1,889 matches
-
făcut parte din plasa Bistrița de Sus, jud. Bacău. Comuna Filipeni cuprindea satele și cătunele: Lunca (reședință), Fruntești, Dobreana, Filipeni - Slobozia, Valea Boțului, Moara lui Conachi. b) Tot în anul 1865 a luat ființă comuna Mărăști. Această comună a fost unificată cu Filipeni între anii 1907-1925 (18 ani!); 19401944 (4 ani) și din 1968 până în prezent. c) Localul Primăriei din comuna Filipeni (satul Lunca) a fost construit între anii 1886-1889 de către proprietarii moșiei Dobreana - frații Gheorghe și Petru Sterian. Localul este
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
și egipteană -, a căror splendoare e lipsită de vitalitate. A trecut vremea Greciei. Bogăția rămâne în răsărit. în India prosperă nenumărate mici regate ariene. în China, începând cu anul 220 î.e.n., în unsprezece ani de domnie remarcabilă, împăratul Qin Shihuangdi unifică țara prin construirea unei capitale, Xianyang, prin uniformizarea scrisului și înălțarea Marelui Zid, înainte de a se îngropa în mijlocul a patru armate de piatră. La trecerea dintr-o eră în alta, o nouă dinastie, Han, adoptă confucianismul, rezistă invadatorilor Xiongnu și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Statelor Unite din PIB-ul mondial rămâne egală cu 21%, cea a Uniunii Europene descrește de la 28% la 20%, iar cea a Asiei de Est îChina, Japonia, Coreea, Taiwan, Singapore, Hong Kong, Malaysia, Thailanda, Filipine, Indonezia) crește de la 16% la 28%. Deși unificată din punct de vedere economic, Europa pierde teren; competitivitatea sa este în scădere, dinamismul ei se încetinește, iar populația îmbătrânește. Chiar dacă Uniunea Europeană reușește în 1992 să se doteze cu o monedă unică, ea nu devine o democrație de piață integrată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
astfel tradiția filosofică a lui Ibn Rushd. Până atunci principal concurent al creștinismului și prozelit la fel ca și acesta, Islamul va intenționa, cel puțin prin anumite componente minoritare ale sale, să regăsească strălucirea secolului al XI-lea, să se unifice, de la Córdoba la Bagdad, și apoi să-și extindă dominația la nivel planetar: prin demografie, prin convertire și chiar, conform unora, prin război. De altfel, figura dominantă a Islamului nu este credinciosul, ci pelerinul, predicatorul, convertitul, prozelitul. în principiu, convertirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
de el. Maculator, caiet de teme pe curat, caiet de extemporal, abonament în masă la Gazeta matematică! De nu - 1 la catalog și lungă dizgrație. Banciu a săvârșit cu noi, ceea ce Comitetul mântuirii publice săvârșise altădată cu Franța. Ne-a unificat, ne-a organizat, ne-a dat o conștiință comună prin teroare. Conglomeratul de mici mentalități provinciale, cu tendințe sedițioase, a trebuit să dispară, să se topească într-o unitate, îngrozit de lunetele de ghilotină ale 3-iurilor și de siluetele de
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
care și el făcea parte. Rolul pe care Biserica l-a avut în dezvoltarea culturii și identității naționale este incontestabil și aceasta pentru că "Biserica răsăriteană e de optsprezece sute de ani păstrătoarea elementului latin de lângă Dunăre. Ea a stabilit și unificat limba noastră într-un mod atât de admirabil, încât suntem singurul popor fără dialecte propriu-zise; ea ne-a ferit de înghițirea prin poloni, unguri, tătari și turci, ea este încă astăzi singura armă de apărare și singurul sprijin al milioanelor
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
politice, atunci prin vărsare de sânge era mai nimerit să-și înlăture oponenții și răfuiala cea mai importantă o avea acum de purtat cu ucenicii și adepții lui Iisus din Nazaret. Temerea sa era aceea că aceștia aveau să se unifice în curând sub o nouă formă, să se organizeze și să pună la cale și alte planuri. Pe deasupra, mai erau probleme și cu elinii iudaizanți care erau foarte nemulțumiți tot din cauza înlăturării lui Iisus și nu erau puțini aceștia. Mare
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
universalități ce caracterizează Biserica creștină, împlinită și desăvârșită fiind în Domnul Iisus Hristos. Percepția ori înțelegerea despre globalizare se dovedește a fi însă contradictorie. Fenomen complex și variat, pentru unii este considerată ca o posibilitate de prosperitate și dezvoltare economică, unificată într-un sistem mondial, și cu răspândirea unui model unic de gândire și acțiune. Pentru alții însă, este un fenomen promovat de noua ordine mondială care duce la transformarea popoarelor în mase de indivizi, al cărui punct culminant este relativizarea
DESPRE PROBLEMA EUHARISTIEI INTR-O EUROPA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360937_a_362266]
-
un proces de distribuire, printr-o știință de a se supune electronul, conexată la o știință de a se conduce o instituție care transferă curentul la oameni. Viața inginerului Constantin Romică Grigoriu este o neîncetată împlinire familială, socială, profesională, care unifică infinitul drum al energiei electrice cu gradul de civilizație al comunităților umane spre care răzbate, în iureșul din conductori. Ca atare, personalitatea inginerului Constantin Romică Grigoriu e capabilă să se detașeze de unele reprezentări din tablourile naive, tendențioase. Inginerul Constantin
CORELAŢIONARE ÎN TERMENI DE EDUCAŢIE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 999 din 25 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360969_a_362298]
-
anotimp. Complicat, nu-i așa? Azi, lucrurile sunt mai simple. Ceasul ca accesoriu portabil nu mai este apanajul celor înstăriți. Timpul însă, da. Degeaba a atins omenirea stadiul în care își poate permite să calculeze cu exactitate unitățile de timp, unificând sistemul la nivel global și egalând lungimea orelor! Câtă vreme nouă tot diferite ni se par, în funcție de „încărcătura“ cu care vin, nu putem trata cu indiferență nici orele, nici anii. Cum bine zicea Einstein, mai scurtă e o oră petrecută
HORA QUOTA EST de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363070_a_364399]
-
Iubirea este pe plan personal. Tot Duhul Sfânt realizează relația vie între membrii Bisericii și între ei și Sfânta Treime. 13. Câteva concluzii și încheierea Așadar, caracterul sobornicesc al Bisericii trebuie căutat în această lucrare a Duhului Sfânt de a unifica și de a menține pluralitatea și diversitatea în unitate. Duhul Sfânt interiorizează, personalizează și unifică. Fiul se întrupează și ridică natura umană la unirea ipostatică, în timp ce Duhul Sfânt unește pluralitatea persoanelor umane în Iisus Hristos și între ele. Duhul Sfânt
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363184_a_364513]
-
între ei și Sfânta Treime. 13. Câteva concluzii și încheierea Așadar, caracterul sobornicesc al Bisericii trebuie căutat în această lucrare a Duhului Sfânt de a unifica și de a menține pluralitatea și diversitatea în unitate. Duhul Sfânt interiorizează, personalizează și unifică. Fiul se întrupează și ridică natura umană la unirea ipostatică, în timp ce Duhul Sfânt unește pluralitatea persoanelor umane în Iisus Hristos și între ele. Duhul Sfânt realizează unirea noastră cu Iisus Hristos, fiind El însuși locul de unitate. Biserica este sobornicească
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363184_a_364513]
-
Univers, forțele antagonice mai întâi se opun, apoi se întrepătrund, armonizându-se, după care ciclul se repetă. Armonia din catrene este tulburată de rimele din terține, care nu mai cunosc aceeași asociere, pentru ca în finalul sonetului, ultimul vers (unu) să unifice contrariile, punându-le din nou în acord. Este același proces dialectic care stă la baza dezvoltării materiei, fenomenelor naturii și societății. Observând toate acestea, putem să-i dăm dreptate deplină lui Mihai Codreanu când afirmă că ,,sonetul este o expresie
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]
-
fi revelat sensurile ascunse în complexiatea profundă și uneori deconcertantă a cultului ortodox. Inspirat de Sfântul Dionisie Pseudo - Areopagitul și Sfântul Maxim Mărturisitorul, Părintele Dumitru Stăniloae a evocat, în comentariile sale, constituția ascetică a darului euharistic și rațiunile liturghiei cosmice - unificate în Cuvântul necreat al lui Dumnezeu. Atent fiind la rădăcinile sale protocreștine, Părintele Alexander Schmeman a subliniat dimensiunea eshatologică a liturghiei, al cărei act central este nu predica și nici rememorarea unui trecut sacru, ci comuniunea euharistică în prezentul Celui
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
se va crea Statele Unite ale Europei (ce coincidență perfecta de nume cu UE!), cu o singură capitală și un singur președinte. Scopul acestei Uniuni Europene, fără națiuni, condusă de confrerii secrete care nu cred în Hristos este acela de a unifica religiile într-una singură. Se vrea înființarea unei religii unice, un fel de creștinism fără Hristos, iar cei ce cred în răstignit vor fi persecutați. Președintele noii Europe, un fel de supraom nietzschean va fi ales un tip frumos și
FIOSOF RUS CARE SCRIA LA 1899 CE SE ÎNTÂMPLĂ ASTĂZI ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367495_a_368824]
-
nesfârșită care ia naștere în inima celor care se unesc cu Dumnezeu!”. Și tot el: „Ce este cunoașterea? - Simțul vieții nemuritoare. Și ce este viața nemuritoare? - Să simți totul în Dumnezeu. Căci dragostea vine din întâlnire. Cunoașterea legată de Dumnezeu unifică toate dorințele. Iar pentru inima care o dobândește, ea este numai dulceață revărsându-se pe pământ. Căci nimic nu se poate asemui cu dulceața cunoașterii lui Dumnezeu”, Care a semănat ale Sale în toate cele ce sunt, încât prin ele
INTERVIU CU PARINTELE IOAN CRISTINEL TESU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366827_a_368156]
-
faptul că Ierusalimul se află din nou în pragul unei răscoale care mocnește, după cum spun iscoadele noastre. Ar putea fi așa fiindcă cu ocazia sărbătorii, în oraș și împrejurimi se află o mare mulțime de oameni care dacă ar fi unificată sub o singură voce, nu garantez că va mai rămâne picior de roman pe aici. Din fericire, o parte însemnată dintre aceștia sunt supărați nu atât pe noi cât pe mai marii arhierei iudei și Sinedriul lor. Aceștia la rândul
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366842_a_368171]
-
pe mucenici să năzuiască să ajungă dincolo de mântuirea proprie, până la dorința înflăcărată de a cuprinde pe toți frații în Iisus Hristos. Dacă ne reîntoarcem la unitatea dintre mucenici, Biserica și Iisus Hristos, vom constata că supliciul martiric în Iisus Hristos unifică Biserica adunată în momentul adecvat liturghiei. Cum s-a putut constata, mucenicul și martirul se aduce pe sine jertfă lui Dumnezeu în mijlocul lumii, întru care sunt și numeroși creștini, inițiind astfel o adevărată anamneză euharistică. Taina lor se împlinește "întru
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
Duhului Sfânt, vizibile îndeosebi în minunea de la Cincizecime. Pe când Iisus Hristos restaurează natura umană ce a fost viciată prin păcat și o sfințește, Duhul Sfânt, Care Se revarsă peste fiecare ucenic în parte, împărtășește persoanelor plenitudinea darurilor. Dacă lucrarea Fiului unifică, cea a Sfântului Duh diferențiază, îngăduind înflorirea unei multitudini de daruri. Unitatea se exprimă, după cum sublinia teologul francez Olivier Clement, în diversiunea chipurilor, fiecare manifestând la lumina Duhului ceea ce are mai personal. Fiind înrădăcinată atât în hristologie cât și în
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
slujirii jertfelnice să-și transfigureze fiecare gest într-un act ritualic, ce permite aducerea întregii creații, ca o jertfă bineplacută lui Dumnezeu. Puterea de a mulțumi lui Dumnezeu, de a contempla creația prin ochii lui Iisus Hristos ne ajută să unificăm liturghia interioară din inima noastră cu liturghia cosmică. Există o corespondență directă între liturghia nevăzută a inimii, între liturghia văzută a Bisericii și liturghia cosmică. Numai în măsura în care inima noastră devine altarul pe care jertfim toate gândurile și sentimentele noastre lui
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
simplă și cu neputință de cuprins. Mișcarea prin rațiune ni-L descoperă pe Dumnezeu ca fiind Cauză a lucrurilor. Simțirea este o mișcare compusă, deschisă către cele din afară, adunând rațiunile din lucruri. Simțirea care reține rațiunile duhovnicești din lume, unificate prin mijlocirea rațiunii, duce la starea simplă a minții care se odihnește în Dumnezeu. În acest traseu duhovnicesc sfinții prin îndumnezeire exprimă la modul concret reciprocitatea dintre Dumnezeu și om, și am putea spune, corespondența dintre Dumnezeu și creație. Vorbind
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
Iubirea este pe plan personal. Tot Duhul Sfânt realizează relația vie între membrii Bisericii și între ei și Sfânta Treime. 13. Câteva concluzii și încheierea Așadar, caracterul sobornicesc al Bisericii trebuie căutat în această lucrare a Duhului Sfânt de a unifica și de a menține pluralitatea și diversitatea în unitate. Duhul Sfânt interiorizează, personalizează și unifică. Fiul se întrupează și ridică natura umană la unirea ipostatică, în timp ce Duhul Sfânt unește pluralitatea persoanelor umane în Iisus Hristos și între ele. Duhul Sfânt
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
între ei și Sfânta Treime. 13. Câteva concluzii și încheierea Așadar, caracterul sobornicesc al Bisericii trebuie căutat în această lucrare a Duhului Sfânt de a unifica și de a menține pluralitatea și diversitatea în unitate. Duhul Sfânt interiorizează, personalizează și unifică. Fiul se întrupează și ridică natura umană la unirea ipostatică, în timp ce Duhul Sfânt unește pluralitatea persoanelor umane în Iisus Hristos și între ele. Duhul Sfânt realizează unirea noastră cu Iisus Hristos, fiind El însuși locul de unitate. Biserica este sobornicească
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
sau ritualic, mobilierul, etc., dar mai ales decorurile și cromatica lor. Motivului decorativ, așezat cu grijă a fost purtătorul de mesaj al țăranului român, peste timp. El, cu ajutorul înțelepciunii și cu măiestria de care a dat dovadă, a încercat să unifice și să armonizeze pământul cu cerul. El ne-a lăsat un adevărat tezaur spiritual, materializat în lucrurile create. Fiecare regiune etnografică are bogăția sa simbolică, dar între ele există relații de similitudini și interdependență. Plecând de la elemente simple, geometrice, precum
SEMNELE DECORATIVE DIN ARTA POPULARĂ ÎN PICTURA LUI ION ŢUCULESCU de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 171 din 20 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367248_a_368577]
-
Pavel sunt edificatoare: "Fiecare bărbat să aibă soția sa și fiecare femeie să aibă bărbatul ei" (Corinteni 7, 2). Căsătoria creștină nu este numai un contract între două părți, în care fiecare persoană continuă să‑și urmeze propriul eu. Creștinismul unifică cele două părți sau, mai degrabă, cei doi parteneri, într‑un trup, pentru că "Cei doi vor deveni un singur trup" (Matei 19,5). Căsătoria a fost fundamentată la început, pe continuitate, ceea ce înseamnă că ideea de despărțire era respinsă cu
CEI ŞAPTE ANI DE ACASĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1059 din 24 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363636_a_364965]