454 matches
-
apă Șoaptă de cristal prins în plasa tympului Val tălăzuit pe creastă de vânt Labirint de șoapte uitat în adâncuri Kogaion vis al nemuririi. Izvorul urcă spre cer Ziditor de Sfinx și Babe rătăcite. Atena ridică piatra clipei pierdute în zămisliri de izvoare mohorâte Altarul așteaptă focul divin... --------------------------------- Camelia TRIPON Târgu-Mureș septembrie 2014 Referință Bibliografică: Camelia TRIPON - ALTARUL LUMINII (POEME) / Camelia Tripon : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1369, Anul IV, 30 septembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Camelia Tripon
ALTARUL LUMINII (POEME) de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1369 din 30 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347876_a_349205]
-
epigramă „la minut“ («Când cântăreață-i Mona Lisa,/ Parisu-i ca și dânsa, chel,/ Iar Tanti Sena interzis-a/ Mustața Turnului Eiffel!»), din 5 aprilie 2013, dedicată academicianului Mihai Cimpoi (ce, „călare pe biciul-semnăturii“, certifică sacrul act epigramistic), pentru că în momentul zămislirii de catren era chiar însoțitor de Corb[u], Eugen Ionescu (Slatina-Dacia/ România, 26 norembrie 1909 - 1994, moartie, 26, Paris), părintele teatrului absurdului, fiind „total absent“: își lăsase deasupra „Cântăreața cheală“ (ce, „la câteva minute după“, s-a spânzurat, din gelozie
ÎNTRE CORBIGRAMĂ, EPITAF ŞI FABULĂ de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347838_a_349167]
-
devenit, deja, cu certitudine, Amurgul șoaptelor târzii ale vieții. 2. MIHAELA GUDANĂ (Tecuci): LOCUIESC ÎN TINE (versuri, A5, 108 pagini) GHEORGHE A. STROIA: Ciclurile anotimpurilor, în poezia autoarei tecucene, sunt, de fapt, ciclurile vieții, derulate secvențial, episodic, între momentele fundamentale: zămislire și înmugurire, celeritatea creșterii și evoluției, înțelepciunea maturității. Un ciclu ce se apropie asimptotic de iubire ori chiar se intersectează secantic, în două puncte: El și Ea. Locuiesc în tine este dorința febrilă de stabilitate și echilibru a muritorului, adăstându
GHEORGHE A. STROIA: NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE [Corola-blog/BlogPost/347929_a_349258]
-
o vom avea cât timp o vom iubi pe Daniela Condurache și pe toate celelalte cântărețe sau pe toți cântăreții care sunt ultimii castelani ai împărăției raiului muzicii populare. Această muzică nu vine din lumea necunoscută, vine din lumea începutului zămislirii noastre spirituale și vom ști așadar unde se va duce: acolo unde se vor duce cântăreții. Cât timp îi vom avea în inimă, vom avea cântecul în noi! Dacă am ajuns să ne trosnească glia din încheieturi, să fumege morbid
DANIELA CONDURACHE. DACĂ AR ASCULTA-O LUMEA, AR DEVENI MOLDOVENEASCĂ... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1189 din 03 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347387_a_348716]
-
inevitabile accente liturgice. Descoperim, nolens- volens, și-acel filon al înlănțuirilor verbale, care-și au germenii în marea literatură românească, (personal) percepându-le, drept un omagiu maeștrilor săi: Eminescu, Blaga, Voiculescu, Arghezi. Iubire Împărătească este, deopotrivă, un imn de slavă zămislirii pământene, venerație față de Marele Creator. Fiecare frază a limbajului în versuri trimite la cuvântul-temă, trăire a ceea ce sfinții părinți numesc unicitate a dumnezeirii, nașterea universului și marea împlinirea a vieții pământene. Gândul și întreagă a noastră simțire se lasă desferecate
IUBIREA ÎMPĂRĂTEASCĂ de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348752_a_350081]
-
palpabilului ființei. Generalizând, infinitul inundă universalul. Și întru exemplificare, poeta creează un nou termen, „a hăui”, creionând, astfel, elemente ale concretului multiplanetar. Și-n marama străluminării universale, surprindem comuniunea Tatăl, Creatorul și Fiul cel Terestru, în fapt, o prea frumoasă zămislire a Sfintei Treimi: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. „Te-am dăruit Fiului Meu spre bucurie / Dorind ca alta în univers să nu mai fie...” Aceasta ne-amintește de o reflecție poetică, formulată, cândva, de Monseniorul Vladimir Ghika: „Dumnezeu este , iar
IUBIREA ÎMPĂRĂTEASCĂ de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348752_a_350081]
-
Acasa > Poeme > Pitoresc > SĂMÂNȚA NOROCULUI MEU Autor: Gheorghe Pârlea Publicat în: Ediția nr. 459 din 03 aprilie 2012 Toate Articolele Autorului Brazde fertile peste tot cuprinsul necuprinsului... Și semănatori risipitori, blestemați să poarte păcatele firii în primăverile zămislirii. * Iertat e doar semănătorul căruia-i fură semințele vântul - și el, un semănator pe ogor sfințit sau blestemat să-i fie brazdă roditoare ori piatră stearpă. * Ce dezordine universală, cu-atâtea câmpuri mănoase și-atâția semănători risipitori! * Și-n așa
SĂMÂNŢA NOROCULUI MEU de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 459 din 03 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345296_a_346625]
-
Iar iubirea ramasa-n crenguțe, Emoțiile nu-și scutura-n fițe. O pasare mi-a arătat o frumusețe Timpul ce-n iubire panza-ti țese, Destinul ce de'amu să-ți dăruiască, Tot ce ai nevoie să-ți trebuiască, În zămislirea vieții tale împlinite, Și-a clipelor cu iubire prisosite! Păsărica ți-a urât să ai bucurii, Să-ți curgă motive de bine mii, La ferestre prinți cu petale, Să-ți aduca-n multe ofrande, Băieți frumoși cu daruri multe, Și
ACEEA..CARE MI-A SOPTIT! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 817 din 27 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345443_a_346772]
-
pilduitor, PS Părinte Episcop Gherasim putneanul a trecut la Domnul la vârsta de 80 de ani, după o lungă și grea suferință, în ziua de pomenire a Sfântului Ierarh Nicolae (6 decembrie 2004). Înmormântarea sa a avut loc în ziua Zămislirii Maicii Domnului (9 decembrie 2004) la Mănăstirea Cămârzani (jud. Suceava), la numai 7 km de Fălticeni, ctitorită de către Preasfinția Sa. Sluba de înmormântare a PS Părinte Episcop Gherasim a fost săvârșită de un sobor numeros de ierarhi și preoți, în
LA ÎMPLINIREA A DOISPREZECE ANI DE LA NAŞTEREA SA IN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A ÎMPĂRĂŢIEI PREASFINTEI TREIMI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376938_a_378267]
-
pare că se nășteau acele nuanțe ale luminii interioare. În același timp, am înțeles că toată liniștea lăuntrică ce mă trimitea spre meditație și rugăciune venea de la altarele bisericii. În altarul central este așezată icoana miraculoasă. El este închinat Neprihănitei Zămisliri a Preasfintei Fecioare Maria. Altarul lateral din dreapta reprezintă „Pieta”, iar cel din stânga o reprezintă pe Preasfânta Fecioară Maria ca „Regina Cerului și a Pământului”. Ambele sunt sculptate în lemn de tei, pictate și aurite la fel ca și Amvonul, care
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
pline, mai nehotărâte; o aprobare în extaz a întregului caracter al vieții, deopotrivă de puternic și de fericit, marea bucurie și marea compasiune, gândite panteist, care aprobă și sfințesc cele mai îngrozitoare și îndoielnice însușiri ale vieții; voința veșnică spre zămislire, fecunditate, reîntoarcere, sentimentul unității necesare creației și nimicirii. (N) Doar animalele inimilor noastre fugeau precum șobolanii de pe Arca lui Noe, aruncându-și blănile pe spate și dispărând odată cu Atlantida paradisului pierdut, (H.M.) Degeaba, întruna degeaba, Pe toate nestinsele cruci! Ce
2. CÂND DRAGOSTEA PĂRĂSEȘTE CĂMINUL CONJUGAL de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376616_a_377945]
-
Dumnezeu, pe tine te măresc cetele îngerilor și oamenilor“ (Petru Damaschinul, Învățături duhovnicești, Filocalia 5). Cu alte cuvinte, Fecioara Maria este Născătoare de Dumnezeu pentru că Dumnezeu - Cuvântul s-a întrupat și s-a făcut om și S-a unit la zămislire cu templul (umanitatea) pe care l-a luat din ea. Și, totuși, Nașterea lui Iisus Hristos din Fecioara Maria depășește orice altă minune, cum ne încredințează Petru Damaschinul spunând: „Și nimeni nu poate întreba despre ale Tale. Pentru că sunt mai
CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 [Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151]
-
de curăția sufletească a Maicii Domnului. Tot în acest înțeles, Sfântul Maxim Mărturisitorul, referindu-se la fecioria Născătoarei de Dumnezeu, arată că nașterea s-a făcut în chip minunat, fără de sămânță, iar Fecioara Maria a rămas fecioară și după naștere: „...zămislirea Lui (lui Iisus Hristos - n.n.) s-a făcut în chip minunat, fără de sămânță, iar nașterea, mai presus de fire, fără stricăciune, căci Dumnezeu, născându-Se din maică, îi strângea prin naștere legăturile fecioriei mai mult decât firea“ (Sf. Maxim Mărturisitorul
CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 [Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151]
-
patriei un glorios avânt; descoperim atenți, adâncuri, rostuire, în Țara mea de glorii cu destinul sfânt. Și ritmul înfloririi răzvrătit de cuget freamătă de dor, vibrând adânc în oră; din noi fiecare fibră scoate-un tunet, fiecare vorbă are o zămislire sonoră. Plămădiți suav, din esențe tari, nebănuite, râvnim setoși, un timp înalt, sărbătoresc; în noi, teluric, mari iubiri dezlănțuite ne rostesc, mereu, cu tot ... Citește mai mult Iubim precum Soarele iubește pământulîn superb moment de treziri terestre;vrem să ne
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376038_a_377367]
-
intuim patriei un glorios avânt;descoperim atenți, adâncuri, rostuire,în Țara mea de glorii cu destinul sfânt.Și ritmul înfloririi răzvrătit de cugetfreamătă de dor, vibrând adânc în oră;din noi fiecare fibră scoate-un tunet,fiecare vorbă are o zămislire sonoră.Plămădiți suav, din esențe tari, nebănuite,râvnim setoși, un timp înalt, sărbătoresc;în noi, teluric, mari iubiri dezlănțuitene rostesc, mereu, cu tot ... X. MEDITAȚIE, de George Pena , publicat în Ediția nr. 2155 din 24 noiembrie 2016. Oamenii se înțeleg
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376038_a_377367]
-
Tăceri ce nu cunosc cuvântul Stăpân peste însingurare. Ar trebui să râd cu cerul, Năframa lui multicolora. Neguri și umbre, azi, ignoră Gândul răzleț, sporind misterul. Ar trebui să plâng cu norii, Să mirui frunți a împlinire, Sub pâcle, noua zămislire Își trece-n nelumină zorii. *** Referință Bibliografica: Ar trebui ... Ovidiu Oana Parau : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2302, Anul VII, 20 aprilie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Ovidiu Oana Parau : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
AR TREBUI ... de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 2302 din 20 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375787_a_377116]
-
contemplă în ea "acea feerie stranie a dinamismelor tumultului și a arborescențelor carnagiului". Lupasco scrie: "Appel este pictor al infra-vitalului, al infra-carnalului, iar tușele sale atît de vii sunt ca dușmanul, principiu al însăși existenței sale, pe care îl pretinde zămislirea tenebroasă a vieții". Appel ne-a lăsat un frumos portret al lui Lupasco, ce poate fi văzut pe Internet 37. De asemenea, tabloul lui Appel "Portret al lui Michel Tapié și Stéphane Lupasco" se află la Staedelisch Museum d'Amsterdam
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
referentul unei Învățări. De aceea, magistrul trebuie să fie transparent și sincer nu numai În raport cu ceea ce transmite, ci și cu modul cum transmite, cu ceea ce simte, crede, cu felul lui de a fi. Trebuie mers la rădăcina lucrurilor, la temelia zămislirii cunoașterii și a tot ceea ce se țese În jurul ei. Noi nu predăm cunoștințe, ci „ne predăm”, cu tot ceea ce ființăm. Transmitem nu numai informații, ci și pozițiile noastre față de valoarea lor. Spunem altora nu numai ce știm, dar și de ce
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
ține la distanță părți consubstanțiale și ar deschide o prăpastie Între cele două „tabere”. Puterea, indiferent de conotația sau profilul ei, trebuie administrată la mai multe niveluri ierarhice, iar controlul trebuie susținut și de pârghii nespecifice, din afara spațiului specific de zămislire. Din exterior, lucrurile se pot vedea uneori mai clar, eliminându-se riscurile perspectivei autocontemplative și autolimitative. E nevoie permanent de un corectiv extern, independent, care Îmbie la o Întărire a responsabilității În conducere. Biserica nu este doar o treabă a
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
prezentarea „sfârșitului lumii”, a universului cunoscut, a zeilor, a omului și a tot ceea ce este viu (apocalipsa): acest proces poate conduce la reinstaurarea haosului primordial sau la o reașezare a lumii; ea este acum purificată, fie printr-un gest cosmogonic (zămislirea oamenilor de către Deucalion și Pyrrha, după potopul trimis de Zeus pentru a pedepsi „generația de bronz”), fie prin „Judecata de Apoi” (care evaluează faptele săvârșite de oameni și zei) și prin instaurarea lumii eterne, paradisiace. În multe sisteme mitologice, culte
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
traducteur et le style du poème qu'il traduit : " El izbutește în cazurile când între structura unor texte [...] și structura poeziei blagiene există un intim acord. Atunci traducerile sunt cu adevarat mișcări la nivelul structurilor poetice, fiind înstelate cu scânteia zămislirii. " (p. 74) (" Îl réussit quand entre la structure du texte à traduire [...] et la structure de la poésie de Blaga îl y a un accord intime. Dans de tels cas, leș traductions deviennent de vrais mouvements au niveau des structures poétiques
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
de un băiat - este lăsată în voia valurilor, într-o „corabie de sticlă” care se va transforma într-un palat (vezi analogia arcă- palat/templu) (98). Toți acești eroi de mit, legendă sau basm - a căror biografie începe printr-o zămislire miraculoasă sau doar insolită și continuă cu expunerea lor pe apă, ca prunci, într-o arcă (ladă, coș, butoi) - ajung să fie (ca și Noe sau omologii săi) întemeietori de seminții, imperii, cetăți etc. Clasica alegorie a creației pornind dintr-
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
trupul ei, a cuprins întinderi nemărginited. Iar în adâncurile fără de sfârșit ale Pământuluie, la fel de departe de noi cum e cerul cel necuprins și plin de luminăf, s’a născut întunecatul Tartarg − beznă îngrozitoare și noapte veșnică ”. Printr’un șir de zămisliri succesiveg (dragostea Eros, întunericul Erebos, noaptea Nyx), Haosulb dă la iveală lumina veșnică Etherh. În același timp, Geead zămislește cerul, munții și mareai. Din căsătoria Cerului Uranosj cu Geeak se nasc copii întruchipând elementele lumii (Soare, Lună, stele, vânt etc.
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
prin a îmbrățișa o statuie. Și comesenii, la sfârșitul confesiunii lui Alcibiade, au râs! „Am luat partea de haz a unei povești atât de triste, aceea a unui grec, a unei relații care dezmințea până la tragic teoria rodniciei și a zămislirii întru frumusețe. Iar câteva luni mai târziu, într-o altă noapte de beție, Alcibiade a mutilat statuile lui Hermes din întreg orașul, zdrobindu-le chipul și organele genitale”. Și întreg cuvântul lui Alcibiade se învârte în jurul chipului lui Socrate! Alcibiade
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Se face târziu în iluzii.” Apoi marile spații neptunice și uranice sunt aduse la dialog cu măruntul, insignifiantul, umilul, într-un spirit conciliator, oarecum arghezian. Erosul însuși este asumat arhetipal, ca principiu unificator, capabil să șteargă hotarul dintre moarte și zămislire, dintre zori și amurg, dintre mișcare și încremenire. D. este un poet al stărilor contrare, dar nu extreme. El nu pendulează între panică și extaz, ci alunecă doar de la îndoială la uimire, stăpânește adică un univers al contrariilor pașnice. Predica
DUMBRAVEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286901_a_288230]