3,912 matches
-
13.04.2006 Să cuget și altfel, Așa-i vrăjmașul, Ne trage după el. Ațâțe curse-ntinde, Ma-ncearca în fel și fel. O, Cruce Sfântă cu Putere, Te chem în ajutor, Să fugă și ispita, Cu-al ei stăpân înșelător. Suflet trist și zbuciumat, De ce ești trist si-nlacrimat ? Tu de Domnul ai uitat ? Doar treci prin Valea Plângerii, Aici nu poți fi vesel, Calea-i strâmta și e grea, Greu se urcă pe Golgota, Așa a urcat și Fiul Lui
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
au evadat spectaculos din închisoarea cea mai sigură a Suediei! Peste tot, polițiști. Unii îi admiră, uitând câte crime au la activ cei doi și câte mai pot face. Am văzut în ziare fața de păpușă a lui Ursuț, zâmbetul înșelător, fațada care ascunde bine, chiar cu inteligență, o mare lipsă de scrupule, cruzimea. Este 13 mai, și Ursuț a fost prins! S-a apărat trăgând și se pare că un polițist, însurat cu fata scriitoarei Marianne Jeffmar, e pe moarte
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
în ei sau au fie vid, dezolant, fie umplutură de lemn, fiind banale statuete fără nici o enigmă. 2. ar fi mai simplu dacă ar exista o schemă, un același cifru; dar oricine este Matrioșka, poate ascunde orice chip, individualitatea este înșelătoare. 3. ar fi mai simplu daca Matrioșka ar avea același mecanism de deschidere; dar sunt modalități diverse de a ajunge la conținut. 4. ar fi mai simplu dacă Matrioșka nu ar fi concepută, intenționat, ca o capcană, dar oricine are
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
gol, tinzând zadarnic Spre adevărul vecinic căutat, Dacă puteam privi la tot fără durere Ca la o lume moartă din povești, Știind că, din a Soartei crudă vrere, O biată jucărie slabă ești? Dar nu! Destinul este numai amăgirea, Cuvânt înșelător, pentru mișei, Pentru acei ce-ar vrea să aibă fericirea, Dar nu, luptând, s-o smulgă de la zei. Să caut oare-n rugăciune alinarea, Să mă prostern cu fruntea la altar Și să cerșesc Tăriei vecinice-ndurarea, Un strop abia
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
căderea din Paradis. Nu sunt doar vinovate, ci sunt întruchiparea Vinei: Eva, cea stricătoare de poruncă. Pandora, cea care a răspândit relele în lume. Sau, cum se spunea în buna tradiție medievală, femeile sunt: „Rău magnific, plăcere funestă, veninoasă și înșelătoare... a dus pe lume păcatul, nenorocirea și moartea”, căci „bărbatul a căutat un vinovat pe care să-l tragă la răspundere pentru suferința și eșecul umanității și a dat peste femeie.” Femeile, „se știe”, sunt „poarta diavolului” (Tertulian). Inchizitorii români
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
mea, dar toți! Dumnezeul meu, cât de mare este nevoia! Dacă cel puțin eu aș începe de-a adevăratelea!». Auzea în sufletul său că această dorință îi venea de la Dumnezeu, dar de teama de a nu cădea într-o orbire înșelătoare, o confrunta cu părerea duhovnicului său. Dar, mai apoi, concludea convins: «Simt că Isus vrea asta!». Iar în jurnalul său în pragul primului război mondial, scrise: «Aș vrea să mor cu aceste cuvinte pe buze: preoți sfinți, Evanghelii vii, unicul
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
însă conductele de apă potabilă; se bea apă din Neva, filtrată. Orășenii mai îndrăzneți povesteau că în stația de pompare recent inaugurată, împăratul admirase dinamuri de mare putere, dar că acel ansamblu impunător nu fusese decît un decor din lemn, înșelător, vopsită în verde și roșu în stilul satelor lui Potemkin 27 și că de atunci se bea apa fără a fi trecută prin vreun filtru protector. Holera însă continua să facă ravagii, secerînd zilnic aproape 600 de suflete. Legația României
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
partida nu era egală, iar genul de război civil încercat de opoziția de la Budapesta era sortit eșecului, deoarece Ungaria, beneficiind de toate resursele monarhiei dualiste, dar participînd la cheltuieli numai în proporție de 33%, era un stat cu o fațadă înșelătoare, de expoziție: schelă, pînză, ipsos și vopsea. Cea care susținea industria și asigura progresul material cu care se lăuda Budapesta, făcîndu-și reclamă savantă în străinătate, era Viena. Cînd revolta pusă la cale de coaliție l-a făcut pe împărat, împins
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
unor cuptoare de var pe care unii ar fi voit să le ridice în această regiune tocmai pentru că roca era susceptibilă de a fi supusă unor distrugeri rentabile. Prudent ar fi fost să nu se facă excalade pe acești pereți înșelători. Plecat la Marche les Dames doar cu șoferul și dotat cu corzi și pioleți, regele nu a mai apărut spre seară acolo unde îl aștepta mașina ca să se întoarcă la Bruxelles. O noapte nesfîrșită au durat căutările disperate fără vreun
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
mai periculos cu cît se străduiește, prin cele mai rele mijloace, să domine lumea nici măcar prin invocarea nevoii unui spațiu vital, ci propagînd, într-un avînt de expansiune brutală, o ideologie ce servește drept mască acțiunilor cuceritorilor dintotdeauna. În fața formulelor înșelătoare ale acestor negustori de falsă fericire care speculează pe distrugerile, mizeria și disperarea maselor, ce speranță mai poate nutri omenirea împinsă la anaghie? O personalitate pe care meritele au purtat-o din postul de ministru al Afacerilor Externe mexicane la
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
sensibilă 11, în numele unei ontologii absolute. Platon spune despre sofist, în dialogul cu același nume, că aparține grupului de producători de forme sensibile, care nu sunt cópii (eìkastike), ci doar aparențe (phantăstike). Artiștii, atunci când creează fie replici fidele, fie simulacre înșelătoare, vin mult în urma creatorilor de esențe adevărate (sau de grade de real), pentru că, de fapt, imită ceea ce este deja o copie (Politeía/ Republica 12 596a-597e). Cu toate că rolul ei ontologic este foarte slab, funcția producerii ei este criticabilă, iar
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
creatorilor de esențe adevărate (sau de grade de real), pentru că, de fapt, imită ceea ce este deja o copie (Politeía/ Republica 12 596a-597e). Cu toate că rolul ei ontologic este foarte slab, funcția producerii ei este criticabilă, iar ea însăși este înșelătoare, copia nu se situează complet în afara relației cu adevărul, pentru că există întotdeauna o asemănare cu modelul, care este substanțială și îi conferă un caracter realist (Boulogne 46). Acest lucru se întâmplă atunci când, spre exemplu, dematerializată, imaginea favorizează înțelegerea prin apropierea
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
fi produsul activității sale mimetice (Peters 74-81). Contextele diferite motivează parțial incongruențele din textele lui Platon în privința raportului dintre meșteșugarul divin, cel uman (admis în schema socială a pólis-ului ideal) și artist (exclus, dacă arta sa se dovedește înșelătoare și deformantă spiritual). Problema de fond poate să fie, ca și în cazul acuzației aduse "democrației" sofiștilor, tot una de situare polemică a lui Platon față de discursul filosofic al acestora și față de retorica lor, creatoare a unui discurs politic "verosimil
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
mod incomplet și inferior. În Sofistul însă, problema ontologică se schimbă radical: imaginea copiază o realitate în funcție de ceea ce trebuie să perceapă privitorul; este chiar asemănarea cu realitatea, în timp ce aparența asemănării cu realitatea este în sine iluzorie, magică (precum sofistica) și înșelătoare. Apariția terțului exclus, opinia (sau non-existentul - în raționamentul sofistic), primejdioasă, ajunge să fie teoretizată și acceptată în Sofistul de către Platon însuși. Dacă arta discursului sofistic amenință dreapta opinie a cetățeanului, arta lui Homer, în schimb, pentru că menține unitatea întregului, a
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
de incurcătură existențială. Așadar, obstacolul își poate asuma această ținută ontică de împrejurare complicată ieșindu-ne spre a ne întâmpina în traectul destinului nostru. Intrarea într-o astfel de secvență-paradigmă primejdioasă înseamnă introducerea de sine pe solul unei zone dublicitare, înșelătoare, confuze și structural-întortocheate din punct de vedere al tranzitării, o zonă care deține întorsături de traect existențial imprevizibile și primejdioase, drumuri închise și rute-capcane, nu întâmplător o astfel de experiență fiind adesea însoțită de expresii precum nu știu cum voi ieși din
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
sau suicid. Se vede pe sine înfrânt și compatrioții săi sfârtecați de cruzimea unei vieții neîndurătoare. Pentru el se deschide un scenariu cu pretenție de adevăr în care i se arată demonic sfârșitul său ce pare implacabil. Aude o șoaptă înșelătoare ce îi spune prevestitor finalul său ca și cum nimic și nimeni nu ar putea să-l smulgă vârtejului nimicirii sale. Și atunci, privind imaginea ce-i prezice, aparent implacabil, involuția nefastă urmată de un sfârșit fără de glorie, Tezeu se revoltă. Firul
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
caracterială excepțională moștenită în dar de la învolburatul său părinte. Astfel, renaște din clipa de întuneric acționând, cu o energie lăuntrică nouă, fluentă și mobil-străbătătoare, precum apele poseidonice. Imaginea prăbușirii sale anticipate este spulberată drept o viziune demascată ca fiind falsă, înșelătoare, iar spectrele demenței, suicidului, angoasării, dezorientării și revoltării sunt spălate de torentul izvorât din interiorul sufletului său. Părăsind rătăcirea revoltei, Tezeu coboară privirea conștiinței întru acțiune și privește la Minotaur, ca și cum acesta ar fi fost deja înfrânt, soarta lui fiind
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
idolatriei damnând, paradoxal, Divinitatea în numele distorsionat al acesteia, respingând, din autosuficiența fals-cunoscătoare, credința autentică ce descoperă însoțirea omului de către zeu, refuzând încrederea catarhică în transcendența reală și acceptând, în schimb, aderarea la voluptățile imanentului, aderare ce se petrece sub masca înșelătoare care imită virtutea deschizătoare spre divin. Evocând, din nou, dimensiunea teologală a creștinismului, vom afla această conștiință nocturnă non-religioasă în acțiunea sa de virulentă, combativă damnare a zeului în numele falsificat și imanentizat al însuși zeului, pe drumul calvaric al crucii
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
privirea și gestica, erotizându-le, abstractizându-le afrodisiac. Astfel, surâd și mă uit spre chipul persoanei iubite asemeni unei statui de principe antic ce își proiectează zâmbetul demiurgic și raza ochiului nobil spre înălțimi, refuzându-se disipărilor în altitudinea joasă a înșelătoarelor agitații. Apariția acestei hipnotice fețe ce îmi decupează pânza de existență cotidiană, ivirea acestui portret seducător rostuit de un pictor ezoteric din culorile unei enigme transcendente, mă dezancorează de tumulturile lumești determinând conștiința mea să inaugureze creator ținutul propriei îndrăgostiri
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
scenică, cum e cazul în Defăimătorul: Unde merg nicicum nu spun De vrun om vrun cuvânt bun, Ci la toți găsesc ceva Ș-începe a defăima. Zic cutare că-i urât, Cutare posomorât, Cutare e maimuțoi, Bărbaților păpușoi, Cutare e-nșelător, Cutare asupritor, Cutare e nătărău, Cutare barbar și rău, Cutare e necinstit, Cutare este stârcit... Numai ei sunt toți frumoși, Cinstiți și politicoși. Toți s-aseamăn cu Adon, Și la duh cu Solomon. Printre poeziile lirice, parte lamartiniene, mai toate
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
aceea exclamațiile soției "Uf... și filozofia asta" îl exasperează și se încearcă a-i face în patul conjugal o mică Einführung în metafizică, vorbindu-i despre eleați și heraclitieni. Soția se arată (efect mai mult al antipatiei scriitorului) nefilozoafă, geloasă, înșelătoare, lacomă, seacă și rea. Observația morală obiectivă nu-i din cele mai acute. Totuși figura lui Tănase Vasilescu Lumînăraru, omul care nu știe să scrie și care poartă ochelari ca să evite infirmitatea de a nu înțelege slova scrisă, izbutind cu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
restabili dreptatea nu este îngăduit să folosești mijloace necinstite, pentru aceasta se cere jertfa pentru înfruntarea și doborârea mișeliei. Consider că cea mai mare „greșală” a legionarilor a fost pornirea luptei pentru adevăr și dreptate deodată împotriva tuturor hoților și înșelătorilor, fără a avea o armată capabilă să aducă biruința adevărului și a dreptății. Legionarii au declarat război și comunștilor și capitaliștilor, și lui Carol al II-lea și lui Hitler și lui Stalin. Legionarii au crezut în democrația pe care
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
elita poporului român. Multe fapte criminale s-ar dovedi, dacă s-ar face o comparație între regimul aplicat deținuților politici de comuniști, cu regimul din închisorile post decembriste care sunt adaptate cruțării delincvenților de drept comun, adică a hoților, a înșelătorilor care trebuiesc protejați, întrucât, prin corupție, ei au devenit, sau sunt pe cale de a deveni mari capitaliști, mari bancheri. Cuvântul de ordine al tuturor hoților este adoptat și de noua democrație post decembristă. „Hoțul ne prins este negustor cinstit”. Dacă
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
ritualiștilor și în folclorul religios. În limba clasică, ṛta va fi înlocuit cu vocabula dharma. f) Măyă. Termenul este derivat din rădăcina măy, „a schimba”. În Rig Veda, măyă reprezintă „schimbarea stricătoare sau dăunătoare a bunelor mecanisme, schimbarea demonică și înșelătoare și, totodată, stricarea stricăciunii”. Există deci măyă rele și bune. Primele: numesc vicleșugul, vrăjile. Exemplu: transformarea de tip demonic a șarpelui vṛtra, magicianul, trickster-ul. Alterează ordinea cosmică, Împiedică mersul soarelui, ține apele legate. Celelalte sunt măyă ale lui indra, folosite
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
a oferi o sinteză analitică. Eugen Negrici remarca: „Suntem în fața unei ipoteze globale, structurale, aptă să depășească analogiile fragmentare și să lichefieze treptele valorice impuse de Călinescu și de alții. [...] Coerența și subtilitatea disocierilor, modul în care ocolește criticul referințele înșelătoare și evită să tălmăcească demonstrația în termenii filosofiei speculative, ai misticii ori ai științei, lăsându-se condus numai de traseul imaginar al literaturii, dau certitudinea fericită a unui destin”. De fapt, așa cum sublinia chiar T., titlul corect al studiului ar
TEODORESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290139_a_291468]