1,191 matches
-
acestora se făcea printr-un organism propriu, Histadrut Ha Halutz, corespunzătoare Executivei În organizațiile de tineret 1. Cele mai importante partide și grupări sioniste ce activau În România după căderea regimului fascist se regăseau În trei mari blocuri: a) stânga sionistă, ce cuprindea partidul Ichud, de orientare socialistă, de care depindeau o serie de grupări de tineret, dintre care cea mai importantă și cu o anumită tradiție În societatea evreo-română era Gordonia; b) partidul „de centru” Hationim Clalim (Clal), care era
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de grupări de tineret, dintre care cea mai importantă și cu o anumită tradiție În societatea evreo-română era Gordonia; b) partidul „de centru” Hationim Clalim (Clal), care era alcătuit din formațiuni ca: partidul de centru Renașterea (Hasmoneea) - organizație a studenților sioniști -, Hanuar Hatzioni și Dor Hadash (Noua Generație); c) blocul sionist religios, ce cuprindea partidul Mizrahi și Hapoel Hamizrahi; d) dreapta sionistă - revizioniștii 2. Un loc aparte În peisajul sionist Îl deținea Partidul Evreiesc, care prin Însăși existența sa ca partid
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
cu o anumită tradiție În societatea evreo-română era Gordonia; b) partidul „de centru” Hationim Clalim (Clal), care era alcătuit din formațiuni ca: partidul de centru Renașterea (Hasmoneea) - organizație a studenților sioniști -, Hanuar Hatzioni și Dor Hadash (Noua Generație); c) blocul sionist religios, ce cuprindea partidul Mizrahi și Hapoel Hamizrahi; d) dreapta sionistă - revizioniștii 2. Un loc aparte În peisajul sionist Îl deținea Partidul Evreiesc, care prin Însăși existența sa ca partid politic era mai integrat infrastructurilor politice locale. Dintre aceste organizații
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de centru” Hationim Clalim (Clal), care era alcătuit din formațiuni ca: partidul de centru Renașterea (Hasmoneea) - organizație a studenților sioniști -, Hanuar Hatzioni și Dor Hadash (Noua Generație); c) blocul sionist religios, ce cuprindea partidul Mizrahi și Hapoel Hamizrahi; d) dreapta sionistă - revizioniștii 2. Un loc aparte În peisajul sionist Îl deținea Partidul Evreiesc, care prin Însăși existența sa ca partid politic era mai integrat infrastructurilor politice locale. Dintre aceste organizații, cea mai mare și mai bine structurată era partidul Ichud, de
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
din formațiuni ca: partidul de centru Renașterea (Hasmoneea) - organizație a studenților sioniști -, Hanuar Hatzioni și Dor Hadash (Noua Generație); c) blocul sionist religios, ce cuprindea partidul Mizrahi și Hapoel Hamizrahi; d) dreapta sionistă - revizioniștii 2. Un loc aparte În peisajul sionist Îl deținea Partidul Evreiesc, care prin Însăși existența sa ca partid politic era mai integrat infrastructurilor politice locale. Dintre aceste organizații, cea mai mare și mai bine structurată era partidul Ichud, de orientare social-democrată, ce număra 25.000 de membri
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
ce se aflau În diverse localități din România: xe "Bacău"Bacău, xe "Cristinești"Cristinești, xe "Filipești"Filipești, xe "Iași"Iași, xe "Roman"Roman și xe "București"București, unde, În cartierul Colentina, se găsea o importantă fermă agricolă 3. Specializarea tinerilor sioniști În munci productive constituia o prioritate În cadrul pregătirilor pentru emigrare. Un raport polițienesc din 1946 semnala angajarea În ferma din xe "Negrilești"Negrilești, județul xe "Tecuci"Tecuci, a 20 de tineri evrei, „cu scopul de a face practică În agricultură
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
intitulată „P.S.D. și problema evreiască”, În care se recunoștea că „există o problemă evreiască” și se propuneau ca soluții: „Libertatea de exprimare și contopire cu poporul român sau emigrare către un stat național evreiesc”3. Trebuie amintite și diversele organizații sioniste sectoriale, pe diverse profesiuni, de femei (VYTZO), studenți, elevi, sportive, ce aveau un rol aparte În răspândirea propagandei sioniste În rândul masei evreiești din România. În iunie 1947 ia ființă o fermă-model, În comuna xe "Sedaru"Sedaru din județul xe
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Libertatea de exprimare și contopire cu poporul român sau emigrare către un stat național evreiesc”3. Trebuie amintite și diversele organizații sioniste sectoriale, pe diverse profesiuni, de femei (VYTZO), studenți, elevi, sportive, ce aveau un rol aparte În răspândirea propagandei sioniste În rândul masei evreiești din România. În iunie 1947 ia ființă o fermă-model, În comuna xe "Sedaru"Sedaru din județul xe "Covurlui"Covurlui, organizată de Mishmar, Ichud și Brith Melacha. La această fermă au participat tineri din xe "Galați"Galați
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
colectarea de arme de către evrei la xe "Roman"Roman și despre existența unui depozit secret de arme, În grădina Comunității evreiești din Roman 5. În paralel, a existat o intensă activitate culturală, se organizau dezbateri ale problemelor fundamentale ale mișcării sioniste, se citea literatură sionistă și se Învăța limba ebraică. Astfel, filiala Iavne din xe "București"București organiza săptămânal, vinerea seara - erev shabat -, cercuri culturale ebraice. În astfel de seri programul cuprindea conferințe de istorie a poporului evreu (De la Yavne al
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
evrei la xe "Roman"Roman și despre existența unui depozit secret de arme, În grădina Comunității evreiești din Roman 5. În paralel, a existat o intensă activitate culturală, se organizau dezbateri ale problemelor fundamentale ale mișcării sioniste, se citea literatură sionistă și se Învăța limba ebraică. Astfel, filiala Iavne din xe "București"București organiza săptămânal, vinerea seara - erev shabat -, cercuri culturale ebraice. În astfel de seri programul cuprindea conferințe de istorie a poporului evreu (De la Yavne al lui Jonahan Ben Zakai
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
reîntoarcerea supraviețuitorilor din diversele lagăre. La aceasta a contribuit și prezența În câteva etape a instructorilor (shlihim) din xe "Palestina"Palestina (Ishuvul xe "Eretz Israel"Eretz-xe "Israel"Israel), care au participat În mod decisiv la efortul de organizare a activităților sioniste 1. Nu a trecut o perioadă Îndelungată până să se ivească stări conflictuale Între diversele grupări sioniste și Partidul Comunist, aflat În ascensiune. Trebuie spus că Între cele două mișcări s-a dezvoltat un sistem de relații contradictorii. Pe de-
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
din xe "Palestina"Palestina (Ishuvul xe "Eretz Israel"Eretz-xe "Israel"Israel), care au participat În mod decisiv la efortul de organizare a activităților sioniste 1. Nu a trecut o perioadă Îndelungată până să se ivească stări conflictuale Între diversele grupări sioniste și Partidul Comunist, aflat În ascensiune. Trebuie spus că Între cele două mișcări s-a dezvoltat un sistem de relații contradictorii. Pe de-o parte, incompatibilitate din cauza mesajului ideologic total diferit, dar și anumite afinități În discursul public și comunitatea
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Între cele două mișcări s-a dezvoltat un sistem de relații contradictorii. Pe de-o parte, incompatibilitate din cauza mesajului ideologic total diferit, dar și anumite afinități În discursul public și comunitatea unor obiective. Comuniștii erau incomodați de tipul de discurs sionist care, ca orice mesaj al unei mișcări de eliberare națională, punea problematica luptei de clasă - noțiune sfântă pentru comuniști - pe plan secundar, dând o importanță specială problemelor general evreiești. O circumstanță agravantă În receptarea negativă de către comuniști a mișcării sioniste
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
sionist care, ca orice mesaj al unei mișcări de eliberare națională, punea problematica luptei de clasă - noțiune sfântă pentru comuniști - pe plan secundar, dând o importanță specială problemelor general evreiești. O circumstanță agravantă În receptarea negativă de către comuniști a mișcării sioniste era caracterul său „universal”, faptul că mișcarea sionistă era concepută la scara spațiului locuit de evrei, deci pe deasupra hotarelor naționale. Această „deschidere permanentă” stârnea suspiciuni totalitarismului comunist, veșnic dispus la izolare, internaționalismul său fiind exclusiv o recuzită de propagandă. Nu
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de eliberare națională, punea problematica luptei de clasă - noțiune sfântă pentru comuniști - pe plan secundar, dând o importanță specială problemelor general evreiești. O circumstanță agravantă În receptarea negativă de către comuniști a mișcării sioniste era caracterul său „universal”, faptul că mișcarea sionistă era concepută la scara spațiului locuit de evrei, deci pe deasupra hotarelor naționale. Această „deschidere permanentă” stârnea suspiciuni totalitarismului comunist, veșnic dispus la izolare, internaționalismul său fiind exclusiv o recuzită de propagandă. Nu putem să nu observăm că existau și apropieri
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
materializată În epocă prin acțiunea de „restratificare”, ce a fost un câmp de colaborare Între sioniști și comuniști. Și totuși dominantă era lipsa de simpatie reciprocă. La comuniști, acest sentiment era marcat și de lipsa de Înțelegere a caracterului mișcării sioniste. Trebuie spus că, deși nu exista o poziție teoretică față de mișcarea și ideologia sioniste, comuniștii români au manifestat lipsă de simpatie față de această ideologie și față de purtătorii ei. Această lipsă de simpatie se datora și neînțelegerii caracterului sionismului, a diverselor
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Între sioniști și comuniști. Și totuși dominantă era lipsa de simpatie reciprocă. La comuniști, acest sentiment era marcat și de lipsa de Înțelegere a caracterului mișcării sioniste. Trebuie spus că, deși nu exista o poziție teoretică față de mișcarea și ideologia sioniste, comuniștii români au manifestat lipsă de simpatie față de această ideologie și față de purtătorii ei. Această lipsă de simpatie se datora și neînțelegerii caracterului sionismului, a diverselor direcții sioniste. Multitudinea de organizații sioniste cu diferențe apreciabile de vederi erau greu de
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
spus că, deși nu exista o poziție teoretică față de mișcarea și ideologia sioniste, comuniștii români au manifestat lipsă de simpatie față de această ideologie și față de purtătorii ei. Această lipsă de simpatie se datora și neînțelegerii caracterului sionismului, a diverselor direcții sioniste. Multitudinea de organizații sioniste cu diferențe apreciabile de vederi erau greu de „descifrat” pentru comuniști, și acest fapt le accentua antipatia. Astfel, după cum se exprima În decembrie 1945 Liuba xe "Chișinevschi"Chișinevschi, importantă activistă a Comitetului Central, „noi comuniștii ne
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
exista o poziție teoretică față de mișcarea și ideologia sioniste, comuniștii români au manifestat lipsă de simpatie față de această ideologie și față de purtătorii ei. Această lipsă de simpatie se datora și neînțelegerii caracterului sionismului, a diverselor direcții sioniste. Multitudinea de organizații sioniste cu diferențe apreciabile de vederi erau greu de „descifrat” pentru comuniști, și acest fapt le accentua antipatia. Astfel, după cum se exprima În decembrie 1945 Liuba xe "Chișinevschi"Chișinevschi, importantă activistă a Comitetului Central, „noi comuniștii ne confruntăm cu un labirint
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
accentua antipatia. Astfel, după cum se exprima În decembrie 1945 Liuba xe "Chișinevschi"Chișinevschi, importantă activistă a Comitetului Central, „noi comuniștii ne confruntăm cu un labirint de organizații evreiești, fiecare cu ideile lor, fiecare cu liderii lor...” 2. De asemenea, interesul sionist pentru xe "Palestina"Palestina, deci pentru altă zonă geografică, Îi deruta pe comuniști, Îi ducea pe un teren necunoscut, În afara schemei lor rigide de gândire și acțiune. Sprijinirea de către xe "U.R.S.S."U.R.S.S. a ideii de creare și apoi
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
U.R.S.S."U.R.S.S. a ideii de creare și apoi proclamare a statului xe "Israel"Israel avea să-i deruteze pe comuniștii români, punându-i În fața unei dileme Între urmarea necondiționată a politicii sovietice și reacția tradițional negativă la mișcarea sionistă și la proiectul său ideologic - crearea unui stat național evreiesc. De aici unele zigzaguri, propuneri de colaborare făcute de comuniști organizațiilor sioniste. Dar și aceste propuneri aveau ca scop, În fond, instaurarea controlului comunist În lumea evreiască. Trebuie subliniat că
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
români, punându-i În fața unei dileme Între urmarea necondiționată a politicii sovietice și reacția tradițional negativă la mișcarea sionistă și la proiectul său ideologic - crearea unui stat național evreiesc. De aici unele zigzaguri, propuneri de colaborare făcute de comuniști organizațiilor sioniste. Dar și aceste propuneri aveau ca scop, În fond, instaurarea controlului comunist În lumea evreiască. Trebuie subliniat că, În prima fază după preluarea puterii, Partidul Comunist Român a cultivat - nu din inițiativă proprie, ci ca parte a unei strategii generale
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
nu din inițiativă proprie, ci ca parte a unei strategii generale a blocului comunist - o anumită colaborare cu sioniștii, dar aceasta a fost o tendință de scurtă durată. Evenimentele dramatice din xe "Palestina"Palestina erau În centrul atenției tuturor grupărilor sioniste. O primă afirmare a solidarității cu ideea statului național evreiesc are loc la Templul Coral din xe "București"București, la 29 aprilie 1945. Întrunirea era parte din Încercarea generală de presiune a mișcării sioniste asupra Marilor Puteri, Înaintea Conferinței de la
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
erau În centrul atenției tuturor grupărilor sioniste. O primă afirmare a solidarității cu ideea statului național evreiesc are loc la Templul Coral din xe "București"București, la 29 aprilie 1945. Întrunirea era parte din Încercarea generală de presiune a mișcării sioniste asupra Marilor Puteri, Înaintea Conferinței de la xe "San Francisco"San Francisco, unde trebuia să se discute problema Palestinei mandatorii. La Întrunire s-a adoptat o rezoluție În care se cerea să „se Îngăduie evreilor de a se aduna laolaltă, prin
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
pentru toate ororile și fărădelegile comise contra sa”. În Încheiere, se cerea Conferinței „legiferarea pe plan internațional a unor măsuri eficiente pentru stârpirea antisemitismului”. Rezoluția era semnată de: șef-rabinul Cultului Mozaic, Jewish Agency for Romania, Congresul Mondial Evreiesc-Secția România, Organizația Sionistă din România, Uniunea Evreilor din România (U.E.R.), Partidul Evreiesc, Agudas xe "Israel"Israel, Asociația Culturală a Femeilor Evreice din România, Asociația titraților „Unirea”, Comitetul Evreilor Refugiați Polonezi, Comitetul Evreilor Refugiați Unguri, Partidul Sionist-Socialist Ichud 1. Întrunirea a fost urmată de
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]