542 matches
-
represiunea experimentului cehoslovac, protestând chiar împotriva acesteia, tacit a profitat de amenințarea sovietică pentru a inhiba încercările de reformă din interior. Al doilea eveniment, petrecut tot în 1968, a trecut relativ neremarcat în euforia promovării independenței față de Moscova și a solidarizării simbolice cu Cehoslovacia: primele manifestări ale unui nou cult al personalității. În acel moment, lupta împotriva cultului personalității, nu numai în Uniunea Sovietică, ci în toate regimurile comuniste, reprezenta o șansă reală pentru deschiderea unui proces de democratizare. Chiar Ceaușescu
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
în toate regimurile comuniste, reprezenta o șansă reală pentru deschiderea unui proces de democratizare. Chiar Ceaușescu se pronunța ostentativ împotriva cultului personalității conducătorilor comuniști și împotriva tuturor formelor de expresie a acestuia. În manifestația de susținere a atitudinii României de solidarizare cu Cehoslovacia, pentru prima oară au apărut panouri cu figura lui Ceaușescu. A fost momentul nașterii noului cult al personalității. Cel de-al treilea eveniment crucial pe linia „închiderii” a avut loc în 1971. „Minirevoluția culturală” a declanșat ofensiva regimului
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
din noiembrie 1987. Mi s-a părut adecvat să amintesc și să analizez aceste două mișcări, care inițial au avut caracter sindical, socio-economic, dobândind caracter politic doar pe parcurs, dat fiind că și revolta de la Timișoara a început de la o solidarizare a românilor cu un preot maghiar reformat, adică de la un diferend religios, revolta primind caracter politic foarte repede, dar ulterior totuși. Nu în ultimul rând, există câteva similarități între cele trei momente, 1977, 1987 și decembrie 1989: de pildă, în
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
va fi însă surprins de reacția de respingere a mulțimii, ca și în 1977, în Valea Jiului, figura sa contorsionată de uimire la reacția iritată a bucureștenilor fiind înregistrată de data aceasta pe ecranele televizoarelor ca ultima sa apariție publică. După ce solidarizarea cu preotul reformat Lászlo Tökes ia o turnură politică, protestatarii de la Timișoara pornesc spre centrul orașului, la Comitetul Județean de partid, pe un traseu de contestare a autorităților comuniste asemenea celui de la Brașov, din noiembrie 1987, arzând însemnele comuniste și
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
admirația față de protestul brașovenilor: „Măi băieți, măi, ce-ați făcut voi, noi nu am fi avut curajul niciodată!” (Filichi, 1994, p. 37). Ecouri studențeștitc "Ecouri studențești" La câteva zile după revolta muncitorilor brașoveni, au apărut și foarte puținele - dar vehementele - solidarizări ale studenților cu protestatarii. Cel dintâi este Cătălin Bia, student la Horticultură, care se așază în fața cantinei cu o pancartă pe care scrie: „Muncitorii arestați nu trebuie să moară!”. Acestuia i se alătură încă doi colegi (Lucian Silaghi și Horia
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
care scrie: „Muncitorii arestați nu trebuie să moară!”. Acestuia i se alătură încă doi colegi (Lucian Silaghi și Horia Șerban), dar Securitatea este alertată imediat și cei trei sunt arestați în fața colegilor lor. Securitatea devenise de altfel prudentă dinainte de această solidarizare concretă și din pricina a diferite graffitiuri de pe clădirile căminelor, prin care se solicita sprijinirea protestatarilor. Alți câțiva studenți împart, în aceeași perioadă, manifeste în sprijinul muncitorilor. Se vor mai face câteva arestări (în total au fost șapte), apoi studenții respectivi
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
procesului, în apropierea întreprinderii. Intrarea în oraș era de asemenea păzită. Mai multe unități militare au fost în stare de alarmă; în uzină fuseseră plasate detașamente pregătite să intervină în caz de necesitate: o altă revoltă, de pildă, sau o solidarizare. Sentința a fost explicată ca fiind o expresie a „generozității” și „umanismului” lui Nicolae Ceaușescu (care îi lăsase în viață pe protestatari, deși în ședințele din întreprindere se ceruse încă de la început pedeapsa capitală). Chiar și așa, deși în esență
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
să fragilizeze psihologic și mai ales să despartă familiile. S-a renunțat la pedeapsa cu moartea sau la vreun tip de pedeapsă privativă de libertate, pentru a se evita victimizarea și eroizarea protestatarilor la nivel național și internațional, precum și o solidarizare a muncitorilor între ei, dar și a intelighenției cu muncitorii (deși doar o mână de studenți inițiaseră proteste și solidarizări, motiv pentru care fuseseră exmatriculați, gestul lor a fost emblematic). În 1987, fenomenul disidenței în România luase o oarecare amploare
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
de pedeapsă privativă de libertate, pentru a se evita victimizarea și eroizarea protestatarilor la nivel național și internațional, precum și o solidarizare a muncitorilor între ei, dar și a intelighenției cu muncitorii (deși doar o mână de studenți inițiaseră proteste și solidarizări, motiv pentru care fuseseră exmatriculați, gestul lor a fost emblematic). În 1987, fenomenul disidenței în România luase o oarecare amploare, iar figura lui Ceaușescu decăzuse deja din ipostaza liderului reformator, așa cum fusese ea vehiculată până prin 1980, prin diferite strategii de
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
cu delatori și securiști. Secțiile din IABv de unde izbucnise revolta erau supravegheate zi și noapte de activiști. La Universitatea brașoveană, după acțiunea studenților de la Horticultură, a fost declarată starea excepțională; căminele erau pichetate în permanență, pentru a se evita alte solidarizări ale studenților cu muncitorii. La nivel propagandistic, orașului Brașov i s-a impus să fie zelos în adularea figurii lui Ceaușescu, printr-o propagandă la scară uriașă, glorificări în presă etc.: izbucnise un fel de isterie de manipulare și falsificare
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
sperie inclusiv pe pastorul Tökes, cu atât mai mult cu cât nu mai era vorba doar de enoriași reformați, ci și de români care se solidarizaseră politic cu ceea ce se întâmpla la fața locului. Foarte importantă a fost, deci, această solidarizare a unor oameni de diferite naționalități și cu diferite opțiuni religioase, astfel încât primul lucru care s-a scandat în fața casei parohiale a fost „Libertate!”. Nici un moment pastorul reformat nu a intuit că protestul său și solidarizarea locuitorilor Timișoarei vor constitui
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
a fost, deci, această solidarizare a unor oameni de diferite naționalități și cu diferite opțiuni religioase, astfel încât primul lucru care s-a scandat în fața casei parohiale a fost „Libertate!”. Nici un moment pastorul reformat nu a intuit că protestul său și solidarizarea locuitorilor Timișoarei vor constitui scânteia care va duce la căderea dictaturii ceaușiste; dimpotrivă, în tot timpul aparițiilor sale la fereastră, când vorbea mulțimii, Lászlo Tökes s-a simțit depășit de evenimente, s-a temut de amploarea solidarității românilor la protestul
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
un rol pe plan național. Așa trebuie înțeleasă chestia. Eu nu mi-am putut închipui, ca preot simplu reformat, să lupt pentru cauza eliberării țării de sub asuprirea dictaturii comuniste” (Mioc, 2002, p. 70). Întrebat dacă a bănuit că mișcarea de solidarizare în jurul protestului său va duce la răsturnarea regimului Ceaușescu, Lászlo Tökes răspunde concis că nu. Este evident că de-a lungul evenimentelor din 16 decembrie mai ales (punct nodal în turnura pe care avea să o ia revolta timișoreană), Tökes
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
ales că timișorenii erau deciși să nu cedeze, considerând încă din 20-21 decembrie 1989 că dictatura comunistă se prăbușise sau urma să se prăbușească în România și că nu mai era drum de întoarcere. Desigur, se spera în revolta de solidarizare a celorlalte mari orașe românești, în special a capitalei, ceea ce s-a și întâmplat. De aceea, este indiscutabil faptul că Frontul Democratic Român a fost primul organ democratic de conducere a țării, și nu doar a Timișoarei, înainte de crearea Frontului
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
soldată cu o insurecție, care a detonat mai apoi o revoluție în întreaga țară, în special la București, în ziua de 21 decembrie și mai apoi pe 22 decembrie - oricum, înainte de instalarea la putere a grupului condus de Ion Iliescu. * Solidarizări emblematice cu revolta de la Timișoara au avut loc nu doar la București, ci și în alte câteva mari orașe ale țării, la Cluj, Sibiu, Brașov, Arad, Oradea, de pildă (dar și în orașe mai mici), unde s-au înregistrat destule
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
au fost arestați imediat, ci au reușit să fugă, producând învălmășeală și spargerea mitingului. Alte voci consideră că ar fi fost vorba de grupuri de studenți infiltrați în mod intenționat la miting, pentru a-l boicota, studenții respectivi mizând pe solidarizarea mulțimii în momentul boicotului sau cel puțin pe declanșarea unei stări de dezordine care ar fi putut duce la întreruperea mitingului. În orice caz, dacă a existat o intenționalitate programatică a spargerii mitingului, aceasta a avut în vedere, după cum ușor
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
că este „hoțul care strigă «hoții»” în chestiunea revoluției române, pe care și-a însușit-o uzurpator. Tökes îl incriminează pe Iliescu și grupul său de încercarea de „a purifica etnic” momentul decembrie 1989, eliminând începutul revoltei de la Timișoara, respectiv solidarizarea locuitorilor cu protestul maghiar și cu scânteia lansată de Lászlo Tökes - „În consecință, să trăiască Iliescu, Marele Revoluționar Național!” (Tökes, 1996, p. 97), încheie ironic pastorul protestant. Liderii revoltei timișorene pledează pentru revoluția nealterată, dar se referă exclusiv la mișcarea
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
contactat pe disidenții anticeaușiști, dar exclusiv foști nomenclaturiști, analizând posibilitățile de reformare a comunismului în România (p. 35). Cazul Tökes a fost instrumentat de facțiunea anticeaușistă din Securitate, fiind intenționat agitate spiritele în jurul evacuării pastorului reformat și mizându-se pe solidarizarea timișorenilor. Dar Securitatea știa să păstreze aparențele: pe de o parte provoca mulțimea ieșită în stradă, cu ajutorul unor membri de-ai săi care distrugeau însemnele comuniste și instigau la revoltă, iar pe de altă parte, securiști combinați cu milițieni, armată
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
au telefonat la posturile de radio și televiziune din Occident, exagerând intenționat numărul morților, răniților și arestaților din timpul insurecției timișorene, cu efect de captatio benevolentiae față străinătate și pentru a-i instiga pe românii din întreaga țară la o solidarizare cu revolta Timișoarei. La mitingul din 21 decembrie 1989 de la București, complotul a devenit și mai evident prin răspândirea în mulțime a unor securiști cu petarde și a unor provocatori anticeaușiști, care urmau să strige lozinci împotriva dictatorului, încurajând mulțimea
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
4. Competența psihopedagogică (factori necesari pentru construcția diferitelor componente ale personalității elevului) - capacitatea de determinare a gradului de dificultate a unui conținut; - capacitatea de accesibilizare a informației didactice; - capacitatea de înțelegere a elevilor, de acces la lumea lor lăuntrică, de solidarizare cu momentele lor de spirit; - creativitate în munca educativă; - capacitate empatică; - atitudine stimulantă, energică, plină de fantezie; - minimum de tact pedagogic; - spirit metodic și clarviziune în activitate. Ideea de stratificare este foarte importantă pentru definirea PC. Solicitările câmpului educațional ori
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
putere"25: 1) Puterexe "„putere" asupra puterii: este exercitată prin constrângere, forță, impunere, lezare, sancțiune, dezaprobare, neplăcere sau restrângerea libertăților celor de jos în raport cu cei de sus. 2) Puterea împreună cu putereaxe "„putere": reprezintă o împărțire a puterii cu alții (coaliție, solidarizare), uneori prin respectarea diferențelor. Câteodată are aspecte neopresive, alteori, dimpotrivă (depinde de scopul coaliției). 3) Capacitarea (empowerment): este puterexe "„putere" în interiorul puterii, presupune a da putere, forță: se poate exercita afirmativ (de exemplu, acest fel de putere este cea a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
umană. Morgenthau a mai oferit o soluție. El a discutat fenomenul naționalismului, care a acoperit prăpastia dintre populație și elita statului. Aici naționalismul servește ca o legătură conceptuală între individ și statul văzut ca actor unitar. La rîndul lor, originile solidarizării naționaliste cu elita politicii externe pot fi regăsite în lupta pentru putere. Morgenthau a demonstrat că, la nivel național, statul centralizat a reușit să controleze lupta pentru putere - dar nu să o elimine. Dorința de putere, nesatisfăcută la acest nivel
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de vederi a clasei politice (indiferent că acest consens s-a clădit pe temelia unor convingeri profunde sau, cum se întâmplă adesea, că trădează un conformism balcanic structural, care însă a înțeles că nu are încotro!). Este posibilă însă o solidarizare similară a democraților de pe eșichierul politic din Basarabia? Sper și cred că da. Ar trebui doar să se renunțe la orgolii deșarte și la un anume concept îngust al partizanatului politic, care „lucrează” în aceste vremuri doar în favoarea comuniștilor. Momentul
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
un aer de batjocură, denunțați ca niște viruși extrem de periculoși de care trebuie ferit cititorul basarabean. Tentativa de sincronizare a scriitorilor tineri cu confrații de generație din România este considerată o confrerie a mediocrităților, un complot al demolatorilor-dilematori, pentru că această solidarizare transfrontalieră reprezintă un pericol pentru ei, foștii scriitori „sovietici moldoveni”, împotmoliți cum sunt într-o promiscuitate morală și într-o retardare estetică greu de surmontat. Un exemplu concludent al acestui tip de reacție este polemica în jurul lui Eminescu. O simplă
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
proba contrarie, a textelor - din orizontul nostru de așteptare. E un timp al selecției, al decantărilor. În opinia mea, azi, mai mult ca oricând, după scurgerea unui deceniu în care decepțiile au depășit numărul bilelor albe, avem nevoie de o solidarizare a creatorilor basarabeni în jurul valorilor politice și culturale europene; faptul reprezintă singura șansă de relansare a Basarabiei, de data aceasta pe coordonatele lumii moderne, dar și o posibilitate de supraviețuire colectivă, pentru că destinul individual ar trebui să știe să și
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]