484 matches
-
domnitorul Vasile Lupu, care a dăruit-o mitropolitului Varlaam al Moldovei, în anul 1647. Icoana a fost îmbrăcată în argint de boierul Nicolae Alba și soția Maria (1879), fiind apoi restaurată în perioada 2003-2005. Dar, să-l amintesc și pe Vlădica Luca, mare caligraf și miniaturist, care a fugit din Cipru din cauza oprimării otomane, ajungând să dețină pe meleagurile noastre înalta poziție de episcop al Buzăului, după care a devenit unul dintre marii Vlădici ai Ungro-Vlahiei (1604-1629). Cipriotul Luca s-a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
2003-2005. Dar, să-l amintesc și pe Vlădica Luca, mare caligraf și miniaturist, care a fugit din Cipru din cauza oprimării otomane, ajungând să dețină pe meleagurile noastre înalta poziție de episcop al Buzăului, după care a devenit unul dintre marii Vlădici ai Ungro-Vlahiei (1604-1629). Cipriotul Luca s-a bucurat de multă încredere din partea lui Mihai Viteazul, atât pe plan religios, cât și diplomatic, fiindu-i încredințate câteva solii peste graniță: pe lângă Sigismund Bathori, la Alba Iulia (1595) și pe lângă țarul Rusiei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
AARON, Vasile (1770, Glogoveț, j. Alba - 1822, Sibiu), poet. Tatăl lui A., paroh în Glogoveț, continuă o spiță din neamul Aroneștilor, din care nasc în Transilvania iluștri demnitari, vlădici și cărturari, poetul pomenind totuși, într-o corespondență, și despre mai îndepărtații ascendenți din ramura moldovenească a familiei. Elev seminarist la Blaj, persevera, dând lecții particulare un răstimp, spre a putea urma dreptul la Cluj. Se stabilește la Sibiu, unde
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285139_a_286468]
-
să ne dea serios de gândit cu privire la educația, instruirea și civilizația poporului român. Nu e destul să spunem că „asta este situația”, trebuiesc luate măsuri de corectare a mentalității, a instruirii, a cunoașterii și a educației la toate nivelurile, de la Vlădică până la Opincă. Și nu în ultimul rând, toți românii de la toate nivelurile trebuiesc îndemnați către cunoașterea, înțelegerea și respectarea frumoaselor percepte religioase propovăduite nu numai de creștinism, ci de toate marile religii ale lumii, privind iubirea și întrajutorarea aproapelui, privind
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
acestora, în importante surse de profituri și avantaje personale materiale (și nu numai). Acest fenomen pervers se manifestă în societatea românească de sus și până jos, de la fruntea națiunii până la talpa țării, la omul de jos, adică, spus românește, „de la vlădică până la opincă”. Am participat ca specialist la elaborări de standarde naționale (STAS-uri, similare cu DIN în Germania, GOST în Rusia, ISO și CEN la nivel european) și la ședințe ale forurilor superioare centrale de aprobare a acestor standarde din
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
am priceput. Să ne punem noi, prostimea, Colo-n rând cu boierimea? Că țăranul când merge, tropăiește, Și când vorbește, hodorogește. Boierul: Ba nu, acum s-a dus vremea Când boierii porunceau, Si țăranii ascultau. Astăzi spunem fără frică De la Vlădica pan’ la opinca De-s nevoi și datorii Sau drepturi, sau bucurii, Luăm povară toți pe umeri, Mai ușor ca să ne fie Să trăim cu bucurie, În pace și omenie Să facem Sfântă Unire. Ei, acum ați priceput? Țăranii: Să
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
Agachi Flutur) ; sau : „Firea evreului n-o schimbă botezul” (proverb din lumea slavă) <endnote id="(3, p. 75 ; 542, p. 261)"/>. Este un mod de a gândi și de a vorbi care a devenit uzual la toate palierele societății, „de la vlădică până la opincă”, de la șeful statului până la ultimul rândaș. Pentru surugiul din canțonetele lui Alecsandri (Surugiul, 1860), „jidanul [e] ca jidanul... voinicos, da’ fricos” <endnote id="(427, V, p. 877)"/>. Iată ce Își nota În jurnal, În 1939, Însuși regele României
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
martie 2000, pp. 10-11, și nr. 12, 21 martie 2000, pp. 10- 11 ; de asemenea, Andrei Oișteanu, „Editarea operei lui Fundoianu. O polemică păguboasă (de ziua Holocaustului)”, Revista 22, nr. 41, 7 octombrie 2008, p. 18. 905. De la opincă la vlădică : pentru comentarii privind nefericita exprimare a președintelui Traian Băsescu, În mai 2007, la adresa unei jurnaliste („Țigancă Împuțită”), vezi Andrei Oișteanu, „Dezamă gire”, Revista 22, nr. 899, 29 mai 2007, p. 1. 906. Alis Niculică, „Teatrul și muzica din Bucovina În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la Iași, într-o scrisoare din 3 octombrie informa Sf. Congregație a Propagandei spunând că: Au venit la Iași Serigo împreună cu alți doi călugări teologi trimiși de Patriarhul Constantinopolului, iar alți doi călugări teologi au fost trimiși de Mitropolitul sau Vlădica Kievului pentru a se pune de acord asupra unor diferențe in rebus fidei, și în primul rând asupra roadelor sfinților, purgatoriului, a liberului arbitru, a predestinării; aceste chestiuni vor fi supuse dezbaterilor. Eu voi fi prezent și voi lua parte
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
cazarmă! De fapt, a fost nu numai ordine dar și entuziasm, tânărul rege fiind iubit atunci de tineretul naționalist. Trecerea mea pe la Ministerul Cultelor mi-a spulberat și ultimele iluzii pe care le mai aveam despre preoțimea română, de la primul Vlădică până la ultimul preot de mir, convingându-mă, așa cum am mai spus, de necesitatea separării bisericii de stat. N-aș putea spune fără păcat [207] că nu mai există niciun preot cumsecade, căci generalizarea ar fi exagerată. Dar sistemul legării lor
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
Teologie; Mitropolitul Olteniei, un adevărat bandit la drumul mare, făcând tot ce vrea, fără să respecte niciuna dintre dispozițiile Ministerului, când nu-i convin, deși primește leafă împărătească și subvenții de la stat; Episcopul de Roman (altfel om de treabă), ajuns Vlădică drept recompensă pentru că a primit să divorțeze de soția lui, viitoarea Dnă Goga - celebra Veturia! Episcopul de Galați, un politician liberal fără scrupule, socotind toate veniturile mănăstirești drept proprietate personală, ca și Episcopul de Buzău, despre care toată lumea o aude
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
Galați, un politician liberal fără scrupule, socotind toate veniturile mănăstirești drept proprietate personală, ca și Episcopul de Buzău, despre care toată lumea o aude pe fiica sa spunând: „Tatăl meu Episcopul...” și pe ginerele său (Marin Popescu-Spineni ) „Socrul meu Episcopul”. Noul Vlădică de Timișoara, un alt liberal dolofan, [209] îngrășat de toate bunurile lumești cu care s-a îmbuibat, semănând a orice, numai a smerită față bisericească nu! În sfârșit, Episcopul de Constanța, liberal notoriu, ia pe față bani grei pentru hirotonisire
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
decât aceea de a nu fi preot și de a avea o pană deosebit de ascuțită... Încercările noastre de a pune ordine în biserică au întâmpinat fireasca rezistență a celor interesați, dar și a clicii antonesciene. Numai puțini prelați - Mitropolitul Tit, Vlădica Triteanu - au aprobat mesajul citit de Ministrul Brăileanu [210] la deschiderea Sinodului. Căci măsurile de ordine spirituală și materială preconizate în acel mesaj întocmit de noi îi loveau pe cei mai mulți dintre ei, creaturi ale politicii liberale sau ale lui Carol
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
grozavul flagel care a zguduit din temelii catolicismul”, adică Reforma, astfel încât această episcopie nu a mai fost conferită nimănui. Misionarii franciscani conventuali și observanți maghiari au ținut piept cu dârzenie husiților, calvinilor, luteranilor și unor pseudopreoți schismatici, greci sau slavi, „vlădici necanonici”, după cum i-a numit N. Iorga. Mulți dintre catolici au trecut la Biserica Ortodoxă. Domnitorul Petru Șchiopu i-a solicitat papei un episcop pentru Moldova. La 7 ianuarie 1591 Bernardino Quirini a fost numit episcop de Argeș, cu reședința
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
speciale. Aceeași faptă era pedepsită variat, de exemplu sodomia (aberația sexuală). Într-un caz se canonește "înainte de a se face preot". Vedem deci o împrejurare. Dar, în alt caz, "Domnitorul Ioan Vodă Armanul băgat-au în foc, de viu, pe Vlădica George, de au ars, dându-i vina de sodomie, auzând că are avuție" (citate după P. G. Samarian). Dintre implicațiile medico-juridice cu caracter psihopatologic, atentatele la morala publică par să fi fost frecvente. Este probabil o conjunctură specială determinată, pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
toate care s-au tălmăcit de pre limba elinească pre înțelesul limbii românești, acum întâiu s-au tipărit român(ște supt stăpânirea preaînălțatului împărat a Romanilor Francisc al doilea (...). Cu blagoslovenia mării sale prealuminatului și preasfințitului domnului domn Ioan Bob, vlădica Făgărașului (...), Blaj, 1795 [ediție modernă, Roma, 2000]. BIBL.OSTROG = Bibli• sirêç´ knig¥ Vetxago i Novago Zaveta po •z¥ku slovensku (...), Ostrog, 1581. BIBL.POL. = Biblia to jest Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Nowy przekład z języków hebrajskiego i greckiego
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
erau chiar atât de lipsite de temei. Aceasta, dacă ne aducem aminte, din nou, de pretextul invocat de țăranul Purcel În fața lui Ștefan cel Mare XE "Ștefan cel Mare" pentru a lucra chiar și duminica sau de interdicția formulată de vlădica Dositei, la 1627, care menționa explicit că În zilele de sărbătoare este oprit atât lucrul pentru sine, cât și În clacă (ceea ce arată că abaterile se puteau manifesta În ambele sensuri). Argumentația lui Maior XE "Maior" viza Însă un obiectiv
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
folclorului. În ciuda faptului că a „cores” textele folclorice , culegerile lui M. sunt însemnate atât pentru rolul lor documentar, cât și pentru valoarea unor piese care nu au mai fost atestate ulterior, cum sunt baladele Vizercan și porumbul, Ștefan Vodă și Vlădica Ion, Ileana din Ardeal, texte din ciclul Novăceștilor, colindele Soarele și porumbii, Mireasa, Dorul murgului. SCRIERI: Învățătorii și poporul, Sibiu, 1858; ed. îngr. și pref. Eugen Blajan, București, 2001; Istoria română națională pentru tinerimea română, Sibiu, 1861; Petru Rareș, principele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288026_a_289355]
-
declinată cu o teamă în priviri, fusese de a organiza securizarea motonavei cu care s-a făcut inaugurarea Marelui Canal Național (mai important decât cel care lega Suezul de Panama). Somat să aleagă un loc de muncă ferit de ochii Vlădicii Cultului Informatic, privirea i s-a îndreptat spre un oraș al cărui curs de apă nu risca să inunde localitatea. Când a primit însă misiunea de încercuire și neutralizare a ciudatului obiectiv despre care aflase că înoată frecvent în unica
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
ca metodă de a surprinde esența participativă a cunoașterii. Sinoadele ecumenice exprimă adevărul dogmei, nu se angajează dialectic în descoperirea lui. În creștinism, legea formulării adevărului nu diferă de principiul revelației sale. Pe scurt, între un conciliu și o șezătoare, vlădica și opinca se întâlnesc cu aceeași nevoie de celălalt. Biserica nu aderă la o concepție esoterică despre adevăr și nici nu privilegiază disprețul elitist pentru vulg. Adevărul nu reprezintă un reper absolut incomunicabil, fără să fie reductibil la enunțul de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
chipul cărora să transpire puterea duhului și a vieții spirituale, pe care ei o trăiesc. În nici un caz nu pot face acest lucru preoții burtoși, cari pipă, fie ei chiar savanți, ci preoți asceți. Precum nici punerea la punct a vlădicilor vanitoși și îmbuibați cu toate plăcerile lumești n-o pot și n-o vor face asesorii lor consistoriali. De aceea când eu îți cer acest lucru, îmi dau seama ce-ți cer. În nici un caz favor. Căci pentru mine nu
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
Vechimea prezenței românilor în această zonă poate fi apreciată după un document din 1070 în care este menționat satul Vlasici. În secolul al XIV-lea vlahii din Croația aveau organizare proprie și se conduceau după „jus vallachorum” având celnici, cneji, vlădică, voevod. Emigranții vlahi din Bosnia, Herțegovina, Muntenegru se bucurau în Croația de o situație materială mai bună. Aici este cunoscută o comunitate numită „băiași” a căror origine se presupune a fi zona minieră din Transilvania. Numărul lor ar ajunge la
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
de fapt unde poate fi găzduit un pelerin venit din altă localitate, în ce condiții, cine s-ar ocupa de el, dacă există benevoli capabili să-i îndrume etc. Nu există nici semnalizare vizuală dedicată acestui subiect. Biserica Sfântul Nicolae Vlădica, cea mai apropiată spațial de rândul în plină desfășurare, figurează însă pe o listă oficială a spațiilor de cazare pelerini, pe care presa oficială ortodoxă a publicat-o înainte de începerea sărbătorii. Am intrat în interior, nimic deosebit în afară de câțiva trecători
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Române, dar și mass-media de larg consum nu au încetat să repete în zilele premergătoare începerii pelerinajului că bisericile din zona adiacentă Dealului rămân deschise tot timpul, dintr-un elan de solidaritate pelerină. Acum mă aflu la Biserica Sfântul Nicolae Vlădica, una dintre cele mai apropiate de rând, o biserică pe care am vizitat-o și în anii anteriori de pelerinaj. Biserica este slab luminată, în interior se află doar un cuplu de tineri, genul „hai-să-aprindem-și-noi-o-lumânare”, de tipul celor pe care
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Prislop fiind un argument. Ca exemplu de curaj pentru a începe o construcție este evocată Catedrala Mântuirii Neamului. „Nu este o construcție pentru bucureșteni, este făcută pentru neamul românesc, pentru țară.” Cum suntem doar la câteva zile de alegerile parlamentare, Vlădica încearcă prudent și delicatul subiect al implicării politice. „Oameni buni, fiecare minoritate are un reprezentant în Parlament ! Dacă și noi, ortodocșii, am fi uniți, am avea oameni politici ortodocși ! Alta ar fi atunci situația !” Ascult cu atenție slujba, așezat pe
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]