1,151 matches
-
de sistem majoritar; un număr mare de diferențieri și un teritoriu eterogen produc un tip pur de sistem consensual. Totuși, pot exista forme combinate sau intermediare care apar în condițiile unui număr mare de clivaje larg răspândite într-un teritoriu unificat, sau în cazul unui număr mic de clivaje din cadrul unei țări mari și complexe. Concluzia lui Lijphart este că modelul de variație a instituțiilor de guvernare în cadrul unor democrații vechi și stabile este logic și într-o oarecare măsură previzibil
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
siguranță dacă nu mă supun, pentru ca să îmi pot maximiza astfel câștigul meu personal. Dacă ceilalți nu reușesc să coopereze, ar fi o prostie din partea mea să neglijez jocul de pradă și victimă. Soluția, spune Hobbes, este crearea unui stat Leviatan unificat și suficient de puternic încât să poată asigura impunerea cooperării și descurajarea nesupunerii. Pentru ca indivizii să poată realiza comunitatea protectoare pe care o doresc, aceștia trebuie să-și sacrifice într-o oarecare măsură libertatea de alegere. Atunci când acțiunea colectivă nu
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
necesare acțiunii colective? Ce fel de creativitate își va descoperi oare un popor care a fost oprimat și care acum își reinventează bazele indentității sale colective? Oare care vor fi barierele care vor încorseta crearea unei noi forme de comunitate unificată, lăsând societatea fragmentată și pe indivizi să se bucure doar de o recompensă limitata datorată izolării lor raționale? Într-un anume sens, acțiunea colectivă rămâne o arie de risc și oportunități în toate națiunile foste comuniste din Europa Centrala și
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
la cele ce sunt”1. Jocul, înțeles ca figură prin excelență a ceea ce Părinții greci numeau prin oikonomia, destituie orice primat al dualismului epistemologic „subiect-obiect” și promovează un model hermeneutic extrem-contemporan, acela al indeterminării. Multiple consonanțe ivite din respirația minții unificate a marelui mistic baroc Angelus Silesius devin probele actualității celor două mari discipline ale concretului: mistica și fenomenologia. Vasul răbdării și chipul blândețelortc "Vasul răbdării și chipul blândețelor" Fericiți cei ce n-au văzut și au crezut Ioan 20, 29
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
treia definiție (utilizată de ecologiști) spune că biodiversitatea este totalitatea genelor, speciilor și ecosistemelor dintr-o regiune. Un avantaj al acestei definiții este dat de faptul că descrie cea mai mare parte a cazurilor și prezintă un punct de vedere unificat al celor trei niveluri tradiționale ale biodiversității, identificate până în prezent, și anume: 1. diversitatea genetică (diversitatea genelor unei specii) este un nivel al biodiversității care se referă la numărul total de caracteristici genetice în structura genetică a speciilor și se
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
mod empiric, Philip Kitcher scrie: „Răspunsul lui Kant, afirm eu, este că statutul legic rezultă din incorporarea generalizărilor într-un sistem: noi putem aserta condiționalul puternic atunci când, în plus față de asocierea cu condiționalul material, putem integra generalizarea într-o ierarhie unificată”40. În exprimarea autorului, Kant ar fi oferit o explicație a acelei necesități care distinge legile de generalizările inductive, nu pe „calea descendentă” (route from above), adică pornind de la categoriile și principiile intelectului, ci pe „calea ascendentă” (route from belove
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
fi oferit o explicație a acelei necesități care distinge legile de generalizările inductive, nu pe „calea descendentă” (route from above), adică pornind de la categoriile și principiile intelectului, ci pe „calea ascendentă” (route from belove), prin integrarea generalizărilor într-un sistem unificat. Acestei interpretări i se poate obiecta, și i s-a obiectat, că facultatea de judecare transcendentală are la Kant mai degrabă funcția de a integra într-un sistem legi empirice particulare, deja formulate, decât aceea de a da socoteală de
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
părut că guvernul oferă o perspectivă mult mai avantajoasă pentru abordarea chestiunii „tehnocrației” Într-un sistem comunist. Identificarea tehnocraților: o strategie În două etape Structura și mărimea guvernelor au variat mult În perioada supusă cercetării. Ministerele erau unificate, divizate, iar unificate sau, pur și simplu, desființate după considerente subiective sau obiective (pretins legate de performanța economică). În aceste condiții de instabilitate instituțională, pentru a face totuși posibilă o comparație Între diversele perioade, am luat În considerare numai pozițiile de maximă răspundere
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
spune, exprimându-mă elegant, că vedea totul cu ochi critici sau, mai dur, căuta tot timpul nod în papură. - Din câte îmi spuneți dumneavoastră avea o slujbă grea și nu prea avea timp de secte de genul Aum sau Biserica Unificată. Cât timp am fost în bune relații, nu am văzut niciodată această parte a lui. Probabil că era masca lui vulgară. Îl invitam să mergem la karaoke la barul în care era sora mea. Făceam asta destul de des. «Dacă mergem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
important în a-i ajuta pe elevi să își dezvolte întreaga gamă a abilităților de comunicare în limba lor maternă și în limbi străine, dar și competențe de ordin intercultural. Prin urmare, fiecare școală are nevoie de o politică echilibrată, unificată, care să aibă drept punct de plecare fenomenul din ce în ce mai puternic de globalizare la care asistăm în ultimii ani, acordând importanța cuvenită cunoștințelor lingvistice, competențelor practice de folosire a limbilor străine, abilităților de comunicare și relaționare. Pregătirea metodico-științifică temeinică a profesorilor
PAȘI PRIN TIMP ÎN DEVENIREA NOASTRĂ.. In: ARC PESTE TIMP 40 ANI 1972 – 2012 by Larisa Târzianu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/288_a_580]
-
și o face de recunoscut în orice moment al istoriei sale. Biserica, după cum afirmă sfântul Augustin, are aceeași vârstă cu sfințenia: „De când au fost sfinți în lume, de atunci a fost și Biserica pe pământ”. 2. Preotul sfânt, un om unificat. Mai este cazul să ne întrebăm ce raport există între preot și sfințenie? Poate că nu, pentru că preotul face multiple experiențe de sfințenie: cu-noaște și vestește Cuvântul de sfințenie, celebrează sfintele mistere, formează și păzește sfințenia fiilor lui Dumnezeu și
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
acțiunea harului lui Cristos, care este aluatul cel nou, pâinea azimă a unei vieți noi (cfr. 1Cor 5,7-8). 3. Preotul sfânt, un om fermentat de Spirit. Omul fermentat de azimele pascale ale lui Cristos se prezintă ca un om unificat: în gândire (cfr. 1Cor 2,16), în simțire (cfr. Fil 2,5), în dorință (cfr. Rom 8,6-7), în voință (cfr. In 4,34), în comportament (cfr. 1In 2,5), în a fi destinat unui singur scop, gloria (cfr. Fil
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
-se din scurta-i ațipire - "scurtă" în sens cosmic -, se va ridica și-și va relua lucrarea. Poporului său de pe Gorgzid îi revenea sarcina de a pregăti lumea pentru trezirea sa. În acea zi glorioasă, el va dori un univers unificat. La enunțarea riturilor, pe măsură ce se preciza ta-bloul, Gosseyn își dădu seama pentru prima dată de unele lucruri. Așa se justificau cuceririle lui Enro. Afirmațiile de bază fiind admise, restul venea de la sine. Era năucit. Recunoscuse că era acolo vorba de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
-se din scurta-i ațipire - "scurtă" în sens cosmic -, se va ridica și-și va relua lucrarea. Poporului său de pe Gorgzid îi revenea sarcina de a pregăti lumea pentru trezirea sa. În acea zi glorioasă, el va dori un univers unificat. La enunțarea riturilor, pe măsură ce se preciza ta-bloul, Gosseyn își dădu seama pentru prima dată de unele lucruri. Așa se justificau cuceririle lui Enro. Afirmațiile de bază fiind admise, restul venea de la sine. Era năucit. Recunoscuse că era acolo vorba de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
pentru administrarea populației și gestionarea creșterii economice. Cum va reuși China să răspundă provocărilor viitorului megaorașelor? Răspunsul este următorul: orașe inteligente. Orașe care gândesc - în care sănătatea, siguranța, transporturile, apa, producția alimentară și habitatul sunt toate administrate cu o inteligență unificată, larg răspândită printre cetățeni - reprezintă viitorul. Ființele umane s-ar putea să nu fie capabile să gestioneze problemele complexe pe care le vor cunoaște viitoarele orașe. Este nevoie să se configureze un nou gen de oraș, un oraș inteligent. Pag
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
credem că acesta e un bine făcut de dl Eftimiu țării sale, în timpul cînd se zvonea, de către prietenii săi literari, că o defăimează” (în Adevărul, an XXXIII, nr. 11011, 18 ianuarie 1920). Comentariul despre nuvelele „fantastice, filozofice, fanteziste, realiste, naturaliste”, unificate însă sub semnul „poemului în proză”, din volumul Paharul cu otravă al lui Adrian Maniu (în Adevărul, an XXXIII, nr. 11036, 26 martie 1920), relevă explicit opțiunea panlirică - după formula lui Julien Benda -, a lui Vinea, care preia ad litteram
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
un trib incoherent și balcanic. Istoria românilor, politică și culturală, nu-i decît istoria și aventura acestei idei fixe, fecunde. Un act de bovarism, desigur”. Abia după război - consideră Ion Vinea - apare cu adevărat, sub presiunea „stilului nou al planetei unificate”, posibilitatea construcției unei tradiții (moderne) universalizabile prin intermediul acțiunii unei elite independente și novatoare, pornind de la necesitățile „colective” și de la filonul artei noastre populare „fără subiect”. Nevoia de ancorare a nonfigurativului modern („arta fără anecdotă”) într-o tradiție premodernă balcanică - în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Și mai există, mai presus de vrăjmășiile impotente ale ceasului, o internațională a publicațiilor de avangardă din întreaga lume, creînd deasupra granițelor o atmosferă de emulație (...) care va duce la descoperirea finală a căutatului stil al epocei și al planetei unificate”. Accentul se deplasează apoi către un internaționalism intelectual idealist și mesianic: „O internațională intelectuală a luat ființă, pe nesimțite, fără congrese, fără programe, fără fonduri de propagandă, și din frămîntarea acelorași nevoi, sub imperiul aceleiași chemări și-a împlîntat, înainte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
rupă de matca sa telurică, roditoare de prea multe arborescențe culturale epigonice, deși conștiința sa cutreierase realități spirituale plenare” (op. cit., p. 72). „Matca telurică” este - firește - tradiția autohtonă pe care Vinea încearcă să o racordeze la ritmurile moderne ale „planetei unificate”. Criticul face în acest sens o paralelă relevantă cu opiniile „moderate” ale unor Arghezi și Blaga. La fel de bine am putea să apropiem însă poziția lui Vinea de atitudinea lui B. Fundoianu din prefața la Imagini și cărți din Franța (1922
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
texte „de dreapta” pot fi mai bine înțelese dacă le privim și din această perspectivă (deși cauzele sînt, evident, mai numeroase și mai complexe). Cu toate că pledează pentru integrarea într-o „internațională a artiștilor de pretutindeni” (corespunzînd „noului ritm al planetei unificate”), Contimporanul se deosebește de celelalte reviste și grupări avangardiste printr-o obsesie românească vizînd, deopotrivă, universalizarea artei nonfigurative autohtone (prin intermediul relațiilor internaționale) și legitimarea ei locală (prin tradiția artei populare și bizantine); într-un text programatic, membrii grupării își asumă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
adevărat În serios. Viața e un hohot uriaș de râs, și singurul mod posibil de existență este de a râde cu poftă și de a face tot ce-ți trece prin minte. Einstein nu a reușit să găsească ecuația câmpurilor unificate, și nici Dumnezeu nu poate răzbate În sufletul meu decât ca o străfulgerare, precum fasciculele de raze printre frunzele copacilor, vara, când stai Întins pe spate și privești cerul printre ramuri și adie vântul. imaginea mea tremură În oglinda retrovizoare
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
adevărat în serios. Viața e un hohot uriaș de râs, și singurul mod posibil de existență este de a râde cu poftă și de a face tot ce-ți trece prin minte. Einstein nu a reușit să găsească ecuația câmpurilor unificate, și nici Dumnezeu nu poate răzbate în sufletul meu decât ca o străfulgerare, precum fasciculele de raze printre frunzele copacilor, vara, când stai întins pe spate și privești cerul printre ramuri și adie vântul. Imaginea mea tremură în oglinda retrovizoare
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
spiritual al individului poate fi ajuns și maturizat numai în măsura în care el se demonstrează capabil să se actualizeze prin intermediul acelor alegeri mici, făcute zilnic, atât la nivel intra-psihic cât și interpersonal”. Cine ajunge la experiențele înalte arată ca o persoană unificată, integrată, în pace cu sine și organizată mai bine și armonios, întrucât este conștientă de propriile experiențe și de propria-i creativitate; este o persoană care reușește să intre în contact cu ceilalți și cu lumea transcendenței, conștientă fiind că
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
convențiilor internaționale adoptate cuprinzând asemenea reguli, la care statele devin părți prin ratificare, acceptare, aprobare, după caz, prin aderare, urmând să le aplice după intrarea în vigoare pentru fiecare dintre ele. Dar dacă inițial aplicarea acestor reguli de drept conflictual unificat urma a se face cu titlul de lex fori, pentru că statul, devenind parte la convenția respectivă, se obligă să introducă în dreptul intern regulile de drept internațional privat stabilite de aceasta "nostrificându-le" și aplicându-le ca normă conflictuală a forului (abrogând
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
din dreptul intern, fie ele chiar posterioare celor ale tratatului. Ori, într-o asemenea situație, suntem mai degrabă în prezența unui drept internațional privat uniform realizat pe cale convențională și coexistând cu dreptul internațional privat național, decât a unui drept conflictual unificat, același pentru statele participante la respectiva convenție de unificare. Un exemplu în acest sens este tocmai comparația între Convenția asupra legii aplicabile vânzărilor cu caracter internațional de obiecte mobiliare corporale din 15.VI.1955 (art.7) și Convenția asupra legii
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]