2,768 matches
-
un prag al compasiunii, dar oboseala îmi impunea un ton rațional. - A fost un act de mare egoism să-l naști Robby, însă de-abia acum începi să înțelegi cât de egoistă ai fost, așa că mă blamezi pe mine pentru egoismul tău. - Ești un împuțit, hohoti ea, distrusă. Ești așa un dobitoc. - Jayne, interveni Dr. Faheida. Am convenit cum ar trebui să-l ignori pe Bret atunci când zice ceva cu ce nu ești de acord sau știi că e complet fals
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
citation> <citation author=”PIENESCU Mircea V.” loc=”(București)” data =”(4.1.1974)”> Dragă D-le Dimitriu, Am așteptat scrisoarea matale și eram Îngrijorat de tăcere. Acuma sunt liniștit și Îți voi răspunde, pe rând la tot ce te interesează. 1) Egoismul mă obligă să Încep cu familia noastră. Îți trimit aci o schiță după arborele genealogic al familiei Todicescu. După cum vezi, tatăl socrului matale a fost căsătorit cu o fiică a Pr. Șoldănescu. Prin aceasta el este văr primar cu Mama
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
Khoury? Care Aragon din zilele noastre ar mai îndrăzni să scrie un Nebunul Elsei? Cei care fac jocurile, la Paris, se uită înspre Atlantic și nu spre Mediterana. Degeaba avem excelenți islamiști și geopoliticieni, they don't make the weather. Egoismul bunăstării e incurabil, cred, ca și ospitalitatea voastră, pe care sărăcia voastră n-o știrbește cu nimic. Fiecare suflet colectiv își are bolile lui. Nu-ți voi vorbi aici de ale noastre, le știi și ele nu constituie subiectul acestei
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Neamul românesc în Ardeal Șoimii și Povestiri Patriarhale etc. Morțun Stella Cei mai mulți din oameni, pentru a se împăca cu sine, pornesc de la propriul lor suflet în judecata lumii exterioare. Un egoist per excelentiam expune, în manifestările vieții, ca factor principal egoismul absolut. Un pervers va înmlădia morala așa ca s-o identifice cu sufletul său. * peristyl = roată de coloane în jurul unui edificiu fronton = partea de sus și dinainte a edificiului, de obicei în formă triunghiulară. volute = ornament în formă de spirală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Cucoși pe munte Rânduială și artificiu, acolo; însă peisagiu trist, aer umed, oameni reci. Țară cu sistem vascular dezvoltat într-un fel de mimetism, și oamenii sunt la fel. Parcă le-ar curge prin vine apa acelor lacuri. Individualism și egoism. Un fel de jidovi speciali. Focul primitiv potolit de atâta luptă cu elementele ostile. La Predeal, zăpadă pe munți. În gară la Brașov o scenă a balconului de un gen nou. Julietta pe scară și la geam, într-un vagon
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
a consacra adevărului viața) J.J. Rousseau. Femeile sunt fidele amorului nu amanților. Les remèdes de l'amour: jeuner, attendre ou se pendre. Amorul: nu știu ce, care vine de nu știu unde și sfârșește nu știu cum. Amorul moare mai curând de indigestie decât de foame. Egoism în doi; afacere care se sfârșește cu faliment. Boală care începe cu fiori și se sfârșește cu căsătorie. Doi care fac unul. În amor, femeia onestă zice: nu; cea pasionată: da; cea capricioasă: da și nu; cea cochetă: nici da
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
de a ciopli și curăți piatra brută: pe de o parte înlătură deci ideile sterpe, prejudecățile, opiniile învățate și primite de-a gata, iar pe de altă parte se desface din deprinderi grosolane, din înclinări spre vițiu, din instincte și egoism. Procedând astfel, își afirmă în sensul cel mai bun al cuvântului libertatea sa. Neofitul, prin urmare, trebuie să tindă a realiza din sine însuși, în primul rând, o inteligență larg deschisă tuturor ideilor susceptibile de a provoca o modificare a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Librăria “Dacia Traiană” făceau un rabat de 5-l0% la prețul cărților școlare În raport cu valoarea achizițiilor și emitea un “bon de compactare gratuită” a cărților cumpărate. Rog să mi se scuze această paranteză, dar parcă societatea actuală este prea orbită de egoism și căpătuială. Unde este contribuția societății la progresul general al școlii românești. Firmele sponsorizează cu sume considerabile mișcarea sportivă, dar nu fac aproape nimic pentru Îmbunătățirea bazei materiale a Învățământului. Dictonul “minte sănătoasă În corp sănătos” este reținut și susținut
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
le ajutau. Cu vorbe bune toți îi mângâiau. Nu erau decât oameni modești, care nu dădeau din prisosul lor, ci, într-adevăr, împărțeau frățește cu cei mai nenorociți ca ei. Cu cât urcai pe scara socială, cu atât frica și egoismul creșteau la cei rămași în București. [Astfel, bunul nostru preot Negulescu în ziua de Crăciun nu pomeni pe rege. Mă dusei a doua zi la slujbă și îl întrebai de această omisiune. Îmi mărturisi că-i fusese frică de mutra
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
tăcute. Din tinerețe fusese chinuit de boli grele și de sfâșierile produse de o mare dramă familială. Din orgoliu nu divulga aceste lucruri, știute totuși de apropiații săi. Prefera să ofere despre sine, acționat de același orgoliu, o imagine a egoismului și a impasibilității decât să se știe că este om ca și ceilalți, expus prea umanelor dureri și necazuri. Lui, lucruri din astea, comune, nu i se întâmplau. Ecourile lor,dramatice, pătrund însă în poezie: Toată viața mea nu a
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
în timp ce alții se luaseră imediat după aparențe, mai degrabă sceptic decât încrezător în mai buna așezare, în viitor, a lucrurilor. Florin Mugur aderase din toată inima la schimbarea istorică din decembrie ’89, dar repede îl dezamăgiseră comportările unor oameni publici, egoismul, atunci revelat, al unor confrați, crezuți altfel, „năvala la cașcaval“ în fața căreia ricanează: „La cașcaval, la cașcaval, muscal! La bulivar, birjar!“ Conferința scriitorilor din aprilie ’90 este percepută ca un moment al procesului de spulberare a iluziilor: „Iluziile pe care
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
etc.) s-au spulberat una câte una. S-a spulberat încă o iluzie pe care tu nu ai cunoscut-o... În primele zile de după 22, scriitorii râdeau și se îmbrățișau. Se născuse iluzia unei simpatii... Apoi un val rece de egoism a umplut cori doarele cu microfoane amorțite ale Uniunii Scriitorilor.“ Și cu aceasta, mă întorc la ceea ce destăinuie în chip esențial scrisorile către prieteni ale lui Florin Mugur, un martor obosit al vremii sale, dar încă dispus să mizeze, în
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
ceea ce destăinuie în chip esențial scrisorile către prieteni ale lui Florin Mugur, un martor obosit al vremii sale, dar încă dispus să mizeze, în ideal, pe comu nicarea umană și pe simpatie, pe acele valori morale care se opun recelui egoism. „Unul dintre eroii principali ai vieții mele - îi scrie el lui Virgil Duda - a devenit cutia de scrisori.“ Va găsi el oare acolo mesajul așteptat, mereu așteptat, de la prieteni? Iată problema capitală, problema cheie a vieții poetului în anii săi
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
ușor reconstitui dacă Într’o picătură de apă se Întâlnesc sporii unei ciuperci cu una sau mai multe celule algale compatibile, era normal ca lichenul să constituie un cap de pod cât se poate de tentant. Mai mult, el oferea egoismului conservativ al acestei noi formațiuni vii șansa de a fi independentă; lichenul e el Însuși o biocenoză, astfel Încât nu avea nevoie de heterotrofe cu ajutorul cărora să poată stăpâni mediul sau să-și asigure supraviețuirea à la longue. Dovada că tactica
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
să se desfășoare sub formă de joc, să fie atractiv și plăcut este în concepția teoreticianului francez falsă și amăgitoare. Educația ca pregătire pentru viață trebuie să fie pătrunsă de seriozitatea vieții. Copilul trebuie să se obișnuiască să-și stăpînească "egoismul natural" (!), să se subordoneze scopurilor înalte, să-și domine dorințele, să manifeste putere de stăpînire. Deși avea în vedere existența unor diferențe individuale între oameni și rezerva psihologiei sarcina de a oferi criteriile pentru selectarea mijloacelor de educație, Ém. Durkheim
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
cetățenești vizează direct integrarea tineretului muncitoresc în statul existent. Pentru a-și justifica atitudinea diferită pentru această categorie a tineretului, pedagogul german elaborează o teorie proprie, a bazelor interne ale educației. În orice om, scria el, există două tendințe contrarii: egoismul și altruismul. Acesta din urmă se dezvoltă odată cu gradul de cultură. Pentru cei destinați muncii fizice însă, altruismul se cultivă prin muncă ("numai muncind" scria el în lucrarea citată "tînărul prinde deprinderea muncii făcute bucuros în serviciul altuia"). Celor cultivați
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
decurge relația de autoritate (pentru ca spusele sale să fie receptate), cît șt relația întemeiată pe iubire. În consecință, modalitățile preferate de manifestare ale educatorului vor fi "alternanța umor seriozitate, întrucît", aprecia Steiner, "în rîs se exprimă altruismul, iar în seriozitate egoismul. Între aceste două dispoziții trebuie să curgă, în special în timpul predării, viața copilului" (11, p. 90). Elementul esențial îl constituie "entuziasmul predării", care îi va permite educatorului să "scoată din copil cît mai mult", iar acestuia, să-și manifeste iubirea
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
egoiste în înclinații sociale, altruiste. Noi am arătat" scrie Freud în Essais de psychanalyse "că presiunea exterioară pe care educația și mediul le exercită asupra omului au drept efect să contribuie la orientarea vieții instinctive spre bine, favorizînd trecerea de la egoism la altruism" (19, p. 41). Psihanaliza însăși nu-și propune altceva decît să pătrundă, prin analiza sa, în straturile abisale ale psihicului și să facă astfel posibil controlul omului asupra inconștientului. Sondînd în inconștientul pacientului său, psihanalistul aduce la nivelul
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
mai egoistă pe aceeași temă un bilet de loterie este atât în beneficiul fundațiilor caritabile, cât și un mijloc de a oferi cumpărătorului o distracție necostisitoare și o șansă din afară de a se îmbogăți o armonizare perfectă între altruism și egoism. În al doilea exemplu dat, între vizitatorii Muzeului Britanic, mulți vor resimți mai curând plăcere în a plăti decât în a nu plăti. Aceasta din mai multe posibile motive obișnuință, conștiință, jenă, atașamentul față de o voință generală rousseauistă, pentru că sunt
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
scopuri de ,,construire a relației" ca mijloc de corupere a sistemului promovării, și având consecințe dăunătoare atât din punct de vedere al eficienței, cât și al moralei (Daily Sun 2002). Aceste alianțe de conveniență sunt menținute printr-o combinație de egoism și conștiința faptului că oricine din rețea poate răsturna sau poate fi răsturnat de oricine altcineva. Înalta corupție combinată cu guanxi și umbrela sa protectoare înseamnă că riscurile implicate în raportarea ei depășesc cu mult în greutate orice posibil beneficiu
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
și a caracterului uman, se verifică la „proba focului”, la încercări dure, la vremuri grele, la mari nenorociri, catastrofe, calamități, detenții, prizonierat, când adevăratul om se arată prin capacitatea sa de a face sacrificii și dăruiri pentru aproapele lui, când egoismul e înlocuit de altruism, de iubire și bunătate dezinteresată. Și asta nu înseamnă să fii erou, asta înseamnă să fii om. Și datoria noastră a tuturor este să contribuim la făurirea de oameni, la înălțarea sufletească a tinerei generații, la
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
oamenilor cu care mă întâlnesc, cu care am contacte. Și asta nu e bine. Aceștia se transformă treptat în niște ființe de hârtie și eu însumi, încetul cu încetul, încep să am sentimentul că mă transform într-o ficțiune. Un egoism funciar. Ai futut-o și ai consumat-o. Te-ai descărcat, după care revii în carapacea ta, de unde poți să filosofezi fără nici o răspundere. Femeile sunt bune din când în când, pentru utilizare temporară. Mi-e teamă că mă doare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
fi aproape un loc comun, dacă nu am trăi într-o societate în care rostirea, repetarea, reamintirea adevărurilor simple au devenit o datorie. Ca și cinstirea și punerea la locul meritat a celor, atât de puțini, care ies din orbita egoismului, urcând la un nivel superior. Am să vorbesc despre un om modest dar cu atât mai frumos, un om care și-a pus, de câteva decenii, cultura, talentul și sensibilitatea în slujba istoriei neamului românesc. Opera sa nu este nici
Aviatori de altădată by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/895_a_2403]
-
la orice proprietate nu din dispreț față de lucrurile pământești sau față de cei care le posedă, ci pentru a-și dobândi puritatea sufletului capabilă să iubească și să respecte natura și pe oameni fără a fi deviați de orgoliul și minciuna egoismului. Într-una din prevederile Regulei, Sf. Francisc spune: „Frații să nu judece și să nu disprețuiască pe cei care-i vor vedea că poartă haine moi și luxoase ori folosesc mâncăruri și băuturi fine”. Pentru credincioșii care nu erau în
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
fi acceptate în sus-zisa reședință vor fi gentilomi spanioli, precum și cei veniți din alte țări și aflați în trecere prin Spanii, precum și viitorii noștri favoriți! FLORENTINO Dată astăzi, 14 decembrie, Anno Domini 1249 12 decembrie 1950 Mă contemplu la microscop: egoismul meu e despuiat și mi se pare enorm, stupid și de nevindecat... Iar pe deasupra - zadarnic! Este exagerat ceea ce spun, dar în clipa de față sunt incapabil să mai văd altceva în mine! Toată această delăsare, această inerție, oboseală, indiferență și
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]