimic... E o apă, o cădere de apă. Despre apă nu-i nimic de povestit, apa există pur și simplu pe lume. Unul se ușurează de apă, altul are o sângerare. Totul rimează atât de curios, dar toate curg în jos, și nici nu trebuie măcar nimeni să-și țină botul. Eu... eu am citit odată ceva, era o legendă despre munți și despre apă, era o poveste unde nici nu există ceva
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
ei se pot stinge puțurile de țiței în flăcări, și incendia fundul mărilor, se pot lăcui mașinile, se poate restaura Estul Europei și semna pâinea la cina celor mai sudici din Sud. O absurditate inumană. O oroare în sine, care rimează la repezeală putoarea cu onoarea de sine însuși. Un atac cuprinzător generalizat la adresa noțiunii de terapie și anume prin lipsa de particule sănătoase, de la care s-ar putea recupera ceva după boală. Sănătatea ca loc de pornire a unei fantasmagorii
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Catedra de teoria literaturii și folclor a facultății absolvite, șef al Catedrei de etnologie și folclor (1996). Face studii de specializare la Portland, în SUA (1976- 1977). Obține titlul de doctor în științe filologice al Universității din București cu lucrarea Rima în poezia populară românească. Este membru al Societății Internaționale de Studierea Narațiunilor Populare (ISFHR), al Societății de Antropologie Culturală din România (SAC) și membru în colegiile de redacție ale publicațiilor „Revista de etnografie și folclor”, „Memoriile Comisiei de folclor” și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286375_a_287704]
-
pe primul loc se situează cele oxitone și paroxitone) și subliniază rolul lor de „semn al codului poetic”, de „marcă cu funcții multiple”. Rețin atenția, de asemenea, considerațiile privind relațiile rimei cu accentul și prezentarea unor tipuri de rime, ca „rima minus” și „rima zero”, a căror frecvență vădește „primatul acordat de estetica folclorică sensului”. În Lectura textului folcloric (1986), autorul face mereu trimitere, prin opoziție, la textul literar cult, pentru a demonstra că poezia folclorică își are un mod propriu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286375_a_287704]
-
Culture. An Introduction, București,1999; Etnologia și folclorul relațiilor de rudenie, București, 2000. Culegeri: Sub zare de soare. Folclor poetic din comuna Oltina, Constanța, 1973 (în colaborare cu Vasile Gusciac). Repere bibliografice: Bârlea, Ist. folc., 579-580; Adrian Fochi, Nicolae Constantinescu, „Rima în poezia populară românească”, „Demos” (Berlin), 1974, 1; Nicolae Bot, „Rima în poezia populară românească”, „Jahrbuch für Volksliedforschung” (Berlin), 1975, 189-191; Sabina Ispas, „Rima în poezia populară românească”, REF, 1975, 2; Pavel Ruxăndoiu, Nicolae Constantinescu, „Lectura textului folcloric”, REF, 1986
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286375_a_287704]
-
București, 2000. Culegeri: Sub zare de soare. Folclor poetic din comuna Oltina, Constanța, 1973 (în colaborare cu Vasile Gusciac). Repere bibliografice: Bârlea, Ist. folc., 579-580; Adrian Fochi, Nicolae Constantinescu, „Rima în poezia populară românească”, „Demos” (Berlin), 1974, 1; Nicolae Bot, „Rima în poezia populară românească”, „Jahrbuch für Volksliedforschung” (Berlin), 1975, 189-191; Sabina Ispas, „Rima în poezia populară românească”, REF, 1975, 2; Pavel Ruxăndoiu, Nicolae Constantinescu, „Lectura textului folcloric”, REF, 1986, 2; Mihai Coman, Un nou „val” în etnologia românească, SLAST, 1986
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286375_a_287704]
-
1973 (în colaborare cu Vasile Gusciac). Repere bibliografice: Bârlea, Ist. folc., 579-580; Adrian Fochi, Nicolae Constantinescu, „Rima în poezia populară românească”, „Demos” (Berlin), 1974, 1; Nicolae Bot, „Rima în poezia populară românească”, „Jahrbuch für Volksliedforschung” (Berlin), 1975, 189-191; Sabina Ispas, „Rima în poezia populară românească”, REF, 1975, 2; Pavel Ruxăndoiu, Nicolae Constantinescu, „Lectura textului folcloric”, REF, 1986, 2; Mihai Coman, Un nou „val” în etnologia românească, SLAST, 1986, 29; Stanca Ciobanu, „Lectura textului folcloric”, LL, 1986; Ion Șeuleanu, „Lectura textului folcloric
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286375_a_287704]
-
pentru a declanșa un turbion de consecințe. Primul și marele neliniștit e Derace Kingsley. Felul în care-și motivează față de Marlowe întârzierea în a semnala dispariția soției sună veridic: viața de cuplu nu mergea, spiritul de aventură al femeii nu rima absolut deloc cu stilul de viață al soțului. Teama de scandal, într-o lume a afacerilor extrem de competitive, a contribuit și ea la punerea între paranteze a ceea ce părea a fi doar încă o aventură a unei neveste năbădăioase. Telegrama
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
primejdiilor. Se face simțită prezența spațiului ebraic: patina zidurilor Ierusalimului, trunchiurile arse din Galiul, caietul-jurnal început în România și terminat în Israel. Marea, motiv liric dominant, avertizează asupra transfigurării, meditației, zborului dincolo de realitate, în versuri totdeauna muzicale. Ele par să rimeze fără justificări formale, dar cele două arte frecventate de C. îi dau știința și instinctul de a intercala la locul potrivit cuvântul melodios. Scriitoare bilingvă, ea compune poeme și în engleză, fiind, de asemenea, autoarea unei antologii, A Canvas of
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286119_a_287448]
-
plăcerile carnale, caracterul efemer al corpului omenesc... "Paradoxal este așadar că omul a asociat trandafirul cu moartea, făcând în același timp din el un elogiu al vieții [și]...dându-i masca extazului amoros"263. În poemele Occidentului și Orientului, trandafir rimează cu femeie, cu suferință, tortură, cruzime și Mandiargues îl citează pe Rotrou: "Cele mai crude chinuri n-au fost decât roze". "Și precum carnea femeii, roza/ Crudă Herodiade înflorită în grădina luminoasă,/ Cea pe care un sânge crunt și radios
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
fost corect gramatical; un l în plus, tot de la lacrimă, parcă nu “dă bine”. Apoi: “N-ați văzut pe Fiul meu/ Și alui Dumnezeu?”; “Și pe alui doi umerei/ Scriși-și doi luceferei”. Uneori, parte din vers își asumă și rima: “Ochișorii lùiu,/Mura cîmpuluiu,/ Mustăcioara lùiu,/Spicul grîuluiu”. Este ceea ce ne învață Noica: “Dacă s-ar întreba cineva de ce dăm atîta însemnătate cîtorva cuvinte românești, am răspunde: pentru că aceasta „e partea noastră de cer”. Aș adăuga eu: numai pe aceasta
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Îndoindu-se de puterea lui de a se apropia de un mare ideal și în expresie („Musă, putere dă, mă rogu, la graiurile mele./ Zi-m cumu să-ncepu?”), experimentează: umple gramatica sa de „chipuri” sau eșantioane metrice, creionează caractere rimate în Istorie..., alcătuiește stihuri în grecește - dintre acestea, un cântec a fost tradus în franceză și în germană și publicat la 1771 de P.-A. Guys în Voyage littéraire de la Grèce, iar la 1825 în Chants héroïques des montagnards et
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
pe dinafară dintr-o ordine înaltă de existență, ce ni se refuză: că din această pricină nu putem adera întru totul la condiția mizeriei terestre, în care ne simțim ca exilați; și că, în sfârșit, tot ceea ce în ființa noastră rimează în chip tainic cu veșnicia ne împinge la depășirea modului actual de existență și la cucerirea unui mod superior și desăvârșit, conceput în antinomie cu cel de acum și de aici. Nostalgia paradisului e astfel sentimentul antinomiei noastre existențiale, de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de o indiană fanatică kamikaze. Un limerick este o foarte scurtă poezie cu formă fixă, amuzantă prin absurditatea ei. Se compune din cinci versuri anapestice, bine ritmate, în care versurile 1, 2 și 5 au între 7-10 silabe fiecare, și rimează între ele, iar versurile 3 și 4 au între 5-7 silabe fiecare care rimează și ele unul cu celălalt. Creatorul acestui gen de versuri a fost Edward Lear (1812-1888), artist ilustrator și poet al absurdului. Originile limerick-urilor, ca forme ale
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
fixă, amuzantă prin absurditatea ei. Se compune din cinci versuri anapestice, bine ritmate, în care versurile 1, 2 și 5 au între 7-10 silabe fiecare, și rimează între ele, iar versurile 3 și 4 au între 5-7 silabe fiecare care rimează și ele unul cu celălalt. Creatorul acestui gen de versuri a fost Edward Lear (1812-1888), artist ilustrator și poet al absurdului. Originile limerick-urilor, ca forme ale poeziei populare, încep în secolul XIII. Le găsim chiar la Shakespeare și chiar în
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
scriitoricești Încarcă de dramatism contrastiv un tablou Învăluit În culorile omogenizante ale liniei oficiale. Indisociabile de mecanismul cooptărilor, integrărilor și Încurajărilor financiare, opresiunile iau Înfățișarea libertăților dirijate. A lupta Împotriva cenzurii și din interiorul spațiului pe care ea Îl tutelează rimează cu a te confrunta cu un sistem Întreg beneficiind de recuzita pe care tot el o furnizează. Prinși În jocul productiv al manipulării din cauza dorinței de a fi publicați, scriitorii se abandonează unei agonii insolubile: a scrie bine sub cenzură
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
animalul suferă, fie că nu, ceea ce contează și folosește e doar suferința omului și a Fiului lui Dumnezeu. Cea dintâi, pentru ispășirea păcatului originar, iar cea de-a doua pentru mântuirea în masă a tuturor păcatelor lumii. Suferința animalelor nu rimează cu nimic. Nu are valoare, nici preț, în afară de cea a sacrificiului, în anumite perioade istorice (ba chiar și în prezent, în unele zone). Câte animale nu au fost tăiate, sacrificate doar pentru a le face pe plac zeilor grecilor și
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]