3,553 matches
-
lingvistice au fost probabil tolerate pentru că erau atribuite unui mediu limitat (lumea interlopă), asociindu-se cu argoul, cu limbajul celuilalt. Simpatia, identificarea cu un mediu condamnat poate rămîne o plăcere secretă; aparențele sînt astfel salvate. în cazul lui Preda, limbajul vulgar sau violent e însă atribuit unor țărani, adică unei categorii care întruchipează, în mitologia națională, puritatea și tradiția; în acest caz, asumarea distanței e mult mai puțin probabilă. Dincolo de această plasare diferită, există și deosebiri de strategie discursivă, care apar
Paradoxuri ale limbajului agresiv by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16577_a_17902]
-
savurat de cititorii săi fideli, care își oferă scuza estetică sau justițiară; pentru ocazii solemne, se alege în schimb stilul înalt, discursul patriotic, clișeele sentimentale și cuvintele cu inițiale majuscule. Agresivitatea limbajului ca instrument politic atinge și problema umorului: limbajul vulgar și atacul la persoană sînt acceptate mai ușor cînd le sînt asociate efecte comice. Un aparent paradox implică, de altfel, și raportul dintre scris și oralitate: ceea ce apare în scris în reviste precum România Mare, Politica, Atac la persoană este
Paradoxuri ale limbajului agresiv by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16577_a_17902]
-
în România. Iar dacă ar fi putut fi simultan în mai multe locuri odată, probabil că asta l-ar fi făcut cel mai fericit om din lume. Poate că nici n-avea stare, cum se zice, dar nu în înțelesul vulgar al cuvîntului. Avea ceva de Ulise. În destinul lui scria, pesemne, că trebuie să tot caute, dar și să lege lumi. Îl fermecau localismele, însă nu era omul care să cadă în capcana lor și, pe cît îi stătea în
Ulici al meu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/16603_a_17928]
-
se dezvăluie întregul scenariu al devenirii unui cosmos foarte clar definit și cu o puternică legitate internă. Primul nivel este acela al materialelor perisabile, al panourilor de hîrtie obținute prin colaje oarecum aleatorii și care semnifică volatilul și amorful, substanța vulgară și materia spirituală necoagulate încă și fără un vector formal anume. Expresie a jocului și a spontaneității, aceste structuri incipiente pot fi oricînd destrămate și refăcute în alt cod, prin simple permutări și redistribuiri ale modulilor. Următorul nivel este unul
Gheorghe Ilea (un portret) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11889_a_13214]
-
cărți rotunde, dar acesta este efectul exclusiv al părții finale, când întoarcerea acasă leagă forțat firele într-un nod. Plecată din Budapesta multiculturală, trecută prin exoticul Skopje și plimbată prin cosmopolita Londră, tânăra masterandă se întoarce, în sfârșit, în Brașovul vulgar. Călătoria bibliografică printr-o Europă ca un campus universitar s-a încheiat, urmează confruntarea cu viața reală. Unii vor spune că nici una dintre obiecțiile de mai sus nu sunt propriu-zis neajunsuri, ci tocmai semnele unei altfel de conștiințe artistice de
Disertație de gen romanțată by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11924_a_13249]
-
prin care cei din interiorul sistemului încearcă, pe de o parte, să se facă utili (dacă s-ar putea, indispensabili), pe de alta, să-ți inducă ideea că la valoarea ta excepțională e degradant să-ți consumi vremea cu lucruri vulgare precum concedierea incapabililor și rezolvarea problemelor de fond. Mulțimea de lucruri mărunte, ce țin de însăși funcționarea, de rutina instituției te poate duce în pragul apoplexiei. În aceste condiții, să mai vorbești despre proiecte, strategii înnoitoare și însănătoșirea sistemului pare
Curcile diplomate by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11992_a_13317]
-
e greu să nu fii de acord cu asta. E tot atât de greu să nu fii de acord că idealurile mic-burgheze sunt searbede, grețoase și de neclintit, că în stepă nu e umbră, iar în pădure este, că oamenii vanitoși sunt vulgari, iar vulgarii sunt vanitoși, că există femei care au o frumusețe de animal de pradă și există doamne plăcute cu cățel, care au un bărbat provincial anost și care merg la băi și se culcă din întâmplare cu un bărbat
Patru eseuri de Viktor Erofeev by Tamara Tinu () [Corola-journal/Journalistic/11960_a_13285]
-
să nu fii de acord cu asta. E tot atât de greu să nu fii de acord că idealurile mic-burgheze sunt searbede, grețoase și de neclintit, că în stepă nu e umbră, iar în pădure este, că oamenii vanitoși sunt vulgari, iar vulgarii sunt vanitoși, că există femei care au o frumusețe de animal de pradă și există doamne plăcute cu cățel, care au un bărbat provincial anost și care merg la băi și se culcă din întâmplare cu un bărbat aproape necunoscut
Patru eseuri de Viktor Erofeev by Tamara Tinu () [Corola-journal/Journalistic/11960_a_13285]
-
de un cunilingus pe patul spitalului, ochiul poetei Dora Pavel decupează delicat, expresiv și simbolic detaliile. Le dă o semnificație emoțională puternică. Prozatorii noștri imberbi au de unde lua lecții despre cum se face literatură din sexul deviant fără a deveni vulgari sau comuni. Prin faptul că epicul propriu-zis lipsește, fiind doar un cadru, un pretext și o corespondență a "dezhumării" trecutului personajelor, romanul îl lasă oarecum sur sa soif pe cititorul amator de picanteriile ficțiunii, recuperând, ce-i drept, la capitolul
Viața ca o dezhumare by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11995_a_13320]
-
dezambiguizante și chiar primește determinanți cu atît mai interesanți cu cît reflectă atitudinea vorbitorilor înșiși, nu a specialiștilor, față de formele limbajului neconvențional. Jargoane e folosit destul de des pentru a numi cuvinte din argoul propriu-zis, adesea pur și simplu cuvinte considerate vulgare: "ne-a trimis ieri la redacție un drept la replică sfidător, înțesat de jargoane tipice infractorilor " (zic.ro); "în general folosesc jargoane... și limbaj de cartier" (show.ro); "mahalagismul cu iz de competență full de Ťjargoane dă Ferentariť afișat de
Argouri și jargoane by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12006_a_13331]
-
de care astfel nu mă pot.. face să nu mă... deși, îndrăgostirea "deseori" nu înseamnă de foarte multe ori doar..., ba că, de fapt, numai cele virtuoase mă fac “sclavul” lor! Deci n-am ce aviz da celor ce sunt vulgare, nu numai prin ce poartă, ori după cum își 'maschează' fața... http://www.femeiastie.ro/destine-fara-sablon/intelepciunea-feminina/eternul-feminin-i "Eternul feminin care ne ridică spre ceruri îmbrățișează multiplicitatea, varietatea neistovită și caracterele uneori contradictorii ale existenței biologice și sufletești ale feminității, ca
CE E FEMEIA? ..DAR, FRUMUSEŢEA (FARMECUL) EI? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1551 din 31 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382663_a_383992]
-
română: abuzul clișeelor, elogiile hiperbolice, acumularea de abstracții vagi, introducerea dogmatică și prea puțin motivată a unor noțiuni lingvistice ca argumente pentru efectele de stil. De fapt, materialul ilustrează un sincretism interesant, combinând analize din epoci diferite: e drept, sociologismul vulgar și clișeele propagandei din anii '50-'60 au lăsat mai puține urme (�un exponent al poporului�, �revolta împotriva asupririi naționale și sociale�); domină, în schimb, ecouri structuraliste, obsesia lecturii simbolice, estetismul convențional și retorismul solemn (�o atmosferă specifică unei realități
Referate by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16117_a_17442]
-
Ana Blandiana răspunde cu o noblețe intangibilă acestor provocări. Explicația nu constă, așa cum ar putea pretinde cineva, cu maliție, într-o tehnică a disimulării perfect însușită. Ana Blandiana nu simulează elevația, ci chiar este elevată. Dacă ar vrea să fie vulgară, abia atunci ar trebui să se prefacă și în mod sigur n-ar reuși să fie convingătoare. Poeta este una dintre ființele cele mai autentic spiritualizate, din câte evoluează azi pe scena vieții publice. Nu întâmplător, pseudonimul Ana Blandiana a
De la monolog la dialog by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16126_a_17451]
-
neobișnuit. E de mașină”. Făcând abstracție de entuziasmul multora, și memorialistul Benedikt Livșiț comentează acid primele zile ale aflării în Rusia a celebrului italian: „La Moscova, Marinetti nu a văzut pe nimeni dintre futuriștii ruși... Înconjurat de «paseiști», de tineri vulgari, ba și de unii bătrânei care, precum spunea el însuși, «greșesc chiar și atunci când au dreptate», Marinetti a prins în fine a tânji: la ultima sa prelegere dânsul a afirmat amar că publicul îi aplaudă nu ideile, ci temperamentul. Era
O vizită a lui Marinetti în Rusia by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/2806_a_4131]
-
curând, Consiliul Național al Audiovizualului a emis o decizie referitoare la protecția minorilor în cadrul serviciilor de programe, prin care se stabilesc următoarele prevederi: l producțiile și videoclipurile muzicale bazate pe violență fizică, psihică ori sexuală sau care folosesc un limbaj vulgar ori licențios pot fi difuzate doar cu respectarea criteriilor de clasificare și a restricțiilor orare de difuzare l este interzisă difuzarea producțiilor și videoclipurilor muzicale care încurajează consumul de droguri sau care sugerează că drogurile ar constitui un mijloc de
Agenda2003-13-03-4 () [Corola-journal/Journalistic/280838_a_282167]
-
împlinească visul lui Paracelsus și idealul oricărui practicant al științelor oculte: crearea omului artificial, „Homunculus” ilustrând aici împlinirea vanității luciferice de a fi asemenea divinității. În opoziție cu Faust, reprezentantul artei magice, pe noul Wagner nu îl atrag nici „bucuriile vulgare”, nici călătoriile romantice, iar în locul „căii simțurilor”, cum își definește Faust destinul, el preferă un laboratorium plin de lumina cărților care promit aurul cunoașterii totale: „Cunosc ce-i drept atâtea, dar aș voi pe toate să le știu”. Mai mult
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
criticii tineri e un singur pas. Nu întâmplător, două din puținele cărți publicate deocamdată de criticii tineri se ocupă de politica literară a criticilor generației mele în anii 1960-1980. Noi ne întorceam la maiorescianismul estetic, ei se întorc la sociologismul vulgar gherist. Cred că teoria e complet greșită, bazată pe supoziții mai degrabă decât pe realități, și, în definitiv, incoerentă. Înainte de orice alte considerente, e vorba de o ipoteză nesusținută nici chiar de literatura pe care o scriu tinerii din generația
Despre ce e vorba by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/2682_a_4007]
-
nu se poate spune trebuie să fii adânc și subtil. Altă adnotare. Practic, ce nu se poate spune se micșorează progresiv, pe măsură ce crește oralitatea. Doamna de La Fayette nu avea voie să numească obiectele de zi cu zi (ar fi părut vulgar), Céline putea să bodogănească și să-njure cât poftea. Făcând distincția între grosolan și adânc, am trecut din planul practic în planul pe care se situează Zambrano, referindu-se la secret. „...secretul revelat nu încetează să fie secret pentru cel
Insemnari by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/2696_a_4021]
-
deprimant acest lucru din punct de vedere al revenirii la o serie de valori fundamentale cu care, poate, dar nu suntem siguri, eram odată obișnuiți. Această avalanșă de mondernitate privitoare la viața privată a unor personaje, generare de mitologii destul de vulgare în spațiul public. Ce se întâmplă cu noi în fața acestui fenomen? Vasile Dâncu are curajul de a pune această problemă și de a nu o pune în sensul foarte prozaic al respingerii de pe scaunul înalt al unui mare intelectual sau
Maior îi sugerează lui Dâncu să facă, într-o carte, o analiză despre breaking-news-uri () [Corola-journal/Journalistic/26277_a_27602]
-
căruia își are sediul titularul autorizației; 21. nerespectarea semnificației luminii roșii a dispozitivelor instalate pentru semnalizarea benzilor cu circulație reversibila; 22. săvârșirea de către conducătorii de vehicule sau pasagerii acestora de gesturi obscene, proferarea de injurii, adresarea de expresii jignitoare sau vulgare participanților la trafic; 23. aruncarea, lăsarea ori abandonarea pe drumul public de obiecte, materiale, substanțe sau vehicule, după caz; 24. nerespectarea regulilor privind remorcarea vehiculelor; 25. neprezentarea, în mod nejustificat, în termenul stabilit la unitatea de poliție rutieră la care
AMENZI de circulație mai mari de la 1 iulie. Vezi valoarea și sancțiunile by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/26274_a_27599]
-
martie au fost comentarii pe teme sexuale. Pe de altă parte, în luna aprilie, în programele muzicale ale postului Radio 21 a fost difuzată, de mai multe ori, piesa "Vestul sălbatic", interpretată de Puya, care potrivit CNA conține o expresie vulgară. Totodată, începând cu mijlocul lunii aprilie, pe postul Radio 21 se difuzează un spot de promovare pentru emisiunea "Request 629", care conține aluzii sexuale. Astfel, Narcisa Iorga, membru al CNA, a propus dublarea sancțiunilor precedente pentru cele trei radiouri. Ea
Radio Zu, Kiss FM şi Radio 21, amendate de CNA pentru limbaj vulgar şi aluzii sexuale () [Corola-journal/Journalistic/26471_a_27796]
-
Consiliul Național al Audiovizualului a amendat ”Radio Zu”, cu 10.000 de lei, pentru limbajul vulgar folosit în farsele din emisiunile ”Morning Zu”, difuzate pe 29 octombrie, 1 și 5 noiembrie. În urma monitorizării făcute în perioada 1 octombrie - 11 noiembrie, CNA a constatat că postul ”Radio Zu” a difuzat, în data de 29 octombrie, emisiunea "Morning
CNA a amendat Radio Zu cu 10.000 de lei, pentru limbaj vulgar () [Corola-journal/Journalistic/27608_a_28933]
-
în perioada 1 octombrie - 11 noiembrie, CNA a constatat că postul ”Radio Zu” a difuzat, în data de 29 octombrie, emisiunea "Morning Zu", care a conținut o farsă cu "înjurături obscene". Alte două emisiuni în care s-a folosit limbaj vulgar au fost difuzate pe 1 noimebrie și 5 noiembrie. Astfel, în ședința de joi, Consiliul a decis să amendeze postul Radio Zu cu 10.000 de lei, pentru încălcarea articolului 39 din Legea audiovizualului, potrivit căruia "(2) Difuzarea în serviciile
CNA a amendat Radio Zu cu 10.000 de lei, pentru limbaj vulgar () [Corola-journal/Journalistic/27608_a_28933]
-
obscen, formularea este cât se poate de adecvată iar umorul e modern și trendy, în genul legilor lui Murphy. S-a-ntors lumea cu curu-n sus, bă! Nu e cazul să avem prejudecăți în privința vocabularului limbii române. Cuvintele în sine nu sunt vulgare. Ele denumesc sau indică. Indiferent că spunem p...ă sau penis, c...r sau anus, p...zdă sau vagin, c...t sau fecale, ele, cuvintele, se referă la același lucru. Tot ceea ce există trebuie să aibă o denumire. Și totuși
Limba dulcilor Cazanii şi folclorul WC-urilor [Corola-blog/BlogPost/92536_a_93828]
-
acest comentariu despre cuvinte, intervine autocenzura. Au vreo vină cuvintele? Are vreo vină ceea ce există, că există? Indiferent dacă lumea a fost creată de Dumnezeu sau a apărut la întâmplare, dictonul latin naturalia non sunt turpia (cele naturale nu sunt vulgare) rămâne valabil. Atunci, cine greșește și unde greșește? Este morală cenzurarea naturii și a cuvintelor? A doua observație în legătură cu folclorul WC-urilor este, cel puțin în cazurile menționate, corectitudinea gramaticală. Ceea ce înseamnă că limbajul suburban vine din zona urbană, ca să
Limba dulcilor Cazanii şi folclorul WC-urilor [Corola-blog/BlogPost/92536_a_93828]