478 matches
-
cum spui și tu, e vorba de o mare performanță savantă în domeniul iudaismului. Așa că, insist, în Tg. Neamț s-a atins un înalt nivel savant în iudaistică. Au existat oameni ca aceștia doi amintiți mai înainte - cel care preda Talmudul de la Ierusalim și juristul -, au existat și câteva academii - ieșivot. Am început să citesc puțin pe tema asta, dar deocamdată nu este vorba de un studiu prea aprofundat. Mare minune: pentru mine, Tg. Neamț era un loc aproape secular. Greu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
tot! M.I.: Așa este. Revenind: dacă eu știu de zece sinagogi, să spunem că au fost cincisprezece. Ceva enorm! Dar nivelul, cum arătam mai înainte, scădea mereu: în timpul când am fost eu acolo așadar, mai erau oameni care știau ebraică, Talmudul și altele asemenea, dar erau puțini... S.A.: ...ântr-o populație în care supraviețuia mai curând un pietism popular și semisecularizat... M.I.: Exact. Oamenii nu voiau să lucreze sâmbăta, unchiul meu, șeful, închidea ochii... Tatăl meu, de exemplu, nu a lucrat niciodată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
dreapta nu a contribuit cu ceva la viziunea sa despre evrei, cum nu pot să spun că toată opera lui a fost împotriva evreilor. Ar fi stupid. De asta spun că în cărțile lui din ’36, ’37, ’39, ’44, citează Talmudul în mod pozitiv. S.A.: Iar atunci nu trebuia să fie duplicitar, pentru că nu risca nimic dacă-i vorbea de rău de evrei. Dimpotrivă... M.I.: Evident! Eu cred că Eliade XE "Eliade, Mircea" a suferit o schimbare pe care nu a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
nici narațiunea rabinică. Când ajunge la Cabala, în ’80 și ceva, când scrie volumul al III-lea, spune: „Cabala este o scriere, o narațiune scholemiană”. Asta s-a întâmplat în Evul Mediu: așa cum s-a produs ruptura dintre Biblie și Talmud, s-a desprins și Cabala în Evul Mediu, iar Eliade XE "Eliade, Mircea" nu explică fenomenul. Ei, i-aș pune multe întrebări lui Eliade XE "Eliade, Mircea" , ca de exemplu: „Ce se întâmplă atunci cu schema ta despre fenomenologia iudaismului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Scholem, Gershom" a avut o explicație gnostică, pentru mine agnostică. Iată alte aspecte pe care vreau să le tratez; în versiunea lungă a cărții bazate pe Conferințele Culianu o să scriu despre axis mundi, despre stâlpul cosmologic. El se găsește în Talmud, dar nu e atât de vizibil în Cabala. Cabala are altceva, mitic și eshatologic, care este de fapt exact inversul. Cabala se duce în direcția inversă. Talmudul este cosmologic. Și Cabala este într-un fel mitică și eshatologică. Toate procesele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Culianu o să scriu despre axis mundi, despre stâlpul cosmologic. El se găsește în Talmud, dar nu e atât de vizibil în Cabala. Cabala are altceva, mitic și eshatologic, care este de fapt exact inversul. Cabala se duce în direcția inversă. Talmudul este cosmologic. Și Cabala este într-un fel mitică și eshatologică. Toate procesele astea nu sunt așa de simple: te duci de la o viziune cazuistică la o viziune cosmologică, te duci de la o viziune cosmologică la una eshatologică, totul trebuie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
care sunt analizate realitățile sociale ale timpului său prin prisma convingerilor sale legate de instinctele sociale și implicarea lor în evoluția istorică a societăților umane, printre care cităm; 1. Instincte sociale, Patimi și conflicte, Remedii morale, 110 2. Spitalul, Coranul, Talmudul, Francmasoneria, 113 3. Cele patru patimi și remediile lor, 121. 4. Biserica și Sinagoga față cu pacificarea omenirii, volumul I și II în 124 și volumul III în 125. 5. Societatea națiunilor și Țara Românească, 130. 6. Ce este Francmasoneria
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a cunoscut, s-au dovedit naive și chiar ridicole, indiferent pe ce plan au fost ele. Iată, de exemplu; cuceririle armate au eșuat la intervale variabile de timp, cele religioase au condus la omucideri în masă (citează aici Coranul și Talmudul), iar cele culturale cum ar fi; Panelenismul, Panslavismul, Pangermanismul sau Panmaghea-rismul au sfârșit lamentabil. Comunizarea omenirii, încercată în secolul al XXlea conform doctrinei marxiste, s-a încheiat în Europa (unde a și apărut) în mai puțin de un secol (117
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
legislațiile religioase în majoritatea lor nu depășesc limitele națiilor care le-au creat. Legile lui Moise, Brahma, Zaraostru, Budha, Confucius, toate au acest caracter. Singurele legislații religioase care au încercat o dominație universală pentru națiile lor au fost Coranul și Talmudul, dar ambele fiind întemeiate pe patima de proprietate și dominație nu au reușit să se impună. Între acestea doar doctrina creștină, în opinia lui Paulescu, întrunește dezideratele necesare organizării ideale a umanității, prin instituirea Bisericii ca unică societate menită să
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și scrisă din Orientul Apropiat. Din sec. VII înlocuită de greacă, în urma cuceririlor lui Alexandru cel Mare, si apoi de arabă. Cele mai vechi texte din sec. IX i.C., texte pe papirus (sec. V i.C., Assuan). Legea iudaica, Talmudul, o parte din cărțile Bibliei (Ezdra, Daniel). A fost limba vorbită de Isus. Aramaic < Aram, fiul lui Sem (> semitic), el însuși fiu al lui Noe. Celălalt fiu al lui Noe se numea Ham (> hamitic). Trei perioade în istoria limbii: veche
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
în scrierile lor sfinte ce au venit toate de la Iahwe, poate că în timpul transmi- terii revelațiilor s-au interpus ceva paraziți parșivi și întunecați de au ieșit aseme- nea imbecilități! ,,Numele îngerilor au fost aduse de iudei de la Babilon” spune Talmudul de la Ierusalim, în tratatul R’ash hashshanah, I,2 și deci nu mai avem de-a face cu revelații cum mint ei cu obrăznicie ci cu ceva împrumuturi din alte culturi, sau cum am zice mai direct, cu furtișaguri și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
interne și externe ale societății ivrite. Ei negau nemurirea sufletului și ca urmare învierea, afirmînd deplina libertate a omului, dar erau foarte severi în aplicarea justiției după legea textelor sacre. Nu acceptau decît Tora scrisă și refuzau învățăturile orale ale Talmudului practicate de fariseii, fiind considerați niște încăpățînați. Scrierile rabinice care aparțin numai curentului fariseilor, nu sînt deloc blînde cu saduceii, ei dispă-rînd din istorie după distrugerea Ierusalimului de către romani în anul 70. Una din gravele probleme care nășteau zilnic conflicte
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pe atunci nu purtau pantaloni ca să le cadă în vine - de afirmația că pasajele pe care se bazau nu se găseau sau erau exprimate altfel în versiunea ebraică. În acea perioadă circulau mai multe traduceri sau revizuiri ale Torei și Talmudului în care au fost scoase în relief diferențele majore dintre versiunile în circulație și originalul ebraic canonizat la Jamnia în anul 90. Origene și-a propus să revizuiască toate traducerile iar planul a devenit realizabil prin generozitatea lui Ambrosios. El
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
chiar unul de-al lor, considerat mult timp drept cel mai erudit iudeo-creștin și care a înțeles, dacă mai era ceva de înțeles, că plăsmui- rea pute îngrozitor. Origene a fost obligat să recunoască aceste grave antinomii ale Torei și Talmudului, datorită filozofilor greci care au început să o studieze dezgustați de dovezile barbariei iudaice existente în scrisorele pretins ,,dăruite” de Iahwe. El recunoaște că multe texte din Tora și Talmud nu pot fi luate în sens literar pen-tru că ar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
iar acestora nu le puteau băga în cap ticăloșia și monstruozitatea numită Tora. Trebuie să atrag atenție asupra unui fapt cunoscut de istorie dar ignorat cu bună știință. Iudeii au purces la modificări succesive a pro-priilor scrieri sacre - Tora și Talmudul - iar forma pe care o cunoaștem noi astăzi este cea stabilită la sfîrșitul secolului Vlll al vremurilor noastre!!! Ori și scrierile iudeo-creștinilor au suferit mai multe ,,îmbunătățiri” stabilite prin opt concilii iar ultimul a avut loc în anul 869!!! Folosirea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
stare de tiranie și îndobitocire absolută asupra popoarelor din imperiul roman. Despre această scriere nu există nici o menționare afară de cele mozaice plăsmuite de ivriți în secolele l și ll ale erei noastre. Născocirea este o invocată traducere a Torei și Talmudului făcută în Alexandria de către rabinii mozaici în secolul lV sau lll î.e.n. în grija lor fără margini, astfel ca Neamurile ,,să o ducă numai bine” și să aibă la ce se gîndi și gudura. Dar și perioa- da cînd s-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nu foloseș- te numele de Septuaginta pentru făcătura pe care o cîntă cu atîta patos! Dar trebuie să fac unele precizări pentru înțelegerea textului lui Flavius. Saduceii care dețineau majoritatea funcțiilor administrative în societatea iudaică din Palestina, nu recunoș- teau Talmudul ca pe o scriere sacră pentru că ea a apărut tîrziu în cultura lor, fiind o tradiție orală plină de povești și scorneli deocheate nedemne pentru a fi texte liturgice. Fariseii însă care erau mai mulți și mult mai bogați și-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
una din armele de luptă împotriva saduceilor cu care amăgeau prostimea. Pornind războiul civil, fariseii i-au spîrcuit amarnic pe saducei iar în anul 90, prin adunarea rabinilor de la Jamnia și-au impus schisma drept fundament al mozais- mului inclusiv Talmudul ca text sacru. De aceea Flavius scrie că au rămas pe dina- fară multe lucruri din scrierile sfinte. Leprele spun că Septuaginta, este Vechiul Legămînt adică Tora și Talmudul. Ori fariseismul care recunoștea ca text sacru și Talmudul, a apărut
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Jamnia și-au impus schisma drept fundament al mozais- mului inclusiv Talmudul ca text sacru. De aceea Flavius scrie că au rămas pe dina- fară multe lucruri din scrierile sfinte. Leprele spun că Septuaginta, este Vechiul Legămînt adică Tora și Talmudul. Ori fariseismul care recunoștea ca text sacru și Talmudul, a apărut pe la începutul seco- lului ll î.e.n. iar această făcătură a fost impusă drept scriere canonică după concla- vul rabinilor ținut la Jamnia în anul 90 al erei noastre. Deci
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mului inclusiv Talmudul ca text sacru. De aceea Flavius scrie că au rămas pe dina- fară multe lucruri din scrierile sfinte. Leprele spun că Septuaginta, este Vechiul Legămînt adică Tora și Talmudul. Ori fariseismul care recunoștea ca text sacru și Talmudul, a apărut pe la începutul seco- lului ll î.e.n. iar această făcătură a fost impusă drept scriere canonică după concla- vul rabinilor ținut la Jamnia în anul 90 al erei noastre. Deci nu puteau să traducă ceva ce nu exista la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
atunci iudeo-creștinii, idee acceptată de biserica creștină și care demască plăsmuirea mozaicilor. Prima reacției împotriva scrierilor iudeo-creștine la traducerea Torei de către Aquila pe la anii 130, este lucrarea Calea/Doctrina Adevărului a lui Celsus elaborată pe la anul 177. Dacă Tora și Talmudul ar fi fost traduse în greacă în secolele lV-lll î.e.n. cum susțin leprele sataniste, sigur trebuiau să existe și reacții ale filozofilor greci sau ceva mai tîrziu ale romanilor, dar nu se găsește nimic în această direcție în scrierile anticilor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
conținutul lor, de a stăpîni lumea în lung și în lat ca pe un olat al Satanei! Prea ne credeți pe toți goimii cu cap de lut iar la voi tot rapănul este bute de în-țelepciune! Origene numește Tora și Talmudul, în lucrarea pe care o întocmea, nu-mai Sfînta Scriptură, Scriptura sau Vechiul Legămînt dar niciodată Septuaginta dovadă că el nu a lins minciuna așa cum aveau să facă mai tîrziu sataniștii greci și romani pentru a-și veșnici crima împotriva culturi
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pot ajunge la freza imperială cu sabia și atunci au pus mare temei pe plăsmuirile lor religioase, făcînd mai multe ,,retușări„ masive ale acestora iar în anul 90, prin adunarea rabinilor de la Jamnia au fixat textul canonic al Torei și Talmudului. Dar Origene cînd se oste-nea să scrie Hexapla în Palestina pe la anii 231, afirmă că mozaicii au falsificat cu bună știință textele canonice spre a ,,dărui” goimilor cap de lut o scriitură dumne- zeiască/drăcească plină de revelații și miracole
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
să menționez că revenirea fiarei și a proorocului mincinos peste 1000 de ani după spusa lui Ioan se datorează interpretării semnelor HH prin procedeul arătat mai sus care se citește II fiind numele Mîntuitorului din religia geților. Dar după învățăturile Talmudului semnul I înseamnă cifra zece iar repetat, rezultă o mie zece. Aceste semne apar și pe unele medalioane gnostice. A trecut o mie de ani și cei numiți fiara, șarpele cel vechi și proorocul mincinos de către Împărații Minciunii și Răzbunării
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
oamenilor. Or, teza că violența asupra animalelor duce la violență față de oameni, nu este o poziție de principiu, ci doar o ipoteză empirică. Kant s-ar fi aflat în opoziție cu Baumgarten, cel care ar fi urmat în această privință Talmudul, unde se susține de mai multe ori că atitudinea față de animale trebuie să fie una precaută. Descartes inițiază, prin teoria sa dualistă, teza că animalele nu pot suferi, ceea ce ar fi, după Passmore, punctul culminant al trasării unei distincții între
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]