284 matches
-
de discipoli. Presa a avertizat opinia publică asupra activităților știute și mai puțin știute ale lui Gregorian Bivolaru, ca mentor spiritual, încă de pe vremea cînd mișcarea inițiată de el (MISA) n-avea decît vreo cîteva sute de membri. Pe atunci yoghinul se mulțumea să amenințe publicațiile care dezvăluiau cu ce se ocupă el, că le va face să dispară cu ajutorul puterilor sale paranormale. După care, nestingherite de oamenii legii, Bivolaru a întrebuințat și calea neparanormală a proceselor împotriva ziarelor și ziariștilor
În trecutul lui Bivolaru by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/13016_a_14341]
-
întreținea relații sexuale și pe celelalte le trata ca pe niște scalve. Adepții revoltați mai vorbesc și de mită pentru judecători și ilegalitate în funcționarea firmelor. Iată scrisoarea grupului de persoane din ashramurile MISA din București: Suntem un grup de yoghini din cadrul MISA care au ales să se dăruiască practicii spirituale și să se integreze în ashramurile din București. Mulți dintre noi am luat această decizie la sugestia lui Grieg, cu foarte mulți ani în urmă, fiind alături de el și de
Adepții MISA se revoltă. Dezvăluiri uluitoare- Vezi scrisoarea by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/77432_a_78757]
-
pentru toate aceste lucruri urâte și pentru toate suferințele noastre. Contrar celor spuse de MISA în public, știm că oamenii tăi mituiesc judecătorii și procurorii, știm că toate firmele MISA (cu tipografia în frunte !) activează ilegal, la negru, cu sclavi yoghini ! Sclavii însă nu își pot da demisia. Sclavii doar se cumpără și se vând. Dragă Grieg, ne-ai vândut lui Neacșu Cristian, lui Nicu Catrina, lui Iulia, lui Costică, lui Cristi Ion, lui Lăcrămioara, Edi Franți, Monica Dascălu, Teo Pop
Adepții MISA se revoltă. Dezvăluiri uluitoare- Vezi scrisoarea by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/77432_a_78757]
-
bătrânul lui tată viața îl depășește. Împărțindu-și puținele venituri, chivernisiți și boemi, își găsesc, până la urmă, un echilibru, o fericire... Craig Menzies, cel care-i refuză lui Llyod știrile deja răsuflate, află că soția l-a înlocuit cu un yoghin în modul cel mai perfid cu putință. Printr-o știre (foto included) transmisă prin e-mail întregii redacții. Dacă a fost, luni și ani la rând, cel care stingea lumina, crucificat într-o carieră care nu-i făcea, în sinea lui
Străini la Roma by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/2821_a_4146]
-
semn (adică la 4-5.000 de semne) și alunecarea la 10 mm deasupra realității. Povestirile lui Cosmin consumă paginile vitale, sunt obeze și ajung direct pe orbită. Îi dă cu aripi de îngeri, cu mirese albe, cu profeți homeleși, cu yoghini schizofrenici proiectați în Shambala pentru a țese o înlănțuire de texte, într-o ordine condiționată (o altă regulă pe care o încalcă), care aduce când a David Lynch, când a Frații Cohen, când a estropiații lui Cărtărescu puși să joace
Autoficțiune cu paralele inegale by Cătălin Sturza () [Corola-journal/Journalistic/12400_a_13725]
-
slujește mereu. Nici o urmă de pedanterie, cu toate acestea în discursul d-sale, ale cărui elemente sînt în mai mică măsură conceptuale decît emoționale și plastice. Poetul dă impresia a-și traduce tumultuoasa simțire în mai multe idiomuri: "!Fericit ca yoghinul în milenara pădure/ în vasul ales al ființei mele/ ca untdelemnul unduit-ai Rimaya:/ știi Nirvana cărnii mele/ vasul cel ales lumina/ orgoliul umilinței: yoghin fericit:/ mai rezistă un perete subțire/ pieliță feciorelnică amară ca migdala/ virginitatea singurătății nubilă/ îți
Poezia lui Cezar Ivănescu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17243_a_18568]
-
plastice. Poetul dă impresia a-și traduce tumultuoasa simțire în mai multe idiomuri: "!Fericit ca yoghinul în milenara pădure/ în vasul ales al ființei mele/ ca untdelemnul unduit-ai Rimaya:/ știi Nirvana cărnii mele/ vasul cel ales lumina/ orgoliul umilinței: yoghin fericit:/ mai rezistă un perete subțire/ pieliță feciorelnică amară ca migdala/ virginitatea singurătății nubilă/ îți strînge degetele pe ochi/ risipindu-ți în urechi/ un pumn de melci: ghici cine-i?/ Maria dar Maria din Magdala/ mult îți va ierta căci
Poezia lui Cezar Ivănescu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17243_a_18568]
-
pentru formațiunile politice în care s-au înrolat sau cu care simpatizează. Nici Dan Pavel nu va proceda altfel.” Un post scriptum tranșant, explicînd convingător politica editorială a ziarului. * Evenimentul zilei avansează ca sigură ipoteza că Gregorian Bivolaru, așa-zisul yoghin, și Gabriel Bivolaru, fostul deputat PSD dat în urmărire generală, ar fi frați după tată. Ipoteza pare plauzibilă. Oricum, Gregorian Bivolaru a fost arestat în timp ce încerca să treacă fraudulos granița - anunță ADEVĂRUL. Șeful Mișcării Integrării Spirituale în Absolut nu fusese
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/12994_a_14319]
-
ajunge la concluzia „că acest tărâm este nevăzut numai pentru ochii celor profani, că spațiul experienței profane este total deosebit de spațiul cunoașterii obișnuite; el vede vidul ca plin și invers, lucrurile dense i se par goale”. Pantajali spune că că yoghinul prin samayama se face nevăzut și prin ochiul lui Shiva poate fi completat direct spiritul. Timpul operei lui Mircea Eliade îmbină sacrul și profanul, utilizând elemente ale timpului fizic, dar descoperind o altă dimensiune, nebănuită, spirituală, intuitivă, abstractă din marile
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Cristiana Grigoriu, Daniela Luca, Adriana Pîrţac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_949]
-
se aprinseră deodată și spectatorii se-nsuflețiră, își înroșiră palmele de entuziasm. Fusese cu adevărat punctul culminant al spectacolului, fără de care nu s-ar fi deosebit de altele care fuseseră și-aveau să mai fie. Liniștit, cu brațele încrucișate peste piept, yoghinul se înclină ușor către public și Desiree îi prinse iar mantia în jurul umerilor. În loc să coboare, ca la sfârșitul tuturor numerelor, lumina se făcea din ce în ce mai intensă. Chiar și după aprinderea tuturor reflectoarelor de sus și din staluri ea continua să crească
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
de spectatori, și fiecare dintre ei, a doua zi, peste un an sau la sfârșitul vieții, avea să povestească despre acel spectacol din vara adâncă a lui '64, despre dislocările de necrezut ale Omului Șarpe și, invariabil, despre clipa când yoghinul "îl privise adânc în ochi", tocmai pe el, și nu pentru o clipă, ci "secunde bune, poate mai bine de un minut". Nici unul n-avea să uite interogatoriul fulgerător și tăcut în care spusese și laptele supt de la maică-sa
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
maică-sa. Nici unul n-avea să scape de rușine, de valul de căldură grea din obraji la amintirea acelei capitulări totale a sufletului, cu care nici un inchizitor, nici un torționar, nici un dictator, nici un amant nu s-ar fi putut lăuda vreodată. Yoghinul îi privise, îi citise și-i aruncase pe rând, ca pe niște cărți plicticoase, dulcege, fără nici un loc în vreo istorie mireană sau sacră. Strănutând asemeni pisicilor, defecând asemenea rimelor, murind și devenind pământ pe un fir de praf din
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
tăria și greutatea realității. Ajunși în fața Omului Șarpe, creola îi dădu drumul la mână și se retrase către culise. Rămaseră doar ei doi, față-n față, într-un cerc îngust de foc purpuriu, pe când restul sălii se cufundă-n întuneric. Yoghinul îl privea pe băiat cu ochii lui care nu știau să se mire, cu fața lui ce uitase mimica omenească. Mircea se simțea ca desenat într-o bandă cu eroi legendari, încă nu îi venea să creadă. Ridicase capul și
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
cu desăvârșire să mai înțeleg sensul și valoarea oricărui efort sau mișcări. Lucru straniu, de necrezut, nu știu de ce motivul compozițiilor mele nu se schimba niciodată. Desenam, totdeauna, un chiparos sub care era ghemuit un bătrân adus de spate, asemănător yoghinilor din India. Îmbrăcat într-o aba, cu capul înfășurat într-un turban, își ținea degetul arătător de la mâna stângă pe buze, imobilizat într-un gest care exprima mirarea. În fața lui, o fată îmbrăcată în negru se apleca mult spre el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
Doica, târfa și cu mine ne culcam în jurul tandurului. Când deschideam ochii, în clarobscur, motivele de pe perdeaua brodată care masca ușa, chiar în fața mea, se animau. Ce perdea stranie și înfricoșătoare era! Pe ea se vedea un bătrân cocoșat, asemenea yoghinilor din India, cu capul înfășurat într-un turban. Era așezat sub chiparos, iar în mâini ținea un fel de sitar. În fața lui, o tânără frumoasă care semăna cu baiadera, dansatoare în templele Indiei. Încheieturile mâinilor ei erau încărcate cu lanțuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
mai mare parte a timpului, când mi se întâmplă să-l examinez, îi găsesc un aer familiar. Poate că din cauza lui... Poate că tocmai acest desen mă obligă să scriu - un chiparos sub care e ghemuit un bătrân cocoșat, asemănător yoghinilor din India. Îmbrăcat într-o aba, cu capul înfășurat într-un turban, își ține pe buze degetul arătător de la mâna stângă, înghețat într-o atitudine care exprimă mirarea. În fața lui, o fetiță, îmbrăcată în haine negre, lungi, poate o baiaderă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
am descoperit o lume nouă, necunoscută mie... Cum aș putea să-ți mulțumesc, frumoaso?! Da, ești tulburător de frumoasă astăzi, parcă ai fi o prințesă indiană... Prințesă indiană ai spus, Bart ? O-hooo! Dacă vorbim de indieni, știi ce spun maeștri yoghini ? Că cel care dăruiește trebuie să mulțumească, i s-a dat și lui ocazia să facă un pic de bine... Dacă e-așa, eu trebuie să-ți mulțumesc, pentru că m-ai lăsat să te ajut ! Tocmai atunci, hangiul intră cu
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
din ce în ce mai multe titluri care mi-ar fi putut aduce noi indicii asupra Shambhalei. Multe erau bătute la mașină și trase apoi la xerox. Altele erau tipărite pe hârtie proastă, cu multe greșeli de tipar. Citind despre viața lui milarepa, marele yoghin tibetan, ideea existenței unei înlănțuiri cauzale a lucrurilor, a vreunei legături karmice între mine și biata mea mamă Ana, moartă la treizeci și opt de ani, și prin ea de bunica mea, care trăise toată viața cu inima grea că
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
din suburbii. Mi-am pus jos geanta și m-am apropiat de canapea. Obiectul Își băgă țigara Tareyton În gură. Punându-și palmele de-o parte și de alta a picioarelor Încrucișate, se ridică, de parcă ar fi levitat ca un yoghin, și se trase la o parte ca să-mi facă loc. ― Mâine am lucrare la istorie, spuse ea. ― Pe cine ai la istorie? ― Pe domnișoara Schuyler. ― Domnișoara Schuyler are un vibrator În birou. ― Un ce? ― Un vibrator. L-a văzut Liz
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
ci ești pus și condus să faci, surprins, numai acele mișcări, ca de fantomă și de somnambul, pe care le execuți în interesul vieții, așa cum se petrece, în povestea indiană, între un zeu și un erou: zeul cere eroului său, yoghin îndemânatic, capabil de actele cele mai extreme, să facă ocolul pieței, purtând pe cap un vas umplut până la vârf cu apă, fără să lase să cadă o picătură. Eroul și supusul zeului execută această experiență grea. Dar zeul este nemulțumit
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
alte minți, apoi să proiectezi În alte ființe gânduri și imagini, să dăruiești locurilor stări emotive, să capeți autoritate asupra regnului animal. Într-un al treilea timp, să proiectezi un dublu al tău În orice punct al spațiului; bilocație, ca yoghinii, ar trebui să apari simultan În mai multe forme distincte. După aceea, se cere să treci la cunoașterea suprasensibilă a esențelor vegetale. În fine, Încerci disocierea, e vorba de a implica alcătuirea telurică a trupului, de a te dizolva Într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
materiei»” Partea a treia: La porțile feminismului politic Cripto-patriarhatul Istoria ascunsă, istoria regăsită Etatizarea facultăților reproductive Inegalele „egalilor” Minoritare, anonime, invizibile Femei în posturi de decizie O poveste „banală” și originea ei politică La porțile feminismului politic Femeile și liberalismul yoghin Partea a patra: Familia și analfabetismul în viața privată Nici Casandre, nici romantici Cine educă pentru viața privată? Partea a cincia: Politica omagiilor și presa din spatele ei Politica omagiilor Eternul masculin Ziariștilor, cu mulțumiri De la limbajul, la practica desconsiderației Sex
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
ochii legați, de politicieni care să îi pună problemele pe agenda politică, nu să o îmbrobodească electoral și să abandoneze până la următorul tur. Ea încă îi mai așteaptă. Revista 22, nr. 182, 18 noiembrie, 2005 (forma integrală) Femeile și liberalismul yoghin Lunea trecută am inițiat un protest. Ceream sancționarea lui Ludovic Orban de către CNCD și retragerea sprijinului politic. Convins că a fost greșit înțeles, Orban s-a întâlnit cu mine să îmi explice că este promotor al implicării politice a femeilor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
în partid (sunt adesea lucrători din umbră). PNL, prin reprezentantul său și susținătoarele de Alba, desfide cu indignare atât soluția privată: accesul prin soți sau intrarea în grațiile șefilor, cât și pe cea politică: egalitatea de șanse. Propune un liberalism yoghin în locul celui politic. Niciodată nu am fost mai convinsă că, dacă vrem stat de drept, femeile nu mai trebuie să depindă de „pohta ce a pohtit-o” șeful, ci de legi și politici publice. Sexismul este discriminare fundațională și trebuie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
a poziției seninătății profunde, asumate. Cum erotismul ține de un exercițiu permanent al rafinării și educării propriului spirit, în tradiția celor 64 de „arte“, nu vă autoreduceți lectura la căutarea picanteriilor sexuale din roman. Nu sunt prea multe... „Asemeni unui yoghin care nu separă meditația de viața de zi cu zi, ci încearcă să transforme toate clipele vieții sale într-o meditație (... ), meditația lui Vatsyayana despre kama trebuie să aibă loc înăuntrul domeniului eroticii, și nu în afara sa. Dacă vrei să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]