312 matches
-
personalităților care au lucrat aici: Ion Cantacuzino, Alexandru Slătineanu, Mihai Ciucă. GRIGORE Ț. POPA „Cântau ierburile sure cu liane, a netrăire În amurgul mort de flăcări și prăpastii de lumini, În pădurile din crește șuierau cânt de pieire Spre stihiile vrăjmașe, șerpilor ascunși în spini”. Având că preambul aceste versuri, s-ar părea că prezentăm nu un medic și profesor de excepție, ci un poet și publicist „cel dintâi poet din satul lui” {\cîte 116}, Surănesti (Emil Racoviță, acum), comuna Dănesti
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
distrugător”. Identificarea Bisericii ortodoxe române doar cu prioritatea redobândirii Basarabiei și nordului Bucovinei nu ar fi generat pronunțarea favorabilă a patriarhului pentru continuarea războiului dincolo de Nistru. De aceea, în pastorala din 1942, patriarhul Nicodim atenționează credincioșii ortodocși asupra următorului „îndemn vrăjmaș” utilizat de adversari pentru a induce atitudinea defetistă în rândul populației: „Dintre acestea, cel pe care îl folosesc acum mai mult, este vorba că de ce adică noi Românii să mai luptăm contra bolșevicilor după ce am luat ce era al nostru
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Coajă Costel () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92814]
-
dacilor va deveni marca înregistrată a Școlii Ardelene prin opera polemică a lui Petru Maior, Istoria pentru începutul Românilor în Dachia. Căderea Sarmisegetuzei nu a potolit setea de răzbunare a romanilor, care au continuat să îi vâneze pe învinșii lor vrăjmași, "ca cu totul să concenească și să șteargă de pre fața pămîntului sămînța dăcească" (Maior, 1990, p. 14). Concluzia logică pe care o desprinde Maior din premisa exterminării dacilor este că "Dachia cu prilejul răsboiului Romanilor se deșertă cu totul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
civilizației creștine europene, angajată în prima linie a campaniei militare dirijate de coaliția monarhilor europeni împotriva expansiunii Franței revoluționare și napoleoniene în Europa. În acest sens, o circulară din 1799 a Administrației Bucovinei difuzată prin intermediul Consistoriului ortodox, reliefa faptul că: "vrăjmașii franțuji pe creștinătate împrăștiază, în multe părți fac prădăciuni și vărsări de sânge omenirii, de iznov au început a face vrăjmășit război asupra pre milostivirii împărăției noastre. Și așa silită s-au văzut împărățeasca noastră mărire a apuca și a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
cu sufletul, în timpul nopții, milioane de kilometri, într-un univers divin, pe care gardienii nu aveau nici măcar cum să l intuiască. Aceste fapte, Gyr le așează foarte inspirat în versurile poeziei menționate mai sus: Dar, dacă nu te surpă, zid vrăjmaș, nici vaiete, nici gemete, nici sânge la miezul nopții visul te străpunge și evadează umbre fără pași. Precum bobul de grâu, plantele sau florile dau rod cu prețul jertfei lor, poetul susține, în poezia „Să mulțumim acestor zile”, că nesfârșitele
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
format elita națională a Maramureșului. La data aniversării, mai erau În viață doi dintre foștii elevi din primele seri - Teodor Mihnea (1839 - 1932), originar din Valea Stejarului și Gheorghe Boiașu din Strâmtura. Ei aduceau României unite imaginea luptătorilor din timpuri vrăjmașe. Din generația Unirii cităm câteva nume care au contribuit la realizarea idealului național: Simion Bălu (m. 1938) a prezidat, la 18 noiembrie 1918, Adunarea românilor maramureșeni pentru constituirea Sfatului Național al județului; Vasile Chindriș, avocat sol al Sfatului Național la
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
era un castelan melancolic, dar de o melancolie studiată, lustruită ca o poză continuă.”3 Structural, criticul este un clasic ce respinge cu obstinație și fermitate prea marile îndrăzneli creatoare, obscuritatea poetică, iconoclastia: „Retina sa apolinică e înfricoșată de tenebrele „vrăjmașe” ale obscurității poetice, pe care o înfățișează în rânduri demne de un spirit latin, avertizând asupra apropiatei invazii barbare.”4 Detectându-i cu sagacitate anumite contradicții, Grigurcu admite condescendent: „Aplicațiile criticii lui Vladimir Streinu vădesc o anume indolență de feudatar
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
au purces pre mare, pre răsărit. (A.1620: 6r) (2) a. Doamne Dumnezeul mieu, să aș face ceasta, sau să iaste nedreptate în mâna mea, sau să aș împrumuta derept rău să-mi dai rău, de să caz amu de vrăjmașul mieu în deșert, de să mâne amu dracul sufletul mieu și să ajung și să calce în pămînt viața mea și slava mea în țărână bagă! (CP1.1577: 8r-v) b. Să cu limbi omenești și îngerești așu grăi, și dragoste
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
aminte rugăciunile rostului mieu, că streinii sculară-să spre mine și tarii cerură sufletul mieu (CM.1567: 240r) m. Și cu voie face-voiu jirtvă ție; ispovedescu-mă numelui tău, Doamne, că-i bine, că de toată grijea izbăvitu-m-ai și spre vrăjmașii miei caută ochii miei (CM.1567: 240r) n. Și zise lui: Să ești Fiiul lui Dumnedzeu, aruncă-Te gios, că scris iaste că va porunci îngerilor săi de tine și spre mâni lua-te-vor să nu cândva poticnești de
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
voao căveni-vor toate acestea spre neamul acesta (NT.1648: 31r) Mai rar, structurile inversate apar în subordonate circumstanțiale (112) și, foarte rar, în propoziții relative (113) (v. Zafiu 2014 pentru o discuție detaliată a circumstanțialelor condiționale): (112) a. Atunce cânduîntoarce-se-va vrăjmaș<ul>ui mieu înderretu, nu voru putea și vor peri de fața ta (PH.1500−10: 5r-v) b. Cătră tinre chemu, Dzău mieu, nu mai tăcea de la menre, se nu cumva mai tăcea-veri de la menre (PH.1500−10: 22r) c
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
Chemați-l pe Moța. F. Nu se fac discuții contradictorii, care să ne facă să uităm că suntem în rugăciune. G. Ținuta, pretutindeni: acasă, pe stradă, în tren, ca în Biserică. Legionarii și legionarele trebuie să știe că nu este vrăjmaș care să lupte și să biruiască în contra postului și a rugăciunii. Finalul circularei îl confirmă pe Căpitan ca trăitor al celor enunțate și ca verificator al puterilor Dumnezeiești lucrătoare prin post și rugăciune: În cei 16 ani de luptă, în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dumnezeu creat după Chipul și Asemănarea Creatorului. Vanghele mi-a mărturisit că rugăciunea isihastă l-a salvat din cele mai mari neli niști și îngrijorări și i-a dat liniștea încrezătoare în Pronia divină, cu care a putut străbate asalturile vrăjmașe, văzute și nevăzute. Dumnezeu i-a făcut parte și de liniștea Lui, în Lumina și Dreptatea lui Hristos, căci pe Acesta L-a iubit și L-a mărturisit cu toată ființa. Folosind aceste momente de apropiere, corespondența sinceră între suflete
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să apărăm zidul cu întărirea strigării: Iisuse, miluiește-mă! Iisuse, izbăvește-mă din mâna vrăjmașului! Amin. * Am pus la începutul pasajului despre studenți cuvintele de satisfacție ale Sfântului Ioan Teologul pentru că într-adevăr studenții legionari au biruit în final armiile vrăjmașe, văzute și nevăzute, iar Cuvântul lui Dumnezeu a rămas în ei și a lucrat ca o sabie de biruință. Dumnezeu știa gândul pentru care se angajaseră în luptă și nu i-a lăsat morți pe câmpul de bătălie, în mâinile
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
trecutul de luptă națională al Mișcării Legionare și pe reprezentanții ei, învinovățind însăși credința creștină, care schimonosise gândirea lor. N-am suportat impertinența lui și m-am rugat lui Dumnezeu să-l pot înfrunta pe acest slujitor orb al stăpânirii vrăjmașe lui Dumnezeu. Te rog să încetezi. În numele cui vorbești și cine te-a împuternicit în calitate de deținut să vorbești altor deținuți despre probleme politice? Pe Mihalexe nu l-am lăsat să răspundă, ci m-am adresat celor din sală: Domnilor, politica
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
delimitate semantic; vezi mai jos): „Sfărmați palate, temple, ce crimele ascund, Svârliți statui de tirani în foc...” (M. Eminescu) b. dezinență și morfemul pe32, când complementul direct se realizează prin: • substantive proprii antroponomastice: „Îl socotea pe Ghiță om cinstit și vrăjmaș al lui Lică.” (I. Slavici) • substantive comune exprimând realități umane: „Această mișcare a omului o înfurie și mai rău pe femeie.” (M. Preda) Observații: Întrebuințarea morfemului pe la acuzativul substantivelor comune desemnând realități umane stă în legătură cu articularea substantivului prin care se
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
din sensuri), unele verbe cer cu obligativitate prezența unui complement predicativ (a considera, a socoti, a arăta etc.): „Ea trebuie să strângă din umeri, simțindu-se umilită și rușinată.” (M. Sadoveanu, X, 529), „Îl socotea pe Ghiță om cinstit și vrăjmaș al lui Lică...” (I. Slavici, Moara cu noroc, 50) Absența complementului predicativ ar determina neîmplinirea structurală și semantică a enunțului în care regentul verbal este un verb din această categorie: „...Cerea instanței să-l considere șiresponsabil...ț” (M. Preda, Viața
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
pur). Acestea sunt "fortărețele" pe care Indra - supranumit purandara, "distrugătorul de cetăți" - le asedia și le dărâma cu sutele. Luptele au avut loc înainte de compunerea imnurilor, căci amintirea lor e puternic mitologizată. Rig Veda mai menționează și o altă populație vrăjmașă: pani, cei care fură vaci și resping cultul vedic. E probabil ca Hariyupâyă, oraș pe malurile râului Ravi, să fie identic cu Harappa. În plus, textele vedice fac aluzie la ruinele (arma, armakd) locuite de "vrăjitoare"; ceea ce arată că arienii
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
fi, nu poate să se ia la întrece re cu arta sunetelor. Sunteți niște învinși glorioși, dar totuși învinși! Voi n-ați cunoscut ceeace noi numim astăzi melodie, armonie, îmbinarea diverselor timbre, coloritul instru mental, modulațiile, savantele înfruntări între sunete vrăjmașe care se luptă între ele înainte de a se contopi, îmbrățișându-se. Voi n-ați cunoscut uimirile auzului și acele stranii accente care fac să răsune cele mai adânci și mai necercetate zone ale sufletului nostru!”. (H. Berlioz despre Simfonia IX
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
insațiabilă lăcomie călăuzise pașii săi până atunci. Și cum rămâne oare acum cu proclamația lui Michelson, citită la 23 decembrie 1806 în Divanurile ambelor țări și cu făgăduințele cuprinse într-însa ? Drept-credincioasa împărăție, într-adevăr, îndepărtase din hotarele lor orice vrăjmaș, dar se instalase ea în locul altora, pentru totdeauna. Însă am văzut că, prin tratatul secret, împăratul Alexandru anexa țările noastre fiindcă nu voia să le lase pradă barbariei turcești. În ce privește desfătarea ce avea să pricinuiască țărilor noastre șederea într-însele
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
mai reușit din toată Istoria ieroglifică. Scriitorul punctează din loc în loc descrierea fizică cu elemente care conturează portretul moral al personajului: perfid, ipocrit, intrigant, cameleonic, “un adevărat Yago al literaturii române” , “decât diavolul mai diavol” și “decât toată fiiara mai vrăjmașă și mai sălbatică”. Ceea ce șochează în acest portret este minuțiozitatea detaliilor, adevărată lucrătură arabescă, din care transpare oroarea provocată simultan de portretul fizic respingător, ca și de abjecția morală a acestei jiganii. Mecanismul psihic de defulare, de eliberare de temeri
Istorie şi anamorfoză în „Istoria ieroglifică” de Dimitrie Cantemir. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]
-
sovietice pe teritoriul României reprezintă "un pericol de moarte [...] pentru existența însăși a națiunii"794. El aprecia că, acest act ar pune definitiv capăt alianței dintre România și Polonia și ar transforma teritoriul țării în câmp de luptă între "imperialismele vrăjmașe din centrul și răsăritul Europei". Cu această ocazie, el a apreciat că interpretarea sugerată de Uniunea Sovietică pentru articolul 16 din Pactul Națiunilor Unite era potrivnică prevederilor acestui document, precum și celor înscrise în Constituția României 795. Oficiosul georgist atrăgea, în
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
ca simțul sfințeniei. Nimeni nu prețuiește sănătatea mai adânc decât în boală; nimeni nu prețuiește viața mai puternic decât în pragul morții și nimeni nu înțelege ce e sfințenia mai just decât în intuiția morală a păcatului. Adam numai din vrăjmașa împotrivire a pământului cu toate făpturile lui și numai din restriștea haotică a decadenței a putut să priceapă frumusețea, desăvârșirea și fericirea raiului din care a fost alungat. Tragica lui experiență se repetă în fiecare muritor, care nu se poate
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
enemy. Divorce me, untie, or break that knot again, Take me to you, imprison me, for I Except you enthrall me, never shall be free, Nor ever chaste, except you ravish me. * *Iubirea mea ți-o dăruiesc întreagă, / Dar cu vrăjmașul tău sânt logodit. / Desparte-mă de el, o, mă dezleagă, / la-mă și-ntemnițează-mă, căci numai dacă / Voi fi de tine-nchis și siluit, / Mă voi ști liber și neprihănit. Întrepătrunderea sferelor sexului și religiei exprimă ideea că sexul
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Streinu era un castelan melancolic, dar de o melancolie studiată, lustruită ca o poză continuă." Structural, criticul este un clasic ce respinge cu obstinație și fermitate prea marile îndrăzneli creatoare, obscuritatea poetică, iconoclastia: "Retina sa apolinică e înfricoșată de tenebrele "vrăjmașe" ale obscurității poetice, pe care o înfățișează în rânduri demne de un spirit latin, avertizând asupra apropiatei invazii barbare." Detectându-i cu sagacitate anumite contradicții, Grigurcu admite condescendent: "Aplicațiile criticii lui Vladimir Streinu vădesc o anume indolență de feudatar, o
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
suflete, care se expun pentru slava lui Cristos. Această atitudine, pentru ele, ar fi asemenea unui pumnal înfipt în spate, dacă vreun slujitor al lui Dumnezeu s-ar dovedi nevrednic de onoarea-i sfântă, prestându-se de momeală a propagandei vrăjmașe, care se folosește mai ales de aceste subiecte ucigătoare exemplificate la persoană. Și, întrucât îi revine preotului datoria să vegheze ca cel ales să-și păstreze demnitatea, în orice sector, cu programul pe care îl reprezintă, oh, cât de important
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]