247 matches
-
GOREA MARINEL (n.1955) Sighișoara, str. St. O. Iosif nr. 49 țel: 0265-771054 0729006616 5207 GYORFI MAGDALENA MARGARETA (n.1951) Tg. Mureș, str. Godeanu nr. 42 ap. 10 țel: 0365- 411162 0743993904 23373 HAIDU DOINA (n.1957) Tg. Mureș, str. Rodniciei nr. 43/3 țel: 0265-256014 0745308364 26071 HENTER IOSIF (n.1946) Ernei, nr. 496 țel: 0265-335100 16679 HERMAN IUDITA (n.1951) Ludus, str. Rozelor nr. 17 țel: 0265-411267 0740272732 21763 IACOB DORINA (n.1952) Reghin, str. Unirii, nr. 11, ap.
TABLOU din 29 iunie 2008 cuprinzând membrii Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România (Anexa nr. 1)*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/204172_a_205501]
-
DORINA MARIA (n.1966) Sighișoara, str. M. Viteazul nr. 101, ap. 19 țel: 0265- 776379 0265-261759 23291 FUZESI ANNAMARIA (n.1962) Tg. Mureș, str. Făget nr. 4 ap. 7 țel: 0265-216969 0748255567 25775 GABOR ILEANA (n.1972) Tg. Mureș str. Rodniciei nr. 71 ap. 4 țel: 0365-805118 0265-262613 0745356480 5204 GABOR MARIA VIOLETA (n.1966) Tg. Mureș, str. Surianu, nr. 2, ap. 16 țel: 0365-420335 0742136081 22490 GAL CSILLA (n.1963) Tg. Mureș, str. Nufărului nr. 2 țel: 0265-211318 0728842148 25776
TABLOU din 29 iunie 2008 cuprinzând membrii Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România (Anexa nr. 1)*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/204172_a_205501]
-
Victoriei nr. 25F, ap. 3 țel: 0265-446256 16725 PÂRLEA VALERIA (n.1948) 084968/ 23. 02 SC DUO EXPERT SRL Deda, str. Principala, nr. 214 țel: 0265-556506 0265-556268 22771 POP LENUȚA (n.1960) 0411321/2801 SC BILEXIM SRL Tg. Mureș, str. Rodniciei nr. 5, ap. 4 țel: 0265-245880 0744306892 5260 PRECUP ELENĂ (n.1956) 0614489/2212 SC CONTA ELNIC SRL Târnăveni, Str. 22 Decembrie nr. 6A (Cameră 1, corpul B) țel: 0265-446271 24782 RADULY ADRIANA (n.1955) 4399 SC TORA SRL Târgu
TABLOU din 29 iunie 2008 cuprinzând membrii Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România (Anexa nr. 1)*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/204172_a_205501]
-
48 - capăt Str. Prof.dr. Gheorghe Marinescu 1 - 29, 2 - 48 Str. Progresului 15 - 17, 4 - capăt Str. Progresului 1 - 13, 19 - capăt și nr. 2 Str. Rămurele Str. Răsăritului Str. Regele Ferdinand Str. Regina Elisabeta Str. Remetea Pța. Republicii Str. Rodniciei 33 - capăt, 8 - capăt Str. Rodniciei 1 - 31, 2 - 6 Str. Roma Str. Rovine Str. Sântana Str. Sârguinței 13 - capăt, 12 - capăt Str. Sârguinței 1 - 11, 2 - 10 Str. Săliște Str. Secerii Str. Secuilor Martiri Str. Semenic Str. Serafim Duicu
HOTĂRÂRE nr. 2 din 16 februarie 2012 pentru aprobarea actualizării delimitării colegiilor uninominale pentru alegerea Camerei Deputaţilor şi a Senatului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239362_a_240691]
-
1 - 29, 2 - 48 Str. Progresului 15 - 17, 4 - capăt Str. Progresului 1 - 13, 19 - capăt și nr. 2 Str. Rămurele Str. Răsăritului Str. Regele Ferdinand Str. Regina Elisabeta Str. Remetea Pța. Republicii Str. Rodniciei 33 - capăt, 8 - capăt Str. Rodniciei 1 - 31, 2 - 6 Str. Roma Str. Rovine Str. Sântana Str. Sârguinței 13 - capăt, 12 - capăt Str. Sârguinței 1 - 11, 2 - 10 Str. Săliște Str. Secerii Str. Secuilor Martiri Str. Semenic Str. Serafim Duicu Str. Sf. Ioan Str. Sf. Ștefan
HOTĂRÂRE nr. 2 din 16 februarie 2012 pentru aprobarea actualizării delimitării colegiilor uninominale pentru alegerea Camerei Deputaţilor şi a Senatului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239362_a_240691]
-
erau ciobani bârsani și mocani. Țăranii lucrau pământurile agricole producând în special porumb, care era necesar oamenilor, lucerna care era necesara cailor, și alte cereale, ovăz, grâu, orz, precum și cartofi. Ca îngrășământ ei foloseau bălegarul de cal căci sporea mult rodnicia pământului. Dealurile erau bune producătoare de viță-de-vie iar livezile des întâlnite erau pline de pomi fructiferi. Coastele dealurilor erau altădată plantate cu viță indigenă din soiuri cele mai bune și potrivite climatului. Acestea dădeau un vin foarte bun și sănătos
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
obiceiuri, deoarece țarinile din jurul satului erau, cu ani în urmă, pline de holde de grâu, orz, ovăz sau secară, iar seceratul era efectuat doar cu secera, manual, fiind nevoie de mulți secerători pentru adunatul acestora. Cununa, simbol al hărniciei și rodniciei pământului, era adevăratul ceremonial al recoltei. Gospodarul care avea mai mult grâu de secerat („un om găzdac") făcea clacă, chemând fetele din sat să secere gratuit, de obicei o jumătate de zi. În general, claca se organiza unde era fată
Leșu, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300881_a_302210]
-
secerătoare, o fată, cea mai frumoasă și mai vrednică, care trebuia să ducă cununa, pe cap, până la gazdă acasă. Ea era fie drăguța flăcăului gazdei, fie una dintre neamurile gazdei, fiind dinainte numită de gazdă să aducă cununa. Fata, întruchipând rodnicia câmpului și perpetuarea speciei umane, trebuia să fie curată ca o mireasă: „Cine duce cununa/ Curată-i ca lumina". Cununa, ca obiect ritual, reprezintă puterea pământului de pe care s-a strâns recolta și implică posibilitatea refertilizării magice a acestui pământ
Leșu, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300881_a_302210]
-
satul Vlădeni. Prin defrișarea pădurii, în care predomina arbustul corn, concentric în jurul bisericii, s-a extins vatra de locuire a satului Corni. După ani și ani, pe măsura creșterii numărului de locuitori, o parte a populației satului Corni, atrasă de rodnicia solurilor din lunca Siretului, în frunte cu un cetățean de vază, pe nume Costescu, părăsesc satul Corni, se stabilesc pe vatra fostului sat Vlădeni (Săliște, conform legendei) și întemeiază satul Costești. Satul Costești din lunca Siretului este atestat documentar prin
Comuna Corni, Botoșani () [Corola-website/Science/300905_a_302234]
-
Brașov, Transilvania, România. În subsolul localității se găsește un masiv de sare. Cununa florilor Este un obicei de vară ce are loc în ziua de Sf. Petru și Pavel. O sărbătoare a florilor, a vegetației abundente ce aduce speranță în rodnicia pământului. În satul Bunești, acestui obicei, pe lângă semnificația de celebrare a zeului arhaic al vegetațieie i s-a atribuit și o altă trăsătură. Este vorba despre caracterul patriotic și revoluționar al cântecelor intonate cu această ocazie, „cununa” fiind dedicată eroilor
Bunești, Brașov () [Corola-website/Science/300935_a_302264]
-
labă dă rac și-on pui dă drac” sau chiar și mai rău. Mireasa stropește cu busuiocul muiat în apă în patru părți, apoi aruncă boabe de grâu în sus, iar oamenii se reped să le prindă, deoarece ele semnifică rodnicia. La fel se procedează și cu colacul; toți se reped să-l prindă, apoi îl impart între ei și-l mănâncă. Dacă colacul este prins de un bărbat, primul copil pe care-l va naște va fi băiat, iar dacă
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
doi primi arhangheli, Spenta Mainyu și Arta corespundeau celor două aspecte ale primei funcții indo-europene: respectarea unei anumite ordini a lumii și autoritatea supremă juridică. Al treilea, Kshatra, reprezenta funcția războinică. Sarvatat și Amritat, cu cele două aspecte ale lor, rodnicia și longevitatea perpetuau cea de-a treia funcție, cea de hrănire. Armaiti asigura sinteza celor trei funcții. Un dualism fals și o teologie a acțiunii Zoroastru este considerat ca un propovăduitor al dualismului. În realitate, teologia sa nu trebuie redusă
Zarathustra () [Corola-website/Science/306682_a_308011]
-
a reluat problema spiritului național francez: un popor, o țară, o Franță! În "Tabloul Franței", a vorbit despre: realizarea unității Franței prin unirea provinciilor; asprimea și dorința de libertate socială a locuitorilor Bretaniei; geniul de sinteză din Poitou, bogăția și rodnicia ogoarelor de la Midi, frumusețile naturale ale Pirineilor; granițele naturale; dușmanul străin -Anglia; Parisul văzut ca centrul Franței. În "Căderea Bastiliei" a vorbit despre: personajul colectiv - poporul; instinctul libertății; rolul Franței de apostol al libertății; solidaritatea poporului. Augustin Jacques Nicolas Thierry
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
și suflet, cer și pământ) și pe cel al contrastului în unitate (rece și cald la un loc). Roșul (culoare caldă) este simbolul a tot ceea ce este legat de trup și de sănătatea trupească. Totodată, roșul este asociat pământului și rodniciei lui. El simbolizează viața, curajul, voința, dragostea, ardoarea, energia, forța, avântul, spiritul vioi, tragerea de inimă, jertfelnicia și abnegația, succesul și onoarea. Albastrul (culoare rece) este simbolul a tot ceea ce este legat de suflet și de spiritualitate. Totodată, albastrul este
Crihana Veche, Cahul () [Corola-website/Science/305143_a_306472]
-
populari ne permit incursiuni într-un univers mitologic, antecreștin: funia, nodurile, rozetele solare - cu variațiile: cerc simplu, cercuri concentrice, soare cu chip omenesc, toate având la origine un ancestral cult solar -, apoi pomul vieții („simbolul vieții fără de moarte și al rodniciei nesfârșite”), motivul șarpelui (păzitorul gospodăriei), chipul omenesc, păsările, dintele de lup, bradul ș.a.m.d. Pentru țăranul maramureșean, trecerea pe sub hăizașul porții devenea aproape un act ceremonial, purificându-se mental de relele lumii profane pentru a intra curat în universul
Poartă maramureșeană () [Corola-website/Science/314166_a_315495]
-
al acestei poezii. Natura nu mai este un refugiu, ca în marea poezie romantică, ci cadrul natural privit cu obiectivitate descriptivă. Pastelurile devin în acest sens imnul plin de încredere adresat adevăratei țări, satului și adevăratelor valori ale acestuia: munca, rodnicia, robustețea și sănătatea morală. Melancolia romantică este înlocuită aici cu încredere în armonia naturală, cu o adevărată credință naturistă (vezi poeziile dedicate primăverii: "Câmpia scoate aburi; pe umedul pământ / Se-ntind cărări uscate de-al primăverii vânt". Căldura pătrunde în
Vasile Alecsandri () [Corola-website/Science/297595_a_298924]
-
fetele vor veghea cu strășnicie usturoiul, ce nu trebuie furat pe ascuns de flăcăi. Păzit astfel, usturoiul va putea mai apoi să asigure protecția ființei umane, reușind uneori să-i schimbe chiar soarta. Tot în această noapte, pentru a testa rodnicia livezilor și câmpurilor, se aduc crenguțe de vișin în casă, care vor înflori până la Crăciun, sau se seamănă boabe de grâu în diverse recipiente. Decembrie vine apoi cu sărbătoarea, atât de așteptată de copii, a Sfântului Nicolae. Câți dintre noi
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
o ontologie finită”, iar în anul 2000 apare și lucrarea „Algebra tripolară și elemente de Algebră cuadripolară”, ce se bucură de recomandări entuziaste ale academicienilor Solomon Marcus și Constantin Ionescu Gulian. Anul 2001 a fost pentru cercetătorul dejean de o rodnicie fără precedent. I-a mai apărut o carte bilingvă („Cosmologia finită și chestiuni de teosofie și de axiomatică”), o minunată „Introducere în aletheutică”, un volum de „Teatru”, cuprinzător a șapte piese, cu conținut istoric și de actualitate. Prin studiul ontologic
Leon Birnbaum () [Corola-website/Science/328038_a_329367]
-
al vieții, apa și toată logistica înconjurătoare aveau parte, în vechea Arabie, de o apreciere cu totul aparte. Funcția de siqaya -cei care răspundeau de aprovizionarea cu apă a pelerinilor, era o sarcină rezervată aristocrației din Mecca: Ea asigura tototadată rodnicia plantelor : Cunoscut este și , izvorul din deșert, cu apele sale care curăță, tămăduiesc și dau viață, devine firește obiect al venerației. Sacralitatea izvorului Zamzam datează din perioada preislamică . Arborele este un simbol care apare în Coran și în culegerea de
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
mișcării permanente și a armoniei principiilor Yin și Yang. Trigrama „geon” (☰) reprezintă cerul, primăvara, estul și dreptatea. Trigrama „gon” simbolizează pământul, vara, vestul și vitalitatea. Trigrama „gam” (☵) reprezintă luna, iarna, nordul și înțelepciunea. Trigrama „ri” reprezintă soarele, toamna, sudul și rodnicia. Cele patru trigrame se mișcă într-un etern ciclu dinspre „geon” spre „ri”, spre „gon” și spre „gam”, iar iarăși spre geon, în aspirația către perfecțiune. În anul 1963 Coreea de Sud a adoptat că stema națională simbolul Taegeuk, înconjurat de cinci
Taegeuk () [Corola-website/Science/334400_a_335729]
-
în urma ei ca să-și dovedească bunăstarea - Hőfner, 1965:468 ). Jupiter și Mercur, dar și Saturn sunt planete invocate și în epoca preislamică, la Ka’ba, alături de Ba’alsamīn, zeul cerului, care avea drept simbol un vultur și era invocat pentru rodnicie, sau de zeul furtunii, Quzah ( curcubeul se mai numește și acum în arabă „arcul lui Quzah” ) ( Henninger, 1954:90 și urm.) La granița dintre Oman și Hadramawt s-au găsit inscripții despre forme ale cultului lui Venus ( Luceafărul, ’Attăr, simbolizat
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
Unele dintre ele constituiau adevărate opere de artă. Doi pictori celebri, Lancret și Watteau, n-au socotit că e o înjosire pentru ei de a picta ouă de Paște. Oul, după cum se vede, a fost considerat dintotdeauna ca simbol al rodniciei, un simbol al soarelui și al vieții înseși. Festivalul ouălor încondeiate la Moldovița „După înmormântarea lui Iisus, mai-marii evreilor se adunară la un ospăț de bucurie că au scăpat de Dânsul. Pe masă se afla un blid cu zeamă împreună cu
Oul, simbolul fecundității și al formei desăvârșite by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105619_a_106911]