3,539 matches
-
s-ar dezumfla de tot și, în cele din urmă, ar rămâne un simplu punct - punctul singular de la începutul timpului și spațiului. Acesta este zeroul primordial, locul de naștere al universului: Big Bangul, violenta explozie care a dus la formarea cosmosului. Din acest punct singular s-a revărsat toată materia și energia din univers, creând galaxiile, stelele și planetele care au existat vreodată și care vor exista la nesfârșit. Universul a avut un început, acum aproximativ 15 miliarde de ani, și
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
prin natura asimetrică a bulelor expansibile, care s-au format și apoi s-au unit. Conform acestei teorii a inflației, energia nonzero din punctul de zero absolut a creat stelele și galaxiile. Zero poate deține, de asemenea, și secretul nașterii cosmosului. Așa cum reușesc să creeze particule, nimicul vidului și energia din punctul de zero absolut pot să creeze și noi universuri. Clocotul supei cuantice, nașterea și moartea spontană a particulelor, pot explica originea cosmosului. Poate că universul nu este decât o
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
poate deține, de asemenea, și secretul nașterii cosmosului. Așa cum reușesc să creeze particule, nimicul vidului și energia din punctul de zero absolut pot să creeze și noi universuri. Clocotul supei cuantice, nașterea și moartea spontană a particulelor, pot explica originea cosmosului. Poate că universul nu este decât o fluctuație cuantică la scară largă - o singură particulă enormă care a luat naștere din vidul absolut. Acest ou cosmic a explodat, a intrat într-un proces de expansiune și a creat dimensiunea spațiu-timp
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
din ecuațiile lor, alții demonstrează că tocmai cel care poate râde la urmă este zero. Chiar dacă nu vor reuși niciodată să afle secretele nașterii universului, oamenii de știință se află pe punctul de a-i înțelege moartea. Soarta finală a cosmosului depinde de zero. Ecuațiile gravitaționale ale lui Einstein nu admiteau un univers static, neschimbabil. Îi hărăzeau, în schimb, alte destine, în funcție de cantitatea de substanță din cosmos. În cazul unui univers ușor, balonul dimensiunii spațiu-timp se poate extinde la infinit, devenind
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
de știință se află pe punctul de a-i înțelege moartea. Soarta finală a cosmosului depinde de zero. Ecuațiile gravitaționale ale lui Einstein nu admiteau un univers static, neschimbabil. Îi hărăzeau, în schimb, alte destine, în funcție de cantitatea de substanță din cosmos. În cazul unui univers ușor, balonul dimensiunii spațiu-timp se poate extinde la infinit, devenind tot mai mare. Stelele și galaxiile ar sclipi din ce în ce mai slab, pierzându-se una câte una în depărtare. Universul ar deveni tot mai rece și ar suferi
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
supernove sunt preliminare, dar devin tot mai solide, cu fiecare nouă observație făcută. Alte studii, destinate analizării emanațiilor de gaz sau numărului de lentile gravitaționale dintr-un câmp vizual dat, vin în sprijinul acestor rezultate, arătând, de asemenea, că întregul cosmos se află într-un veșnic proces de expansiune. Universul va muri prin îngheț, nu prin supraîncălzire. Răspunsul este deci gheața, nu focul, grație puterii lui zero. Către infinit și dincolo de el Oricum, chiar dacă descoperim o teorie completă, ea ar trebui
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
cu zerourile din univers, logica nu mai are nici o putere. Iar teoriile cuantică și a relativității se dezbină. Pentru a rezolva problema, oamenii de știință și au propus să renunțe din nou la zero și să unifice regulile care guvernează cosmosul. Dacă vor reuși, ei vor înțelege legile universului. Vom ști ce reguli ale fizicii guvernează tot ceea ce se află între limitele spațiului și timpului, de la începutul cosmosului până la sfârșit. Oamenii ar înțelege toana cosmică ce a condus la producerea Big
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
propus să renunțe din nou la zero și să unifice regulile care guvernează cosmosul. Dacă vor reuși, ei vor înțelege legile universului. Vom ști ce reguli ale fizicii guvernează tot ceea ce se află între limitele spațiului și timpului, de la începutul cosmosului până la sfârșit. Oamenii ar înțelege toana cosmică ce a condus la producerea Big Bangului. Am afla ce este în mintea lui Dumnezeu. Dar, de data aceasta, este posibil ca zero să nu mai fie atât de ușor de învins. Teoriile
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
de vedere matematic, dar sunt la fel de inutile ca filozofia lui Pitagora. Teoriile lor matematice pot fi frumoase, solide, dând senzația că ar explica natura universului - dar pot fi și complet greșite. Oamenii de știință știu cu certitudine un singur lucru: cosmosul s-a născut din nimic și va reveni la nimicul din care provine. Universul începe și sfârșește cu zero. Anexa A Animal, legumă sau ministru? Se dau a și b, egale fiecare cu 1. Deoarece a și b sunt egale
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
caracteriza culturile vechi. Utilizarea unor asemenea termeni presupune asumarea unei perioade de ignoranță urmate de o perioadă a revelației. Pentru omul vechi, situația era diferită. Pentru el, Supranaturalul nu a încetat niciodată să interacționeze cu omul [lit., comunitatea umană] și cosmosul.“ Mai precis, aplicarea etichetei de „monoteism“ unei tradiții religioase este de la bun început riscantă. în spațiul euro pean, această atribuire a dat naștere unei „ierarhizări“ a religiilor, „monoteismul“ devenind o calitate prin care se impune superioritatea celor trei religii abrahamice
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
milion de lumi. Luând un astfel de univers de un milion de părți și înmulțindu l din nou de o mie de ori obținem «un mare sistem univers de ordinulal treilea cu o mie de milioane de lumi», sau un cosmos de un miliard de universuri. Un univers de acest ordin, alcătuit dintr-o mie de milioane de lumi cu câte patru continente fiecare, este domeniul unui singur Buddha manifestat - Śăkyamuni spre exemplu, al cărui Tărâm Buddhic este numit Universul Trăiniciei
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
cu alte legi și puteri. Ar putea să semene cu un astru, cu o stea pierdută în goalele întinderi cosmice, între uriașe depărtări. Numai că, în spațiul acela, corpurile cerești au între ele o relație structurală, se constituie într-un cosmos geometric, în ansambluri concentrice și, între ele, coerente. Pe când insulele, relicve răzlețe ale unor străvechi emergențe și prăbușiri, nu. Sunt fiicele vitrege ale mării, având a se mulțumi cu propria lor viață, osândite la a fi doar ele însele. Iar
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
cu alte legi și puteri. Ar putea să semene cu un astru, cu o stea pierdută în goalele întinderi cosmice, între uriașe depărtări. Numai că, în spațiul acela, corpurile cerești au între ele o relație structurală, se constituie într-un cosmos geometric, în ansambluri concentrice și, între ele, coerente. Pe când insulele, relicve răzlețe ale unor străvechi emergențe și prăbușiri, nu. Sunt fiicele vitrege ale mării, având a se mulțumi cu propria lor viață, osândite la a fi doar ele însele. Iar
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
prin cunoaștere, la cunoștințacare nu se uită; iar prin cunoștința care nu se uită, la adevăr, în preajmacăruia mintea ajunge la hotarul mișcării, fiind mărginită atât dupăființă și putere, cât și după deprindere și lucrare”<footnote Sfântul Maxim Mărturisitorul, Mystagogia. Cosmosul și sufletul. Chipuri ale Bisericii, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române,București, 2000, p. 21. footnote>.Odată cu facultatea cunoașterii, Dumnezeu a sădit în om năzuința către El: „Căci Dumnezeu, Care a creat cu înțelepciune orice și
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
teologia spirituală a Părinților Capadocieni (Grigorie de Nyssa și, în special, Grigorie de Nazianz). De fapt, Sfântul Grigorie de Nazianz a devenit, în acest proces, una dintre cele mai citate autorități în opera teologică maximiană<footnote Lars Thunberg, Omul și cosmosul, traducere de Prof. Dr. Remus Rus, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1999, p. 16. footnote>. După șase secole de la trecerea în veșnicie a Sfântului Grigorie de Nyssa, Sfântul Simeon Noul Teolog (944-1022), făcând referire
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
agresivitate pentru supraviețuire fizică. În lupta cu animalele care atacau, apoi vânatul, cu popoarele migratoare, cu jefuitori, năvălitori etc. Cu cei care doreau noi cuceriri și extinderi teritoriale, pentru îmbogățire sau supraviețuire. Acum, unde să te mai extinzi? Doar în cosmos, pe alte planete. La ora actuală, pe planeta noastră, cu internetul și avioanele, nu înseamnă decât extindere prin cooperare și colaborare, valabil în oricare domeniu de activitate umană. Am să revin puțin asupra aspectului "noi și ceilalți" în ideea de
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
cercetări îl fac sceptic. Opinia lui Itelson despre consistența studiului sinesteziei este opusă cu cea entuziastă a lui Gruber, care nu vede în fenomenul audiției colorate decât manifestările faptelor inconștiente "acționate prin legi matematice foarte simple, ecoul matematicilor exterioare ale cosmosului" (Flournoy, 1893, pp. 249-250). Explicația acestui fapt o găsește profesorul elvețian în faptul că Itelson a găsit în jurul lui "specimene anodine și insignifiante de sinopsie", pe când Gruber a avut privilegiul examinării unui caz unic în istoria științei, cu referire expresă
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
Din faptele precedent expuse rezultă că în inconștientul nostru, cel puțin într-o anumită parte, există fapte psihice foarte complexe pe care noi nu le cunoaștem, dar care sunt acționate de către legi matematice foarte simple, ecou al matematicilor exterioare ale cosmosului. În perioada respectivă în care scria Gruber, problema inconștientului era la începuturile abordării și modelării. O remarcă importantă are menirea de a lămuri alți cercetători care ar dori să continue studiul pe această temă: subiectul cu care a lucrat nu
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
alte lumi antice. De aici refuzul disecțiilor, apărarea integrității microcosmosului uman de sub zodia macrocosmosului, a toate cuprinzător. De aici imaginea unei anatomii cu destule erori privind atât numărul organelor cât și funcționalitatea lor. Ei gândeau structura organismului după cea a cosmosului, constelațiilor dinspre care venea „suflul vital“ dirijator al circulației sanguine. Pentru hippocraticii europeni această optică rămâne amuzantă și totuși, în aceste circumstanțe, chinezii au gândit și realizat acupunctura, îmbogățind terapia empirică cu și fără formule magice, procedeu practicat și azi
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
identității dintre grotesc și caricatură. Aceeași înglobare și sinonimizare rezultă și din studiul Aesthetik des Häßlichen (Estetica urâtului), în care filosoful german Karl Rosenkrantz definește noțiunea de urât ca medie între cea de frumos și cea de comic și dezvoltă cosmosul urâtului de la incipientele sale nebuloase haotice, de la amorfie și asimetrie, până la formațiunile sale intensive, în diversitatea dezmembrării frumosului prin caricatură 179. Spre deosebire însă de comic, pentru care esențial este caracterul deliberat al nepotrivirii sau al dizarmoniei dintre lucrurile alăturate
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
este profund implicat în actele sale (persoana însă nu este un concept simplu, unitar, imuabil, neexistând o persoană-model, exterioară față de cursul istoriei umane).37 Grecii sunt de asemenea primii pentru care sursa fascinației este Celălalt (nu animalul, nu plantele, nu cosmosul), atitudine care capătă expresie încă de la Homer, cu sentimentele de milă și teroare fundamentate filozofic ulterior de către Aristotel.38 Odată cu "ordonarea" structurii logice individuale și culturale, spiritul grec impune aceeași ordine riguroasă și ambientului, fie natural, fie mental. Grecii perioadei
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
mitul povestește o istorie sacră; el relatează un eveniment care a avut loc în timpul primordial, în timpul fabulos al "începuturilor". Altfel zis, mitul povestește cum, mulțumită isprăvilor ființelor supranaturale, o realitate s-a născut, fie că e vorba de realitatea totală, Cosmosul, sau numai de un fragment: o insulă, o specie vegetală, o comportare umană, o instituție. E așadar întotdeauna povestea unei "faceri": ni se povestește cum ceva a fost produs, a început să fie. Mitul nu vorbește decât despre ceea ce s-
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cu amendamentul că în lumea modernă este dezvoltată și gândirea individuală la majoritatea indivizilor).111 Orice tip de societate umană are o "teorie", o dimensiune abstractă, contemplativă, chiar dacă nu este descifrabilă decât în propriul ei sistem, iar "omologarea Omului cu Cosmosul, mitul făpturii în organică legătură cu Firea, solidaritatea persoanei umane cu viața totală din jur, de dinainte și după el" constituie astfel de "teorii" întru nimic inferioare concepțiilor moderne asupra rostului și demnității omului.112 Mitul îl învață pe om
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
aceleași motive, o "aceeași piesă veche pusă în scenă în diferite zone și epoci, cu costume locale"136, iar mitologia este "cântecul imaginației inspirat de energiile trupului."137 Mitul îndeplinește patru nevoi umane în cele patru ordine de mistere: al cosmosului (aspect cosmogonic geneză, escatologie, ordine sau haos, inteligența conducătoare, legi naturale fixe ori absurd dezlănțuite, toate acestea pentru a localiza persoana într-un "context al sensului"), al naturii (aspect metafizic efortul de identificare a naturii realității, a Naturii), al relației
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în care erau prezentați polițiști obtuzi, a fost interzisă și redesenată în redacție. cf. Dodo Niță, Virgil Tomuleț, Dicționarul benzii desenate din România, p. 301. Puiu Manu povestește: Am avut odată un scenariu pentru o bandă desenată cu subiect din cosmos în care, pe racheta în care se desfășura acțiunea, exista un spion. După ce l-am terminat și trebuia publicat, "supervizorul" secretarul de partid, a considerat că pe o rachetă sovietică nu poate exista un spion. Și am fost mulțumit că
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]