6,839 matches
-
lui Al.Florin Țene care, așa cum a intrat în tradiție, a informat pe cei prezenți, despre acțiunile întreprinse de Liga Scriitorilor în ultima perioadă. Evidențiind faptul că au apărut: “Anuarul nr.3 al Filialei Banat-Timișoara a Ligii Scriitorilor “, “Dincolo de cuvânt ( confesiunea poetului, prozatorului) “, coordonator Valentina Becart, în care sunt prezenți și membri ai Ligii Scriitorilor, a revistelor editate de Liga Scriitorilor: “Dobrogea literară “ ,”Constelații Diamantine “ și “Regatul Cuvântului “. Profesorul Nuțu Roșca (Sighetul Marmației ) a susținut comunicarea “Cântarea sferelor la Eminescu “. Despre
TRIPTIC LITERAR-ARTISTIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 762 din 31 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348907_a_350236]
-
secte religioase creștine” (Dicționarul citat, p. 712). Să ne amintim faptul că unii dintre credincioșii noștri atribuie cu ușurință și fără să-și dea seama, acest nume unor oameni care nici ei înșiși nu și-l revendică, preferând numirea specifică confesiunii lor ... Cuvântul acesta este echivalentul termenului grecesc metanoia - care implică procesul de convertire, de înnoire și depășire a firii omenești alterate de păcat. Sfântul Ioan Scărarul (numit așa după cartea lui intitulată Scara Raiului) definește pocăința ca fiind „înnoirea Botezului
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
floare a dorinței. / Și pornești trecând tăcut / Cu cădelnița în mână, / Tămâi calea nemișcat / La mine harul să vină. „ Este lesne de observat că discursul poetic al autoarei este, cel puțin în prima parte a volumului, unul al simplității, al confesiunii odihnitoare, al purității expresiei ;” Voi dărui ghirlande / Din chiparoși și crini, / Sfinților din iconostase / Candelele cu lumini. / Ochilor pictați să vadă Dimineața la utrenii / Cum cântă Vlădica,/ Și seara-n vecernii. Eu voi cinsti ochii / Ca pe sfinte mirodenii,/ Cuvântul
POEZIE de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 408 din 12 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346758_a_348087]
-
cer”. Iubirea, tristețea, resemnarea, zborul, visul, dorul , viața răsărind „timid” dintre ruine... toate și-au făcut loc în versurile poetei Valentina Becart a cărei lirică este străbătură de mari frământări și sfâșieri interioare ce duc în final... la o adevărată confesiune existențială. Poetă complexă - cu un spirit ascuțit în ce privește conștientizarea vieții - cu toată multitudinea aspectelor ei coloristice - transcrie într-un ton grav latura perisabilă a existenței... supăsă degradării... Și cum altfel ne-o putem imagina decât trecând de la o stare la
BIANCA MARCOVICI CRONICĂ LITERARĂ LA VOLUMUL VALENTINEI BECART DOUĂ LACRIMI DE CER , EDITURA ALFA, IAŞI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 422 din 26 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346840_a_348169]
-
represiune în primii ani postbelici; foametea organizată din 1946-1947; deportarea în regiunile îndepărtate ale URSS a zecilor de mii de oameni nevinovați la 6 iulie 1949; deportarea pentru credință în regiunile îndepărtate ale URSS la 1 aprilie 1951 a credincioșilor confesiunii „Martorii lui Iehova”; -lichidarea proprietății private, confiscarea bunurilor materiale ale țăranilor și colectivizarea satului; prigoana împotriva Bisericii și a slujitorilor cultelor, închiderea, profanarea și demolarea locașurilor de cult; -ofensiva ideologică și propagandistică împotriva scriitorilor și valorilor noastre naționale; sovietizarea, rusificarea
CE MAI POATE ÎNSEMNA 9 MAI PENTRU REPUBLICA MOLDOVA? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346886_a_348215]
-
se știe că poeții români în ciuda propagandei comuniste atee, au continuat și continuă - mai ales acum după recâștigarea libertății cuvântului - să aducă laude înălțătoare și slăvitoare lui Dumnezeu, evocări ale frumoasei tradiții a sărbătorilor creștine, dar și rugăciuni sau adevărate confesiuni în care sunt dezvăluite toate frământările, greșelile, rătăcirile, tot zbuciumul sufletului omenesc păcătos, cu care - la cine aleargă să fie ajutat să meargă spre desăvârșire? La Cel fără Început și Sfârșit, la Cel ce trăiește înafara Timpului, la Creatotul Universului
ANTOLOGIE -POEŢI ROMÂNI SLĂVIND DUMNEZEIREA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1239 din 23 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346914_a_348243]
-
I - Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului, care a fost în ultimii ani de foarte multe ori în România și care l-a iubit și prețuit pe Părintele Patriarh Teoctist într-un mod cu totul special; conducătorii și reprezentanții celorlalte culte și confesiuni din România precum și din strinătate, în frunte cu delegația special sosită de la Vatican; apoi conducătorii politici și militari ai țării, în frunte cu președintele și cu primul-ministru - care a decretat ziua prohodirii sale drept zi de doliu național, după cum de
CINCI ANI DE LA TRECEREA LA CELE VEŞNICE A PREAFERICITULUI PĂRINTE TEOCTIST ARĂPAŞU – PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE (1915 – 2007)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346971_a_348300]
-
dozat, provenit din condensarea la maximum a sintaxei. Poemele sunt dense, omogene, comunicând o tensiune egală, fără monotonie totuși. Profesează un lirism mesianic, oracular în sensul bun, rostirea are strălucire și densitate, interferând metafore și imagini antologice, inclusiv sugestii biblice. Confesiunea în substanța intimă a poemelor este o reflecție lirică, bine structurată și organizată, având o forță de persuasiune indiscutabilă: Mă sugrumă noduri și-s răstignit pe carte'' (Sisif, ''Philemon și Baucis'', pag.46. Cuvântul purifică realul, redându-i lumina, demnitate
LA VASILE BURLUI SCRISUL VINE CA O FORMA DE MANIFESTARE A INTERIORULUI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1222 din 06 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/347001_a_348330]
-
imagini, poezia dezvăluind, de fapt, o vibrație mai adâncă, între spirit și mediul înconjurător. Sunt poeme de o voluptate controlată cu o reflecție ce ne revelează o inteligență lirică. De fapt, putem vorbi, fără teama de a greși, de o confesiune cu un ingenios scenariu liric: '' Cum nu știm anul, ziua, locul prea precis/ Împachetează, scumpo,vis cu vis!/ Să iei toate speranțele cu tine-/ Ne-om așeza în Orion și va fi biner!// Dar mai ales, aș vrea s-avem
LA VASILE BURLUI SCRISUL VINE CA O FORMA DE MANIFESTARE A INTERIORULUI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1222 din 06 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/347001_a_348330]
-
lui Mircea Pavel Morariu este o scriere încântătoare, care - sub forma unui joc versificat, asemenea jocurilor copiilor - vorbește cu umor și realism, cu sarcasm și, uneori, pe ton ghiduș, de rea¬litatea crudă a unui destin împlinit. Este o amplă confesiune de suflet a specialistului transplantat în altă țară, gre¬fat pe o societate mai evoluată, însă mai rece, mai in¬diferentă, care trăiește drama adaptării la un nou univers, lo¬vindu se de amare deziluzii. Romanul este structurat din două
PLANETA INSULARĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 910 din 28 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346189_a_347518]
-
o recunoaște singur într-o sinceră autodefinire:” Eu pentru a scrie o epistolă trebuie să am o dispozițiune deosebită de ușoară, nepotrivită oarecum cu caracterul meu, și o asemenea dispozițiune nu mi se întâmplă să am decât foarte rar. Prin confesiunea asta nu voi să-mi dau doart un aer de greutate, însă în genere, deși nu-s lugrubu, totuși nu-s comunicativ ; și scrisorile înseamnă la mine punctele lucii, în cari sunt de o comunicativitate neobișnuită“(S.n)( Către I.C.
CORESPONDENŢA EMINESCIANĂ-MANIFESTARE DE FORŢĂ MAJORĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346315_a_347644]
-
face parte din Trinitate alături de Tatăl si Sfântul Duh, s-a umanizat. Noi oamenii, pentru salvarea sufletului trebuie să creăm premizele purificării, să lăsăm să se dezvolte divinul în noi. Consider scrierea, ca fiind una din căile de purificare prin confesiune, o atitudine altruistă și generoasă de a lăsa să curgă spre alții ceea ce ai primit în clipe de grație, momente pe care le numim inspirație, când ni se deschid căi de comunicare nebănuite de alții, momente când putem auzi cântecele
TAINA SCRISULUI (38) – SCRIEREA, CALE DE SALVARE A SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346352_a_347681]
-
pretutindeni, apelează la Fuego. O personalitate în același timp puternică și sensibilă, care își trage seva din frumusețea sufletului romănesc orișiunde ar fi el în această lume. Are Fuego o căldură aparte în glas, o căldura ce te îndeamnă la confesiune, prietenie...Deopotrivă, în cântec ca și la radio sau la televiziune, interpretul sufletelor noastre va fi mereu ”semănător de stele / Sub plugul de argint al Ursei Mari / În brazda cerului să înalț castele / Un Paradis de trandafiri solari” (“Visul meu
FUEGO, UN TRANSPLANT DE TANDREŢE de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 658 din 19 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346432_a_347761]
-
totul altul. - S-a invocat în dezbaterea publică faptul că moștenirea noastră bizantină ar fi un impediment major din punct de vedere politic și istoric pentru România. Ar fi fost mai bine pentru noi, ca popor latin, să fim de confesiune romano-catolică? - Știți, pe vremuri exista un dicton latin care zicea: „Cuius regio, eius religio" (Religia este a celui care domină). În zona mea de origine, tendința Imperiului austro-ungar era să facă o trecere a românilor la confesiunea casei imperiale domnitoare
EDUCAŢIA MORAL-RELIGIOASĂ AR TREBUI SĂ FIE IMPERATIVUL VREMII NOASTRE!... – DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/346320_a_347649]
-
să fim de confesiune romano-catolică? - Știți, pe vremuri exista un dicton latin care zicea: „Cuius regio, eius religio" (Religia este a celui care domină). În zona mea de origine, tendința Imperiului austro-ungar era să facă o trecere a românilor la confesiunea casei imperiale domnitoare. Noi, ca români, ne-am născut creștini și ortodocși și, până la momentul anului 1700, atunci când habsburgii au căutat să impună o religie a statului, întregul neam românesc, deși era divizat politic în provincii, era un monolit sub
EDUCAŢIA MORAL-RELIGIOASĂ AR TREBUI SĂ FIE IMPERATIVUL VREMII NOASTRE!... – DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/346320_a_347649]
-
facondă, de lirism și introspecție.Mai amintim aici și zecile de Antologii, Ediții îngrijite, Prefețe, Postfețe și scrierile didactice care întregesc profilul complet al unui intelectual ce și-a dedicat cu osârdie viața întreagă scrisului și culturii române. În “O confesiune“ la volumul “CUVÂNTUL-neîmblânzitul cleștar “, poetul face câteva precizări privind “selecția drastică“ care “se explică prin rechemarea incipienței de afirmare a limbajelor moderne din anii 60-70, din veacul al 20-lea “, ce datorită regimului totalitar cuvintele erau cenzurate impunând pe cele
MARIAN BARBU ÎNTRE VIZIUNEA EXISTENŢEI ŞI A LITERATURII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 657 din 18 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346426_a_347755]
-
face parte din Trinitate alături de Tatăl si Sfântul Duh, s-a umanizat. Noi oamenii, pentru salvarea sufletului trebuie să creăm premizele purificării, să lăsăm să se dezvolte divinul în noi. Consider scrierea, ca fiind una din căile de purificare prin confesiune, o atitudine altruistă și generoasă de a lăsa să curgă spre alții ceea ce ai primit în clipe de grație, momente pe care le numim inspirație, când ni se deschid căi de comunicare nebănuite de alții, momente când putem auzi cântecele
SCRIEREA – CALE DE SALVARE A SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 657 din 18 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346428_a_347757]
-
Plafonare), Iuliana Smaranda, ( Amintirea pianului) și Maria Fărâmă, (Amintiri cu Uli ). În prozele acestor tineri simțim cum în mod serios aceștia își pun probleme despre viață cu iluzia reformatoare a acesteia, a literaturii și a societății. Textele acestea sunt adevărate confesiuni ale naratorilor care construiesc conflicte de idei, însă ele consumă într-o autoflexibilitate ce refuză să iasă din haloul narcisiac. Închei aceste rânduri parafrazându-l pe Emil Cioran, spunând: Când valorile pentru care luptă acești tineri talentați se cristalizează într-
CRESTOMAŢIA CA OGLINDĂ A TALENTULUI ADOLESCENTIN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 273 din 30 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/346494_a_347823]
-
o serie de valori comune, iar cea mai mare, cea mai frumoasă și cea care venea românilor ca o mănușă, era Ortodoxia, căci, „Ortodoxia nu se definește ca un hibrid, ca ceva adăugat neamului cum este grecocatolicismul, nici ca o confesiune răsăriteană ce a subjugat ființa națională și care se opune cu orice preț Apusului, ci ca o stare de normalitate, o valorificare fundamentală a existeței generale și a celei românești mai ales.” Pentru el Ortodoxia românească nu este activitatea deliberată
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
Revizorat. Am plecat imediat pe jos, peste Pravăț, cum mergeam mai mereu la oraș, așa-i ziceam noi Câmpulungului. M-a impresionat întâlnirea de acum, una de suflet și de inimă cu dl. Revizor, un amestec de sobrietate profesională cu confesiunea discretă și sinceră. Când am intrat în biroul d-sale, văd că se ridică ferm după scaun și mi se adresează mieros, atins de o culpă cu care trebuia să fie, volens-nolens, de acord: “Dragul meu, așa este în viață
PEREGRINĂRILE UNUI SUPLINITOR ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 221 din 09 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/348246_a_349575]
-
o noapte senină de vară, fără lună, să observ cu entuziasm luminițele intermitente ale vreunui avion rebel ce-mi traversa spațiul vizual și să mă minunez cum el sfidează stelele, amestecându-se cu ele. Așteptam cu nerăbdare momentul acesta de confesiune al naturii cu propria-mi ființă. Lângă mine, Ducu își așezase cuminte botul pe labe și mă privea curios. Urechile lui scurte și nesupuse formau un cerc invizibil chiar în mijocul capului, atunci când le aducea inocent în față, atârnându-și
NOAPTEA STELARĂ de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348314_a_349643]
-
credința lor, în perioada comunistă. Aceștia au intrat deja în istorie, mărturie stă la Sighet, una din sălile cel mai bogat documentate, dedicată prigoanei dezlănțuite de statul comunist împotriva credinței creștine și, în special a preoților și fraților franciscani de confesiune Greco-Catolică de rit bizantin și Romano-Catolică de rit latin. Romulus Rusan, în articolul „Franciscanii după gratii”, apărut în revista „Mesagerul Sfântului Anton”, Revistă de spiritualitate a franciscanilor minori conventuali, Anul XVI, nr. 92, din ianuarie-februarie 2009, scrie despre martiriul preoților
PĂRINTELE PETRU ALBERT, O.F.M.CONV. de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348320_a_349649]
-
spiritualitate a franciscanilor minori conventuali, Anul XVI, nr. 92, din ianuarie-februarie 2009, scrie despre martiriul preoților franciscani, argumentând cu documente și imagini fotografice despre anii de supliciu pe care i-au petrecut aici, părinții și frații minoriți conventuali din ambele confesiuni: „Una din fostele celule ale închisorii de pe vremuri a fost transformată - aidoma celorlalte - în sală de muzeu, iar pe pereți pot fi văzute metodele diabolice folosite de activiștii de partid și de ofițerii de securitate pentru descurajarea și reprimarea oricărei
PĂRINTELE PETRU ALBERT, O.F.M.CONV. de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348320_a_349649]
-
așa cum ar trebui, fiind adeseori estompate de folclorismul, lipsa de evlavie și rutina unor slujitori nevrednici. 2. Secularismul postmodern se caracterizează prin negarea violentă a oricăror forme de religie insituționalizată, în favoarea făuririi unei religii proprii, descătușate de apartenența la vreo confesiune (celebra sintagmă: believing without belonging ). Tuturor Bisericilor, confesiunilor și cultelor li se aduc critici vehemente, începând cu tenebre ce țin de acțiunile lor trecute și sfârșind cu contestări ale pretinsei lor rigidități în vremea noastră. De aceea, auzim pe mulți
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
lipsa de evlavie și rutina unor slujitori nevrednici. 2. Secularismul postmodern se caracterizează prin negarea violentă a oricăror forme de religie insituționalizată, în favoarea făuririi unei religii proprii, descătușate de apartenența la vreo confesiune (celebra sintagmă: believing without belonging ). Tuturor Bisericilor, confesiunilor și cultelor li se aduc critici vehemente, începând cu tenebre ce țin de acțiunile lor trecute și sfârșind cu contestări ale pretinsei lor rigidități în vremea noastră. De aceea, auzim pe mulți oameni, sub pretexte minore, spunând: „am terminat-o
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]