6,536 matches
-
fantome: cu alte cuvinte, societatea civilă, o categorie de care Bauman are nevoie pentru a salva modernitatea de ea însăși, este supusă unei interpretări reducționiste care, din punct de vedere formal, se aseamănă cu reducerea marxistă a societății civile la dominația și violența burgheze. Nu e de mirare că, în concluziile sale, Bauman devine trist. Tipul de analiză a "civilității moderne ca barbarie" oferită de Bauman nu atinge nici faptul că procesul modern de civilizare conține mai multe contradicții potențial productive
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de producție sau cu reînnoirea cetățeniei active. Celălalt tip de explicație, teoriile geopolitice, la macronivel afirmă că rădăcinile violenței provin din sistemul internațional de state, al căror dinamism anarhic reflectă absența unor mecanisme de reglementare cu adevărat globale, și din dominația exercitată de un număr de state înarmate care periodic atrag cetățenii civili și statele în vîrtejul conflictelor războinice. Tipul de explicație geopolitică, din care o versiune a fost susținută de Elias, a fost deja examinat pînă acum în această carte
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
temeinice a problemelor interne. Ion I. C. Brătianu urmărea, fără îndoială, împlinirea idealului național al unității statale. Dar el nu putea concepe unirea fără o solidaritate socială și nici în jurul unui regat atât de înapoiat economic, în comparație cu provinciile românești aflate sub dominație habsburgică. Prin urmare, reformele au fost accelerate de evenimentele din vara anului 1913, lucru recunoscut și de conservatorul Constantin Argetoianu, care consemna că “realizarea celor două reforme a fost datorită, lângă imponderabilelor momentului, influenței aproape exclusive a șefului partidului, influenței
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
politică este încă profund marcată. E limpede, e de o evidență incontestabilă faptul că bulversările politice din ultimele două secole ale istoriei europene au fost însoțite mereu de o uimitoare efervescență mitologică: denunțarea unei conspirații malefice tinzînd să supună popoarele dominației forțelor obscure și perverse; imagini ale unei Vîrste de aur pierdute, a cărei fericire se cuvine s-o regăsim, sau ale unei Revoluții salvatoare ce ar permite umanității să intre în ultima fază a istoriei sale și i-ar asigura
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
imagini și referințe din trecut. Pe de altă parte, se trece repede de la denunțarea comploturilor malefice la chemarea salvatorului, a conducătorului ce va mîntui; acestuia îi revine misiunea de a înlătura din cetate forțele distrugătoare care pretind a-și extinde dominația. Asemenea mitului religios, mitul politic este în mod fundamental polimorf: trebuie să înțelegem prin aceasta că o aceeași serie de imagini onirice poate fi vehiculată de mituri în aparență dintre cele mai diverse; de asemenea, trebuie să înțelegem că un
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
este însuși bărbatul care în primele capitole ale romanului își întinsese mîinile avide deasupra acelui glob terestru presărat cu cruciulițe roșii. Dincolo de diversitatea principiilor atribuite, dincolo de credința care se crede că o animă, Organizația urmărește, într-adevăr, același scop neobișnuit: dominația mondială, stăpînirea suveranilor și a popoarelor, impunerea în propriul beneficiu a unei puteri de dimensiuni planetare. Oricare ar fi natura și motivația aparentă a conspirației complot iezuit sau complot masonic, complot al vînzătorilor de arme sau al savanților luminați pentru
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
el ceva apocaliptic, aspectele invocate, foarte caracteristice și foarte bine percepute, țin de instaurarea a ceea ce s-ar putea numi "Franța burgheză", de emergența unor structuri sociale noi, legate de dezvoltarea capitalismului industrial și comercial. Fie că e vorba de dominația Banului, de escrocheriile speculațiilor bursiere, de puterea în continuă creștere a trusturilor și a monopolurilor, de ruina previzibilă a meșteșugurilor și a micilor întreprinderi, de apariția marilor magazine, de publicitate ("reclamă"), fie că e vorba de prăbușirea comunităților, de loviturile
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
exorbitantă" la care pretind cei treisprezece conjurați și "împotriva căreia ordinea socială ar fi fără apărare" nu vizează nimic altceva, precizează Balzac, decît "să dea fiecăruia puterea tuturora", să "satisfacă în alt fel poftele lor personale de plăceri și de dominație". Dar, pe măsură ce se va extinde în timp, posteritatea celor treisprezece va fi mai productivă și mai diversă. "Posedații" lui Dostoievski, între alții, descind din stirpea lor, așa cum descind, în ajunul celui de al doilea război mondial, și cei cinci eroi
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pentru omul "necivilizat", opunîndu-se moțiunii în general admise în Europa secolului nostru de către o ierarhie culturală, moțiune privind drepturile și îndatoririle popoarelor "superioare" față de cele "inferioare", acest discurs va asigura în mod constant legitimitatea apărării societăților așa-zis primitive împotriva dominației Occidentului, împotriva pătrunderii hegemonice a modului său de a trăi și de a gîndi. Același sistem de referințe va fi invocat și în favoarea a numeroase mișcări pînă acum puțin studiate, dar a căror dezvoltare nu poate lăsa indiferentă istoria comportamentelor
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
acestui secol și morala lui Isus Hristos. Bogățiile adunate imediat sînt miracole, iar Dumnezeu face miracole?"56" În fond, ceea ce este anunțat și în același timp denunțat cu violență este o ordine nouă, fundamentată pe ceea ce pare a fi preponderența și dominația banului. Sînt, de asemenea, foarte explicit formulate temele acelui curent permanent contestatar și protestatar antiburghez, curent care nu va înceta să se manifeste vreme de două secole în istoria ideologică a Franței. Acestui spirit antiburghez, care e principiu, umoare și
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cîteodată chiar în cele naționaliste 57. Proudhon constată, de pildă, că "Franța și-a pierdut obiceiurile", și visează să le readucă la viață. La fel și Fourier, care construiește imaginea falansterului din pricina dezgustului ce-i inspiră "frenezia producției", domnia negoțului, dominația unei feudalități mercantile, care îi par a caracteriza societatea vremii sale. "Dar la fel vede lucrurile și Drumond, despre care am vorbit, arătînd rolul important ce-1 deține anatemizarea "cuceririlor" burgheziei în formarea și manifestarea obsesiilor sale antisemite. De asemenea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
exercitarea funcției pastorale. Deci între ea și stat există un război continuu"... Această separare a "ordinii religioase" de "ordinea politică" nu poate duce decît la întoarcerea fiecăruia la sine, la confruntarea intereselor și a egoismelor, la existența unei singure preocupări dominația materială. Or [continuă Lamennais], viața în societate nu e de natură materială. Niciodată un stat nu s-a întemeiat pentru a-și satisface necesitățile fizice. Creșterea bogățiilor, a profiturilor nu stabilește între oameni o legătură reală; o societate nu este
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
surori, cea a saintsimonismului și cea a pozitivismului lui Comte, se știe că ele atribuie un rol hotărîtor Femeii lui Mesia, care este în același timp Soră, Soție și Mamă. Ea va fi aceea care va elibera sexul feminin "de sub dominația puterii și a aurului" ("Fiică a Evei, strigă Enfantin, pentru tine bărbatul nu mai este un stăpîn.") Preoteasă suverană, asociată Pontifului-rege, și ea va avea misiunea de a conduce umanitatea pe calea Progresului și a Iubirii, cuplul sacerdotal întruchipmd astfel
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
a fost admisă, și asta pentru ceea ce produsese în matematică și în domeniile matematice ale științei. Stăpânirea adevărului matematic a fost reconfortant în mod deosebit, deoarece a întreținut speranța ca va urma mai mult. Din păcate, speranța fusese spulberată. Sfârșitul dominației geometriei euclidiene a fost și sfârșitul dominației tuturor standardelor absolute de acest fel. Filosoful își poate susține în continuare convingerea în gândirea profundă; artistul poate insista cu pasiune în a-și valida sinele pe care abilitățile sale tehnice îl expun
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
produsese în matematică și în domeniile matematice ale științei. Stăpânirea adevărului matematic a fost reconfortant în mod deosebit, deoarece a întreținut speranța ca va urma mai mult. Din păcate, speranța fusese spulberată. Sfârșitul dominației geometriei euclidiene a fost și sfârșitul dominației tuturor standardelor absolute de acest fel. Filosoful își poate susține în continuare convingerea în gândirea profundă; artistul poate insista cu pasiune în a-și valida sinele pe care abilitățile sale tehnice îl expun; omul religios poate umple catedrala cea mai
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
abuz în sala de clasă (mai ales că, în condiții normale, nu poate aparține decât adultului), iar valența ei educațională tinde către zero. De aceea, credem că ar trebui să vedem în ce relații se află "însemnele, postúrile și gesturile dominației" cu statutul purtătorului de autoritate. Pe de altă parte, nu trebuie să pierdem din vedere că grupurile de copii se structurează în conformitate cu aceleași principii fundamentale ale oricărui grup uman: ierarhic și orizontal (relații de dominare și de cooperare în același
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
acțiunile unui subordonat, are nevoie doar să-și miște capul în direcția acestuia și să-l fixeze cu o privire aspră pentru a-și impune superioritatea cu succes. Dacă mai are nevoie să ridice vocea sau să repete un ordin, dominația sa este ușor nesigură, iar în eventualitatea recăpătării controlului, trebuie să-și restabilească statutul prin administrarea unei mustrări sau a unei pedepse simbolice". (Morris, 2010, p. 62). Modul de manifestare al profesorului în sala de clasă exprimă în rezumat valorile
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
obține încrederea unor posibili subiecți, deci de re-fundamentarea relației de autoritate; în cazul subiectului (copilul) ar putea fi vorba de ignorarea situației de fapt (suspendarea relației de autoritate) sau de ținerea la distanță a unor congeneri dornici să-și impună dominația în spațiul lăsat liber de autoritatea intrată în criză a profesorului. Perspectiva etologică susține că grupul uman are nevoie de un lider, de figura dominantă care se identifică în mod simbolic cu grupul respectiv. Structura ierarhică, întărită de procesele evoluției
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
întreagă gamă de reguli și proceduri, se formează comitete și cel mai important ies la iveală liderii. E puțin probabil ca un crescător de canari campion sau un culturist campion să fi avut ocazia să guste din amețitorul fruct al dominației dacă nu s-ar fi implicat în acest subgrup specializat". (Morris, 2010, p. 78) Reiese că o clasă de elevi trebuie privită ca o lume întreagă (oarecum în sensul monadei leibniziene), o reflectare inevitabilă a lumii adulților, motiv pentru care
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Morris notează: "În primul rând, este esențial să facem o distincție clară între un simbol al statutului și mimetismul puterii. Un simbol al statutului este un semn exterior al nivelului real de dominare socială pe care l-ai atins. Mimarea dominației este un semn exterior al nivelului de dominare socială pe care ai vrea să-l atingi, dar la care n-ai ajuns încă. În termeni de bunuri materiale, un simbol al statutului înseamnă ceva ce-ți poți permite fără prea
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
n-ai ajuns încă. În termeni de bunuri materiale, un simbol al statutului înseamnă ceva ce-ți poți permite fără prea mare efort; mimarea puterii este reprezentată de ceva ce nu prea îți poți permite, dar totuși achiziționezi. Așadar, mimarea dominației implică adesea sacrificii majore în alte direcții, pe care adevăratele simboluri ale statutului nu le implică". (Morris, 2010, p. 90) Procesul de mimetism este o banalitate într-o epocă dominată de postmodernism, adică una în care "imaginea este mai tare
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
lor cu aceste bunuri una crispată, de parvenit trădează condiția lor inautentică; nu este cazul celor care ocupă realmente o poziție "de top": "Indivizii cu adevărat dominanți își vor etala statutul superior în multe feluri vizibile. Își vor afișa însemnele dominației sub forma hainelor pe care le poartă, a caselor în care trăiesc, a felului în care călătoresc, vorbesc, se distrează și mănâncă. Pentru că poartă simbolurile sociale ale "clubului dominatorilor", statutul lor superior devine imediat evident, atât pentru subordonați, cât și
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
întreagă gamă de reguli și proceduri, se formează comitete și cel mai important ies la iveală liderii. E puțin probabil ca un crescător de canari campion sau un culturist campion să fi avut ocazia să guste din amețitorul fruct al dominației dacă nu s-ar fi implicat în acest subgrup specializat". (Morris, 2010, p. 78) Tendința este sprijinită și de accentuarea relativismului de tip postmodern care erodează ierarhiile valorice, sensul "tare", calea regală a afirmării de sine, dar și, pe același
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
marginalizat sub impactul aseptic al Luminilor, că omul are o parte instinctuală pe care rațiunea nu o poate ține sub control întotdeauna; de altfel, raportul rațiune- instincte este paradigmatic nu doar pentru scopul educației, ci și pentru orice raport de dominație care își face loc în mod inerent în viața omului; în acest sens, Michel Onfray nota: "În această relație de dominație și servitute (dintre rațiune și pasiuni n.a.) regăsim cuplurile clasice ale opresiunii, dominatorul și dominatul: soțul și soția, tatăl
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
întotdeauna; de altfel, raportul rațiune- instincte este paradigmatic nu doar pentru scopul educației, ci și pentru orice raport de dominație care își face loc în mod inerent în viața omului; în acest sens, Michel Onfray nota: "În această relație de dominație și servitute (dintre rațiune și pasiuni n.a.) regăsim cuplurile clasice ale opresiunii, dominatorul și dominatul: soțul și soția, tatăl și copilul, adultul și minorul, învățătorul și învățăcelul, preotul și credinciosul, stăpânul și servitorul, regele și supușii lui, republica și cetățenii
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]