237 matches
-
aici, în țara asta! Să fim puternici și iubiți De toți ce ne-or ieși în cale Să nu mai fim considerați Sărmani pribegi sau haimanale. De la Carpați până-n Canada E cale lungă peste ape De ce să ne-nrudim cu sfada, De ce să nu ne fim aproape? Chiar Herodot să-și ceară scuze Că ne-a crezut doar dezbinați; Să fim iubiți de bune muze Românii toți să fie frați. Ce bine-ar fi să fim uniți Să nu ne bată
Românii "vechi și noi" din Canada. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/85_a_444]
-
Petru Rareș de la Toader Corlat și dăruit mănăstirii), și cei de la Voroneț, care stăpâneau Capu Codrului. „Certurile mănăstirești”, cum le numea cărturarul interbelic Procopie Jitariu, în superba monografie folclorică a satului său natal, Berchișeștii, au dominat secolele cu „neînțelegeri, neîntrerupte sfezi, urmate de reclamații, de judecăți, de recursuri, scrieri de apărare și de fixarea, din nou, a hotarelor”. Ba se plânge Calistru, egumenul de la Voroneț, de purtarea abuzivă a călugărilor lui Teofan, egumenul de la Moldovița, ba se plânge Benedict al Moldoviței
Capu Codrului, Suceava () [Corola-website/Science/301938_a_303267]
-
avocat să pot fi deputat.“ Este un vechi adevăr că omul la mânie nu știe și nici nu se controlează ce zice și ce face. Din păcate, lucrul ăsta estre foarte des confirmat la tribunal, în fața judecătorului. Și aici începe sfada. ...La plecare, Pali ieși ultimul din sala de ședințe, judecătorul mai zise cu bunăvoință: -Vezi, mă, Pali, pentru o găină acum amândoi trebuie să plătiți amenda vreo sută de găini. Și mai cât trebuie să dai avocatului! - A, domnule judecător
Sărcia, Banatul Central () [Corola-website/Science/304691_a_306020]
-
de dezordine în lumea fizică și morală. Haosul îi provoacă viziuni negre. Lângă senzația de axfisie și dorința de expansiune stă, mereu, un treaz sentiment al ordinei, stă voință (la Grigore Alexandrescu, Heliade, mai ales) de a împăca elementele în «sfadă»." Marile convulsii istorice modelate de marile modele culturale imprimă începuturilor poeziei românești o configurație dialogică. Pe de-o parte revolta și idealurile, transfigurate în așa zisele "universuri compensative": revoltă, erotică, sentimente ale individualului raportat la lume, tipic romantice, construite pe
Vasile Alecsandri () [Corola-website/Science/297595_a_298924]
-
noii limbi literare moldovenești au inclus: Exemplu de „limbă moldovenească” din anii '20 (transpusă în alfabet latin): "„De-amu v-o două luni di zăli, dicînd «Plugaru Roș» își lunjește discusîia dispri orfografia moldovineascî, mai întîi trebui di spus cî sfada merji nu dispri limba moldovineascî, dar dispri orfografii, adicî dispri sămnuirea sunitilor cari sînt în limba jii moldovineascî”" (Petru Chior, comisar al poporului pentru învățământ în RSSA Moldovenească, în broșura "Despre orfografia moldovenească” din 1929). În perioada 1932-1938 sovieticii au
Limba moldovenească () [Corola-website/Science/296685_a_298014]
-
alte regiuni, ca Poiana Sibiului, înseamnă < a marca, a trage o dungă, o linie, pe pământ, cu o bucată de lemn, ascuțită>, căpătând sensul de <hotar>. De la sensul de <hotar>, s-a ajuns în Muntenia, la sensul încetățenit de <ceartă, sfadă, pismă> datorită faptului că oamenii au început să se certe pe aceste <râci>(-hotare), sens pe care îl înregistrează și limba literară 1, deși verbul corespunzător- a râcâi- își păstrează sensul inițial de < a scurma pământul, a zgâria cu unghiile
Râca, Argeș () [Corola-website/Science/324767_a_326096]
-
bunăstarea ei. Astfel, Gheorghiță spătarul, un stră-strănepot al lui Nistor Ureche, care deja donase mănăstirii satul Ciulești, la plecarea sa în Rusia după mazilirea lui Antioh Cantemir, va lăsa lui Neofit, egumenul mănăstirii, lucruri de preț și cărți: „una carte Sfada lumii cu înțăleptul ("Divanul" lui Dimitrie Cantemir), una Psaltire de a lui Dosoftei mitropolitul ("Psaltirea" în versuri), nouă cărți de beserică, una liturghie tîlcovană, una păreche călămări cu sidefuri, de masă”. Ctitorii și diverșii donatori au înzestrat mănăstirea cu numeroase
Mănăstirea Sfânta Vineri din Iași () [Corola-website/Science/330416_a_331745]
-
vedem până unde putem întinde coarda.” La început, este vorba despre profesori versus elevi sau, după cum spune Keen, „temniceri versus deținuți”. Dar totul se schimbă atunci când doi profesori sunt stârniți unul împotriva celuilalt. Deodată, Ziua Festelor este umbrită de neașteptata sfadă între două figuri ale autorității din liceu, care ajunge să fie extrem de populară pe internet: #TeacherFight. Ice Cube (Barbershop: The Next Cut și filmele Ride Along) și Charlie Day (Șefi de coșmar, It’s Always Sunny in Philadelphia) au fost
Dincolo de ecran în ,,Hai să ne batem” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105750_a_107042]
-
nutrește Și-n tăcere se deschide Ca o floare. N-o grăi Orișicui. În tine ține-o. Chiar de suferi. Taci. De moarte, Mori cu ea. Cu ea trăiește. Între moarte și viață Taci, căci martori nu primește. Noaptea de sfadă a omului cu demonul său D: Salută ziua. Ia-o-n stăpânire. Pricepe existența cu durere. E-n beznă-acuma sufletul. Nu află În preajmă decât neguri ochii tăi. Vorbește dar despre-ndrăgita viață. De-i faci vreo vină Domnului că
Centenar Luis Cernuda by Andrei Ionescu () [Corola-website/Journalistic/14581_a_15906]
-
din dreapta sunt reuniți sub bagheta fermă a mai-marilor țării, pe când cei de pe trotuarul de vis-à-vis încearcă imposibilul, deoarece „marele licurici” a ieșit la lumină și se străduiește să ajute ceea ce, de fapt, nu mai trebuie ajutat în plus. În această sfadă generală, care nu ține seama de ideologii sau de buna cuviință, sunt aruncate în luptă „soluții” dintre care nu lipsesc arestările, închisorile, amenințările și atotdominatorul șantaj: „Dacă spui asta, dai de belea”, „Dacă nu declari asta, dai de belea”, într-
Duşmănia nu este constructivă by Carol Roman () [Corola-website/Journalistic/296336_a_297665]
-
este un anume partid, ar însemna că aceste onorabile partide și-au propus o bătălie pe viață și pe moarte, iar prin extensie figurativă, „ciuruirea” milioanelor de oameni care i-au dat votul formațiunii. Alta ar fi fost chestiunea dacă sfada dintre partide, ce s-ar cuveni să aibă ideologii clare și răspicate, i-ar denumi pe actualii „dușmani” a fi rivali, competitori, chiar adversari politici. Dar nu dușmani! De ce dușmani? O națiune trăind într-un regim democratic are nevoie, după cum
Duşmănia nu este constructivă by Carol Roman () [Corola-website/Journalistic/296336_a_297665]
-
și ea trebuie slujită! Nu putem trece cu vederea faptul că în mai multe țări europene construcția și concilierea merg mână în mână într-un sens pozitiv, aducător de progres - și ne gândim la Germania, Franța, Italia ș.a. Din păcate, sfada din lumea noastră politică se referă nu numai la anatemizarea rivalilor din alte partide, ci chiar și a celor din interiorul propriilor alcătuiri, atunci când apar alte opțiuni decât cele „oficiale”. De aici și excluderile din marile noastre formațiuni. Unii se
Duşmănia nu este constructivă by Carol Roman () [Corola-website/Journalistic/296336_a_297665]