412 matches
-
bărbați nespălați și beți, fie români, fie rusnaci, care la Huși o duceau bine mersi, scutiți de front prin minunea pilelor, în timp ce taică-su era în mijlocul războiu- lui, să-i salveze. A simțit cum dintr-un om liber poți deveni sclav și că ceea ce construiești o viață ți se poate lua într-o clipă. A văzut animalele trăind după legea junglei, singura care de fapt dăinuiește în lume. Și a devenit mai puternic. Seara, un singur lucru le alina inima micuțului
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
termina pentru Viorica într-o secvență de exorcism, dificil de exe cutat. Duetul cu Dmitri era luminat de luna halucina torie și era con dus cu măiestrie de mezzosoprană. Marina conducea istoria până la a-l domina și poseda, făcându-l sclav. Toată scena era rea lizată ca un balet de dragoste erotică peste care trebuie să planeze o atmosferă de exaltare și exuberanță. Farmecul și pute rea Vio ricăi sau dovedit imbatabile. A imprimat rolului, în afară de aspectul triumfător, și un aer
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
palat al emirilor din Buhara a fost imaginat, ridicat și împodobit pentru a satisface capriciile și visurile unei mult prea frumoase neveste de stăpîn. Minunat paradox al ținuturilor celor "1001 de nopți"! Aici, în locurile unde femeia a fost veșnic sclavă, unde o zicală spunea că e mai bine să naști o piatră decît o fată, unde nici un bărbat, oricît de sărac, nu se putea limita la o singură nevastă, întreg Frumosul realizat de-a lungul veacurilor palate, poezie, muzică sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
și nu aveau drept de vot, de a face parte dintr-o curte cu juri, de a vorbi în public ori de a face parte dintre reprezentanții aleși. Sclavia era încă permisă în Statele Unite, așa că cele mai multe femei de culoare erau sclave. Pornind de la ideile și de la retorica din Declarația de Independență (document care nu le includea și pe femei), Declarația Drepturilor Femeii de la Seneca Falls susținea că toți bărbații și femeile sunt egali și sunt îndreptățiți la aceleași drepturi inalienabile. Pe măsură ce
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
Interdicția posesiei banilor (742a-742c) Pe lângă toate acestea, urmează o lege care interzice oricărui particular să posede aur sau argint, în afara banilor care le sunt necesari meșteșugarilor pentru schimburile zilnice, cât și tuturor celor care au nevoie să-și plătească angajații, sclavi sau străini. Pentru aceste scopuri dispunem că este necesar să se dețină bani care să aibă valoare doar pe piața internă, dar care să fie lipsiți de orice valoare pentru cei din afara cetății. Cât despre moneda grecească comună, este necesar
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cupele din care beau ducii sunt din "țeste de dușman" lucrate ("maestru cizelate") cu toarțe de aur. Ritualul acestei "mese a morții" are o măreție homerică, de conclav de umbre venerate: "Vor mai bine-o moarte crudă decât o viață sclavă Toarnă-n țestele mărețe vin și peste el otravă, Și-n tăcerea sânt-a nopții ei ciocnesc, vorbesc și râd." Vedem în râsul ducilor daci (dincolo de efectul regizoral de spaimă și uimire asupra Cezarului roman), prin aerul mortuar dintre arcurile
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
numesc parlamentari, miniștri, subsecretari de stat și toți pălimarii situațiilor înalte. Țară în care pensionarii sunt tratați ca și câinii, iar funcționarul e fleandură pentru ticăloșia din automobile. ... Poporul e dobitoc; se poate lua și cămașa de pe el. Funcționarul e sclav, poate fi umilit. Militarul a jurat credință și ordine, deci poate să rabde de foame... Guvernul vinde covata la mezat în care se leagănă plodul țăranului și menține saloanele în care fiecare fotoliu, fiecare statuetă, fiecare sărut al amantei, înseamnă
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
satisfacerea lor. Este fericit și liber doar acel om care se mulțumește să fie ceea ce e și să facă ceea ce poate, conform naturii sale. Cel care dorește însă să facă mai mult decît poate realmente, nesocotind propria sa natură, este sclav, nefericit. Libertatea are un înțeles cu adevărat dialectic pentru Rousseau. El are convingerea că în natură domnește necesitatea, dar omul o poate întoarce în favoarea sa cu ajutorul minții. Necesitatea naturală contrariază și supără omul. Dar cînd el înțelege esența ei, nu
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
se lovește de oastea lui Dumnezeu,/ O mânie cerească îi zdrobește pe ostașii săi,/ El însuși este prins dimpreună cu profetul său mincinos și cumplit;/ Din porunca Domnului sunt aruncați de vii [în focul] gheenei./ Nobilii și generalii sunt făcuți sclavi./ Atunci sfinții vor intra în sânul de odinioară al mamei lor,/ Să aducă liniștea și celor pe care Răul i‑a câștigat de partea sa/ Pe care‑i supunea la mii de chinuri, ca ei să creadă în el./ Iată
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
1965, p. 161); dar găsim aici și argumente în favoarea unei contextualizări a acestei teorii, în funcție de epocă și societate. Când este folosit în contextul teoriilor cu rezonanță universală din Manifest, termenul clasă se referă la categorii destul de heteroclite („om liber și sclav, patrician și plebeu, baron și iobag, șef de breaslă și meșteșugar”), toate reduse la o opoziție dihotomică („într-un cuvânt: asupritori și asupriți”) (ibidem). Termenul clasă se extinde apoi la Stände, adică la ordinile sau stările Vechiului Regim. Dimpotrivă, în
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
XX (ibidem, § 2059)”. Istoria, cimitir al aristocrațiilor § 2053. Aristocrațiile nu durează. Oricare ar fi cauzele, este incontestabil că, după un anumit timp, ele dispar. Istoria este un cimitir al aristocrațiilor. Poporul atenian constituia o aristocrație în raport cu restul populației, venetici și sclavi. A dispărut însă fără a avea urmași. Diversele aristocrații romane au dispărut și ele. Aristocrațiile barbare au dispărut. Unde sunt, în Franța, urmașii francilor? Genealogiile lorzilor englezi sunt foarte exacte: mai subzistă foarte puține familii coborâtoare din gentilomii lui Wilhelm
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
secolul al VI-lea. Papirusul egiptean, grîul sicilian și african, uleiul de măsline spaniol, mirodeniile Indiei și Chinei, mătăsurile bizantine sosesc încă în porturile Mediteranei occidentale și, de acolo, sînt reîmpărțite către nordul Galic, Anglia și Irlanda, în sens invers, sclavii saxoni, destinați piețelor spaniole, italiene sau orientale, trec prin Verdun; armele și sticlăria din țările renane trec pe căile galo-romane. Moneda bizantină și imitațiile sale locale (solidus-ul de aur sau nomisma) circulă în toate regiunile occidentale barbare. Abia în timpul
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Universal. Pentru gîndirea occidentală rezultă alte consecințe foarte importante, ce vor putea fi studiate în a doua parte a cercetării noastre: în primul rînd ne vom întoarce la așa-zia diferență de esență (?) dintre omul liber (= supraom) și omul "simplu", omul sclav (omul neemancipat încă, neeliberat cu ajutorul cunoașterii identității repetate dintre sine și Spiritul Universului); dintre omul bărbat și omul femeie, ce ar fi inferior ontologic primului etc. Revenim astfel la întregul sistem de concepte ale lumii spirituale greco-romane, care însemna identitatea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
diorit, descoperită la Suza în 1902. Acesta conține mai multe articole referitoare la onorariile medicilor, dar și la răspunderea acestora în cazul unor greșeli în intervențiile terapeutice. În situația eșecului profesional, în funcție de specificul acestuia sau de pacient (om liber sau sclav) se puteau aplica sancțiuni grave, de natură penală (tăierea mâinilor pentru orbirea intervenită în urma unei operații nereușite de îndepărtare a albeții) sau civilă (despăgubiri în bani sau alți sclavi)1. Textul avertizează eventualii amatori de experimente terapeutice hazardate pe pacienți
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
se afla și cel numai cu o ureche, imagine născătoare de bancuri frivole), dar și momentele coborîrii de pe soclul parcă etern a statuilor indezirabile ("Zvîrliți statui de tirani în foc, să curgă lavă, / Să spele de pe pietre pînă și urma sclavă / Celor ce le urmează pîn'la al lumii fund!"), după cum vă aduceți aminte încercările, mai vechi sau mai noi, de revizuire a însemnelor noastre naționale. Și tot așa am putem adăuga, în aceeași cheie arhaică, dar nu mai puțin modernă
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
era considerată „nucleul” (core) întregului program și aprofundată tot timpul, inclusiv la vârstele a VI-a și a VII-a consacrate inițierii în filosofie și practicării acesteia. I. Grădinița (3-6 ani împliniți) - jocuri educative mixte (băieți și fete) sub supravegherea sclavului pedagog. II. Propaideia: - 6-10 ani - studii primare; - 10-16/17 ani - studii secundare; A. educație fizică și militară (în gymnasii și manejuri publice, cu instructori specializați, plătiți de stat): - jocuri gimnastice; - sporturi; - cursa de un străin și cea de două stadii
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
mișcătoare. Atmosfera s-a încărcat însă cu un hidden curriculum nou prin care indivizii învățau să se adapteze la anarhie, să supraviețuiască și să înfrunte infernul diurn. Dar nu toți au rezistat și au căutat soluții mai sigure. Unii - precum sclavul eliberat Epictet, împăratul Marcus Aurelius și filosoful Seneca - au reînviat stoicismul. O „soluție păgână” - atât de apropiată de cea creștină, încât puteau fi confundate. „Retragerea în sine”, „libertatea interioară”, sustine et abstine, sua (fără) aliena - iată câteva metode de evitare
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
un Nichita Stănescu s-a năpustit pe noul apărut, sânge tânăr, de Slobozia, cum nota Lucian Raicu. Toată boema literară recita faimoasele versuri de autoprezentare a noului astru liric: „Sunt tânăr, Doamnă, vinul mă știe pe de rost / și ochiul sclav îmi cară fecioarele prin sânge, / cum aș putea întoarce copilul care-am fost / când carnea-mi înflorește și doar uitarea plânge // [...] Sunt tânăr, Doamnă, încă aripile mă țin / chiar de ating pământul pe-aproape cu genunchii, / această putrezire mă-mbată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286786_a_288115]
-
București, 1992). Nu ne place presa noastră, care nu ne informează veridic, ci ne dezinformează și încearcă să ne îndoctrineze. Mare noroc avem, tov. președinte, de postul de radio Europa Liberă. Este singura sursă de informare cinstită a unui popor sclav și obidit. (Un cetățean român, Bucureșți, [vara] 1982, difuzată la 5 septembrie 1982) Informațiile cuprinse în aceste scrisori au fost o sursă importantă pentru Europa Liberă, permițându-i să stabilească o legătură reală cu țara și asigurând emisiunilor sale un
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
curent electric. Nu ne place presa noastră, care nu ne informează veridic, ci ne dezinformează și încearcă să ne îndoctrineze. Mare noroc avem, tov. președinte, de postul de radio Europa Liberă. Este singura sursă de informare cinstită a unui popor sclav și obidit. Tovarășe președinte Ceaușescu, noi, românii, suntem un popor cuminte, răbdător și disciplinat pentru că trecutul nostru zbuciumat ne-a învățat să ne reținem uneori mânia și revolta în fața dușmanilor mai puternici. Dar, în același timp, suntem un popor care
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
rușinii" (p. 384). Acolo am vizitat Casa Sclavilor. Era o casă similară caselor boierești de pe la noi, în Moldova, dacă ai fi văzut doar etajul, unde locuia stăpînul. La parter și pe la subsoluri era iadul. Hrube, fără lumină naturală, cu fete sclave puse "la îngrășat", alte fete erau puse "la montă" cu negri viguroși, pentru copii robuști, buni la treabă, în alte cotețe erau "virginele" (mai scumpe pe piață). Din acea casă, în spate, o ușă (ușa fără întoarcere) se deschidea direct
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
regim mediatic este negativă; nu se poate, dacă deții puterea, să faci altfel... O mediasferă este un transcendental tehnic care fixează a priori condițiile producerii sensului și evenimentului pentru oricine vrea să se servească el (a se vedea Bougnoux, Prințul sclav). Mai degrabă șobolan într-un labirint decît cercetător într-un laborator, manipulatorul mediilor este primul manipulat de către ele. Fiindcă mașinăria își vehiculează propria viziune asupra lumii independentă de partide și impunîndu-se acestora. Candidații și deținătorii puterii politice nu pot să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
se prevedeau: lipsa oricăror prejudicii de naționalitate și religie, lipsa proprietății individuale, neintervenția în libertatea fiecăruia. Nu aveau muncă forțată, nici legi, alcătuirea echipajelor care plecau în expediție era voluntară, iar în "confreerie " nu se admiteau fe-mei albe, doar negrese sclave! De reținut că regimul comunist din Cuba a exploatat comercial faima acestor "haiduci ai mărilor" dând numele "Bucane-ro" unei mărci de bere populară în Insulă! După expedițiile reușite ale navigatorilor portughezi dincolo de coastele Africii și descoperirile lui Columb în "Indiile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
duse împotriva piraților francezi, englezi și olandezi stabiliți în "Centru profesional" din insula Tortugas. Corsarul cubanez Blas Miguel a îndeplinit în 1687 o misiune "de onoare" atacând Haiti, capturând o impor-tantă pradă și eliberând 24 de femei spaniole deținute ca sclave! Se apreciază că în perioada 1739-1742 corsarii cubanezi au capturat 447 ambarcațiuni, obținând o pradă de 31 milioane lire! Se afirmă că unii pirați cubanezi au ajuns până pe coastele Statelor Unite, chiar până la New York! Pe la 1748 Benjamin Franklin se referea la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
stilul butucănos al minții lui neșlefuite, dar foarte exact: Ce, bă, nu sunt eu șef peste toată suflarea din regiunea asta, păi, atunci, șef să fiu, nu, să fiu șef și peste pizdele din regiune, n-o să rămân toată viața sclav la pizda lu toarășa Cameniță, să-mi dea ea pe cartelă cât poftește!... De altfel, de cum a revenit de la Moscova, a luat tocmai decizia asta, să nu mai stea toată ziua bună ziua în curu toarășei Cameniță și să se uite
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]