24,621 matches
-
încep să urască pentru că acesta este impulsul inimii, un impuls puternic și care poate fi la fel de puternic ca cel pe care-l pot avea pentru iubire. Ura poate începe lent cu blazare, dispreț, judecată strâmbă, bârfă, invidie, gelozie sau chiar discriminare. Uneori toate aceste stări trec neobservate, ca „boli mai ușoare, dar netratate” (spune frumos cineva), cu timpul ele se agravează, se cronicizează și omul nu mai poate fi vindecat; el este stăpânit de orgoliu, lăcomie, de răutate și ură, contaminând
URA – SENTIMENTUL VIEŢII NEÎMPLINITE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 576 din 29 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366759_a_368088]
-
subiecte șocante, false revelații sau teme urgente de dezbatere. De asemenea, sunt ONG-uri pentru care alarmismul, fobiile sau panica sunt rațiunea lor de a fi. Autovictimizarea face tărăboi, abuzează de hiperbole și plonjează în absurd. Așa apar comparațiile între discriminarea comunității rrome și teribilul Holocaust destinat evreilor. - Politicile corectitudinii, promovate mai ales în campusurile universitare din Occident amestecă deja criteriile într-un stil neomarxist. - Victimologia este chiar o meserie bănoasă din care trăiesc baronii antidiscriminărilor de tot soiul - pseudointelectuali care
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]
-
blestemat conflict între noi, fiii aceleași mame! Nu pot uita gesturile tale de prietenie sinceră, compasiune, persuasiune și solidaritate față de cei care aveau necazuri și îți călcau pragul casei, îi încurajai după puterile tale în funcție de variatele lor păsuri, nevoi sau discriminări sociale: pe cascadorul Ion Pampu - ți-aduci aminte când într-o vreme, la Rucăr se turna seria cu „Haiducii”, cochetai cu o astfel de profesiune temerară și dură!? Cu boxerul dinamovist Ion Monea, multiplu campion al României și laureat la
SCRISOARE CĂTRE ION (DOREL) ENACHE-ANDREIAŞI de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366859_a_368188]
-
pregătirea de specialitate necesară pentru a putea oferi servicii de calitate. Particularismul filantropic poate fi considart o limită a serviciilor sociale bisericești dar nu atât de prezent ca celălalte limite deoarece oricum serviciile oferite sunt puține și nu se face discriminare pe criterii de apartenență la comunitatea Bisericii. Paternalismul filantropic se manifestă în asistența socială bisericească prin stabilirea unilaterală din partea bisericii a domeniului serviciilor oferite fără să se țină cont de alți actori sociali și de necesitatea și dezirabilitatea acestor tipuri
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
celor în nevoi cu aportul Statului? Argumentele contestării sunt faptul că legea este inutilă, că este în contradicție cu principiul competiției libere, instituind un cvasimonopol secundar al unităților de cult asupra furnizării de servicii de asistență socială, ceea ce ar sugera discriminare. Se contestă de asemenea faptul că prin asistarea persoanelor vulnerabile de către culte religioase se creează premisele încălcării unora dintre libertățile constituționale și că legea exclude principiul separării dintre cultele religioase și stat etc. Fie că le luăm pe rând, fie
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
din stânga. Nu vreau să intru în detalii arhitectonice, dar... - Nici nu e nevoie, răspunde Boris. Dacă vrei să știi, imediat după ce îl invit pe vecinul din dreapta, mă prezint la vecinul din stânga... Și pentru ca să nu se nască interpretări pe bază de discriminare îl invit și pe vecinul care stă pe diagonală cu toate că nu am nimic comun cu el, adică nici un perete. - De sus, de jos, din dreapta, din stânga..., inregistrează delicat domnul Ghezuntertoit. Nu vreau deloc să fiu ironic, dar cum tot salonul dumitale
SCHIŢE UMORISTICE (92) – CUM SE ORGANIZEAZĂ O SERATĂ de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2171 din 10 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366982_a_368311]
-
celor în nevoi cu aportul Statului? Argumentele contestării sunt faptul că legea este inutilă, că este în contradicție cu principiul competiției libere, instituind un cvasimonopol secundar al unităților de cult asupra furnizării de servicii de asistență socială, ceea ce ar sugera discriminare. Se contestă de asemenea faptul că prin asistarea persoanelor vulnerabile de către culte religioase se creează premisele încălcării unora dintre libertățile constituționale și că legea exclude principiul separării dintre cultele religioase și stat etc. Fie că le luăm pe rând, fie
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
engleză, (political correctness) și este un termen folosit din ce în ce mai des, pretutindeni, dar cu înțelesuri diferite. Menționarea acestui termen, CP conferă textului o anumită notorietate. După Wikipedia, corectitudinea politică indică un limbaj sau o politică prin care se evită ofensarea sau discriminarea anumitor grupuri sociale. Mai clar, spunem romi... și nu țigani. Folosirea termenului de CP a început din anii 70, bineînțeles în SUA în contextul discriminării negrilor, indienilor și mexicanilor. Poanta este folosirea acestui termen de către comuniștii lui Stalin, în sens
CORECTITUDINEA POLITICĂ de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367014_a_368343]
-
Wikipedia, corectitudinea politică indică un limbaj sau o politică prin care se evită ofensarea sau discriminarea anumitor grupuri sociale. Mai clar, spunem romi... și nu țigani. Folosirea termenului de CP a început din anii 70, bineînțeles în SUA în contextul discriminării negrilor, indienilor și mexicanilor. Poanta este folosirea acestui termen de către comuniștii lui Stalin, în sens demagogic. Dar, deabea în anii 90, CP devine un fel de ghiulea utilizată de diverși comentatori contra celor cu opinii diferite. Astfel, CP devine un
CORECTITUDINEA POLITICĂ de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367014_a_368343]
-
a desemna egalitatea în drepturi a populației de culoare, accesul în școli, în mijloacele de transport public, exprimarea opiniilor politice. Bineînțeles că utilizarea CP a devenit un instrument de auto-victimizare, de multiculturalism prin limbaj, prin care să nu ducă la discriminare. De la corectitudine politică, în SUA s-a ajuns la acțiune afirmativă (affirmative action), prin care unor minorități li se asigura accesul la posturi bine plătite indiferent de calificare, cât și avantaje în competiții profesionale. In tumultoșii ani 60, în Occident
CORECTITUDINEA POLITICĂ de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367014_a_368343]
-
mediatizat. Când spun români, mă refer la cetățeni români, nu la etnie. Pentru mine, valoarea nu are etnie, după cum nici jigodismul nu are. Așadar, am debutat și încurajat români, maghiari, evrei, țigani, turci, cehi... Valoarea a fost singurul criteriu.Fără discriminări. Iisus S-a răstignit pentru noi toți. “Presa și-a câștigat dreptul la libera exprimare” - Aveți o expriență de 40 de ani în jurnalism. Dacă ar fi să vă gândiți la o comparație între cum se făcea presă la începutul
“NICIO SOCIETATE NU POATE FUNCŢIONA FĂRĂ BUNI PROFESIONIŞTI” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 252 din 09 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367164_a_368493]
-
nu mănânci”). Alții te întreabă în timp ce aștepți la semafor din ce țară vii și cum îți place la ei. Ar fi nedrept să reproșăm unui popor ospitalitatea și comunicativitatea sau stilul său direct, deschis. Americanii sunt drăguți cu toată lumea, fără discriminări. În plus, nu sunt așa de mulți americanii „horizonntally challanged” (crescuți pe orizontală), cel puțin nu așa de mulți cum crezusem până acum. Doar puțini se alimentează cu fast food și nimeni nu servește masa la restaurant cu tacâmuri și
LAS VEGAS, FABULOSUL ! de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 2117 din 17 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368518_a_369847]
-
mie ca cititor, vis-a vis de autor, portretul unui bun psiholog, al unui iscusit sociolog, ce a pătruns tarele unei societăți cu toate putreziciunile ei. O societate precum o meduză ce prinde-n brațele-i lipicioase toate relele lumii: discriminare, desfrâu, răutate, violență, lăcomie, dispreț, sărăcie, umilință, nedreptate și multe altele... Subliniez faptul, doar pentru a întări, că prin această "trivialitate" oarecum subtilă, autorul ferindu-se a reda mot-a-mot expresii, înjurături, folosind inspirat anumite prescurtări, nu face decât să dea
SCRIITORUL MARIAN MALCIU ȘI CĂRȚILE SALE de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368667_a_369996]
-
consacrarea scriitorilor, mai precis pătrunderea și supraviețuirea valorilor în memoria colectivă, cu toate avantajele sociale, chiar politice, material, care decurg de aici. Acest fenomen a fost teoretizat în cartea lui Harold Bloom, intitulată „The Western Canon”, folosită ca armă a discriminării inverse, de rasă, de sex, de etnie, astfel că acest proces de canonizare este manipulate în scopuri extra-extetice. În țara noastră, după 1989, s-au constituit, de la început, două grupări și și-au disputant notorietatea în fața unui public dezorientat. Elitiștii
ÎN LITEARATURA ROMÂNĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1088 din 23 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363562_a_364891]
-
istoria este ciclică, și la modul în care ea se repetă, deoarece iată, suntem martori la pervertirea unora dintre noi cu maladia iconoclasmului (unul modern, contemmporan, de această dată) care evidențiază Icoana ca fiind un instrument al stressului și al discriminării și care, în consecință, invocă îndepărtarea și înlăturarea acesteia din preajma copiilor noștrii căci ar putea fi contaminați de duhul îndoctrinării, te pomenești, și de cel al bigotismului ori al pietismului!... Și acest fapt ar fi în opoziție cu icoana modernă
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
acestei țări!... Suntem întru totul de acord cu respectarea drepturilor unei minorității - fie și aceea a iconoclaștilor, dar aceștia să nu uite totuși faptul, că în spiritul reciprocității, trebuie aplicată și vice-versa, în caz contrar, vom vorbi într-adevăr, de discriminare!... O altă problemă este aceea a apariției unui precedent destul de primejdios, așa încât ne întrebăm și chiar așteptăm cu înfrigurare să vedem ce va mai urma: Cine, de unde (de nicăieri și de aiurea), cu ce petiții, reclamații, idei și soluții năstrușnice
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
Cine, de unde (de nicăieri și de aiurea), cu ce petiții, reclamații, idei și soluții năstrușnice va mai veni, pentru că mintea (și conștiința în virtutea libertății de expresie) lucrează, mai cu seamă într-un stat democratic ca acesta unde, culmea, este invocată discriminarea în condițiile în care alții ne laudă sau poate, chiar ne acuză de prea multă toleranță!... Prin urmare, ni se cere să refuzăm și să renunțăm la Chipul lui Iisus Hristos din Icoană. Oare se dorește cumva, să se ajungă
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
celor în nevoi cu aportul Statului? Argumentele contestării sunt faptul că legea este inutilă, că este în contradicție cu principiul competiției libere, instituind un cvasimonopol secundar al unităților de cult asupra furnizării de servicii de asistență socială, ceea ce ar sugera discriminare. Se contestă de asemenea faptul că prin asistarea persoanelor vulnerabile de către culte religioase se creează premisele încălcării unora dintre libertățile constituționale și că legea exclude principiul separării dintre cultele religioase și stat etc. Fie că le luăm pe rând, fie
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
de mitologii -egipteană, mesopotamică, persană, incașă, mayașă, greacă, nordică- iar altele își păstrează atributul de religie - iudaică, budistă, creștină, islamică. Nu înțeleg cine a făcut diferențierea și după ce criterii. De fapt înțeleg, dar ideea mă revoltă, după mine e o discriminare. De ce am voie să cred în Buddha, Allah sau Dumnezeu și nu într-o întreagă colecție de zei, în frunte cu Amun-Ra, Marduk, Jupiter sau Odin? Un Pantheon cu o mulțime de zei (să-i zicem Congres sau Parlament) mi
DESPRE GENEZĂ de DAN NOREA în ediţia nr. 1300 din 23 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349464_a_350793]
-
o ageră privire de șoim orb, vede râma la cinci metri în ogorul «Constelațiilor diamantine» și decretează, de la înălțimea micimii sale, că această revistă este, cităm: «zdreanță publicistică» și că ar trebui să-i «piară sămânța!». O asemenea pornire de discriminare, până la stârpire, rar ne-a fost dat să întâlnim! Încă de la primii pași ai revistei, ne-am mărturisit intenția de a nu fi rivali, în demersul nostru cultural, ci, cu toată dragostea, complementari. Tocmai de aceea, nu înțelegem cu ce
DINTRE SLUTE DE CATARGE de JANET NICĂ în ediţia nr. 1301 din 24 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349492_a_350821]
-
iudeilor, influența elenă în varii aspecte ale vieții de zi cu zi, începând cu micile taverne unde se puteau mânca mâncăruri neacceptate de cultul mozaic, până la edificii de cultură cum erau școlile de matematică ori filozofie unde erau primiți fără discriminare și evreii, cu toată opoziția arhiereilor Anna și Caiafa care nu vedeau cu ochi buni aceste forme de instruire păgâne în inima cetății sfinte. Mai erau acolo și alte edificii aparținând negustorilor de tot felul care își aveau sediul afacerilor
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
prea devreme, altele devin victime ale traficului de ființe umane sau ale violurilor întâmplătoare. Sunt oameni care mor din cauza drogurilor, alții care sfârșesc în sanatoriul de boli mintale. Trăim într-o epocă în care proliferează șantajul, escrocheria, furtul, incestul, violența, discriminarea. Atunci, la ce bun că nu a reușit încă nimeni să preia puterea absolută? Și încă și aici exista un risc - Hira se mulțumea deocamdată să guverneze strania și îndepărtata Planetă a Blestemelor Eterne, și să ceară birurile amintite, dar
EXILAT PE PLANETA BLESTEMELOR ETERNE de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2038 din 30 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350192_a_351521]
-
Articolul 23 din declarație care poate pune probleme de interpretare: „1. Orice persoană are dreptul la muncă, la libera alegere a muncii sale, la condiții echitabile și satisfăcătoare de muncă, precum și la ocrotirea împotriva șomajului. 2. Toți oamenii, fără nici o discriminare, au dreptul la salariu egal pentru muncă egală. 3. Orice om care muncește are dreptul la o retribuire echitabilă și satisfăcătoare care să-i asigure atât lui, cât și familiei sale, o existență conformă cu demnitatea umană și completată, la
CLASA 0 SAU VÂRSTA 0? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1671 din 29 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350370_a_351699]
-
nu vom accepta cererile lor de azil.” În ciuda tuturor eforturilor sale de combatere a intrării ilegale a romilor în Canada, ministrul s-a declarat sensibil la situația romilor din Europa: "Suntem sensibili la situația romilor în Europa de Est. Știm că există discriminare, si, uneori, violența. Există cu siguranță o lipsă de integrare, dar puțini dintre ei au prezentat dovezi reale de persecuție. Am vizitat Ungaria și România, m-am întâlnit cu liderii romilor, am facut o analiză... Nu este corect să spunem
BOMBELE DE LA BOSTON, VIZELE ROMÂNILOR ŞI DISCREDITAREA EUROPEI DE EST de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 847 din 26 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349094_a_350423]
-
din așezare, cu viteza sunetului și cu efectul undei înghețate a unui crivăț. În ograda lui Gheorghe, zis Tălâmbu, o fiară apărută de cine știe unde, una mai cumplită decât cele din vechile povești, se pregătea să sfâșie întreaga populație, fără nici o discriminare. De spaimă, toată suflarea, de la fașă la barbă albă, năvăli la gardul solid, construit din tulpini de floarea soarelui, care împrejmuia, precum un zid de cetate, bătătura gospodarului. Priveau ca hipnotizați cum teribila bestie, așezată într-un colț, se pregătea
FIARA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349266_a_350595]