861 matches
-
invidiază pentru frumusețea sa. Nevoită să fugă de acasă pentru a scăpa cu viață, prințesa nimerește în pădure la căsuța celor 7 pitici, care se ocupau cu mineritul. Ajunsă aici, ea se adăposește în casa acestora, împrietenindu-se cu ei. Trufașa regină, aflând că prințesa trăiește, pune la cale un plan pentru a o ucide, îi dă un măr otrăvit. Piticii nu reușesc să o salveze, și o înmormântează într-o raclă de cleștar. Când cel mai reușit plan al împărătesei
Albă ca Zăpada și cei șapte pitici (film) () [Corola-website/Science/314972_a_316301]
-
marelui erou Perseu. El s-a căsătorit cu Antimache, fiica regelui Amphidamas al Arcadiei. Înainte să se nască, a fost ales de Hera pentru a-l prigoni pe Heracle (care de asemenea nu se născuse încă). Când Zeus, a zis trufaș în fața celorlalți zei că primul născut din familia perseizilor îi va conduce pe ceilalți membri ai dinastiei, Hera s-a dus la palatul din Tirint, unde a grăbit sarcina Nikippei, mama lui Eurystheus. Astfel Eurystheus s-a născut la scurt
Eurystheus () [Corola-website/Science/311855_a_313184]
-
puțin în cuaternar) și pledând pentru antecedența Mureșului pe traseul actual“ (M. Buza, 1996). În aval de Alba Iulia, în Culoarul Orăștiei, L. Badea și colab. (1987), în acord cu studiile realizate anterior (B. Vulcu, 1971; N. Popp, 1977; V. Trufaș, I. Stanciu, 1983 ), susțin prezența a 7 nivele de terase — de 5-6 m, 8-10 m, 18-22 m, 32-36 m, 45-50 m, 75-80 m și 90-110 m —, dar care, nu numai local ci și regional prezintă variații mari ale înălțimii. Deși
Râul Mureș () [Corola-website/Science/298852_a_300181]
-
averea lui d’Artagnan stătea în cincisprezece scuzi, un prăpădit de căluț galben și o scrisoare prin care tatăl său îl recomanda căpitanului mușchetarilor, domnului de Tréville, pe care îl cunoscuse odinioară. Drumul, dat fiind înfățișarea căluțului și firea aprigă, trufașă a stăpânului, nu e lipsit de peripeții: lui d'Artangan îi este luată scrisoarea în Meung. La Paris, d’Artagnan câștigă bunăvoința domnului de Tréville, dar nu și uniforma de mușchetar: trebuie mai întâi să-și facă ucenicia. Oricum, sosirea
Cei trei mușchetari () [Corola-website/Science/302152_a_303481]
-
preafrumoasa cetate a Sucevei s-a supus turcilor și ca o mireasă împodobită, ca o roabă au rușinat-o... Turcii au pus mâna pe bogățiile domnilor și pe râuri de averi. De acolo s-a întors ca mare învingător, acel trufaș stăpânitor al turcilor și s-a dus la cetatea împărătească, lăsând ca stăpân al domniei pe un oarecare Ștefan"". În anul 1540, boierii moldoveni îl asasinează pe Ștefan Lăcustă într-un foișor din cetate, în timp ce acesta dormea. Domnitorul Despot Vodă
Cetatea de Scaun a Sucevei () [Corola-website/Science/300020_a_301349]
-
dramatică, scandalul rațiunii în confruntarea cu realul și cu sine, iar dedesubt se află "narativul" inconștientului, cel care generează întâmplările și le leagă între ele, surprinzând astfel mișcările rațiunii. Surprinsă și, în cele din urmă, obligată să le recunoască, rațiunea trufașă încearcă să se definească prin despărțire de abstractul intelect și prin viclenie dialectică. Viața lui V. G. Paleolog se desfășoară între întâmplare și inconștient; de prima, minunându-se și încercând să-i ordoneze chipurile; de celălalt, dorind să se apropie
Vasile Georgescu Paleolog () [Corola-website/Science/304134_a_305463]
-
and Poetry of America" (1850). Poe s-a inspirat din mai multe lucrări, inclusiv din "Kubla Khan" de Samuel Taylor Coleridge. Cetatea din vest este stăpânita de Moarte care este venerata de supușii săi: „"Iar, între timp, dintr-un turn trufaș/ Moartea gigantic privește-n oraș"”. Acesta este un alt poem clasic al lui Poe care se referă la moarte și o prezintă într-un mod neconvențional. Ea este văzută ca un zeu care domnește peste o cetate glorioasa și pașnică
Cetatea din mare () [Corola-website/Science/334212_a_335541]
-
soțului. Motto-ul ales de Cosimo pentru Eleonora "cum pudore laeta foecunditas", însoțit de o păuniță ce-și proteja puii sub aripi, se potrivea caracterului Eleonorei: maternă, dar mândră. Florentinii nu au iubit-o în mod particular deoarece era socotită trufașă, nefiind obișnuiți cu mândria curții spaniole. Nu se deplasa niciodată pe jos prin oraș, ci călare sau într-o lectică îmbrăcată în satin verde în interior și în catifea de aceeași culoare în exterior. Acolo stătea în spatele perdelelor, fără să
Eleonora de Toledo () [Corola-website/Science/322608_a_323937]
-
lor, căci le cunoștea avântul de neînfrânat, sufletul nestatornic și schimbător și tot ceea ce este în firea celților. Primele contacte cu cavalerii sosiți la Constantinopol sunt un prilej pentru prințesa bizantină de a pune în lumină atitudinea lor arogantă și trufașă. Un exemplu pe care îl dă prințesa bizantină este scrisoarea trimisă de regele Franței, Hugo de Vermandois, care mândru de originea sa nobilă, a cerut ca să fie întâmpinat cu toată pompa. Grosolonia și trufia latinilor sunt ilustrate de episodul în
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
părut nedemnă de un împărat învestit cu putere universală și a respins-o. Isaac al II-lea, crezându-se în siguranță, vrând să-și demonstreze, la rândul lui superioritatea, a aruncat solii germani în închisoare, măsură total gratuită, despotică și trufașă, cu urmări lesne de închipuit. Barbarossa, mâniat și ultragiat și-a îndreptat privirile, în căutare de aliați, spre turci. O importantă problemă politică făcea ca principiile religioase ale cruciadei să fie uitate, aplicarea lor fiind amânată pe viitor, când condițiile
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]
-
sintetizează morala tradițională, adânc înrădăcinată în cetățile grecești. Antigona va pieri întemnițată, dar Creon, cel care a nesocotit voința zeilor, va primi o cruntă pedeapsă pierzându-și fiul, pe Hemon (logodnicul Antigonei), și soția, care se sinucide aruncând blesteme asupra trufașului și nechibzuitului ei soț. Între 415 și 411 î.Hr. Sofocle a scris capodopera Electra (Greacă veche: Ἠλέκτρα), reluând vechea legendă tratată de Eschil în tragedia „"Orestia"”. Sofocle creează o nouă Electra, dotată cu însușiri asemănătoare profilului Antigonei: curaj, hotărâre etc.
Sofocle () [Corola-website/Science/302495_a_303824]
-
sale, Shiva se folosește ca vehicol de taurul său, Nandi. Există în Mahabharata un episod ciudat (raportabil la vulnerabilitatea zeilor Indiei): regele Kirannyakashipu, stăpânul demonilor Daitya, învingând pe Indra, îi răpește lui Shiva domnia asupra celor 3 lumi, dar fiind trufaș își persecută fiul (Prahlada)care îl adora pe Vishnu iar acesta din urmă îl ucide. Mitul subliniază că Shiva a rămas fără domnie un milion de ani. În cultul lui Shiva are importanță principală așa-numitul "ritual de seară" - pradosha
Shiva () [Corola-website/Science/303951_a_305280]
-
Val Gheorghiu e un scriitor din stirpea pe cale de dispariție a orfevrilor verbului. Amprenta mateină e astfel mărturisită: "Pentru ce, descoperind acum implacabilul, m-ar bucura vestea că Ana va rămîne aceeași ființă tînără și gracilă, mișcîndu-se ca o zeitate trufașă, că aceste întîlniri ale noastre, bărbătesc mateine, o să continue încă multă vreme". Un personaj e numit Haidia, ca o îngînare a lui Pașadia. Un panegiric închinat amurgului amplifică senzația plonjării într-un univers defunct, prelungit prin fantomaticul discurs capabil a
O existență artistică: Val Gheorghiu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17087_a_18412]
-
prima oară când am simțit că oamenii aceia anonimi printre care mă strecuram sunt foarte importanți pentru mine. Se manifesta o solidaritate primară, a corpurilor care-și recunoșteau apartenența la regn, egalitatea, dincolo de sau în ciuda inegalităților pe care le instituie trufaș conștiința. Atunci am văzut câtă eleganță, câtă expresivitate au corpurile omenești, aflate în mișcare necontrolată. Mai mult, câtă libertate. Dacă e să vorbim serios despre libertatea autentică, atunci trebuie să admitem că numai corpurile noastre o au, nicidecum conștiința. Am
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
modest, plin de umilință, răbdător, mut, fidel ca un cal. Am crezut mereu că cel care este sunt eu. Nu, tot timpul cel care era a fost el. Dar a tăcut tot timpul. Fidel ca un cal. Venise momentul ca trufașul călăreț să-și poarte calul în spinare. Sosise momentul respectului și al iubirii. Cu cea mai mare duioșie, mi-am botezat corpul: l am numit Calu. De multe ori am fost surprinși pe alei, vorbind unul cu altul. Calule, cum
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
ați venit atât de des să-l vizitați pe acest om slăbit care s-a retras la țară. Deși mi-e dificil să vă accept cererea, vă rog să veniți la un vas de ceai neîndulcit. Cuvintele păreau puțin cam trufașe. Hideyoshi își dădea seama că Hanbei era un om destul de nesociabil, încă dinainte de a-l vedea la față. Încălecă pe spinarea vacii, spunându-i lui Kokuma: — Ei, dacă tot mi-ai adus un animal de călărie, mergem? Kokuma se întoarse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
și înguști la minte cum erau, curtenii shogunului nu voiau decât să-și manifeste autoritatea. Nu-și dădeau seama de proporțiile schimbărilor care se produceau printre oamenii de rând, așa că, de cum se instalară, începură să se comporte într-un stil trufaș și aristocratic, plângându-se servitorilor lui Nobunaga: Mâncarea asta n-are nici un gust. — Așternutul e prea aspru. Știu că templul ăsta înghesuit e doar o locuință temporară, dar se reflectă prost asupra demnității shogunului. Și continuau: Am dori să vedem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
și se mutase. Castelul Gifu îi fu lăsat fiului mai mare lui Nobunaga, Nobutada, în vârstă de nouăsprezece ani. Totuși, în timp ce Castelul Azuchi - incomparabil ca putere și anunțând începutul unei epoci complet noi în construcția castelelor - se înălța atât de trufaș peste acea răscruce strategică, existau unii care-și făceau mari griji în legătură cu valoarea lui militară - iar printre ei, călugării-războinici din Honganji, Mori Terumoto din provinciile apusene și Uesugi Kenshin, din Echigo. Azuchi se afla pe drumul care ducea din Echigo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
în apropiere pe Strada a Patra. Dimineața, în mahalale se auzeau imnurile slujbelor religioase din Templul Honno, iar seara, clopotul bisericii răsuna pe alei. Poarta Templului Honno era foarte impunătoare, iar călugării care locuiau acolo mergeau pe străzi cu expresii trufașe, însă misionarii, când treceau, se arătau umili și prietenoși cu localnicii. Văzând un copil cu o infecție pe față, îl mângâiau pe cap și-i explicau cum să și-o trateze; dacă auzeau că cineva era bolnav, vizitau persoana. Se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
insulte și blesteme. Ofițerul îi astupă gura cu pământ. Biciuind burta calului, soldații porniră grăbiți cu prizonierul spre tabăra lui Hideyoshi. În aceeași noapte, un ascet muntean fu oprit de altă patrulă. Spre deosebire de stilul smiorcăit al falsului muzicant, călugărul era trufaș. — Sunt discipol al Templului Shogo, anunță el arogant. Noi, asceții de la munte, mergem adeseori toată noaptea fără a ne odihni. Mă duc unde poftesc, cu sau fără cărare. Cum vă permiteți să-mi puneți întrebări vulgare, cum ar fi, unde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
generalii cei mai înalți în grad primiră între trei și cinci mii. „Ce vreau?” se tot întreba Mitsuhide. „Să conduci națiunea!” sosea răspunsul, dar avea o sonoritate găunoasă. Trebuia să recunoască în sinea lui că niciodată nu îmbrățișase asemenea nădejdi trufașe, neavând nici ambiția, nici capacitatea necesară. Tot timpul, avusese numai un singur motiv: acela de a-l ucide pe Nobunaga. Dorințele lui Mitsuhide fuseseră astâmpărate de flăcările Templului Honno, iar acum nu-i mai rămăsese decât o pasiune atât de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
acea dimineață, cu toate complicațiile sale, îi fusese raportat în amănunt lui Katsuie. Când, nu peste mult, Genba îl însoți pe Shogen la tabăra lui Katsuie, acesta din urmă îi aștepta așezat pe scăunelul său de general, cu o expresie trufașă. Katsuie arăta întotdeauna demn, oricare ar fi fost situația. Shogen fu primit imediat în audiență. — De data asta, n-ai reușit, Shogen, începu Katsuie. În timp ce-și scuipa adevăratele simțăminte, avea pe chip o expresie complexă. Toată lumea spunea că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
în a confunda legătura de sânge dintre unchi și nepot cu relațiile solemne ale comandantului cu subordonatul său. Acum, Katsuie înțelegea perfect. Tot Genba fusese și cauza revoltei fiului său vitreg, Katsutoyo, la Nagahama. Și auzise despre comportamentul neplăcut de trufaș al lui Genba față de Maeda Inuchiyo și nimeni altul, pe câmpul de luptă din Noto. Chiar recunoscându-i aceste defecte, Katsuie era totuși sigur că Genba avea o stofă superioară mediei. — Ah, dar acum tocmai aceste calități s-ar putea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
și eu, s-o caut și să-i spun cuvinte triviale, s-o înjur de mamă și astfel să mă răcoresc. Căci jignirea persista, de câte ori mă gândeam rămâneam încremenit, ca într-o paralizie, înțepenit și cu ochiul minții contemplîndu-i chipul trufaș, așa cum îmi apăruse în ziua când o revăzusem în fața universității. Da, îmi aminteam de ce mi se păruse atunci că de fapt era o fată urâtă, apăruse pe chipul ei trufia, care o făcea să nu mai semene cu o căprioară
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
da, ar fi o idee disperată." La întrebarea mea dacă și ce filozof a citit, răspunse că n-a citit nici unul. De-aici îi venea deci trufia, din credință că ideile ei erau o descoperire proprie... Am observat această exaltare trufașă la mulți oameni, mai ales, desigur, la cei inculți, care nu o dată treceau, în societate, drept foarte inteligenți, chiar superiori celor cultivați. La o privire superficială, cei cultivați păreau cei mai anonimi indivizi, blocați în forul lor interior de jena
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]