2,517 matches
-
ei obiect, analiștii considerând că Dumitru este cel care creează metafizic „cazurile” Thecla și Dugay. Personajul a fost considerat de critici a fi un inocent „întârziat pe drumul mântuirii”, care provine dintr-un spațiu în care „cunoscuse Spiritul și mărturisise întruparea Logosului” și a rămas aproape de credința adevărată, dobândind revelația existenței lui Dumnezeu. Mircea Eliade aduce în această nuvelă un omagiu emoționant civilizației românești, el optând pentru un stil de viață plin de interjecții arhaice în dauna pretinsei universalități a societății
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
importanței pentru sufletul românesc și a puterii sale transfiguratorii. Personajul principal, românul Dumitru, simbolizează omul simplu, care crede în existența lui Dumnezeu și în miracole, fără a fi amăgit de pseudoștiințe și de teorii sofisticate. El își mărturisește credința în întruparea și învierea lui Iisus Hristos, precum și în mântuirea promisă de religia creștină, respingând ideile înșelătoare propagate „în barul hemingwayano-huxleyan” de savanții structuraliști și pozitiviști ai lumii occidentale. Dumitru crede că Dumnezeu poate alege ca mesager al puterii divine pe oricare
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
a lui Ganesha este Ekadanta. Burta foarte pronunțată a lui Ganesha este un alt atribut distinct ce apare chiar din primele reprezentări sculpturale ce aparțin perioadei Gupta(secolele 4-6). Această trăsatură este atât de importantă încât, conform "Mudgala Purana", două întrupări diferite ale lui Ganesha au nume ce se bazează pe această trăsătură: "Lambodara" (Cel cu burtă mare, sau, literal, Cel a cărui burtă atărnă) și "Mahodara" (Cel cu pântecul mare). Ambele denumiri sunt o combinație sanscrită cu referire la stomacul
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
de . Spre exemplu alb este culoarea asociată cu forma sa numită "Heramba-Ganapati" și "Rina-Mochana-Ganapati" (Ganapati Cel care eliberează). "Ekadanta-Ganapati" este vizualizat ca albastru în timpul meditației asupra acestei forme. Primele reprezentări ale lui Ganesha sunt fără vahana(vehicul). Din cele opt întrupări ale lui Ganesha descrise în "Mudgala Purana", Ganesha are vehicul un șoricel în cinci dintre ele, folosește un leu în întruparea sa ca "Vakratunda", un păun în intruparea "Vikata", iar în întruparea "Vighnaraja", șarpele divin Shesha. În cea de- menționată
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
ca albastru în timpul meditației asupra acestei forme. Primele reprezentări ale lui Ganesha sunt fără vahana(vehicul). Din cele opt întrupări ale lui Ganesha descrise în "Mudgala Purana", Ganesha are vehicul un șoricel în cinci dintre ele, folosește un leu în întruparea sa ca "Vakratunda", un păun în intruparea "Vikata", iar în întruparea "Vighnaraja", șarpele divin Shesha. În cea de- menționată în , "Mohotkata" are un leu, "Mayureshvara" un păun, "Dhumraketu" un cal, iar "Gakanana" un șoarece. Reprezentările jainiste ale lui Ganesha arată
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
Ganesha sunt fără vahana(vehicul). Din cele opt întrupări ale lui Ganesha descrise în "Mudgala Purana", Ganesha are vehicul un șoricel în cinci dintre ele, folosește un leu în întruparea sa ca "Vakratunda", un păun în intruparea "Vikata", iar în întruparea "Vighnaraja", șarpele divin Shesha. În cea de- menționată în , "Mohotkata" are un leu, "Mayureshvara" un păun, "Dhumraketu" un cal, iar "Gakanana" un șoarece. Reprezentările jainiste ale lui Ganesha arată aceeași varietate a vehiculelor , șoarece, elefant, broască țestoasă, berbec sau păun
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
Indiei în secolul 7; șoarecele fiind totdeauna plasat în apropierea picioarelor sale. Șoarecele ca vehicul apare pentru prima dată în sursele scrise în și mai târziu în și "Ganesha Purana", unde Ganesha îl folosește ca vehicul numai în ultima sa întrupare. conține un vers contemplativ asupra lui Ganesha ce descrie șoarecele ce apare în reprezentarea sa. Numele "Mūșakavăhana"(Cel cu șoarecele ca vehicul) și "Ăkhuketana" (Cel reprezentat sau urmat de șoarece) apar în . Simbolismul șoarecelui cunoaște multiple interpretări. Conform lui Grimes
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
al celui de al XI-lea imam alid. Adepții lui Ibn-Nusayr constituie un exemplu remarcabil de grup care a trecut direct de la păgânism la ismailism. Nusayriții, la fel ca alte secte șiite extreme, și spre deosebire de ismailiți, îl consideră pe 'Ali întruparea divinității. De aici provine denumirea de "alawiți". Spre deosebire de alte secte islamice, au liturghie, și au adoptat o serie de sărbători creștine, precum Paștele sau Crăciunul. Unii dintre ei au preluat nume creștine: Matta (Matei), Yuhanna (Ioan) sau Hilana (Elena). Numărul
Ismailiți () [Corola-website/Science/329022_a_330351]
-
specifice ordinului, se numără adorarea unei treimi alcătuită din Dumnezeu (Adevărul-"al-Ḥaqq"), Muhammad și ‘Alī, iar imnurile devoționale și rugăciunile, recitate la ceremoniile rituale, evocă această tri-unitate. Un loc aparte îl ocupă sfântul ordinului, Ḥağğ Bektaš, el fiind considerat o întrupare a lui ‘Alī și tipul Omului Perfect sau Desăvârșit (al-Insăn al-Kămil). Ca manifestare a lui ‘Alī pe pământ el dispune de un „intelect supraomenesc” care îi permite să discearnă binele și răul, precum și înțelegerea tainelor Coranului. Ordinul Bektașī a atras
Ordinul Bektași () [Corola-website/Science/329186_a_330515]
-
și iranienilor. Unii musulmani au permis în continuare folosirea lor în scopul decorării, însă nu în locurile de rugăciune. În ceea ce privește reprezentările Profetului, artiștii s-au sfiit a le realiza, deși acestea se regăseau în manuscrise. Pentru musulmani, Profetul Muhammad este întruparea omului perfect și nu se cade a fi reprezentat prin caracteristici efemere. Sursele iraniene îl înfățișează în perioada primelor convertiri în portrete, mai apoi doar prin simboluri, iar în perioada otomană descrierea sa este realizată numai prin mijloace lingvistice, într-
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
par două „suflete frumoase” asemănătoare cu eroii romancierului rus, considera Paul Cornea). Scriitorul este un cunoscător al psihologiei rurale, împrumutând ceva din idilismul lui Vasile Alecsandri în reprezentarea țărănimii. Sufletul țăranului român este reprezentat în portretizarea poetică a baciului Micu; întruparea mai multor însușiri într-un om viu îl aseamănă mai mult cu un personaj de baladă, lipsindu-l într-o oarecare măsură de autenticitate. Apariția romanului " Viața la țară" a reprezentat un moment important în istoria literaturii românești, scriitorul depășindu
Viața la țară () [Corola-website/Science/334021_a_335350]
-
fi reconciliată. Mulți cercetători biblici consideră discuția privind istoricitatea ca fiind secundară, având în vedere că evangheliile au fost scrise în primul rând ca documente teologice și nu ca relatări istorice. În teologia creștină, Nașterea lui Iisus se referă la Întruparea lui Isus ca al doilea Adam ca împlinire a voinței divine a lui Dumnezeu, dezlegarea daunelor cauzate de căderea primului om, Adam. Reprezentarea artistică a Nașterii Domnului a fost un subiect major pentru artiștii creștini din secolul al IV-lea
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
așa-zisă separare a poplației maltratate de culoare, de cea caucaziană, care nu a reușit să-i integreze cu adevărat. Profețiile Mesiei creștine și a Mahdi-ului musulman au a apărut în persoana fondatorului, Wallace Fard Muhammad, care a fost și întruparea efectivă a lui Dumnezeu, în carne și oase [1]. De asemenea, se mai consideră împlinită și profeția că Dumnezeu îi va mai comunica o revelație ulterioară - prin Fard Muhammad și Elijah Muhammad, noul apostol al lui Dumnezeu pentru populația neagră
Nation of Islam () [Corola-website/Science/333607_a_334936]
-
viața sa plină de aventuri, cît și poemele care i se atribuie sunt o oglindă a spiritului preislamic, a virtuților cavalerului rătăcitor, devenit erou de legendă ( aproape toată viața sa a participat la luptele cu triburile Hudhayl și Badjila) sunt întruparea hotărârii, curajului, demnității și înțelepciunii, generozității și ospitalității- virtuți ale arabului beduin, pe carew le vom regăsi învăluite de o aureolă mitică la numeroși poeți arabi din secolele următoare. Ni s-au păstrat de la el doar fragmente de poeme, în
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
devalorizarea feminității. Feministele postmoderne aduc în discuție ideea care, de fapt, stă la baza dezbaterii sex versus gen: se pot separa corpul și mintea? Toți împărtășim aceeași expriență a „locuirii” într-un corp, iar fiecare corp are un sex. Dar „întruparea” femeilor diferă de „întruparea” bărbaților. Concluzia lor este că deși sexul nu este singurul determinant al genului, el nici nu este irelevant. Înnăscute sau dobândite, voluntare sau involuntare, codificate sau personalizate, gesturile și postura, mimica și distanțele interpersonale însoțesc, explică
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
aduc în discuție ideea care, de fapt, stă la baza dezbaterii sex versus gen: se pot separa corpul și mintea? Toți împărtășim aceeași expriență a „locuirii” într-un corp, iar fiecare corp are un sex. Dar „întruparea” femeilor diferă de „întruparea” bărbaților. Concluzia lor este că deși sexul nu este singurul determinant al genului, el nici nu este irelevant. Înnăscute sau dobândite, voluntare sau involuntare, codificate sau personalizate, gesturile și postura, mimica și distanțele interpersonale însoțesc, explică, condensează sau comentează comunicarea
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
Tu nu ești Stalin iar eu nu sunt Stalin. Stalin este puterea sovietică. Stalin este ceea ce este în ziare și în portrete, nu tu, nici măcar eu!" Până la un anumit nivel Stalin a acceptat ideea poporului sovietic ca el fiind o întrupare a Partidului dar descuraja orice interes în viața sa privată și de familie și divulga doar informații personale limitate. În "Discursul Secret" din 1956 susținut la cea de-a 20-a ediție a Congresului de Partid, Nikita Hrușciov a condamnat
Cultul personalității lui Stalin () [Corola-website/Science/332050_a_333379]
-
suntem mereu preocupate de corporalitatea noastră, de propria apariție fizică, de îmbătrânire, de propria noastră temporalitate, de naștere, efemeritate, de bolile noastre dureroase care ne încearcă, de sexualitate, practic, de tot ce ne leagă de alchimia misterioasă a trupului, de la întruparea Cuvântului încoace. Există spațiu mai potrivit pentru a ne confrunta cu aceste întrebări în realitatea lor concret-trupească, decât teatrul? Va învia și va renaște, oare, corpul uman, atât de mult glorificat, divinizat, idealizat, torturat, umilit și aneantizat de-a lungul
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Tompa Gabor: „În alertă, omenirea caută un loc în care să poată trăi în pace și liniște” () [Corola-website/Journalistic/105799_a_107091]
-
ca principiu, așa cum fruntea este lăcașul minții, tot așa și Dumnezeu Tatăl este principiu în Sfântă Treime. Dar Dumnezeu Tatăl a trimis pe Fiul în lume din iubire, însemnam apoi inima care estre lăcașul iubirii, coborârea această exprimă tocmai actul Întrupării. Mântuitorul a venit în lume ne-a mântuit, apoi S-a înălțat la ceruri și a șezut de-a dreapta Tatălui, de aceea noi însemnam umărul drept, nu umărul stâng. Dumnezeu Tatăl (Mitropolitul Ardealului a rostit aceste cuvinte însemnându-se cu
Înălțarea Sfintei Cruci. Ce simbolizează Sfânta Cruce și ce NU trebuie să mănânci by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105246_a_106538]
-
ci și propriul destin. Din chiar acea clipă am înțeles că ideea de curaj era o noțiune esențială pentru descifrarea personalității neobișnuite pe care aveam atunci privilegiul de a o cunoaște: principesa Ana de Bourbon-Parma, Regina Ana a României - o întrupare a curajului calm, discret, demn dar cu atât mai impresionant. Tânăra care, cândva, condusese ambulanțe sub tirul necruțător al obuzelor și care își asumase fără ezitare destinul tragic al exilului în numele unei patrii pe care nu o cunoștea dar căreia
La plecarea Reginei Ana by Emil Constantinescu () [Corola-website/Journalistic/102888_a_104180]
-
Tăriceanu deplânge situația în care a ajuns PNL care a fost nevoit să îl nominalizeze pe Marian Munteanu în cursa pentru Primăria București. "El nu este doar un simbol al Pieței Universității, ci totodată o întrupare exemplară a fuziunii politice postcomuniste dintre spiritul Mișcării Legionare și cultura instituțională a Securității.", se arată în scrisoarea lui Tăriceanu către liberali. Mai jos, conținutul integral al scrisorii "Mă adresez prin această scrisoare deschisă tuturor membrilor și susținătorilor noului PNL
Tăriceanu, scrisoare deschisă pentru PNL () [Corola-website/Journalistic/103085_a_104377]
-
aceea i s-a alăturat lui Virgil Măgureanu într-un partid ce a sfârșit prin a fuziona cu Partidul Democrat comandat de Traian Băsescu. Pe scurt, domnul Marian Munteanu nu este doar un simbol al Pieței Universității, ci totodată o întrupare exemplară a fuziunii politice postcomuniste dintre spiritul Mișcării Legionare și cultura instituțională a Securității. Confruntată cu un val de indignare civică, conducerea noului PNL a considerat referințele la biografia politică și intelectuală a lui Marian Munteanu ca fiind calomnioase și
Tăriceanu, scrisoare deschisă pentru PNL () [Corola-website/Journalistic/103085_a_104377]
-
întrebuințează cuvântul schizomenos, care are semnificații teologice speciale] (Marcu 1, 10). Așadar, cerurile s-au deschis și s-au sfâșiat. Aceste două cuvinte (deschis și rupt) nu sunt întrebuințate întâmplător, pentru că ele exprimă două realități diferite, care au legătură cu întruparea Fiului lui Dumnezeu și cu iubirea de oameni a Dumnezeului treimic, după cum tâlcuiește Sfanțul Grigorie Palama. S-au deschis arată că, dacă în urmă neascultării lui Adam, cerurile s-au închis și omul a pierdut comuniunea cu Dumnezeu, de astă
BOBOTEAZA. Sfânta Treime s-a arătat la Botezul Domnului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101519_a_102811]
-
DE LA NOI PĂRINTEȘTI BINECUVÂNTĂRI „Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace, între oameni bunăvoire!" (Luca 2, 14) Preacuvioși și Preacucernici Părinți, Iubiți credincioși și credincioase, Sărbătoarea Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos are multe înțelesuri duhovnicești, pentru că întruparea sau înomenirea Fiului veșnic al lui Dumnezeu este izvorul multor daruri și binefaceri pentru omenire. Fiul lui Dumnezeu Cel veșnic viu Se face Om muritor, pentru a dărui oamenilor muritori viața veșnică. Fiul lui Dumnezeu Se face Om, pentru ca omul
Pastorala Preafericitului Părinte Patriarh Daniel la Nașterea Domnului, 2015 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101568_a_102860]
-
interesante și complexe figuri de sfinți, putând fi considerat un sfânt ecumenic, deoarece este cinstit nu numai în creștinism, ci și în iudaism și chiar în tradiția islamică, scrie Mediafax. Sfântul Ilie a trăit cu peste opt sute de ani înainte de întruparea Mântuitorului, pe vremea regelui Ahab, în regatul Israel din Samaria. SFÂNTUL ILIE, TRADIȚII ȘI OBICEIURI. Potrivit tradiției, Sovac a văzut, la nașterea lui Ilie, oameni îmbrăcați în veșminte albe care îl înveleau pe fiul său în haine de foc și
Sfântul Ilie. De ce nu este bine să mănânci mere până la această dată by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101923_a_103215]