1,420 matches
-
ambalajului este mai mare de 24 de ore, conform producătorului. Articolul 67 Dacă se folosesc instrumente sterilizate, trebuie să existe documentația furnizată de producător în care să fie descrisă metoda de sterilizare și precizate recomandările de depozitare și menținere a sterilității. Această documentație trebuie furnizată în cursul acțiunilor de inspecție. Persoanele responsabile cu depozitarea și manipularea instrumentarului sterilizat trebuie să respecte instrucțiunile producătorului de menținere a sterilității. Articolul 68 Indiferent de locația unde a fost sterilizat instrumentarul, salonul de tatuaj, piercing
NORME DE IGIENĂ din 29 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/281607]
-
să fie descrisă metoda de sterilizare și precizate recomandările de depozitare și menținere a sterilității. Această documentație trebuie furnizată în cursul acțiunilor de inspecție. Persoanele responsabile cu depozitarea și manipularea instrumentarului sterilizat trebuie să respecte instrucțiunile producătorului de menținere a sterilității. Articolul 68 Indiferent de locația unde a fost sterilizat instrumentarul, salonul de tatuaj, piercing și implantare dermală/salonul de înfrumusețare trebuie să asigure colectarea corectă a instrumentarului utilizat, tăietor/înțepător, material moale, în recipiente special destinate. Articolul 69 (1) Procedurile, evidența și
NORME DE IGIENĂ din 29 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/281607]
-
de mesaje și de speranță, e foarte aproape de noi, nu mai e opacă”. Așa vedea Eliade lumea în viitorul apropiat lui, creativitatea - radical reînnoită și totul bazat pe redescoperirea lui Homo religiosus care va avea consecințe existențiale și creatoare culturale: „sterilitatea, plictisul, decadența, sfârșitul - simptome contemporane încă, dar idei la modă, acum 30-40 de ani, vor fi abolite prin simplu fapt că deschiderea spre alte lumi spirituale, alte universuri imaginare, nu poate rămâne fără efect. Deci, pot spune ca sunt optimist
IDEE, IDEAL, IDEALISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1915 din 29 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378457_a_379786]
-
a fi subiectul clevetirii celorlalți? El poartă haină simplității, el nu se distinge printr-o strălucire și forță de seducție care să-l facă agreat în egală măsură de către toți supușii săi. Nu. Crypto e modest, pare mediocru. Și totuși, sterilitatea lui, tinerețea lui eternă, viața lui misterioasă, nasc invidii și controverse. Cum le va face el față? Cum, cănd motivele clevetirii , în loc să dispară, sporesc prin apariția unui motiv adevărat de clevetire, de invidie, de pizma...Enigel! Ea e altceva... decât
PREMIUL II LA CONCURSUL INTERNATIONAL MEMORIA SLOVELOR , EDITIA A II-A, 2016 [Corola-blog/BlogPost/379394_a_380723]
-
încep să aibă tot mai mică relevanță și importanță. “Cică așa trebuie să se întâmple” este până la urmă o mare miciună. Spune autorul: “Se pedalează pe condiționări care nu au fost impuse de nimeni, pentru a-și acoperii mizeria morală, sterilitatea unor gândiri, dacă ele există cumva, incapabile de renovare și construcție proprie. De altminteri, continentalizarea sau globalizarea instituțiilor nu a cerut niciodată desființarea specificității regionale sau locale. Dimpotrivă ... Nimeni nu ne-a cerut să-l îngropăm pe Nae Ionescu sau
ROMÂNIA MOLUSCĂ DE MIRCEA CHELARU, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347888_a_349217]
-
încep să aibă tot mai mică relevanță și importanță. “Cică așa trebuie să se întâmple” este până la urmă o mare miciună. Spune autorul: “Se pedalează pe condiționări care nu au fost impuse de nimeni, pentru a-și acoperii mizeria morală, sterilitatea unor gândiri, dacă ele există cumva, incapabile de renovare și construcție proprie. De altminteri, continentalizarea sau globalizarea instituțiilor nu a cerut niciodată desființarea specificității regionale sau locale. Dimpotrivă ... Nimeni nu ne-a cerut să-l îngropăm pe Nae Ionescu sau
„ROMÂNIA MOLUSCĂ” DE MIRCEA CHELARU de RĂZVAN DUCAN în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347934_a_349263]
-
la existența grupurilor de presiune, pentru că, e clar, nu toți pot conduce; când statul e adus deliberat la o stare de slăbiciune, afirmă Tocqueville, exaltarea societății civile devine agitație monotonă; sistemul deciziilor luate de majoritate descurajează apariția oamenilor de anvergură; sterilitatea intelectuală într-o lume axată doar pe afaceri - omul nu e niciodată invitat să se detașeze de pragmatic, de unde rezultă conformism moral, spiritual, cultural, pe scurt, mediocritate. După anul 1968 este înlocuit un conformism cu altul: înainte sintagma dominantă era
MODELUL DEFORMAT. AMERICA DE LA TOCQUEVILLE LA CARTER, DE THOMAS MOLNAR de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2321 din 09 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376597_a_377926]
-
al XX-lea este continuată de Mihail Ralea, care, în 1923, propune studiul Ideea de revoluție, adîncindu-se în analiza operei lui Proudhon. Ralea conduce Viața Românească începînd cu 1933. Una din temele recurente ale stîngii românești este denunțarea conservatorismului, a sterilității și a egoismului burghez. În acest sens, reacțiile lui Mihail Ralea, care scrie, în 1921, pentru Viața Românească de la Paris sînt identice cu cele ale lui Panait Istrati, revoluționar utopist confruntat cu victoria dreptei în Franța anului 1919. Militanții veniți
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
trecutul în ce are acesta esențial. Putem afirma fără a ne înșela, notează Manoilescu, că toate virtuțile și toate principiile vieții de care avem astăzi nevoie, le-am avut și le-am lăsat să se piardă într-un secol de sterilitate doctrinară, însă le putem astăzi regăsi în colțurile cele mai ascunse ale sufletului nostru." Adevărul identității populare este antimaterialist, anticapitalist și se exprimă prin eroism și estetică. Parcursul României secolului al XIX-lea și însușirea naționalismului de către burghezia pașoptistă reprezintă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
unui conservatorism rezonabil și nesîngeros. El negociază cu naționalistul Goga care a intervenit în sprijinul său, în afara procesului, și favorizează, în 1935, apropierea lui Goga de bătrînul Cuza de la Iași, în ciuda moliciunii pe care i-o reproșează primului și a sterilității intelectuale a celui de al doilea. Colaborarea dintre Goga și Cuza, care va fi folositoare pentru Carol II, este pusă la punct prin intermediul lui Crainic. El pretinde că ar fi descoperit atunci, cu surprindere, circulația ajutoarelor financiare venite din Germania
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Taine. Acești bărbați - și ei imitează numai pe Tocqueville - acești bărbați cer concurența liberă, căci se tem de aplecațiunea spre centralizațiune și uniformitate ce zace în spiritul latin {EminescuOpXI 58} al Franții. Ei prevăd că rezultatul acesteia va fi o sterilitate a spiritului francez care va face ca Franța să rămână înapoi în filozofie, teologie, filologie și limbistică. Prin concurența instrucțiunei libere ei speră a scoate "Universitatea", care în filozofie s-a oprit la Victor Cousin și pentru care un Schopenhauer
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
întrebarea: ministerul păstrând acelaș caracter și într-o stare normală, poate da realizarea dorințelor partidului liberal? A venit timpul ca partidul liberal să intre în acțiune în întregimea programului său; și o neutralizare a acestei acțiuni nu poate aduce decât sterilitate și prin urmare discreditarea partidului liberal în fața țării. Când diferite persoane cari, fără a fi într-un partid, vin de se alătură la partidul liberal, ele sânt datoare să spună că vin să lucreze pentru triumful ideilor partidului. D. Brătianu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
la dualitatea dialectică, el va evita acest al treilea și funebru termen al hegelianismului care, oricît de asimptotic am dori să-l concepem, marchează sfîrșitul unei epoci și nu se poate vădi după cum o demonstrează istoria decît de o perfectă sterilitate științifică". Se vede aici întreaga inocență a lui Lupasco. El era incapabil să conceapă răul. Chiar dacă era de o perfectă curtoazie și de o mare generozitate în viața de toate zilele, nu respecta conveniențele sociale în opera sa: credea în
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Între izolați, dintre care cei mai mulți sunt morți; el a creat parazitul paraziților; dandy-ul parazit al poetului, care este el Însuși parazit al unei clase de opresori; dincolo de artist, care Încearcă să creeze, el a proiectat un ideal social de sterilitate absolută, În care cultul eului se identifică cu suprimarea de sine. Pentru acest motiv, J. Crepet a putut spune, pe drept cuvânt, că „sinuciderea este supremul act sacramental al dandysmului”. Ba, mai mult, dandysmul este un „club de sinucigași” și
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
trebuie să slujească și la una, și la alta? Decadentul este, În general, un ignorant, cel puțin cu privire la tot ceea ce nu este literatură decadentă. El nu face niciodată apel la rațiune, iar opera lui, dacă nu a ajuns Încă la sterilitate literară, reflectă, o dată cu nuanțele morbide ale senzațiilor sale, lipsa lui totală de gândire. Domnul de Montesquiou este un cunoscător temeinic al literaturii clasice, lucru pe care epigrafele sale, alese cu o artă desăvârșită, Îl dovedesc Îndeajuns. Dar, mai mult decât
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Începe era directorilor de conștiință. Când dandy-i nu se sinucid sau nu Înnebunesc, ei fac carieră și pozează pentru posteritate. Chiar atunci când ei strigă, precum Vigny, că vor să tacă, tăcerea lor este răsunătoare. Dar, În sânul romantismului Însuși, sterilitatea acestei atitudini apare la câțiva revoltați care Întruchipează atunci un tip de tranziție Între excentricul (sau Extraordinarul) și aventurierii noștri revoluționari. Între nepotul lui Rameau și „cuceritorii” secolului XX, Byron și Shelley se bat deja, deși În mod ostentativ, pentru
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Încă atotputernică, iar aristocrația nu este decât parțial șubrezită și Înjosită. ș...ț Dandysmul este un soare În amurg; ca și astrul care pogoară, el este superb, fără căldură și plin de melancolie”. Voluptatea singurătății morale, refuzul comunicării, răceala și sterilitatea sunt trăsături satanice, cărora masca impecabilă a dandy-ului le sporește puterea de fascinație. Individul, conștient de excepționalitatea sa, subliniază prin semne, variabile de la o epocă la alta, neaderența lui congenitală la spiritul vremii sale, separația radicală, prin mijlocirea disprețului
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
plăcerea de a face rău” (A. Saunders, 1995, p. 11). Prin urmare, „nu stăpânirea unei puteri dă specificitatea vrăjitoriei, ci felul În care este folosită” (p. 20). Acțiunile vrăjitorești pot face rău individului (aduc boli, accidente, moarte, impotență bărbaților și sterilitate femeilor), bunurilor acestuia (provoacă boala sau moartea animalelor domestice, incendii care distrug acareturile sau recoltele, grindină sau ploi neașteptate), societății (molime, foamete, inundații) sau Întregii naturi. Sistemul vrăjitoriei creează o tensiune permanentă Între acțiunile de apărare și acțiunile de atac
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Demeter, Freya) și cu cetele de femei care celebrează, orgiastic, moartea și nașterea lor (M. Detienne, 1997b, pp. 275-287; M. Eliade, 1992, pp. 322-330). Moartea tânărului Caloian atrage după sine un doliu generalizat, cosmic, sinonim cu instaurarea unei perioade de sterilitate a Întregii naturi. Eroul este căutat de mama sa, care parcurge un spațiu fabulos și interoghează stihiile prin aceleași formule prin care colindele și baladele prezintă căutarea Maicii Domnului sau a mamei ciobanului mioritic (M. Coman, 1980, pp. 221-226). Trimiterea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și menținerea vieții: aceasta este asimetria și contradicția: Lumea din prima creație, netedă, simetrică și elegantă (prin uniformitatea ei), nu era bună la nimic (ori poate numai la contemplat: „vedeai peste tot”); viața era imposibilă, iar frumusețea avea ca revers sterilitatea și moartea. Ariciul creează o lume urâtă (râpoasă și deluroasă), dar eficientă, o lume În care contradicțiile (Îndeosebi sus și jos) permit circulația apei și, odată cu ea, dezvoltarea vieții. ș...ț Prin fapta sa, acest animal se manifestă drept exponentul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
după Bacovia reia istoria receptării critice a operei poetului, accentul punându-se de data aceasta pe virtuțile estetice ale „oboselii” lirismului bacovian: spre deosebire de criticii care interpretau reluarea de către poet a unor teme și motive mai vechi drept un semn al sterilității și istovirii forței creatoare, D. afirmă că s-ar afla aici o manifestare pe deplin conștientă, premeditată și dirijată. Astfel, pastișarea romanțelor eminesciene, devenite „ecouri de romanță” (două dintre poemele volumului Comedii în fond poartă chiar acest titlu), nu reprezintă
DIMITRIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286782_a_288111]
-
teatru Jucătorul de table (1971), în care, sub aparența de gratuitate a jocului livresc, tratează probleme grave, cum ar fi criza identității într-o lume incapabilă de comunicare (Balmeș-talmeș), falsele și realele probleme ale creației puse unor autori condamnați la sterilitate și diletantism cronic, pentru care scrisul devine o activitate mecanică (Coja Ion, autorul piesei), sensul puterii și al responsabilității implicate în tentativa de a dirija destinele celor din jur, înfăptuită de un individ care se crede Dumnezeu (Jucătorul de table
COJA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286323_a_287652]
-
pitorescului cu accente orientale, balcanice, stilizării pe tipare când baladești, când fabuloase, de legendă sau basm. Cu o vizibilă plăcere a jocului estetic, intertextual, în Abu-Hassan sau în Kir Ianulea, la I. L. Caragiale, dar și cu o sugestie, puternică, de sterilitate și marionetizare („trăiri”, gesturi, vervă) a lumii lui „Mitică”, din Momente și schițe sau D-ale carnavalului. Cu dezvoltări, la Gala Galaction, narativ-parabolice, într-un orizont de umanism și etos popular, balcanic și oriental (Papucii lui Mahmud) sau în visul
BALCANISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
1639, în Franța secolului al XVII-lea, există o femeie cu adevarat fericită: Ana de Austria, mama lui Ludovic al XIV. La respectabila vârstă de treizeci și șapte de ani a dat naștere primului copil, după douăzeci de ani de sterilitate. Acest eveniment era considerat un miracol. Așa cum se confesase uneia dintre prietenele sale, Ana se temuse la un moment dat chiar de anularea căsătoriei sale, fiindcă Papă avea dreptul să desfacă mariajele monarhilor care nu aveau urmași. În eventualitatea unei
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
în urmă. Medicul Hua Tuo din dinastia Han prescria exerciții dao-yin pentru afecțiuni digestive și respiratorii, artrită și oboseală, iar marele medic Sun Ssu-miao din dinastia Tang recomanda acest stil ca terapie suplimentară pentru, practic, toate afecțiunile, inclusiv impotența și sterilitatea. Cheia practicii dao-yin o constituie armonizarea mișcărilor prescrise ale corpului cu urcarea și coborârea ritmică a respirației, motiv pentru care aceste exerciții sunt întotdeauna executate foarte încet și controlat, trupul urmând ritmul impus de respirație. Este, de asemenea, foarte important
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]