262 matches
-
acesta nu a negat acele acuze atunci când împăratul l-a întrebat de ele. Fără să mai întrebe nimic Caligula a tras concluzia că ceea ce spusese Irod Agripa avea un sâmbure de adevăr. Toți știau că nu e adevărat și că tetrarhul dorise doar reînzestrarea armatei sale însă pretextul fusese găsit. Irod Antipa însă, în mare taină, dorise ca vechiul regat stăpânit de tatăl său să fie reîntregit sub sceptrul său însă nu se punea problema trădării din partea sa ci dorea acestea
ROMANUL ANCHETA LA FINAL. EPILOG de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369237_a_370566]
-
însă, în mare taină, dorise ca vechiul regat stăpânit de tatăl său să fie reîntregit sub sceptrul său însă nu se punea problema trădării din partea sa ci dorea acestea doar sub vulturul Romei. După câteva zile Caligula îl chemă pe tetrarhul Galileei și Pereei pentru a-i da verdictul. Caligula nu numai că nu i-a acordat lui Irod Antipa tetrarhia lui Filip, ci l-a destituit pe acesta din scaunul său de tetrarh, iar provinciile Galileea și Pereea au fost
ROMANUL ANCHETA LA FINAL. EPILOG de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369237_a_370566]
-
După câteva zile Caligula îl chemă pe tetrarhul Galileei și Pereei pentru a-i da verdictul. Caligula nu numai că nu i-a acordat lui Irod Antipa tetrarhia lui Filip, ci l-a destituit pe acesta din scaunul său de tetrarh, iar provinciile Galileea și Pereea au fost alipite astfel la tetrarhia lui Irod Agripa. Irod și Irodiada cei care l-au condamnat la moarte pe Ioan Botezătorul au fost astfel exilați la Lugdunum, în Galia la porunca împăratului. Nu s-
ROMANUL ANCHETA LA FINAL. EPILOG de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369237_a_370566]
-
Epictet și Astion de la Halmyris (Murighiol, jud. Tulcea), se cunoaște numele primului preot creștin de pe pământul românesc, Bonosus, și faptul că în jurul lui 300, Scythia avea o episcopie se cunoaște numele episcopului de Tomis, Evangelicus, care apăra dreapta credință. Persecuțiile tetrarhilor, la începutul secolului al IV-lea, n-au oprit ascensiunea creștinismului, noua religie își continuă evoluția, dar numărul creștinilor, ca și în restul Imperiului, era insignifiant în comparație cu masa păgânilor. Creștinii erau orășeni, proprietari, militari. Episcopia tomitană și-a continuat existența
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
fiica unui bancher. Ambele se îndrăgostesc de el, disputându-și-l. O a treia femeie, guvernanta protestantă Helen Humpel, îl mustră fiindcă recurge, în folosul săracilor, la mărinimia celor bogați. „Poate Ioan Botezătorul - îl întreabă ea retoric - să fie oaspetele tetrarhului Irod?” Prin neputința de a lua o decizie, preotul se găsește într-un greu impas mai cu seamă moral. Pricepând că nu se poate consacra ridicării „aproapelui sărac și osândit” fără a se subordona celor avuți, el își vede amenințată
GALACTION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]
-
pielița de sub bărbie albastră. Apoi, deodată, țîșni în fața lui Irod și ridică piciorul. Sub baldachin, cu pîntec gol și mare ca un lighean, Costică Fărocoastă își muia degetele într-o tavă cu mirodenii și se pișca de nări. De lîngă tetrarh, arhonții priveau cu gurile căscate la Aneta. Costică zîmbea iar la sfîrșitul dansului întinse directoarei o tavă pe care se zbătea capul meu. Asistența se prosternă pînă la pămînt. Epilog Frunzărind un sertar cu manuscrise vechi, cîteva hîrtii îngălbenite mi-
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
urmat lui Agripa I, „abținându-se de la orice amestec în obiceiurile țării, au păstrat națiunea în pace” (Războaiele iudaice 2.220). Ceea ce i-a făcut Irod Antipa lui Ioan Botezătorul concordă cu această politică. Deși Botezătorul a fost executat de tetrarh, cu toate acestea, ucenicilor săi le este permis să-i îngroape trupul (Mc 6,14-29; Josephus, Antichități iudaice 18.119). Chiar justiția romană, în afara mediului iudaic, permitea uneori celui răstignit să fie dat jos de pe cruce și îngropat. În compendiul
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
numele de „mormântul strugurelui”. În multe cărți de arheologie și simboluri iudaice se găsesc diferite fotografii și facsimile care reprezintă frontonul și cercul sau rozeta. Aceste elemente sunt prezente pe osuare, fațadele mormintelor, monede (una dintre ele bătută de Filip, tetrarhul din Gaulanitide din timpul lui Isus) și epitafe artistice. Una dintre cele mai comune trăsături este prezența Arcei Torei (care conține sulurile Scripturilor), deasupra căreia apar frontonul arcuit și cercul. Cercetătorii au remarcat că arta ebraică funerară a integrat deseori
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
de ani), totuși amândoi sfârșesc cam prin aceleași suplicii Înfricoșătoare, ordonate de aceeași ocultă anticreștină. Există, așadar, o izbitoare asemănare perfectă Între ucigașii lui Ioan Botezătorul din anul 27 și cei ai lui Corneliu Codreanu din anul 1938 după Hristos. Tetrarhul iudeu Irod Antipa Îl are corespondent, după 1911 ani, pe regele iudeo-masonic Carol al II-lea de Hohenzolern, În vreme ce amantei incestuoase Irodiada Îi corespunde metresa Lupeasca, evreică și dânsa. S-ar părea că doar Salomeea a rămas fără continuatoare. La
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Cezareea, s-a botezat împreună cu familia și prietenii lui cei mai apropiați (cf. Fap 10, 24.48), foarte probabil soldați, ca și cei din casa Cezarului (Filip 4, 22). Tot astfel, la creștinism au aderat Manain care crescuse împreună cu Irod Tetrarhul (Fap 13, 1), Sergius Paulus, proconsulul roman din insula Pafos, care a crezut în Evanghelie, temnicerul din Filipi (cf. Fap 16, 12-40) împreună cu toată casa lui etc. După ce a susținut ideea unicității lui Dumnezeu și a criticat tradiția homerică, care
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
capitale au fost îndeplinite pe teritoriile guvernate de Dioclețian; foarte rar ni se spune că vreunul a fost ucis din porunca acestuia din urmă. Responsabilitatea aruncată permanent asupra lui Maximian este explicabilă datorită îndârjirii sale - depășindu-i pe colegii săi tetrarhi - contra soldaților creștini și a coreligionarilor acestora, comportându-se într-o manieră destul bolnăvicioasă. În persecuția sa i-a întrecut prin exigențe Dioclețian și Galerius pentru că, după ce a actualizat o largă și crudă epurare în armata sa (298-302), a rămas
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
atmosfera hieratică într-un nucleu dens. În spatele Salomeei se află un cortegiu de femei curioase, una dintre ele duce în mână un instrument cu corzi, sugerând faptul că prețul acestui cap este dansul pe care fiica Herodiadei îl oferise lubricului tetrarh. În grația Salomeei putem bănui virtuți coregrafice, se distinge de toate celelalte personaje înveșmântate prin culorile vii ale singurului veșmânt pe care-l poartă, pe punctul de a se desprinde complet de corpul redat astfel unei nudități depline. Carnația extrem de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
îl întrerupse speriat Sertorius Macro. Senatorii vor striga că vrei să smulgi aurul Romei pentru a-l da barbarilor. Fără să-i răspundă, Împăratul întinse mâna și arătă spre un punct de pe hartă. — În Iturea, să redăm libertatea și puterea tetrarhului Sohaemus, care își conducea cu înțelepciune poporul. Să-i încredințăm lui Kotys, neobositul cavaler, munții din Armenia Minor, unde bântuie tâlharii. Și se gândi: „Să-i încredințăm Pontus-ul și Bosphorus-ul lui Polemon, principele poet care scria epigrame pe o foaie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
stadiul de plantulă, cât și de la planta matură, la diferite niveluri, pentru a urmări procesul de histogeneză, pentru a surprinde formarea meristemelor laterale și trecerea de la structura primară la cea secundară. Vl.1 Rădăcina cu structură primară are cilindrul central tetrarh, cu patru fascicule de lemn primar de formă triunghiulară în secțiune transversală, ce se ating prin bazele lor și cu patru fascicule de liber de forma lenticulară, situate între acestea. La exterior rădăcina este protejată de o rizodermă. Foarte curând
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
strict problemele de care ne-am ocupat. În ceea ce privește specia Salvia officinalis L., planul general de structură a organelor vegetative este cel descris în lucrarea de sinteză asupra anatomiei dicotiledonatelor elaborată de Metcalfe și Chalk (1972). • cilindrul central al rădăcinii este tetrarh la Salvia officinalis L.; în literatura de specialitate tipul tetrarh este considerat ca fiind specific întregii familii Labiatae; • trecerea de la structura primară a rădăcinii la cea secundară se face foarte repede, astfel încât rădăcina plantule prezintă deja elemente histologice de origine
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
officinalis L., planul general de structură a organelor vegetative este cel descris în lucrarea de sinteză asupra anatomiei dicotiledonatelor elaborată de Metcalfe și Chalk (1972). • cilindrul central al rădăcinii este tetrarh la Salvia officinalis L.; în literatura de specialitate tipul tetrarh este considerat ca fiind specific întregii familii Labiatae; • trecerea de la structura primară a rădăcinii la cea secundară se face foarte repede, astfel încât rădăcina plantule prezintă deja elemente histologice de origine secundară în treimea inferioară; • frunzele opuse nu iau naștere exact
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
în care Ili/Iisus a plecat la eseni dar și cei de după, au fost pentru iudei și neiudeii din regiune, anii miilor de victime răstigni- te pe cruce, anii unor împilări înfiorătoare din partea teocrației mozaice, a romani-lor, ai samavolniciei monarhilor/tetrarhilor iudei, ai aroganței și venalității preoți-lor, ai fanatismului religios și măcelurilor repetate. După moartea lui Irod(37-4 î.e.n.) Sanhedrinul a hotărît ca regatul iudeu să fie cîrmuit de împăratul romanilor care a împărțit țara în patru regențe sau tetrarhii, conduse
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
personalității Bisericii trebuie să-i corespundă și cea a noastră. «Ce ați ieșit să vedeți în pustiu? O trestie legănată de vânt?» (Mt 11,7), întreba Isus mulțimile vorbind despre premergătorul Său, Ioan Botezătorul, martir al adevărului revendicat în fața tronului tetrarhului [Irod]. Despre premergătorul Său, Isus putea să spună o mulțime de lucruri, însă ne-a spus doar că nu avea un caracter sau atitudini morale ramolite. Există oameni culți și învățați care fac din convingerile lor o curea elastică, ce
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în locul Lui: (Atunci au strigat iarăși, zicând: „Nu pe Acesta, ci pe Baraba!”). 294. DESPRE MISTERELE PETRECUTE DE LA CASA LUI PILAT PÂNĂ LA CEA A LUI IROD. LC. 23,6-11. 1. Primul. Pilat L-a trimis pe Isus, galileanul, la Irod, tetrarhul Galileii. 2. Irod, curios, I-a pus multe întrebări, iar El nu răspundea nimic, deși scribii și preoții Îl învinuiau neîncetat. 3. Irod cu ostașii lui L-au batjocorit, îmbrăcându-L cu un veșmânt alb. 295. DESPRE MISTERELE PETRECUTE DE LA
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
și Trahonitei. Cauza tensiunilor din Orientul Apropia a fost complicată, care implică răspândirea culturii grecești, legii române și drepturilor evreilor. L-a executat pe prefectul Egiptului, Aulus Avilius Flaccus. În 39 d.Hr., Agripa l-a acuzat pe Irod Antipa, tetrarhul Galileii și Perea, de planificarea unei revoltă împotriva conducerii române, cu ajutorul Parthiei. Irod Antipa a mărturisit și Caligula l-a exilat. Revoltele au izbucnit din nou în Alexandria în 40 între evrei și greci. Ca răspuns, Caligula a ordonat ridicarea
Caligula () [Corola-website/Science/298631_a_299960]
-
și pleacă în pustie, unde rămâne până în ziua arătării lui către Israel. Predicile și le începe în deșertul Iudeii, în al 15-lea an de domnie a împăratului roman Tiberiu. La acea dată Ponțiu Pilat era procurator al Iudeii, Irod, tetrarh al Galileii, Filip, fratele lui, era cârmuitor al Ituriei iar arhierei erau Ana și Caiafa. El îi îndemna pe oameni să se pocăiască: ,Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor este aproape``, iar aceștia, mărturisindu-și păcatele, erau botezați de el în
Ioan Botezătorul () [Corola-website/Science/299282_a_300611]
-
(n. 21 î.Hr. - d. 39 d.Hr.) a fost fiul regelui Irod cel Mare și tetrarh al unei părți din fostul regat herodian (Galileea și Pereia) între anii 4 î.Hr.-39 d.Hr. El a divorțat de prima sa soție, fiica lui Aretas al IV-lea, fapt ce a grăbit un conflict armat cu acesta, conflict
Irod Antipa () [Corola-website/Science/307529_a_308858]
-
după nașterea lui Isus, iar recensământul nu s-a ținut în toată lumea și n-a necesitat întoarcerea la căminul originii cu în urmă o mie de ani și nici măcar n-a inclus Galileea. În timp ce Pilat guverna Iudeea, Irod Antipa era tetrarh al Galileei și Pereei, Filip, fratele său, al Itureei și al Trahonitei, iar Lisanias al Abilenei (). Despre Ponțiu Pilat știm mai multe lucruri din relatările evanghelice ale procesului lui Isus, din scrierile lui Josephus și ale lui Filon. În toate
Pilat din Pont () [Corola-website/Science/302794_a_304123]
-
Carausius dorea să se apropie de împărații legitimi. Maximian a condus campania împotriva Britaniei după moartea lui Carausius, astfel în 297, noul Cezar, Constantius Chlorus, a intervenit pentru a restabili autoritatea tetrarhica în teritoriul controlat de Allectus, asasinul lui Carausius. Tetrarhii nu au putut interveni în nord, fiind confruntați cu războiul persan din 296-299, cât și cu problemele limes-ului renano-danubian. În 286 Maximian a obținut o victorie împotriva chaibonilor și herulilor, iar în 287 a condus o expediție dincolo de Rin
Dominat () [Corola-website/Science/299488_a_300817]
-
în , ; în limba arabă طبرية , "") este un oraș din Israel, situat pe țărmul vestic al Mării Galileei, Galileea de Jos, Israel, având 41.984 locuitori. Tverya () a fost întemeiat în anul 20 d.Hr., si denumit astfel de Irod Antipa Tetrarhul, si conducător al iudeilor sub protecția Romei, pentru a câștiga favoarea Împăratului Român Tiberiu.. După distrugerea Ierusalimului de către români, în anul 70 d.Hr., Tverya (Tiberias) a avansat la rangul de centru rabinic. În urbe se întrunea Sinedriul, cea mai
Tiberias () [Corola-website/Science/311769_a_313098]