463 matches
-
luat din roada lui și a mâncat; și i-a dat și bărbatului său care era cu ea, și el a mâncat. Atunci amândurora li s-au deschis ochii și au cunoscut că erau goi; și au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri"64. Să fie aceasta ieșirea din întuneric sau intrarea în întuneric? Întrebare dificilă. Vom spune doar că aventura umană nu ar fi fost posibilă fără acest pas lateral. După cum se vede, preocuparea pentru lumea materială
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
doar că aventura umană nu ar fi fost posibilă fără acest pas lateral. După cum se vede, preocuparea pentru lumea materială apare brusc odată cu izgonirea din rai. Omul află că a fost făcut gol și-și face îmbrăcăminte din frunze de smochin. Preocuparea pentru lumea materială, a îmbrăcămintei, este una specific umană. Aici începe rațiunea, lupta și războiul omului, dar și prea cunoscuta sa teamă de a nu avea de ajuns, de a nu deține îndeajuns. Omul capătă frica, o frică pe
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
cunoscuta sa teamă de a nu avea de ajuns, de a nu deține îndeajuns. Omul capătă frica, o frică pe care o are și azi, după mii de ani de istorie și evoluție. Frica de a nu găsi frunze de smochin s-a transformat în frica de a nu avea bani să ne plătim facturile, să alimentăm mașina cu benzină, să ne educăm copiii. O lume complexă în care simbolul frunzei de smochin ne domină și ne subjugă. Blestemul lui Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
evoluție. Frica de a nu găsi frunze de smochin s-a transformat în frica de a nu avea bani să ne plătim facturile, să alimentăm mașina cu benzină, să ne educăm copiii. O lume complexă în care simbolul frunzei de smochin ne domină și ne subjugă. Blestemul lui Dumnezeu a funcționat și funcționează: "Iar lui Adam i-a zis: Pentru că ai ascultat de vorba femeii tale și ai mâncat din pomul din care ți-am poruncit: Să nu mănânci!, blestemat va
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
pentru om"144. Numai privind din această perspectivă vom înțelege drumul omului pe pământ spre conștiința de sine, responsabilitate, morală și raționalitate. Economia completează viața umană și o însoțește, cum spuneam, încă de la începuturi, de la simbolul biblic al frunzei de smochin care trebuia să acopere trupul unui om căzut în păcat și conștient de nimicnicia lui. Pentru că numai plecând de la această stare de păcat putem să înțelegem ceva. Economia va fi tocmai efortul uman conștient asumat de găsire a unei frunze
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
trebuia să acopere trupul unui om căzut în păcat și conștient de nimicnicia lui. Pentru că numai plecând de la această stare de păcat putem să înțelegem ceva. Economia va fi tocmai efortul uman conștient asumat de găsire a unei frunze de smochin din ce în ce mai sofisticate, care să acopere trupul unei ființe umane din ce în mai sofisticate. Veriga lipsă nu lipsește. Apariția și existența omului reprezintă un tot unitar, minuscul într-o înțelegere cosmologică, spațio- temporală. Trăim în mijlocul unui univers împins înainte de forțe
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Secretariatul de Stat pentru Culte (1975-2001). Debutează la „Luceafărul” în 1965, recomandat de Eugen Barbu, cu schița S-a prăbușit aeroplanul. Mai e prezent în „Săptămâna”, „Suplimentul literar-artistic al «Scânteii tineretului»”, „România liberă” ș.a. Volumul de debut al lui V., Smochinul neroditor (1986), se apropie tematic de proza optzeciștilor, preocupați mai degrabă de scene cotidiene, banale, umile, lipsite de anvergură epică. Cu excepția povestirii titulare, autobiografică, creionând cu umor și duioșie prima promoție de seminariști după instaurarea regimului comunist, celelalte texte prezintă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290608_a_291937]
-
la rubrica „Un gând”, din 1997 până în 2003. Textele sunt, cele mai multe, educative fără a fi pedante, abordând teme de actualitate și de cultură, cu referiri la scriitori ca Dante, Cehov, Montaigne, Plotin, Nichita Stănescu, Omar Khayyam, Li Tai-Pe ș.a. SCRIERI: Smochinul neroditor, București, 1986; ed. 2, pref. Ioan Buduca, Alexandria, 1998; Azazel, București, 1995; Drumul spre mănăstiri. Ghidul așezămintelor monahale ortodoxe din România, București, 1992; Cărări și gânduri, I, introd. episcopul Galaction, București-Alexandria, 2000, II, Alexandria, 2003. Repere bibliografice: Eugen Barbu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290608_a_291937]
-
spre mănăstiri. Ghidul așezămintelor monahale ortodoxe din România, București, 1992; Cărări și gânduri, I, introd. episcopul Galaction, București-Alexandria, 2000, II, Alexandria, 2003. Repere bibliografice: Eugen Barbu, Un prozator, SPM, 1986, 25; Alexandru Condeescu, Arta evadării, LCF, 1986, 32; Adrian Popescu, „Smochinul neroditor”, ST, 1987, 7; Dan Bănică Anastasian, „Azazel”, DEP, 1996, 93; Ioan Buduca, Bună ziua, măi drace, „Cuvântul”, 1996, 227. L. Cr.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290608_a_291937]
-
bol cu orez, motiv pentru care cei cinci prieteni de asceză se despart de el. Gautama realizase însă că nici o extremă nu poate conduce spre iluminare. își continuă calea, traversează râul Niranjana (acum Lilajan) și se așază în meditație sub smochinul care ulterior va primi numele de bodhi, unde survine iluminarea (starea de buddha). Cei cinci prieteni îi vor deveni discipoli, la Sarnath. Modelul renunțării la parte din iubirea pentru Unul și, concomitent, al recâștigării prin iubire a multiplului în armonia
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
o)-, -sfinctero- "sfincter" (cf. gr.σφιγκτήρ, -ήρος s.m. "legătură"): med. ro. sfincter, s.n. (cf. fr. sphincter s.n.; sphincter); sial(o)-, -sialo- "salivă" (cf. gr. σίαλον, -ου s.m. "salivă"): med. ro. sialită (cf. fr. sialite, s.f.; en. sialitis, sialadenitis); sico- "smochină, smochin" (cf. gr.συκον, -ου s.n. "smochin"): med. sicozis, s.n. (cf. fr. sycosis, s.m.; en. sycosis); sider(o)-,,fier" (cf. gr. σιδηρος, -ου s.m. ,,fier, oțel"): med. ro. siderocit s.n. (cf. fr. sidérocyte s.m.; en. siderocyte); sifo- "tub, sifon; formațiune anatomică
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
-ήρος s.m. "legătură"): med. ro. sfincter, s.n. (cf. fr. sphincter s.n.; sphincter); sial(o)-, -sialo- "salivă" (cf. gr. σίαλον, -ου s.m. "salivă"): med. ro. sialită (cf. fr. sialite, s.f.; en. sialitis, sialadenitis); sico- "smochină, smochin" (cf. gr.συκον, -ου s.n. "smochin"): med. sicozis, s.n. (cf. fr. sycosis, s.m.; en. sycosis); sider(o)-,,fier" (cf. gr. σιδηρος, -ου s.m. ,,fier, oțel"): med. ro. siderocit s.n. (cf. fr. sidérocyte s.m.; en. siderocyte); sifo- "tub, sifon; formațiune anatomică în formă de U" (cf. gr.
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
moment de maximă tensiune în conștiința sa. Acesta este momentul celebrei sale convertiri, relatată în cartea a opta din Confesiuni. Retras pe domeniul Cassiacus, spre o "dramatică examinare a adâncurilor ființei sale", Augustin are un moment de revelație sub un smochin: aude o voce a unui copil din casa vecină, spunând: "Tolle, lege; tolle, lege" ("ia și citește; ia și citește!"). Nu-și amintea însă niciun cântec de copii care să conțină aceste vorbe și, imediat, și-a dat seama că
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
modificările climei: specii noi de plante, animale, păsări, insecte își vor face apariția, gestiunea lor în interes național fiind necesară. Sunt preocupări la nivel de gospodării și ferme pentru creșterea struților, aclimatizarea salcâmului dulce, citricelor, a fructului kiwi, extinderea arealului smochinului, castanului comestibil. Concomitent, aridizarea solului trebuie să-și găsească soluții; - asigurarea autonomiei energetice a așezărilor rurale; - clarificarea prezentului și viitorului biocombustibililor; - studiul fezabilității biorafinăriilor în economia României, bazate în special pe deșeuri agricole; - culturi rapid crescătoare cu valoare energetică mare
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
armata de macarale "second hand" specializate în a demola zi și noapte clădirile sfărîmate și desfigurate, terminînd treaba pe care o începuseră oamenii mascați, înarmați cu bazookas. Urcă pe "zgîrie-norii" de moloz. Ici și colo zărești cîte un copăcel de smochin sau de alun luptîndu-se pentru dreptul de a supraviețui. Admiră-i pe muncitorii cățărați pe schele, cizelînd, transpirînd, încercînd să salveze ziduri nemarcate pentru demolare. Observă tancurile verzi, pe jumătate camuflate; telefoanele mobile, pisicile vagaboande unse cu smoală, voalurile, mustățile
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
înțeles zborul păsărilor, aurispicii au cercetat măruntaiele vitelor jertfite - iar magii au citit în stele ca într-o carte deschisă. Dacă nu găsim în preajmă oameni înțelepți, viitorul poate fi aflat în felurite chipuri. Se scriau pe frunze rupte din smochin întrebările chinuitoare. Frunza care rămânea la urmă verde ascundea răspunsul (Sycomancie). Se picura ulei pe fața apei dintr-un anumit vas. Formele ivite, care se mișcau și se schimbau, anunțau viitorul celor care credeau și înțelegeau semnele (Lecanomancie). Dacă o
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
19 probă de judecăți morale; test sociometric; teste privind analiza și sinteza; Exemplu: Eliminați prin tăiere cu o linie cuvântul nepotrivit din seriile: a) fluture, albină, pește, crocodil, tunet; b) roșie, castravete, salată, varză, cretă, morcov; c) cais, scaun, păr, smochin; d) ninge, coardă elefant, trotinetă, căldărușă. memorarea unui material cu sens; test privind investigarea nivelului mintal; Exemplu: Definiți: a) obiecte: casa, scaunul ... b) ființe: c) fenomene: test privind clasificarea; Exemplu: Grupați cuvintele în serii, după o calitate comună: caiet, carte
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3065]
-
coroana de spini a lui Iisus în momentul răstignirii, între fructele roșii și sângele lui Hristos, laurul și-a câștigat titlul de plantă sfântă, fiind acceptat și de creștinism. În mitologie, laurul este unul dintre cei șapte copaci sacri (măr, smochin, salcie, ulm, stejar, tei). Adăpost pentru animale Laurul face parte din familia arbuștilor, înălțimea sa variind între 2 și 25 de metri, și este întâlnit în Asia, Europa și America. Frunzele sunt simple și, în funcție de specie, pot fi întregi sau
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
persoanele care ți-o nesocotesc. Ești foarte senzuală și romantică. Trăsătură definitorie: melancolia. Castanul. Contează foarte mult să nu fii singură ori într-un anturaj ostil. Tendințele tale agresive te țin deoparte de rafinamente și subtilități. Trăsătură definitorie: simțul dreptății. Smochinul. Impresionezi nu atât prin frumusețe, cât prin presonalitatea ta aparte. Ai nevoie de cineva cu care să te simți total dezinhibat. Trăsătură definitorie: sentimentalismul. Mărul. Ești o fire singuratică, generoasă, care nu păstrează nimic în mod special pentru sine. Ești
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
lui Hector, Priam îi cere lui Ahile un armistițiu de câteva zile. La fel de neprevăzător a fost și un alt fiu al lui Priam, deja pomenitul Licaon, fiul Laotoei. Acesta, într-o noapte, lucra în livada părintelui său, tăind ramuri de smochin, ca să facă o loitră de car, când Ahile, care bântuia pe acolo, a dat peste el și l-a luat prizonier, apoi l-a dus cu corabia în insula Lemnos, unde l-a vândut cu preț bun: un crater de
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
pe una dintre ultimele înălțimi ale marelui munte Ida. Câmpia este aluvionară și solul ei e nisipos, prăfos și arid la suprafață, cu părți mai umede și mai înverzite de-a lungul luncii râului. Cresc pe ea arbori răzleți, un smochin sălbatic bătut de vânt, un tamarisc, un stejar înalt, lângă poarta de nord a cetății. Undeva înspre Troia, sunt și câteva morminte vechi. Iar într-un alt loc, lângă una din porțile Troiei, țâșnesc două izvoare, unul cu apă fierbinte
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
este cel al morții. Poate de aceea tema morții este cea care revine atât de obsedant la Tonegaru: "- Oh, arlechinii veneau în clanuri migratori din constelații/ spre valuri de sânge purtate în plesnet de bice/ de Austrul tulburător parfumat a smochin și a moarte/ scuturând din costume de carnaval kilograme de arșice". Descriptivul oniric poartă și în Luna hieratică pecetea lirismului tonegarian. E aceeași structură simetrică menită să închidă textul într-un fel de balon al viselor. Reveria înlocuiește treptat realitatea
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
lumii, vertebrată de axa verticală. Despre acest copac se spune în Bhagavad-Gșt‡ (XV, 3) : De aici (din planul nostru de existență) nu i se vede forma, nici capătul, nici începutul, nici cît ține. în poemul indian, acest arbore e un smochin etern, cu rădăcina în sus și crengile în jos (Bhagavad-Gșt‡, XV, 1). Solul în care se fixează el e realitatea supremă, Principiul realului. Trunchiul și ramurile sînt desfășurarea posibilităților cuprinse în rădăcina lui metafizică. Copacul acesta este, potrivit uneia dintre
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
trebuia să fie musai un arbore. Dar unul care, pentru că susținea cerul, sălașul zeilor adică, trebuia el Însuși sanctificat. Și, cum „câte bordeie atâtea obiceie“, fiecare popor a venerat, În calitate de stâlp al cerului, de arbore cosmic, o specie anume: indienii smochinul ( Ficus carica), mai precis „ficusul pagodelor“ care, Într’adevăr, prin rădăcinile sale adventive izvodite de ramuri, care-i devin astfel un fel de tulpini tot mai Îndepărtate de locul odrăslirii seminței, se tot Întinde, acoperind chiar un hectar; celții stejarul
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
de epopee ale pionierilor și peste aceste crude zile descrise de Fr. Norris În „Caracatița”. Stilul spaniol al celor mai multe clădiri ne face să credem că nu mai suntem pe pământul Statelor Unite. Luăm masa În fața unui restaurant, la umbra unui uriaș smochin ce-și Întinde ramurile pe o suprafață mare, de-a lungul Întregului restaurant. Din când În când, câte o smochină coaptă se desprinde, cade și rămâne locului neluată În seamă. În fine suntem la Dixon, orășel la care visez de
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]