508 matches
-
culegere de cronici medievale Histories tragiques a unui oarecare autor saxon, din perioada cuceririi normande, ascuns în spatele pseudonimului de Saxo Grammaticus. Povestea narată acolo (ea însăși, probabil, derivată din legende scandinave) este foarte asemănătoare celei din textul shakespearian. Un personaj uzurpator își ucide fratele (rege), luîndu-i regatul prin forță. Mai mult, se căsătorește cu fosta lui cumnată, stîrnind indignarea tînărului Hamlet, fiul liderului asasinat subit, și a întregii colectivități daneze. Totuși, pentru a nu cădea și el pradă mîniei unchiului fratricid
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Hamlet, fiul liderului asasinat subit, și a întregii colectivități daneze. Totuși, pentru a nu cădea și el pradă mîniei unchiului fratricid, prințul trebuie să-și ascundă emoțiile reale și o face mimînd nebunia. În cronica lui Saxo Grammaticus, crima regelui uzurpator e știută de toată lumea, imaginea sa publică intrînd în tiparul tiranului tradițional. Nebunia "mimată" a lui Hamlet reprezintă astfel o necesitate vitală, numai sub masca ei personajul avînd șansa elaborării planului de răzbunare a tatălui uzurpat. În mod neașteptat, Shakespeare
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
ultimativ, instabilitatea ierarhiilor clasice. Brutalitatea acțiunilor sale revelă, în fond, brutalitatea cu care lumea stăpînilor l-a transformat într-un anonim. Nu întîmplător, Babo a fost considerat o figură intertextuală pentru Iago (chiar și numele celor doi rezonează mnemotehnic!), maleficul uzurpator din Othello al lui Shakespeare. Ca și acela (nedreptățit de Othello atunci cînd Cassio este numit locotenent, în ciuda lipsei lui de experiență militară pe cîmpul de bătălie), Babo vrea recunoaștere. Nu atît obsesia libertății vibrează în adîncurile subconștientului său traumatizat
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
adesea, Margaret e forțată, totuși, de un univers brutal, unde femini tatea constituie un element periferic, să-și asume o iden titate luptătoare. Va reuși, printr-o inteligență politică nativă, să-și aducă fiul pe tronul Angliei (eliminîndu-l pe Richard "Uzurpatorul"). Romanul lui Gregory nu merge pînă în 1509, cînd, după moartea lui Henric (Tudor) al VII-lea, protagonista devine pentru scurt timp într-adevăr (numai două luni), datorită morții regentă pentru nepotul Henric al VIII-lea. Epicul se oprește în
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
stranie vacuitate precum focul interior e privegheat de himera pustiului de gând cum ard pocnind cuvintele rostind în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt închipuind o lume. Întruparea sensului Deturnare a sensului zgribulit în restriștea vraiște a zvonului uzurpator înfiripare a sensului pe colinele însorite ale gândului alunecos precum simulează fecundarea șarpele Uroboros. Scanare a imaginii pe interfața genunii și fără urmă de întrupare doar simulacre ale făpturii și papirusuri scorojite în ardoarea literei de a se refugia în
Poezie by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Imaginative/8550_a_9875]
-
și conservarea puterii politice absolutiste. Însă acest conflict, universal prin tematică, este particularizat prin exacerbarea sadică a trăsăturilor comportamentale ce-l caracterizează pe tiranul revanșard. Conflictul inițial îl opune pe Alexandru Lăpușneanu, sprijinit de o armată turcească, lui Ștefan Tomșa, uzurpatorul tronului grație sprijinului oferit de boieri. Odată ce lașul Tomșa fuge în Valahia, Lăpușneanu nu mai are nici un singur obstacol între sine și domnie. Boierii acceptă, cu inima îndoită, noua stare de fapt, iar intrigantul Moțoc se gândește să profite de
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
sa. În schimbarea halucinantă a lumii obiectelor pe care o impune tehnologia, ruinele vechii lumi capătă semnificație și impun exercițiul esen țial al memoriei: anticarul este, s-ar putea spune, o figură ur bană, înscrisă în logica schimbării ca un uzurpator subversiv al acesteia. Caygill dezvoltă posibilitatea experienței urbane plecând de la „polemica“ întreținută de Benjamin cu Kant: „On the one hand the experience of the city evokes a categorical framework or «theory of orders» which stresses movement and complexity. Instead of
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
incorporând, dar și sublimând, limbajul natural" (Goodson, 1995, p. 10), observă că eul creator "se dispensează pe cât posibil de mașinăria limbajului, fiindcă aceasta este asociată cu înțelegerea coruptă, informată de judecățile rațiunii. [...] Imaginația este viziune imediată, iar rațiunea și înțelegerea, uzurpatori ai momentului poetic" (1995, p. 11). Fiindcă limbajul trebuie supus de mâinile prometeice ale vizionarului, acesta devine mai mult decât un simplu dialect poetic. În cazul lui Blake, cuvintele reprezintă vehicule puternice ale Eternității. Rândurile introductive la Chapter 1 conțin
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
impulsurile puternice ale pasiunii, care duceau la cuvinte de reproș și se terminau cu violențe și lovituri". Undele de violență inundau și sfera guvernării. Cînd facțiunile se confruntau, partea dominantă îi elimina pe oponenți prin proscriere și vărsare de sînge. Uzurpatorul se străduia să rămînă la putere prin execuții dintre cele mai violente și mai prompte. Opoziția, la rîndul său, răspundea prin conspirații și asasinate, în care și cei mai respectabili cetățeni erau gata să folosească pumnalul". Națiunile barbare erau la fel de
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
lui Hegel sau Omul lui Feuerbach, și de asemenea valorile și idealurile răsuflate ale retoricii politice. Până la urmă, acestea reprezintă idolii și simulacrele care produc oameni-sclavi și supuși, răpindu-i Eului curajul de a fi "el însuși". Unicul nu tolerează uzurpatori ai dreptului său inalienabil la autodeterminare. În acest sens, la începutul operei sale, Stirner își prezintă în chip de emblemă teza care guvernează întreaga autoafirmare speculativă a Unicului ca pe o deviză: "Eu nu mi-am întemeiat viața pe nimic
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
călăii lui Aron Vodă, Ștefan trece munții și, sprijinit de Iancu de Hunedoara și de Vlad Țepeș, se pregătește de luptă. Cu ajutorul vărului său, Vlad Țepeș, voievodul Munteniei, învinge la Orbic și Doljești, în primăvara anului 1457, pe Aron Vodă, uzurpatorul și ucigașul tatălui său de la Reuseni (Suceava), cel care a închinat, la Vaslui, țara turcilor. Nicolae Iorga spunea că domnitorul „a găsit țara de lemn și a lăsat-o de piatră”. În politica internă, Ștefan cel Mare a urmărit instalarea
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
întunecimea sa Scaraoțchi, făcându-se nevăzut împreună cu prada sa. Ciocanul răzbunării a lovit. MAGIA NEAGRĂ Conflictele tot mai dese dintre cele două principate, creiau condiții favorabile dușmanilor interni și celor externi, de a-le măcina și spolia. Apăreau din ce în ce mai mulți uzurpatori de tron, care credeau reciproc că ce îi aparține celuilalt, îi aparține și sie. Luptele sângeroase dintre pretendenții la tron, care aveau întotdeauna în spate o putere străină carei susținea, conducea la haos și alungarea din principate a domnului legitim
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
unor iluștri voievozi. În principatul de nord se stingea lent Ștefăniță fiul unui mare domn, otrăvit de propria soție Stana, care urzea de mulți ani cu boierii trădători, pentru a prelua tronul în favoarea fiului său minor. Voievodul muribund, dejoacă planurile uzurpatorilor, lăsând testament în favoarea unchiului său Petru, numind executor pe hatmanul său credincios. Viitorul Domn se întorcea de la pescuit cu carele pline de pește. Obosit fiind ațipi. Un vis minunat îl toropește. Visă dealuri și dumbrăvi de aur, care dansau și
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
nesăbuit. Ceremonia a fost fastuoasă. Mii de supuși l-au condus pe împărat pe ultimul drum. Fiind înmormântat creștinește, sicriul de aur cu corpul neînsuflețit al împăratului, a fost depus în marea criptă a mauzoleului regal, după care Serghei împăratul uzurpator, ordonă ferecarea ușilor. La miez de noapte Deodor, însoțit de zece ostași credincioși, din gardă, porunci: -Desfaceți încuietorile mauzoleului. Acestea au cedat ușor, făcând calea liberă vizitatorilor nocturni. Ajunși lângă sicriul împăratului, Deodor credinciosul sfetnic ordonă: -Ridicați capacul. Îi puse
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
făcu să soarbă ușor lichidul miraculos. Împăratul se mișcă puțin, dezchizând ochii: -Unde mă aflu?Ostașii l-au ridicat cu grijă din sicriu, punându-l pe picioare. -Ce caut aici în mauzoleu? Deodor îi povesti toată întâmplarea și de trădarea uzurpatorului Serghei pentru care, acum avea dovezi palpabile. -Să fie arestat pe loc și decapitat fără judecată, porunci împăratul Iulian. Deodor cu ostașii din gardă, năvăli în apartamentele marelui duce Serghei. Nu era acolo. -Să mergem spre budoarul împărătesei-hotărî Deodor. Serghei
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
împăratul intrând. Duce Serghei ești arestat. Pentru complot, trădare, uzurpare de tron, Practicarea magiei negre și adulter. Ești condamnat la moarte prin decapitare. Luați-l, să nu-l mai văd că mi se face silă. -Iertare slăvite. Iertare Mărite împărat-urla uzurpatorul. -Tu Teodora, pentru necredința ta ar trebui să ai același sfârșit. Dar te iert ca mamă a copiilor mei. Din clipa asta vei fi dusă la una din mânăstirile împărăției de răsărit. Spunând acestea împăratul o părăsi fără să-i
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
au fost dezintegrați. Revolta din Eden împotriva adversarilor, aduse din nou pacea, lumina și libertatea împărăției. Oamenii orbiți de putere, se îmbulzesc să apuce fumul amăgitor, uitând și ignorând faptul că puterea pământenilor este efemeră. Timpul macină imperiile și pe uzurpatorii puterii, rezolvând toate infatuările și neînțelegerile oamenilor, aducând veșnicia. Puterea și supremația sunt ale creiatorului.
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
1395, asupra regelui maghiar Sigismund de Luxemburg. Deoarece Mircea cel Bătrân se alăturase, sub presiune otomană, din martie, regelui maghiar, bunele relații dintre cele Două Țări Române au fost Înlocuite cu o confruntare deschisă. Ulterior, Ștefan va susține pe Vlad, uzurpatorul tronului muntean după bătălia de la Rovine. În replică, Mircea va interveni, În 1400, pentru Înscăunarea lui Alexandru cel Bun. Peste convulsiile de la sfârșitul secolului, inerente unor țări care, deocamdată, Își căutau singure li separat identitatea, similitudinea dezvoltării istorice și comunitatea
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
inopinat, etc o confruntarea a avut loc la Rovine (17 mai 1395), loc neidentificat, situat probabil în zona muntoasă și s a încheiat cu victoria domnului muntean: nu a putut fructifica victoria deoarece boierimea a trecut de partea lui Vlad Uzurpatorul, care a preluat tronul, (acceptase să plătească tribut turcilor), fiind obligat să se retragă spre Nord pentru a aștepta ajutorul regelui Ungariei. -în 1396 cruciații europeni, burgunzi și germani, conduși de Sigismund de Luxemburg, au organizat cruciada antiotomană de la Nicopole
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
conduși de Sigismund de Luxemburg, au organizat cruciada antiotomană de la Nicopole, la care a participat și Mircea cel Bătrân, încheiată cu înfrângerea cruciaților (25 septembrie 1396); după victoria otomanilor la Nicopole, Mircea și-a redobândit tronul, înlăturându-l pe Vlad Uzurpatorul. -în 1397 a respins atacul turcilor asupra Țării Românești, reușind să redobândească cetatea Turnu; Din dorința de a întări „blocul românesc”, l-a sprijinit pe Alexandru cel Bun să urce pe tronul Moldovei (1400). -Pentru o perioadă, turcii și-au
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
visători și îi zdrobește. Prospero, care, spre pierzania sa, privise prea mult la tâlcul constelațiilor, devine, cu ajutorul lor, stăpân peste tot ce pierduse, restabilind buna cumpănă dintre ce i se cuvenea și ce i se luase. Dar nu asmuțind asupra uzurpatorilor oștiri de duhuri răzbunătoare, ci operând asupra conștiințelor lor. Și nici practicând le grand oeuvre ca să scoată aur din piatra filozofală. Prospero, oricât de mare i-ar fi puterea asupra spiritelor și asupra elementelor, oricât de bine ar ști să
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
un zumzet / Ciudat de tot și care m-a trezit“. Este totuși de observat că nu pe regele Alonso îl trezește Ariel cu dulce cântec, ci pe „bunul Gonzalo“. Regele, singurul grav primejduit, avea și el, lacom de Milanul unui uzurpator, grelele sale vini. Trecând apoi la ceata ticăloșilor mărunți, Ariel, ca să-i ademenească, și tot nevăzuți, cântă din fluier, acompaniindu-se, pentru a imprima un ritm alert, cu o mică tobă de șold, melodia cântecului pe care Caliban tocmai îl
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
visători și îi zdrobește. Prospero, care, spre pierzania sa, privise prea mult la tâlcul constelațiilor, devine, cu ajutorul lor, stăpân peste tot ce pierduse, restabilind buna cumpănă dintre ce i se cuvenea și ce i se luase. Dar nu asmuțind asupra uzurpatorilor oștiri de duhuri răzbunătoare, ci operând asupra conștiințelor lor. Și nici practicând le grand oeuvre ca să scoată aur din piatra filozofală. Prospero, oricât de mare i-ar fi puterea asupra spiritelor și asupra elementelor, oricât de bine ar ști să
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
un zumzet / Ciudat de tot și care m-a trezit“. Este totuși de observat că nu pe regele Alonso îl trezește Ariel cu dulce cântec, ci pe „bunul Gonzalo“. Regele, singurul grav primejduit, avea și el, lacom de Milanul unui uzurpator, grelele sale vini. Trecând apoi la ceata ticăloșilor mărunți, Ariel, ca să-i ademenească, și tot nevăzuți, cântă din fluier, acompaniindu-se, pentru a imprima un ritm alert, cu o mică tobă de șold, melodia cântecului pe care Caliban tocmai îl
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
fi reprezentate, este periculos să fie văzute pe scenă. Ceva din Hamlet a murit pentru noi în ziua în care l-am văzut murind pe scenă. Spectrul unui actor l-a deteriorat și nu-l mai putem da deoparte pe uzurpatorul visurilor noastre. (....) Reprezentația unei capodopere cu ajutorul unor elemente accidentale și umane este antinomică. Orice capodoperă este un simbol, iar simbolul nu suportă niciodată prezența omului (...). Absența omului mi se pare indispensabilă."13 Teatrul, după spusele lui Mallarmé în Creionat la
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]