324 matches
-
crucii ca semn al biruinței, se facepărtașă la șederea lui Hristos de-a dreapta lui Dumnezeu prin În-truparea Sa și i se dă valoarea de piatră pusă la temelia Bisericii. Cuaceste însușiri dogmele nu sunt o lucrare omenească, nici a unei sin gure Biserici în parte, ci ele sunt opera Sfântului Duh, care călăuzeșteîn Hristos Biserica întreagă la tot adevărul, așa cum a călăuzit pe Israel prin pustie după ieșirea din Egipt, noaptea ca „stâlp de foc”,iar ziua ca „nor umbros”. După ce
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
sviluppo. Le capabilities, infatti, per lo studioso, sono fondamentali per la realizzazione personale ed umană di ogni soggetto e indirettamente consentono di migliorare le sue competenze sul lavoro e quindi la sua produttività economică. Per questo Sen afferma che se, sin dai primi anni di scolarizzazione, si utilizza una impronta educativa orientată allo sviluppo delle capabilities, si possono formare soggetti capaci di partecipare în modo attivo, utile ed efficace ai processi decisionali în seno alla famiglia, alla comunità locale o nazionale
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
de pe neuronii alăturați, generând astfel un nou semnal bioelectric (pompă de sodiu). Aceste molecule specifice au fost denumite neurotransmițători. Concluzie Așadar, de când au fost scoase în evidență asemănările dintre structura chimică a neurotransmițătorilor și cea a anumitor droguri, rolul acestora sin urmă este mai puțin misterios. Ele joacă într-un fel rolul unor false chei care declanșează mecanismele creierului. Mescalina are același nucleu chimic precum dopamina, iar LSD-ul are același nucleu ca serotonina (Barron et al., 1964). Acetilcolina este cea
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
ome nir ii, o nouă formă de colo nialism sau totalitarism. Astfel, fenomenul globalizării este o temă care pr ovoacă reacții puter nice și mai puțin obișnuite, poate, din cauza f apt ului că globalizarea, plasând sistemul economic dincolo de granițele unui sin gur stat, ne forțează, de fapt, să ne dăm seama ce simțim în legătură cu mâna invizibilă. Dacă privim piețele ca fiind, în esență, un lucru bun, atun ci capacitatea globalizării de a produce avuție - îndeosebi puterea ei de a ridica țările
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
Primului Război Mondial, însă întreruptă de crize și războaie d eva statoare, cum a fost cel de al Doilea Război Mondial. Al doilea moment este ma rcat de adoptarea unor măsuri de liberalizare a vieții economice inter naț ionale, de privatizare și sin cronizare legislativă, aplicate la începutul an ilo r ̕80. Toate acestea au condus la acc 122 entuarea capacității de a promova o dezvoltare eco nomică susținută, concomitent cu dispariția unor trăsături specif ice ale piețelor naționale. În perioada contemporană
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
anul 1886 devenind ca atare anul abolirii complete a sclaviei în insulă. Ce au însemnat pentru Cuba sutele de mii de sclavi, munca acestora în condiții degradante, inumane? O exemplifică excelent o "zicală": "sin negros africanos no hay azucar y sin azucar no hay pais" fără negrii africani nu exista zahăr și fără zahăr țara nu exista! Prezența lor a lăsat amprente cu va-loare istorică atât în compoziția demografică a țării, în viața sa economică, în cultura cubaneză. Abolirea din 1886
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
1933 și Grand Casino (1947) -, tăcere întreruptă, spune o notă, doar de compilații făcute pentru Muzeul de Artă Modernă din New York, cum ar fi Vaticanul lui Pius al XII-lea (1940). Las Hurdes (1933), cunoscut și sub numele de Tierra sin Pan (Pământ fără pâine), este un documentar extrem de dur despre viața mizerabilă a unor țărani dintr-o regiune a Spaniei uitată și de Dumnezeu și de generalul Franco. Acestuia din urmă, Buñuel i-a fost un dușman constant. Atât de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
plăcerea de a le face. O nouă calitate: aceea de a fi în raporturi simple, directe și ușoare cu oamenii. Florino, din Iarăș, prietenilor din București 8 septembrie 1954 Dragii mei, Rândurile voastre m-au bucurat nespus în cumplita mea sin gurătate, dar m-au dezamăgit oarecum, fiindcă mă așteptam la o scrisoare mai lungă și mai amănunțită referitor la șederea voastră la munte. Eu am sosit aici în chip de spectru, dar încet încet încep să mă refac. Sper să
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
izmana caldă și rezistentă și moale... „Impulsurile mari, fundamentale, ne vin din afară, de dincolo de noi... E cineva care vorbește prin faptele noastre - și atunci vorba noastră devine de prisos...“ Pentru înălțimea de un metru a garniturii de calorifer, un sin gur crac va fi prea de-ajuns. De altfel, asta simplifica lucrurile: smulgi cracul din cusătură, iar apoi îl sfâșii în fâșii longitudinale, cu grijă - fiecare sfâșiere să corespundă expirației lungi și ample a unui om care doarme adânc, pentru
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
iau câteva cărți cu mine? A fost alegerea cea mai grea. Nu mi-a păsat nici o dată de bluzițe și accesorii, n am avut niciodată o brățară (de exemplu) și nu știu la ce mi-ar folosi mai multe haine. Sin gură, în ultima seară, am răsfoit și răscolit toate cărțile. Toate erau amintiri și dureri vii. Unele vorbeau despre dragul cu care mi-am crescut copiii (erau cărți de gramatică, de po vești, de întâmplări istorice), altele erau cărți pe
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
I-am spus ce credeam. Mi-a răspuns: — Dă-i încolo, eu cum înțeleg ce vor ei? Lasă-i să se frământe! Scrisoarea 90 În Perugia se vorbește italiana corect. Eu eram însă obișnuită altfel, și eram speriată. Într-o sin gură zi ajunsesem la padre, plecând de la solitudinea și sălbăticia din munți (nu încălțasem nici pantofi timp de trei luni și acum aveam o stare de „domnie”), trecând prin Babilonul Romei și ajungând la liniștita și civilizata Perugie. Aveam nevoie
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
foile de observație. CĂ la psihiatrie așa era : zece pacienți te trăgeau de un colț al fustei când încercai să vorbești cu al unsprezecelea. Și strategia era să dau fiecăruia câte o țigară. Asta la pavilionul nostru în care veneam sin‑ guri, deschideam cu clanța pe care o aveam cu noi în buzunar și intram și nu era, uneori, niciun infirmier să ne ajute dacă dădeam de greu. Dar ce vreau să spun este că nebuniile erau legate între ele. Deci
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
său, Alexandru, și cuprinde eseuri Împărțite În două capitole: „Analiza critică a spiritului cărturăresc“ și „Câteva idei constructive“, Înscrise pe direcția „Întoarcerii la natură“. Constantin Beldie constată, necruțător, că „Sunt suflete de cărturari, adevărate localuri publice“. El declară ritos că „Sin gurele mele remușcări În viață sunt pentru timpul pierdut cu cărți inutile. Încalte să fi stat tot timpu acesta lungit În iarbă, cu ochii-n azur“. Ca la Stroești, am adăuga noi! Partea a doua a cărții Începe cu un
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
nimeni, nu-i nimeni, șopti Bodo. Sunt toți pe ziduri. Încerc s-o găsesc pe domniță. Voi Întoarceți-vă și spuneți-i ducelui ce-am descoperit. Slujitorul cel bătrân Înjură Încetișor: — Haideți după nebunul ăsta, nu-l putem lăsa aici sin gur. Fiți cu băgare de seamă să nu nimerim dincolo de gratii. Oricum dacă scăpăm de uneltele de aici, ne așteaptă altă pedeapsă pentru neascultare... N-avem de ales. Într-adevăr, coridoarele erau pustii. Toți slujitorii erau pe ziduri pregătindu-se
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
pp. 748-749; E. Lövestam, Spiritus Blasphemia. Eine studie zu Mk 3, 28ss par Mt 12, 31ss, Lk 12, 10, Lund, 1968; E. Mangenot, „Blasphème contre le Saint-Esprit”, În Dictionnaire de théologie catholique, 1923, pp. 910-916; J.C. O'Neill, „The unforgivable sin”, În Journal for the Study of the New Testament nr. 19, 1983, pp. 37-42; L. Picard, Recherche autour de la notion de péché irrémissible dans les premiers écrits chrétiens. Etude des sources scripturaires, mémoire de maîtrise préparé sous la direction de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
60 25 = 35 3/5 = 3 Mai dacă ziua e în ultimele luni a anului, se scade 34. Măi bădiță, badiule, hărăgește-ți numele prin toate grădinile unde plivesc fetele. De m-ar chema Garofin m-ar pune fetele-n sin; dar așa, mă cheamă Vasile, nu mă bagă-n samă nime. Uiu-iu pe dealul gol, că mireasa n-are țol, dar i-a face mirele, când a tunde cânele. Nu-i păcat de Dumnezeu, Noroc bun la omu rău! Nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
și o țet L ich id u l se to arn a în tr-u n cilin d ru g râd at, leg u m ele se în țin d p e u n p lato u alb , în tru n sin g u r strat și se o b serv a asp ectu l. S e ex am în ează u n ifo rm itatea cu lo rii p e u n itatea d e am b alaj și g râd
Lucrări practice by Steluţa Radu () [Corola-publishinghouse/Science/567_a_934]
-
id u l se to arn a în tr-u n cilin d ru g râd at d e 2 5 0 m l, leg u m ele se așează p e u n p lato u alb , în tru n sin g u r strat și se o b serv a asp ectu l. S e ex am în ează cu lo area, atât a leg u m elo r cât și a lich id u lu i. S e ap
Lucrări practice by Steluţa Radu () [Corola-publishinghouse/Science/567_a_934]
-
p rin tu rn area acestu ia în tr-u n cilin d ru d e 2 5 0 m l, leg u m ele și cârn ea se așează p e u n p lato u alb , în tr-u n sin g u r strat și se o b serv a asp ectu l. S e ex am în ează cu lo area lich id u lu , a leg u m elo r și a șo șu lu i. S e
Lucrări practice by Steluţa Radu () [Corola-publishinghouse/Science/567_a_934]
-
Bârgul 3. Dumitrașcu ... 13. Avram sin Bârgul 4. Mafteiu Ciuchi 14. Adam sin Bârgul 5. Maxim Rusul 15. Stanciu Cojocarul 6. Ursul Rusul 16. Dumitrescu Bâtcă 7. Constantin Rusul 17. Chireacă Spoial 8. Pavăl Niculai 18. Pătrașcu Tache 9. Minu sin Andreiu 19. Stratulat Chebe 10. Ion Bârgul 20. Antohi Bâtcă Recensământul realizat în 1774 nu este complet, nu înregistrează toat populația, dar corespunde scopului pentru care a fost făcut: cunoașterea numărului capilor de familie birnici. Acolo unde se facă și
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
-l lase naibii toți în pace! Probabil că tocmai dificultatea lui de a comunica l-a făcut să încerce să comunice altfel, cu o lume abstractă, pe care să o poată orândui după bunul lui plac. în nenumăratele ore de sin gurătate, mâzgălea în caiete întregi de desen, cu furie, tot ce-l impresiona într-o zi. Mai ales oameni. Le studia chipu rile pe sub pleoapele lui căzute, care păreau să îi obtureze privi rea, le studia expresiile feței, și le
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
dispăru. Se uită din nou apatic la Eduard, care vorbea cu ochii cenușii încă mijiți. Scotea cuvintele pe bandă rulantă, fără să le caute. Dădea impresia că poate turui așa la nesfârșit, nepăsător. — Nnu, îi răspunse Bobo, nnu... Mmă descurc sin gur cu-cu fe-fetele... Mă gândeam ccum să-ți spun c-am fă-cut niște schimbări în ccamera ta și... — Ce schimbări ai putut face în camera aia mică unde nu încap decât câteva piese de mobilier? îl întrebă Eduard, curios
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
Sfera spiritual-psihică, în care se poate intra în timpul somnului (lucru relatat pe larg de R. Steiner), despre care Blake spune: "fiecare [Fiica a Albionului]/ Are trei Porți înspre cele Trei Ceruri ale lui Beula, care strălucesc/ Străvezii în Frunțile și Sinurile și Pîntecele lor/ Înconjurate de focuri de care (nimeni) să se apropie nu poate" (Milton, 5, 6-9). Blake se referă la centrele psihice-cakre din filosofia hindusa [Ajna (frunte), Anahata (inima), Manipura (pîntece-buric)] ale căror porți arată ca niște flori de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Ochii cei nemuritori/ Ai Omului spre înăuntru în Lumile Gîndului, în Vecie/ De-a pururi întinzîndu-se în Sînul Domnului" (Jerusalem, 5, 17-20). Acesta este Dumnezeul care le spune oamenilor: Nu sînt un Dumnezeu din depărtări, sînt frate și prieten;/ În sinurile voastre locuiesc, și voi în mine locuiți." (Jerusalem, 4, 18-19). 214 (VII, 427) Supremă stingere în veșnică durere: "definiție" a Morții Veșnice că descensus ad inferos etern. 215 (VII, 437) diafan / translucent: Lit. "translucid", "transparent în mod imperfect"; transluciditatea presupune
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
care sunt necesare pentru activarea sa și în alte situsuri suprapuse care inhibă activitatea sa. În acest punct, M-Cdk rămâne inactiv până când, în final, este activat de fosfatază (d), care îndepărtează grupările fosfat inhibitoare. Nu este încă clar cum se sin cro nizează/reglează în timp controlul acestei activări complexe. Pentru ca M-Cdk să fie activ la maxim, este necesar să fie fosforilat în unul sau mai multe situsuri de către proteinkinaze specifice și defosforilat în alte situsuri de către protein fosfataze specifice. Îndepărtarea
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]