531 matches
-
locali. Din intimitatea erecției După cum ai văzut mai sus, componenta cea mai simplă a erecției tale este arcul reflex dintre penis și măduva spi nării. Acest arc reflex conține: stimulul de la periferie, calea de transmitere către măduvă (un nerv), centrul sacral al măduvei, calea de transmitere către periferie și organele efectoare (vasele de sânge). Astfel, în plăcutele momente ale masturbării, stimulii produși prin frecare ajung la centrul sacral din măduva spinării, iar de acolo se trimit impulsuri nervoase către rețeaua de
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
reflex conține: stimulul de la periferie, calea de transmitere către măduvă (un nerv), centrul sacral al măduvei, calea de transmitere către periferie și organele efectoare (vasele de sânge). Astfel, în plăcutele momente ale masturbării, stimulii produși prin frecare ajung la centrul sacral din măduva spinării, iar de acolo se trimit impulsuri nervoase către rețeaua de artere din corpii cavernoși ai penisului; acestea se relaxează și aduc tot mai mult sânge care va umple corpii cavernoși. Din cauza presiunii sângelui, venele locale sunt pur
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
produce singură o erec ție, dar nu poate produce o ejaculare fără să existe stimuli lo cali, precum senzațiile tactile din timpul actului sexual. Sunt însă unii băieți care resimt atâta tensiune nervoasă, în cât pragul de excitație al centrului sacral coboară foarte mult, declanșând o ejaculare la simpla apropiere de par teneră. Erecțiile femeii Femeia și bărbatul sunt făcuți din același aluat; doar un simplu detaliu genetic decide dacă vei arăta ca o femeie sau ca un bărbat. În rest
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
și ce alte calități mai are sperma ta... Ce poți face pentru potența ta? Funcția erectilă a unui bărbat depinde de o serie de as pecte ale să nă tății sale, precum: un sistem nervos integru, mai ales în zona sacrală a mă duvei spinării; un aparat circulator sănătos, mai ales în regiunea ar terelor din zona pelvină; un metabolism bun, mai ales ferit de diabet și alco olism; o viață fără droguri și medicamente sedative. În ceea ce privește masturbarea, ea nu afectează
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
sa, aparent insignifiante, care dețin latente irizări cristice. Discuția dintre Maiorescu și Iacob Negruzzi, în momentul în care cei doi primesc poeziile atât de cunoscute de la Viena, drumul grăbit al lui Negruzzi în capitala Imperiului, la insistențele mentorului Junimii repetă, sacral și mitic, ca într-un scenariu a priori scris, drumul Crailor spre Bethleem. Inconștientul lor, încărcat de speranță, poeziile acestea cu rol de stea călăuzitoare, le întăresc convingerea că acolo, la Viena, se va naște un spirit exponențial al ethosului
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
determină relațiile interumane, dezvoltarea personală, orientarea în spațiu, dăruirea față de semeni, controlează inima, plămânii, timusul și are culoarea verde. 5. Chakra plexului solar - este localizată chiar sub stern, reprezintă centrul tuturor emoțiilor noastre și este asociată culorii galbene. 6. Chakra sacrală - este localizată pe abdomen, sub ombilic, influențează pielea, organele de reproducere, rinichii, sistemul circulator, sistemul limfatic și are culoarea portocalie. 7. Chakra bazală - este localizată la baza coloanei vertebrale, controlează vitalitatea generală a organismului, nivelul de energie și îi este
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
a suferit atâtea dezastre politice fără a riposta. 6. Monarhia și Dietele Ungariei Căutând un termen pentru a caracteriza prima perioadă a regatului Ungariei, care se întinde aproximativ de la anul 1000 la 1200, s-au folosit calificativele: creștin, patrimonial, charismatic, sacral și personal 471. Cunoașterea acestor trăsături este importantă, mai ales că după moartea regelui Bela al III-lea (1173-1196) în regatul Ungariei a avut loc o redistribuire a forțelor politice. Luptele interne între facțiunile nobiliare care sprijineau, unele pe Andrei
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
lungul întregii vieți a pictorului. Elisabeth Ingles oferă o explicație de factură autobiografică acestei serii tematice. "Grupul de opere extraordinare pe tema sexului și a dorinței rezumă sentimentele sale cu privire la femei: el are dorința de a iubi, crede în dimeniunea sacrală a actului iubirii pentru fecundație și perpetuarea speciei, dar este ros de gelozie și neîncredere, și sfârșește prin a se abadona disperării"354. Munch a deconstruit modelul printr-o malefică inversiune decadentă. Madona, simbol al unei maternități în care sexualitatea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
roșu plutesc spermatozoizi, parodiere sarcastică a fertilității. Avem de-a face cu o maternitate avortată a unei Madone libidinoase care împinge într-o arie periferică, nesemnificativă, rezultatul accidental, rezidual al coitului. Madona lui Munch nu corespunde în niciun caz funcției sacrale, desprinse din iconografia tradițională a compozițiilor cu tema Madona și Pruncul. Sânii, ambii expuși privirii, nu sunt înfățișați în exercițiul alăptării, ci pentru a accentua senzualitatea femeii. Figură maternală coruptă, Madona a devenit Veneră, iar Munch aplică după un cod
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
importante, de o certă valoare estetică, dar și ilustrațiile erotice cu care este tapetată baia, în măsură să creeze atmosfera hedonistă de juisanță estetică, tincturată concupiscent a seniorului. Chiar obiectele de cult ortodox sunt deprivate aici de funcția lor liturgică, sacrală, pentru a fi reinvestite estetic. Singura religie la care estetul aderă este cea a artei. În această privință, îi putem opune spiritul ingenios și sever de erudiție papistașă cu accente iezuite al lui Des Esseintes, în locuința căruia domnește rigoarea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
rnai nou) este referirea insistentă la ceea ce este schimbare, mutație sau ruptură. După Lucien Febvre, despre modificările decisive pe care le-au cunoscut într-un interval de timp foarte scurt atitudinile și comportamentele față de viață și moarte, raporturile omului cu sacral, cu sexualitatea sau cu nebunia, ne-au vorbit Philippe Aries și Michel Foucault. Nu se pune problema de a contesta ceea ce ne oferă ei, ci de a atrage atenția și asupra altor aspecte, asupra altor perspective ale analizei. Nimeni nu
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Cu barda-i de rege dac” (Petre Pandrea) artistul „șlefuiește aripă / măiastră pasăre ce arde...” (Sub daltă) Acesta să fie aventurare sau ritual celest?! Poetul surprinde acest limbaj al spațiului, ritmicitate a unei liniarități geometrizante, forme laborioase, stihuitoare încifrări ale sacralului, zbor întru înăOțare inițiatică, „îmbrățLșarea”-a divinului, puterea de a „visa sărutul / arc de triumf / sub care împletesc iubirea / ca pe o paradă / de ziua infinitului” (Paradă). Supuse unui ritual al cizelării, în ritmul sfredelit de brațul purtător de daltă
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
mister a cărui descoperire finală să nu fie accesibilă în totalitate. În ce ne privește, avem convingerea că o astfel de situație ar accentua, încă o dată, importanța arhetipurilor, miturilor și simbolurilor ca forme primare de cunoaștere și reprezentare a existențelor sacrale. Nu în ultimul rând, toate aceste ipoteze demonstrează faptul că sacrul constituie un veritabil fundament al creației artistice, rămânând un reper esențial în înțelegerea legilor universale. I.3. Creația artistică înțeleasă ca experiență religioasă Istoria artei ne face martorii unei
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
imperial 380. Acest fapt a facilitat întărirea legăturilor dintre Stat și Biserică, o parte din atributele puterii imperiale pătrunzând în sfera cultului religios. Prin toate genurile și tehnicile artistice, arta bizantină a reflectat evenimentele importante ale Bibliei, în centrul reprezentărilor sacrale așezându-L pe Hristos. În acest sens, Bazilica Sfânta Sofia din Constantinopol (actualmente Istanbul) terminată în anul 537 d.Hr. este una din capodoperele acestei perioade, fiind un reper al arhitecturii și decorației murale, alături de alte creații fundamentale, atât ale
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
influență a religiosului, sfârșitul de secol XX a marcat un nou început, consemnând apariția unor direcții artistice hibrid, care au împletit principiile artelor tradiționale cu tendințele neconvenționale ale prezentului, definind și noile forme de exprimare artistică a subiectelor de ordin sacral 508. Avem deci în vedere o perioadă de profunde schimbări ideologice, sociale și culturale, ce evidențiază caracterul eminamente eclectic și sincretic al artei postmoderne, conturate printr-un anume recurs la sursele de inspirație ale trecutului și prin toleranța pentru aproape
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Sacrul și profanul, Editura Humanitas, București, 1992, p. 44. 90 Carl Gustav Jung, op. cit., p. 86. 91 Remarcăm necesitatea unei anumite distincții, pe care înțelesurile noțiunilor de creație și sacru o comportă. În acest sens, în lucrarea noastră diferențiem caracterul sacral, care ar putea fi atribuit în principiu oricărei creații originale, și sacralitatea pronunțată, specifică artei sacre propriu-zise, o expresie asupra căreia vom reveni pe parcursul Capitolului al III-lea. 92 Carl Gustav Jung, op. cit., p. 85. 93 Victor Kernbach, Dicționar de
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
din corp, care influențează, la rândul său, nivelul de energie și echilibrul. Rinichii reprezintă principalii factori de echilibrare a aspectelor yin și yang din sistemul uman. Aceștia adăpostesc însușirea umană a voinței și controlează măduva, șalele și regiunile lombară și sacrală. Disfuncțiile la nivelul acestora sunt indicate de multe ori prin dureri în partea inferioară a spatelui și prin imposibilitatea de a vă îndrepta spatele. Aceștia sunt strâns legați de cortexul suprarenal (glandele suprarenale), care se află de o parte și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
drept de la coccis până în creștetul capului și așezați mâinile confortabil pe coapse. Bărbații trebuie să poarte pantaloni largi sau să fie dezbrăcați și să-și lase testiculele să atârne liber peste marginea scaunului, pentru a înlesni fluxul energetic dinspre zona sacrală în sus, de-a lungul coloanei vertebrale. Femeile, în schimb, ar trebui să poarte lenjerie, pentru a preveni pierderea de qi prin vagin. Marele avantaj al acestei posturi este acela că poate fi menținută pe perioade lungi de timp fără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
tip de febră sau hemoragie internă nu trebuie să practice respirația profundă. Țineți coloana dreaptă în orice moment, dar nu rigidă. Spatele contractat sau cocoșat blochează energia de-a lungul canalelor spinale, prevenind, astfel, fluxul liber de energie din zona sacrală spre cap. Este important mai ales să vă mențineți partea posterioară a gâtului întinsă, deoarece acesta este punctul prin care energia pătrunde în creier din centrii inferiori. Modul corect de a îndrepta partea posterioară a gâtului este să vă trageți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
sfinctere. Sfincterul exterior închide orificiul extern, iar sfincterul interior - localizat cam cu 2,5 centimetri mai sus - închide orificiul principal și este în legătură directă cu diafragma urogenitală. Contractarea sfincterului interior transmite o stimulare puternică a nervilor și a glandelor sacrale și previne pierderea qi-ului prin partea de jos. Strânge și tonifiază țesuturile întregii diafragme urogenitale și previne prăbușirea cauzată de presiunea exercitată în jos de diafragma superioară și organele abdominale. Iată cum se aplică blocarea anală: pe măsură ce inspirația ajunge la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
5 centimetri deasupra celei dintâi. Veți simți imediat o contracție puternică la nivelul întregului planșeu pelvian. Atunci când vă țineți respirația, nervul pneumogastric este stimulat direct în punctul din care pornește respirația. Atunci când aplicați și blocarea anală în același timp, rădăcina sacrală a acestui nerv puternic este stimulată în mod similar, intensificând, astfel, cu mult toate funcțiile corporale controlate de nervul pneumogastric. Contractarea diafragmei urogenitale prin intermediul blocării anale exercită și o presiune stimulatoare directă asupra unei glande puțin cunoscute, dar extrem de importante
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
stimulate. Acest corp coccigian este legat direct de ganglionul asimetric - un centru nervos autonom - prin fibrele sale nervoase. Prin aplicarea corectă a blocării anale, veți avea parte de beneficii terapeutice profunde pentru toate părțile și funcțiile vitale legate de regiunea sacrală, printre care excreția, mișcarea peristaltică, funcționarea prostatei, menstruația, secrețiile testiculelor și ovarelor, ejacularea, urinarea și așa mai departe. În plus, blocarea anală antrenează exact mușchii, tendoanele, nervii și sfincterele necesare pentru controlarea ejaculării la bărbați, care devine din ce în ce mai ușor de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
bogate. Blocarea de la nivelul gâtului întinde și întreaga coloană vertebrală mai mult în timpul reținerii respirației, stimulând, astfel, toți nervii și centrii energetici care se regăsesc de-a lungul acesteia și determinând energia să se ridice prin Canalul Conducător dinspre regiunea sacrală spre creier. Închiderea glotei și îngustarea gâtului, practic, „blochează” respirația profund în plămâni, făcând-o mult mai ușor de controlat. În absența blocării de la nivelul gâtului, respirația reținută exercită o presiune de expirație până la nări și la trompele lui Eustachio
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
obținută de persoanele care practică respirația profundă, fără nici un cost financiar: Respirația profundă stimulează secrețiile vitale de hormoni la nivelul întregului sistem endocrin, prin excitarea nervului pneumogastric și prin realizarea unei masări directe a glandelor din abdomen și din zona sacrală, echilibrând, astfel, toate funcțiile vitale, inclusiv potența sexuală și fertilitatea; Excitarea nervului pneumogastric îmbunătățește readical digestia, metabolismul și excreția. Masajul diafragmatic realizat asupra stomacului și al ficatului intensifică digestia și stimulează mișcarea peristaltică; Respirația profundă asigură un somn profund, neîntrerupt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
cele mai benefice exerciții fizice din întregul repertoriu taoist (figura 4.1), Trebuie practicat de câteva ori pe zi, ca măsură preventivă împotriva congestionării tubului digestiv, a alinierii proaste a vertebrelor și a rigidității la nivelul șoldurilor și în zona sacrală. Tehnică: adoptați postura Calului, relaxându-vă umerii și brațele cât mai mult. Folosind doar coapsele drept cuplu de forțe, răsuciți trunchiul spre sânga și spre dreapta. Trunchiul și coloana vertebrală trebuie să fie propulsate pasiv spre stânga și spre dreapta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]