975 matches
-
a se arăta pe creasta zidului. O descriere însuflețită a asaltului și apărării este făcută de Chalcocondil, care a auzit-o probabil de la tatăl său. După 5 zile de luptă, Murad a dat semnalul atacului final, cu sunet mare de trâmbițe. Trupele sale de elită, ienicerii, au fost primele care au escaladat zidul deja dărâmat; la 10 decembrie, Hexamilinul nu mai era decât un morman de ruine, iar apărătorii săi-uciși sau luați prizonieri. Despoții Constantin și Toma au izbutit cu greu
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
cele mai renumite erau „Bănățenii" din zona Zeicani (spre Caransebeș), apoi Măceoanii, Sălășenii și Slivășenii. În anii 30 satul Livadia avea o orchestră renumită, formată din Moș Măncilă cu vocea și clănetul (un adevărat rapsod popular), apoi Lascu Cotesc la trâmbiță și un toboșar. La locul desfășurării serbării (Nedeii) crâșmarii veneau cu butoaie de bere, iar alți comercianți cu „șatre" cu bomboane, „pogăcele", mingi mici de joacă spre bucuria copiilor. Sătenii erau într-un continu dute-vino între casă și locul petrecerii
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
2 fiice. Deși era superioară numeric, era dezorganizată și haotică, iar triburile britanice aveau tactici care constau în derutarea și înfricoșarea inamicilor, cu corpurile vopsite (în albastru),părul uns cu noroi, gesticulând și urlând sălbatic,zornăind armele și sunând din trâmbițe. Britanicii credeau că zeii erau de partea lor, dar le lipsea manevrabilitatea,priceperea sau experiența de luptă și sistemul de comunicații.Din perspectiva lor,bătălia era asemeni unei încăierări într-o tavernă, dar de proporții mai mari. Armata romană era
Bătălia de la Watling Street () [Corola-website/Science/327092_a_328421]
-
De regulă, variantele nord-transilvănene ale Mioriței se isprăvesc cu cântecul de jale al fluierului / trâmbiței (“Fluieru și-a fluierá, / Trâmbița și-a trâmbițá”), respectiv bocetul oilor (“ Oile tăte-or zbiera”, “ Oile tăte m-or plînge”). Formula e reluată în ultimele versuri: “Oile cele bălăi / Mândru m-or cânta pe văi; / Oile cele cornute / Mândru m-or
Motivul măicuței bătrâne în „Miorița” () [Corola-website/Science/314215_a_315544]
-
De regulă, variantele nord-transilvănene ale Mioriței se isprăvesc cu cântecul de jale al fluierului / trâmbiței (“Fluieru și-a fluierá, / Trâmbița și-a trâmbițá”), respectiv bocetul oilor (“ Oile tăte-or zbiera”, “ Oile tăte m-or plînge”). Formula e reluată în ultimele versuri: “Oile cele bălăi / Mândru m-or cânta pe văi; / Oile cele cornute / Mândru m-or cânta pe munte”. Secvența nu
Motivul măicuței bătrâne în „Miorița” () [Corola-website/Science/314215_a_315544]
-
(în ebraică יום תּרוּעה, Iom Teruah, literar ""ziua răsuflării", trâmbițării, trâmbiței sau trompetei") este în ajun de Roș hașana, începutul unui nou an agricol prevăzut în calendarul biblic. În mesianism, adică credința poporului Israel care cred că Ieșua este Mesia, din punct de vedere profetic Ziua Trâmbiței reprezintă venirea Fiului Omului
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
literar ""ziua răsuflării", trâmbițării, trâmbiței sau trompetei") este în ajun de Roș hașana, începutul unui nou an agricol prevăzut în calendarul biblic. În mesianism, adică credința poporului Israel care cred că Ieșua este Mesia, din punct de vedere profetic Ziua Trâmbiței reprezintă venirea Fiului Omului cu toți Sfinții Lui pe norii cerului așa cum scrie în Cărțile Apostolice (apostolul Pavel și sfânt în prima epistolă către Tesaloniceni și către Corinteni precum și cum se arată în cartea Apocalipsa) și în Profeți. Acesta este
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
în cartea Leviticului unde scrie cum vorbește Dumnezeu lui Moise: "Vorbește copiilor lui Israel, și spune-le: „În luna a șaptea, în cea dintâi zi a lunii, să aveți o zi de odihnă [Șabaton], memorială [Zikron], cu răsunet [TeRua] (de trâmbițe), și o adunare sfântă." Atunci să nu faceți nici o lucrare de slugă, și să aduceți Domnului jertfe mistuite de foc.”" Denumirea zilei de sărbătoare apare în cartea Numerilor capitolul 29 unde în limba ebraică este scris: Traducerea literară: "Și luna
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
arăta pe cer semnul Fiului Omului și vor jeli toate neamurile pământului și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului, cu putere și cu slavă multă." Matei 24:31 "Și va trimite pe îngerii Săi, cu "răsunet de trâmbiță", și vor aduna pe cei aleși ai Lui din cele patru vânturi, de la marginile cerurilor până la celelalte margini. Matei 24:32 "Învățați de la smochin pilda: Când mlădița lui se face fragedă și odrăslește frunze, cunoașteți că vara e aproape." La
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
4:13 " Căci aceasta vă spunem, după cuvântul Domnului, că noi cei vii, care vom fi rămas până la venirea Domnului, nu vom lua înainte celor adormiți, " 1 Tesaloniceni 4:14 " Pentru că Însuși Domnul, întru poruncă, la glasul arhanghelului și întru trâmbița lui Dumnezeu, Se va pogorî din cer, și cei morți întru Hristos vor învia întâi, " 1 Tesaloniceni 4:15 "După aceea, noi cei vii, care vom fi rămas, vom fi răpiți, împreună cu ei, în nori, ca să întâmpinăm pe Domnul în
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
După aceea, noi cei vii, care vom fi rămas, vom fi răpiți, împreună cu ei, în nori, ca să întâmpinăm pe Domnul în văzduh, și așa pururea vom fi cu Domnul. " 1 Corinteni 15:50 "Deodată, într-o clipeală de ochi la trâmbița cea din urmă. Căci trâmbița va suna și morții vor învia nestricăcioși, iar noi ne vom schimba." Apocalipsa 1:7 "Iată, El vine cu norii și orice ochi Îl va vedea și-L vor vedea și cei ce L-au
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
care vom fi rămas, vom fi răpiți, împreună cu ei, în nori, ca să întâmpinăm pe Domnul în văzduh, și așa pururea vom fi cu Domnul. " 1 Corinteni 15:50 "Deodată, într-o clipeală de ochi la trâmbița cea din urmă. Căci trâmbița va suna și morții vor învia nestricăcioși, iar noi ne vom schimba." Apocalipsa 1:7 "Iată, El vine cu norii și orice ochi Îl va vedea și-L vor vedea și cei ce L-au împuns și se vor jeli
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
-L vor vedea și cei ce L-au împuns și se vor jeli, din pricina Lui, toate semințiile pământului. Așa. Amin." Apocalipsa 11:15-19 "Și a trâmbițat al șaptelea înger și s-au pornit, în cer, glasuri puternice care ziceau: "Sărbătoarea Trâmbițelor" împreună cu "Ziua Izbăvirii" (Yom Kippur) și apoi "Sărbătoarea Corturilor" (Colibelor - sau Sucot) face parte din cadrul Marilor Sfinte Sărbători, așa cum poruncise Dumnezeu copiilor lui Israel și e scris în cartea Numerilor capitolul 29. Conform tradiției moderne sărbătoarea durează 2 zile atât
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
fie scris (în Cartea Vieții) pentru un an bun!", Precum și de a răspunde cu: Gam lekha (La fel)! După ce se binecuvântează pâinea, vinul, și toate alimentele care sunt așezate cu ocazia acestei sărbători cel care răsună din șofar (corn sau trâmbiță) recită următoarea binecuvântare: "Baruh ata IHVH (adonai) Elohei’nu Melech haOlam," "Așer kidișa’nu b’Mițuotau" "ue'țiua’nu lișmo’a kol șofar." "Binecuvântat fie DOMNUL Dumnezeul nost, Împăratul universului. "Care ne-ai sfințit prin poruncile Tale" "și ne-ai
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
la pământ, atelaje, tradiții, obiceiuri și speranțe. Mult timp, pe fața multor săteni s-au păstrat semnele torturilor la care au fost supuși, pentru a semna cumplita adeziune. Cu prețul a sute de mii de jertfe, cu multe surle și trâmbițe, în martie 1962 s-a încheiat colectivizarea sau Războiul împotriva țăranului român Între 23 și 25 aprilie a avut loc, la Sala Palatului din București, Plenara CC al PMR, prilejuită de încheierea procesului de colectivizare a agriculturii. Două zile mai
Editura Destine Literare by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_377]
-
aruncat în cuptorul cel de foc pe cei trei tineri Șadrac, Meșac și Abed-Nego care nu s-au lăsat înduplecați să-și renege credința în Dumnezeul Cel Viu și Adevărat și să venereze idolul din aur la semnalul dat de trâmbițe și de celelalte instrumente muzicale. Aceștia i-au răspuns regelui următoarele cuvinte atunci când au fost întrebați dacă într-adevăr nu slujesc dumnezeului lui și chipului de aur pe care el l-a așezat: „O, Nabucodonosor, noi n avem nevoie ca
Nr. 4, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/126_a_95]
-
Stratagemele, arată că generalul Minucius Rufus, proconsulul Macedoniei, copleșit de scordisci și de daci, a recurs la o stratagema pentru a-i înfrânge. Având o armată mică, iar inamicii fiind superiori numeric, i-a pus pe trâmbitași să sune din trâmbițe. Lupta s-a dat într-o zonă muntoasă și ecoul a amplificat sunetul, motiv pentru care inamicii au fugit, crezând că armata română era mult mai numeroasă. Lupta s-a desfășurat prin 109-106 i.en., iar victoria a fost serbata
Geți () [Corola-website/Science/299936_a_301265]
-
tot cursul lucrărilor. Templul lui Irod a fost cunoscut curând ca o perlă arhitectonică, fiind cel mai mare proiect arhitectonic efectuat vreodată pe teritoriul Țării Israelului sau Palestinei; Din timpul lui Irod au fost găsite de arheologi ruinele terasei „Casei Trâmbițelor” și grilajul cu inscripția care interzice accesul ne-evreilor de pe esplanada Muntelui Templului spre Templu. Cel de-al Doilea Templu a dăinuit până în anul 70 d.Hr., an în care Ierusalimul a fost cucerit de oastea romană a lui Titus
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
voievodul Ștefan Tomșa și Elena Doamna, ținând chivotul bisericii în mână. Pe peretele estic este reprezentată Judecata de Apoi, iar pe boltă se află icoana Mântuitorului Iisus Hristos venind pe nori cu crucea în mână, alături de Arhanghelul Mihail sunând din trâmbiță. Icoana Mântuitorului este înconjurată de medalioane în care sunt reprezentați ierarhi, cuvioși, drepți și mucenici. De asemenea, sunt reprezentate scene din Vechiul Testament (Facerea: Crearea lui Adam, Izgonirea din Rai, Cain ucide pe Abel etc.) și Noul Testament (minuni: Învierea fiicei lui
Biserica de lemn din Rădășeni () [Corola-website/Science/317140_a_318469]
-
limba noastră, care să poată fi comparat cu compunerile lui Bossuet.“5 Iar Hasdeu zice următoarele: „Vestitul panegirist al marelui Ștefan a cărui chip de a scrie se cam aseamănă cu a lui Varlaam, zugrăvește războiul așa: «sar cu toții, răsună trâmbița, fulgeră armele și cu o apă de munte, să ne înece cu mulțimea oștilor pornesc». Ș-apoi mai zică cineva că românii n-au autori clasici ai lor, că trebuie să alerge la străini. Tasso 6 n-a zugrăvit mai
G.T. Kirileanu și cercetarea literară by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3741_a_5066]
-
puternic iz mioritic: “Și el, bietul, n-a avut / Nice pânză pe obraz, / Fără scoarță de buhaș; / Nice scânduri de copârșeu, / Fără scoarță de durdzău.” Iar finalul e prea concludent pentru a suporta vreun comentariu: “La mormântul lui au pus / Trâmbița lui de-a dreapta, / Și fluieru de-a stânga; / Vânturi mari că și-or sufla / Trâmbița și-a trâmbițá, / Fluierul și-a fluierá, / Mare jele-n lume-a fa`.” Unde este înmormântat păstorul mioritic? „În mici un caz la stână” , conchide
Locul înhumării în „Miorița” () [Corola-website/Science/314216_a_315545]
-
de buhaș; / Nice scânduri de copârșeu, / Fără scoarță de durdzău.” Iar finalul e prea concludent pentru a suporta vreun comentariu: “La mormântul lui au pus / Trâmbița lui de-a dreapta, / Și fluieru de-a stânga; / Vânturi mari că și-or sufla / Trâmbița și-a trâmbițá, / Fluierul și-a fluierá, / Mare jele-n lume-a fa`.” Unde este înmormântat păstorul mioritic? „În mici un caz la stână” , conchide V. Latiș. Stâna rămâne în mod necesar un spațiu sacru și el nu poate fi
Locul înhumării în „Miorița” () [Corola-website/Science/314216_a_315545]
-
genuri muzicale cu o bogată și variată tematica: "cântece de leagăn, de nuntă, de petrecere, cântece legate de muncă," etc. Ca instrumente s-au folosit "tibia" (un fel de flaut), chitară, harpa (de o anumită construcție), cât și diferite trompete (trâmbițe) și instrumente care susțineau ritmul în timpul dansului. Despre muzica europeană a evului mediu timpuriu putem vorbi cu mai multă certitudine decât despre cântările vechilor Elini. Muzică pe care o ascundeau neumele (notele) medievale reprezenta partea cântată a ceremoniilor religioase ortodoxe
Istoria muzicii () [Corola-website/Science/302933_a_304262]
-
nici să se aprovizioneze fără negustori. Dar mulțimea muncitoare umblă pe noul drum al libertății neînarmată, cu mâinile goale. La orizont apar câteva nave de război ale Statelor Unite, care patrulează în fața coastelor chiliene. Iar lovitura militară, vestită cu surle și trâmbițe, are în sfârșit loc. 1973 / Santiago de Chile Allende Îi place traiul bun. De nenumărate ori a spus că nu e făcut să trăiască apostolește și că nu e cazul să fie martir. Dar a mai spus de asemenea că
Memoria Focului: Lovitura de stat din Chile - 11 septembrie 1973 () [Corola-website/Science/295686_a_297015]
-
au devenit și mai rigide (Nehemia 13,15-22) și au constituit una din trăsăturile caracteristice ale Iudaismului. Luna nouă Deseori menționată împreună cu Sabatul (de ex. Isaia 1,13), era caracterizată de sacrificii specifice (cf. Numeri 28,11-15) și de sunetul trâmbițelor (cf. Numeri 10,10). În timpurile mai vechi era însoțită și de banchete speciale și de sacrificii familiale (cf. 1 Samuel 20,5.24), uneori, pe timpul celebrării ei erau consultați și profeții (cf. 2 Regi 4,23). Cu ocazia Lunii
Sărbători evreiești () [Corola-website/Science/304416_a_305745]