4,264 matches
-
de profesorul său și de d. maior Mardare”, adjutant regal. Miercuri, 7 mai. Ora 2030. Familia Regală asistă la o serbare de gală, în care s-au prezentat: un fragment din piesa Ilderim a Reginei Maria, cu G. Vraca, dansuri egiptene Floria Capsali și filmul Călătoria majestății sale Regina Maria în Orient. Sâmbătă, 10 mai. În toate bisericile din țară se țin Te Deum-uri. La serviciile religioase era pomenit cel dintâi Regele Mihai și Augusta lui Familie, iar dacă unul sau
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
lui Hrib Toader, un țăran colecționar de obiecte diverse. De reținut că vizitatorii plăteau pentru biletele (de mirare, fiindcă eram înainte de 1989), de intrare personalizate. Casa și curtea erau un adevărat depozit, cu tot felul de obiecte. Până și vase egiptene, și amfore grecești se găseau acolo. Cine știe de unde procurase fragmente dintr- un meteorit, sol lunar, obiecte vechi, care țineau de tehnica populară. Colecționarul ținea și un fel de cronică naivă a satului, deja publicată la nu știu ce editură. Pentru a
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
avantaj de a fi zeul tutelar al acestei planete și nu numai! el reușește cu acoliții săi credincioși: ploaia, vântul, zăpada, ceața, gerul să aducă la nivel microscopic, de moleculă și de atom, orice construcție, fie chiar și o piramidă egipteană, darămite un biet gard de nuiele. Deci, trebuia reparat sau făcut din nou. Materia primă pentru repararea gardului o reprezenta salcia. Era vorba de nuiele și mai subțiri și mai groase, dar nu mai mari decât degetul opozabil al unui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
la podea și numărat. De atunci, de cinci mii de ani și până azi, cei doi challengeri de categorie grea stau umăr la umăr, pe aceeași treaptă a podiumului, așteptând cu înfrigurare decizia definitivă a Marelui Juriu: Viitorul! Însă poporul egiptean a formulat magistral raportul dintre cele două entități adverse: "Timpul se teme de piramide!". Aici, în căsuța asta frumoasă, locuiau singuri cei doi frați Răzmeriță, amândoi pictori iconari. Înzestrați cu darul picturii, discreți și modești, își câștigau cele necesare traiului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
zece sau 15 ani tot irumpe din acel subconștient păstrător în care s-a retras și stă ascuns. În 1987 mă aflam, împreună cu colega mea, fotoreportera Elena Ghera, într-un muzeu din Berlin (Bodemuzeum). Sunt expuse aici mai multe mumii egiptene: unele în sarcofagele lor, altele în sarcofage din sticlă. M-am oprit parcă sedus lângă sarcofagul unei tinere, probabil din suita faraonului. Am privit-o îndelung. Eram parcă teleportat în lumea ei din acea odinioară milenară, o vedeam vie, strălucitoare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
și cu sursele sale. Știu că grație delicatei dvs. intervenții am primit frumoasa carte a domnului Roger Godel 4. Nu-i cunosc adresa, dar presupun că i se poate scrie pe adresa de la Gallimard - o scrisoare cu o vagă adresă egipteană s-ar pierde ușor, mai ales în confuzia care domnește la ora actuală în Egipt. Firește, sunt complet ignorant în privința științei medicale, dar tot ceea ce spune el despre convergența cercetărilor mitologice și medicale m-a frapat ca fiind foarte important
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Șamanul se trezește din extaz abia după ce a parcurs toate treptele. În vechile texte ritualice indiene se vorbește adesea despre scări sau trepte care duc la lumea zeilor. Nu știm prea clar cum anume se desfășurau ritualurile respective. În Cartea egipteană a morților se vorbește de scări până la cer, iar în mormintele egiptene s-au găsit amulete care înfățișează mici trepte sau scări. Cu siguranță, se credea că acestea îi ajută pe morți în importantul lor drum către celelalte lumi. Larg
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
vechile texte ritualice indiene se vorbește adesea despre scări sau trepte care duc la lumea zeilor. Nu știm prea clar cum anume se desfășurau ritualurile respective. În Cartea egipteană a morților se vorbește de scări până la cer, iar în mormintele egiptene s-au găsit amulete care înfățișează mici trepte sau scări. Cu siguranță, se credea că acestea îi ajută pe morți în importantul lor drum către celelalte lumi. Larg răspândită la popoarele primitive este reprezentarea că, într-un trecut mai fericit
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
pe Rue des Écoles, marele Luvru cu ale sale minunății din întreaga lume, din Antichitate și până atunci, va cutreiera bulevardele și străduțele romantice ale Parisului interbelic până îi vor amorți mușchii picioarelor, se va îndrăgosti de Gioconda, de antichitățile egiptene și romane, de arta romană și va petrece în cele mai renumite localuri cu prietenii săi și va gusta, cum îi era obiceiul, din tot și din toate. Primul om de muzică cu care am vorbit la Paris a fost
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
toate generațiile lucide ale umanității, sensul vieții, are cîteva nivele de interpretare: cel individual, cel al familiei și cel al comunității În care te-ai născut; comunitate care În Antichitate se concentra În jurul acelor polys-uri grecești sau mega-orașe babiloneice sau egiptene și care, de vreo jumătate de mileniu, poate și mai puțin, poartă numele de națiuni. Feudalitatea, lunga și pitoreasca, faimoasa perioadă a istoriei numită feudalitate - ne gândim mai ales la cea europeană, În sânul căreia și cu „energia” aceleiași Europa
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și Atena. Poarta zeiței Iștar din Babilon... Aceste comori mesopotamiene transportate aici, la Berlin, mă duc cu gândul la filmul Indiana Johnes, cu Harisson Ford în rolul principal - arheologul american aflat într-o crâncenă competiție cu soldații germani, printre piramidele egiptene, pentru a pune mâna pe chivotul lui Moise. Din păcate, nu mai e timp pentru reverii culturale. Abia dacă reușesc să șterg cu privirea două săli cu statui de bronz și coloane dorice. E ora închiderii, 18.00, sâmbăta au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
neânsuflețit al iordanianului Zarqawi, corespondent al al-Qaida în Irak nu au nicio idee de politică externă. Se sinchisesc de Israel, desigur, de America prin forța lucrurilor -, dar ignoră chestiunile legate de geopolitică, de industrie și de clase sociale. O prietenă egipteancă, totuși apropiată de ei, mă prevenise: pentru un Frate, un internațional este un translocal. "Ce se întâmplă în alte părți cu ai noștri?" Dacă jihadiștii sunt cumva fasciști, atunci locul lor ar fi printre conservatorii ireductibili. Acestor activiști religioși le
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
întrebarea de a ști dacă această revoluție mediologică se va îndrepta, "către dreapta" sau "către stânga" expectativă iacobină instabilă răspunsul on-line al islamului riscă să încurce ițele, în măsura în care informatica și teocrația pot face casă bună. Așa cum îmi spunea colega mea egipteancă: "Și eu sunt fundamentalistă, numai că fundamentele mele nu sunt cele pe care mi le bănuiți dumneavoastră. Iertarea, toleranța, dreptatea se află și în bagajele noastre. Poate că asta o să vă mire." Dacă va exista un postislamism, el va datora
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
își pierd originalitatea, sau trăiesc numai între ei, și atunci suscită ostilitatea. Un arab creștin prea bine asimilat se poate topi ca un țurțure de gheață în apă, cum a fost nu demult cazul, la noi, cu israelitul asimilat. Copții egipteni iau Biblia în sensul propriu al termenilor, așa cum iau musulmanii Coranul, iar papa lor, Shenuda al III-lea, le interzice enoriașilor săi să meargă la Ierusalim, "acea cetate uzurpată". Dar tot așa cum, în secolele al XIX-lea și al XX
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
idei care a înnoit universul, al unei civilizații care a transformat totul". Mie unul îmi scapă acest punct de la care întoarcerea nu mai e posibilă. Nu prea văd eu cum Furiile, geniile răzbunătoare care vegheau asupra felahilor din imperiile ahemenid, egiptean, roman și otoman ar putea să aibă, după anul 37 al erei noastre, o mână mai ușoară pentru a-i pedepsi pe supușii imperiilor spaniol, francez, britanic, german, actualmente american și mâine, cine știe, chinez. Trenul lumii a fost oare
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
până în Pirinei. Multe nații situate la est de Europa celebrează botezul ca find data lor de naștere, iar apartenențele confesionale se aseamănă cu niște plăci tectonice pentru că au fost încărcate cu un destin etnic. Perși și asiatici au devenit nestorieni, egipteni, armeni și abisinieni monofiziți, iar bizantinii calcedonieni? Reciproca este și ea valabilă. Digul creștin s-a ancorat într-un gregar imemorial, cu prețul a numeroase fisuri pentru a nu se volatiliza în morală școlară. Înrădăcinarea-fărâmițare este plătită cu prețul cel
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
În teancul acela se găsește până și publicația de la 1862 Monitorul Oastii dial oficial, și căpitanii ori sublocotenenții, luându-l în mână și răsfoindu-l, au aceiași căscare de ochi și mirare adâncă, pe care ar avea-o în fața mumiilor egiptene. La masă Tel ar avea obiceiul să stea până la miezul nopții, de multe ori și mai târziu. Zice că nu poate dormi noaptea, și stă în locu-i între capete cărunte de colonei și maiori cari clipocesc de somn, pe când ofițerii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
de trei frați. Wertheim. Plimbarea la Sans-Souci. Plecarea. Dela galeria de tablouri dela Sans Souci, se vede dealul ruinilor, ruine artificiale (forul roman). Asemenea copii am mai văzut vreo două la Potsdam un arc de triumf roman și un obelisc egiptean. Inscripția castelului, spre partea dinspre terase: Sans, Souci. De ce este virgulă între sans și souci? Pentru că în partea stângă, a ofițerilor și a slujitorilor, în adevăr se poate spune sans, pe când dincolo, unde locuia regele, era souci. "Quand je serai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
tărâmul morții pentru a se putea naște într-o formă superioară. Casa solară reprezintă un nucleu vital din care emerge viața și la care se întoarce ciclic. Implicația funerară, specifică traseului inițiatic, a casei luminoase este susținută de cultul funerar egiptean, care vorbește despre o casă de aur din viața de dincolo. Aceasta a fost decodată de specialiști drept ipostază a cavoului (evoluție a casei de pe mormânt, credință încă foarte puternică în mentalul arhaic românesc): „«odăile împărătești ale casei de aur
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
contaminarea nefastă ar distruge însăși existența umană: „Cei trei frați nu vor s-o dea,/ Să le spurce și legea”. Natura zmeului este ambiguă, „o contopire mecanică a câtorva animale diferite. El reprezintă un fenomen de același ordin cu sfincșii egipteni, cu Centaurii Antichității”. În basmele fantastice natura lui infernală provoacă ezitări narative, alternanța celor două lexeme fiind influențată de cultura creștină recentă: „Aud’e numai ușile că jip-zup! Ușile col pă bătrînu-bătrînu o-ncuia ușile pă iel - vine șî le
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Sper ca "noua sinceritate", de care vorbești, să nu fie o simplă sintagmă. În ce mă privește, m-ar interesa mai mult noua sensibilitate, deși, cum să-ți spun, dacă citești marile cărți ale lumii, Biblia, Poemul lui Ghilgameș, Cartea egipteană a morților, vei vedea că omul nu s-a schimbat... Sensibilitatea lui a rămas aceeași. Spunea bine cineva: "Decât să mergi în junglă, să vânezi lei, e mult mai aventuros să rămâi în mijlocul orașului și să scrii o carte...". Ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
folosite de anglo-americani pentru declanșarea unui nou război: „Capitaliștii nu pot avea profituri decât de pe urma războaielor. Astfel ei au căutat să se amestece în treburile interne ale R. P. Ungare, au încercat să înăbușe avântul mișcării de eliberarea al poporului Egiptean, au atacat suveranitatea poporului Libanez și Iordanian recent au încercat diferite manevre specifice imperialiștilor să tulbure pace desfășurând o serie de acțiuni agresive provocatoare împotriva Chinei populare”. Acesta este mesajul pe care trebuiau să-l creadă muncitorii cu privire la situația din
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
o declarație potrivit căreia găsește "imposibilă, din cauza îndepărtării sale în timp, dobândirea unei cunoașteri foarte precise a trecutului îndepărtat sau chiar a istoriei precedente proprie erei noastre" (1954, 1.1, a se vedea, de asemenea, 1.21-22). În ceea ce privește originile religiei egiptene, Herodot a scris "eu nu sunt nerăbdător să repet ceea ce mi s-a spus, ... pentru că eu nu cred că o națiune știe mult mai multe despre astfel de lucruri decât oricare altă; ceea ce voi menționa în legătură cu acest subiect va ține
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
scăzută, Întrucât Înglobează informație, ea, construcția, e supusă acțiunii entropizante a mediului Înconjurător până la obținerea echilibrului, adică distrugerea construcției. Dar, dacă intensitatea vieții locului este mult redusă, ca Într’un deșert, e necesar un timp cu mult mai lung: piramidele egiptene au scăpat aproape intacte, deși sunt de cinci ori milenare. Aș afirma, În paranteză, că nu de asta au fost amplasate acolo, ci pentru perturbarea energetică pe care o induc În mediu, implicit efectele biologice consecutive. Și așa au scăpat
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
așteptând Înlocuirea sa cu biotehnologia. Exemplele, fixate În scrierile multor cultúri, abundă. Câteva: Indienii, prin așa-numita Lege a lui Manu, a omului primordial, rezervau agricultura celei de-a treia, ca importanță, caste, primele ocupânduse cu ritualul, respectiv războiul. Țăranul egiptean nu era numai ultimul din societate, dar și constrâns, chiar prin tortură, la a ceda produsul muncii lui, tot În favoarea preotului și soldatului. Cât despre Biblie, ea Îi rezervă lui Adam, după stadiul de culegător, o agricultură trudnică, ca pedeapsă
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]