285 matches
-
până azi la un Huisman, spre exemplu 142 -, această idee a condiției hotărâtoare a dotării artistice naturale a fost o constantă a gândirii estetice. Cine pretinde să creeze artă înarmat numai cu tehnici învățate poate ajunge să poetizeze bine (să versifice), dar nu e un poet cu adevarat bun, un poet "mare", spunea, în veacul I i. e. n., Philodemos din Gadara. Sau rămâne, mai mult ca sigur, la nivelul mărginit al imitației. Cum a fost cazul așa-numiților "petrarchiști" retorici italieni Serafino
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
to the memory of one of five colleagues în Königsberg University". R. A. C. Macmillan, The crowning Phase of the Critical Philosophy [Fază culminanta a filosofiei critice], London, Macmillan and Co. Ltd., 1912, pp. 39-40. 16 [Iar faptul că Herder a versificat unul dintre cursurile lui vorbește cu siguranta, într-o anumită măsură, în favoarea modului poetic de a gândi al lui Kant]. Ibid., p. 40. 17 Alexander Gottlieb Baumgarten, Reflexiones filosóficas en torno al poema [Reflecții filosofice despre poem]; în A. G. Baumgarten
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
cu Cărți (1983-1985), director al Biroului de Propagare a Literaturii (1986-1992) și consultant la Uniunea Scriitorilor din Republica Moldova (din 1992). Chiar de la debutul cu placheta O palmă de cer (1969), V. se dovedește o fire sensibilă la durerile celor apropiați, versificând pe motivele războiului și ale vieții dramatice a omului de la țară. Maturizarea lirică este evidentă în poezia de mai târziu - Rostul țărânii (1980), La părinți (1989) - prin sinceritatea expresiei, prin cantabilitate, dar mai ales prin sugestia reflexivă amară ce transpare
VIERU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290557_a_291886]
-
sociale și clișee. Și aici, imaginea rezultată este una negativă, răzvrătirea românilor integrându-se În imaginarul social ca Lumea sălbatică a lui Horea XE "Horea" , Al cărei preț a fost Însă bine plătit De către Horea XE "Horea" și Cloșca, după cum versifică În manualul său pentru școlile primare Kőváry László XE "László" . Prin intermediul unor asemenea lucrări, tradiția nobiliară „oficială”, ca și memoria colectivă terifiată de atrocitățile răscoalei se Încorporează la nivelul unei culturi naționale moderne, propagată prin școală. În fine, a treia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
știința modernă, cu scepticismul și ou deismul. Thomson poate fi considerat exponentul unui sistem care împletește concepția lui Newton cu aceea a lui Shaftesbury. Essay on Man (Eseul despre om) al lui Pope abundă în ecouri filozofice; iar Gray a versificat teoriile lui Locke în hexametri latini. Entuziast admirator al lui Locke, Laurence Sterne a folosit de-a lungul întregului său roman, Tristram Shandy, ideile acestuia despre asociație și durată, adesea pentru a obține efecte comice. Dintre marii poeți romantici, Coleridge
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
se reflectă într-un spațiu plin de romantism, nu de puține ori melancolic și confesiv: „Deopotrivă plină de mistere -/Meteoriții roșii în panere.../ În slavă crește steaua de mătase:/ Rotundul măr al serilor frumoase”. În Hanul cuvintelor (1999), un „eseu versificat despre balcanismul literaturii române”, V. închipuie, în manieră când antonpannescă, când de inspirație barbiană, spectacolul vieții unui târgușor cu iz oriental, plin de mișcare, cu întâmplări stranii, personaje pitorești, textul fiind punctat de un limbaj presărat cu arhaisme și regionalisme
VOICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290622_a_291951]
-
Muza de la Borta Rece, în care îi ridiculiza pe membrii Junimii. Mai scrie, împreună cu Petru Grădișteanu, Ciru Oeconomu, Nicolae Țincu, Al. Lara și Oscar Eliot, revista umoristică Cer cuvântul! (1874). I s-au atribuit și o serie de satire politice versificate din ziarul „Scrânciobul”. Poeziile de după 1860 apar în culegerea Cântece și plângeri (1874). Au rămas neterminate - după unele mărturii - o poemă satirică (Nebuniada) și alta epică (Bătălia de la Teișani), precum și un dicționar de rime. Volumul Cântece și plângeri reunește încercări
ZAMPHIRESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290701_a_292030]
-
în presă. În 1917 a fost numit ministru plenipotențiar - cel dintâi - al României în Japonia, unde a și murit. X. a debutat cu versuri la „Convorbiri literare” în 1874, continuând să publice aici până în 1881. În lirica de dragoste el versifică incolor, folosind imagini banale, de un pesimism factice. Tot în revista junimistă semnează și Păsurile unui american în România (1879-1880), încercare de roman social care istorisește pățaniile unui nord-american, J. Blackwurst, în Iași. Intriga e doar un pretext pentru o
XENOPOL-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290680_a_292009]
-
canibali - și au devenit astfel „moțuri“, bașca omul actual cu trogloditul din peșterile de acum 50 de milenii. Mai precis, creația e absolut personală, căci Într’un sat, ba chiar o regiune, doar unul e Înzestrat cu talentul de a versifica ori de a „melodia“ ori, și mai rar, ambele, restul fiind afoni. Și acela o face la bucurie, la necaz - à propos de țiganul care cântă când e flămând - debitând, pentru sine dar În auzul tuturor vecinilor, de bordei ori
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
într-o seară maica Fevronia a făcut șezătoare de tors lâna și au venit la acea șezătoare mai multe călugărițe, și una dintre ele, anume Zenaida, a spus povestea lui Călin. Mihai a ascultat-o, a luat notițe și a versificat 32. Era și Harieta acolo, care spune același Matei stătea mai mult la Fevronia. Încă mai era vremea când le spuneau moșnegii povești 33. Nici nu se putea altfel, căci întemeierea schitului sta ea însăși sub semnul legendei: biserica cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
-o în poemele altora. În tinerețe începeam să scriu și, imediat după aceea, tot ce atingeam se transforma în vers. Versurile îmi ieșeau perfect, cu atâta ușurință, încât trezeau bănuiala în privința motivației interioare. Nu puteam să-mi împiedic talentul să versifice orice lucru. Imediat ce mă apucam de scris, vedeam cuvintele așezându-se în șiruri ordonate, conform cu ritmul metrului latin. Aș fi vrut să pun capăt acestei lejerități. Îmi lipsea însă imboldul de a exprima actele cele mai profunde ce zăceau înlăuntrul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
cotidian francez. In ceea ce privește publicațiile de divertisment și de scandal, trebuie să cităm, în Franța, cazul curios al ziarului "La muze historique", aparținând lui Jean Loret, care publică între 1652 și 1665, cu mare succes, un săptămânal în întregime versificat de el însuși. In decurs de 13 ani, Loret creează peste 400.000 de versuri. Suntem încă aproape, în acest caz, de o civilizație în care memorarea știrilor se bazează pe versificație. Dezvoltarea și afirmarea numeroaselor publicații din Europa îngrijorează
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
dunăreană pe care le-am extras din "culegerea de inscripții cu vulgarisme" întocmită de Stati (1961: 120-145). Se impune să facem observația că citatele din latina dunăreană reproduc integral textul din Stati (1961); am evitat să extragem exemple din inscripții versificate în chip evident, pentru a înlătura pe cât posibil situațiile în care topica este influențată puternic de factori prozodici. De la bun început, insistăm asupra faptului că materialul faptic de latină dunăreană este destul de sărăcăcios, fiind constituit în bună parte din texte
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
se Înscrie ca student la Facultatea de Pedagogie și la Filologie modernă studii ce au fost extrem de folositoare În adâncirea și consolidarea cunoștiințelor și formării personalității sale religioase. Într-o vacanță, invitat de un prieten, membru al organizației „Oastea Domnului” versifică drama „Samarineanul milostiv”. În primăvara anului 1953, În timp ce se afla concentrat ca sublocotenent de rezervă, așterne pe hârtie „Apocalipsiada”, epopeea creștină pe care Însă o sfârșește mult mai târziu. În primăvara anului 1948 este cooptat În organizația renașterii spirituale „Oastea
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
Steaua* etc.). După G. Rotică, i-aș numi pe Iuliu C. Săvescu, care a murit sărac și a dus o viață tulbure; V. Scânteie, Th. Șerbănescu, emoționant și armonios, I.M. Soricu, transilvănean, bun poet; Th. D. Sperantia, care, cu umor, versifică povești populare; Al. Rh. Stamatiad, născut în 1885, autorul frumosului volum Din Trâmbițe de aur, 1910; A. Stavri, care cântă trist tânguitoarea elegie; D. Teleor; A. Toma, bun și umanitar; Topârceanu, autorul unor amuzante cronici rimate în stilul lui Loret
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
la nunți. Când se prind unul de altul de mână și joacă roată, mergând de la dreapta spre stânga cu aceeași pași potriviți, atunci zice că joacă hora. Proverbele sunt formule orale concise, de mare expresivitate și plasticitate, de multe ori versificate prin care se transmit experiența și înțelepciunea populară. Uneori, adevărul comunicat de proverbe și zicători îmbracă o formă satirică. Citez mai jos câteva proverbe utilizate de locuitorii comunei Hudești: Toți se plâng de bani, dar de minte nimeni; Ziua bună
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
o epocă în care acest simbolism ajunsese un cod prea la îndemînă, aplicat cu o mecanică virtuozitate chiar pe aspectele cele mai plate, mai triviale sau mai scandaloase ale vieții sociale. Minuțios formalizat de scolastică, mediatizat abundent de predicatori 2, versificat la nesfîrșit de poeții curților nobiliare, el ajunsese un inventar de modele sfinte, o recuzită omniprezentă, fastuoasă, dar deseori nerealistă, sub care existența își desfășura pulsiunile, crizele, excesele, căutările dintotdeauna. Reacționînd față de o inadecvare devenită flagrantă, modernitatea a ales să
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
o epocă în care acest simbolism ajunsese un cod prea la îndemînă, aplicat cu o mecanică virtuozitate chiar pe aspectele cele mai plate, mai triviale sau mai scandaloase ale vieții sociale. Minuțios formalizat de scolastică, mediatizat abundent de predicatori 2, versificat la nesfîrșit de poeții curților nobiliare, el ajunsese un inventar de modele sfinte, o recuzită omniprezentă, fastuoasă, dar deseori nerealistă, sub care existența își desfășura pulsiunile, crizele, excesele, căutările dintotdeauna. Reacționînd față de o inadecvare devenită flagrantă, modernitatea a ales să
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
socială, un mare bine făcut oamenilor, indiferent de religie sau etnie. Episcopul Th. Cisar a numit-o „lucrare culturală pentru binele obștei”. Mare succes a avut și „De dragul copiilor”, „Cântărețul catolic”, „Cântăm cu toții”. Părintele a avut ideea minunată de a versifica rugăciuni și de le pune pe note muzicale, astfel încât rugile deveneau într-adevăr încântătoare („cine cântă, se roagă de două ori” - Augustin). În 1937 a apărut „Comunismul demascat”, lucrare pe care Episcopul de Moldova o va recomanda tinerilor spre lectură
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Drumul textelor la redacție? Pe cine ați cunoscut acolo? Debutul meu s-a petrecut prea repede pentru că eu să înțeleg foarte bine ce important este acel moment. Eram elevă în anul I și știu că îmi era foarte ușor să versific. Credeam că e o simplă joacă și nu mă dădeam în vânt după versul alb care se practică și care făcea multe valuri în anii 70-80 și de atunci încoace. Atunci l-am cunoscut pe Gheorghe Pituț cel care îl
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
publicate în Tribuna, Democrația, Lupta, dar și necrologul Veronica Micle (nr.17/1889). Prin Revista politică se anunță apariția în februarie 1888 a Almanahului Societății Academice socialliterare România jună din Viena, volumul II din Familia (1865 1945), se reproduc anecdote versificate de Th.D. Speranția, se publică articolele: Documente privitoare la istoria răzeșilor și moșnenilor din Bucovina (nr.1/1888 ș.u), în traducere proza „Pietrele Doamnei” de Carmen Syilva (nr.2/1887), „Biblioteci școlare” de Andrei Bârsan etc. În notele „Un
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
crima, printre formele teratologice ale spiritului omenesc, printre varietățile nebuniei... Aristot marele străbun al filosofilor noștri, și din nenorocire încă maestrul lor remarca deja că subt accesul congestiilor cerebrale "mulți deveneau profeți, poeți și sibile: și că Marcu din Siracusa versifica foarte bine când judecata îi era rătăcită, pe când, același, odată vindecat, era incapabil. ... Taine zice în Istoria literaturei engleze: Acești oameni (geniile) zac răniți de măreția facultăților și de neastâmpărul dorințelor lor. Unii stânși în stupoare și beție, alții usați
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
s-a schimbat. Cu efectele negative aferente, dibaci speculate în chinezeasca doctrină despre yin și yang, baza diplomației de la Pekin. Ai elemente rele în bine, și bune în rău. Le presimțea oare Omul din Humulești când, la o întrunire electorală, versifica admirabil tautologia politicului (Dragi ieșeni din astă sală, / Știu că toți gândiți ca mine, / Cum că-n țeara noastră dragă/ N-ar fi rău să fie bine)? Pesemne că da. Lupasco ar fi nuanțat: Când e nasol, răul se actualizează
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
nu? Aș fi introdus lecturi obligatorii în Parlament. Aș fi făcut legi versificate, ca să fie memorate mai ușor... Dar n-aș fi prea original, recunosc. Vasile Pârvan arată în Getica, citându-l pe Aristotel, că "...agatârșii, adică dacii din munți, versificau legile lor și le cântau pentru a le ține bine minte pe de rost". Dacă ai răbdare, dragă Remus Giorgioni, am să-ți spun că ideea o găsim și la Theopomp care susține faptul că transmiterea legilor în Dacia se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
o zicală rimată pentru această idee : Change their name of Moses, but do not change their noses („Și-au schimbat numele de Moise, dar nu și-au schimbat forma nasului”) <endnote id="(754, II, p. 99)"/>. O idee similară a versificat pe la sfârșitul secolului al XIX-lea românul Theodor Speranția, În satira Botezul lui Ițic : „Un ovrei se botezase/ Și din Ițic și-a spus Stan,/ Se schimbase doar pe nume.../ Dar În colo tot jidan”. Pentru Thomas Mann, doar „dragostea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]