3,224 matches
-
veveriță, piciorușe de căprioară etc. Când însă avem de a face cu niște respectabile matroane, de proporții monumentale, atunci simțim impulsie de fugă ca în fața unui adevărat dezastru. Cred că asemenea ființi sunt destinate imoralității vechi, și încercările lor de emancipare și moralizare trebuesc combătute cu ultima energie. Ceiace ar dovedi că nu mòdele sunt lipsite de inteligență. DESPRE NIȘTE MARI ARTIȘTI Dar nu e adevărat de loc că toate s-au scoborât și au scăzut. Iată, arta dramatică s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Boian să apară stema Moldovei pe cahle sau sculptată în piatră. Pe domeniul Ciceului, bisericile ortodoxe de la Vad, Ciceu și Mihăești intrau sub stăpânirea domnului, ca și biserica din Feleac, ridicată pe locul unei vechi biserici de lemn, cu ajutorul domnului. Emanciparea de sub suzeranitatea polonă a avut un răsunet internațional, regele polon prezentând cazul în fața scaunului pontifical ca pe o trădare. Regele îi reproșa papei, la 26 iulie 1489, că ruptura cu Ștefan s-a făcut cu știința și binecuvântarea papei: „Sanctitatea
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
a născut în Ucraina, urmărit de autoritățile țariste s-a refugiat în România la 1875, a fost un adept la marxismului promovând idei de stânga în țară printr-o serie de lucrări; și-a publicat ideile în "Contemporanul", "Revista socială", "Emanciparea", Critica socială" etc; 48. Petru Cujbă, (1827-1886) director al școlii Vasile Lupu între 1877-1886, cu studii la Trei Ierarhi și Universitatea din Iași, a elaborat un regulament pentru școala normală pe care a dotat-o cu manuale; profesor geografie, creatorul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
germano-rusă și, câteva luni mai târziu, în iunie, Convenția militară ruso-austro-ungară la care aderă și Germania. Aceste aranjamente care anunțau, practic, constituirea de tabere politico-militare, se produceau concomitent cu o masivă afirmare a voinței naționalităților oprimate în imperiile multinaționale, de emancipare națională. Rusia, pozând în „apărătoarea” creștinilor asupriți, urmărea scopurile sale permanente: expansiunea în Balcani, Dunăre, Marea Neagră, Strâmtori, Constantinopol, aducând atingere intereselor Angliei, Austro-Ungariei și Germaniei. Încercând să preîntâmpine un război contra Turciei, Anglia a convocat, în 1876, o Conferință la
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
și reînoit de mai multe ori, a oferit României contra-asigurarea față de pericolul rus și a creat condiții pentru dezvoltarea țării în ultimul pătrar al secolului al XIX-lea. Acest act diplomatic conjunctural nu a modificat poziția României față de lupta de emancipare națională a românilor din dubla monarhie. Este și motivul pentru care tratatul cu cele două imperii germanice a fost ținut secret până în momentul declanșării războiului, când guvernul român trebuia să-și precizeze poziția față de conflictul ce izbucnise. Expectativa armată a
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
zona teoretică și monografică, este interesantă. Personalități ca Paul Cornea, cărți cum sunt cele ale lui Eugen Simion (Întoarcerea autorului, Ficțiunea jurnalului intim, Genurile biograficului, monografiile Mircea Eliade, Eugen Ionescu și Emil Cioran) sau recenta carte a lui Eugen Negrici, Emanciparea privirii, sunt întru totul demne de contextul european actual. Când va apărea, Dicționarul de termeni literari pe care îl coordonează Mircea Martin va fi și el o operă de anvergură europeană. Cât de traductibilă este literatura română? Cât de tradusă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
respective. În 1830, Pavel Kiseleff, care guverna Moldova și Muntenia în numele țarului, a propus eliberarea țiganilor. În 1834, colonelul Ion Câmpineanu a cerut să fie eliberați țiganii de pe moșia sa, iar în 1837, Alexandru Ghica, domnul Munteniei (1834-1842), a poruncit emanciparea țiganilor domnești, fiind eliberate atunci 4.000 de familii. Mihail Sturdza, domnul Moldovei (1834-1849), a alcătuit și el un proiect de lege pentru eliberarea țiganilor, pe care l-a prezentat Obșteștei Adunări la 31 ianuarie 1844. Deși era o dorință
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
000 de familii. Mihail Sturdza, domnul Moldovei (1834-1849), a alcătuit și el un proiect de lege pentru eliberarea țiganilor, pe care l-a prezentat Obșteștei Adunări la 31 ianuarie 1844. Deși era o dorință mai veche a „intelighenției” din Principate, „emanciparea” țiganilor fiind inclusă și în programele revoluției de la 1848, faptul istoric s-a realizat mai târziu, din cauza opoziției interne (biserica, marii boieri conservatori) și a celei externe. Intelectualitatea română a considerat desființarea robiei în Principate, în 1855-1856, ca unul din
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
un factor extern!), dar atât cât a durat, tot a reușit să disloce câteva blocaje dogmatice, să clintească acea „inerție“ din a cărei combatere N. Labiș își făcuse, în epocă, un crez moral și o artă poetică de răsunet. Preludiul emancipării culturale de mai mare anvergură de mai târziu (anul ’65) este de aflat în această efemeră liberalizare de la mijlocul deceniului al șaselea, ivită și repede sugrumată în împrejurările istorice amintite. Un moment „bun“, în comparație, desigur, cu ce fusese înainte
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
marți seara, tracasat și obosit, îi scrisese soției, aflată la Pârscov, județul Buzău, la socri : . Și la Bârlad, însuflețit de înalte idealuri umaniste își va jertfi mare parte din timp nu numai sensibilităților personale, ci mai cu seamă acțiunilor de emancipare socială și culturală. Sunt anii lui de entuziasm și dăruire sinceră și devotată semenilor aflați în suferință. «Începe o luptă pe viață și pe moarte cu... moartea pe care o întâlnea acum mult mai des», cum observă și subliniază cu
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
a fost percepută și înțeleasă această atitudine de către comentatorii săi din varii momente ale derulării istoriei contemporane. Adrian Dinu Rachieru ia în discuție intervențiile gazetărești ale lui Eminescu, cele mai de timpurii, de la Federațiunea budapestană, unde sentimentul conștiinței și al emancipării naționale primează. Serbarea de la Putna, din 1871, este de asemenea de o importanță majoră în cunoașterea și identificarea exprimării în cauza națională a poetului, "vizionar și criticist". De aici învinuirea pe care i-o aduc unii de a fi reacționar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
era continuatoarea valorilor apusene în Orient". Toate acestea vizând în esență securitatea și siguranța națională a României. O abordare pe ample spații se face, de către George Ene, a chestiunii evreiești, el arătând că Eminescu, "pentru aprofundarea cunoașterii, studiază modul de emancipare a evreilor din Franța, Germania, Austro-Ungaria, Rusia și SUA. Urmărește condiția juridică a acestora, evoluția și stadiul asigurării drepturilor și libertăților pentru comunități, gradul de integrare, cu accent pe participarea la viața social-politică, raporturile instituționale, atitudinea populației majoritate ș.a.", opinând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
XIX-lea și începutul secolului XX a avut loc o creștere a emigrației ruse în Basarabia, s-a înființat cîte un liceu în orașele Bălți, Soroca, Hotin și Cahul toate cu predarea în limba rusă. O înviorare a luptei de emancipare națională a românilor din Basarabia se constată după 1905, cînd apar unele ziare și reviste în limba română "Moldoveanul" (1907-1908), "Cuvînt moldovenesc" (1913-1914). Abia în 1907 apare un Abecedar în limba română. În urma revoluției din februarie 1917 și a prăbușirii
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
moșierului."4 Harta 14. Frontiera Militară habsburgică Atît șerbii fără familie din Slavonia cît și cei din Croația își puteau părăsi lotul dacă își îndeplineau îndatoririle și dacă era de acord stăpînul domeniului. Reformele lui Joseph al II-lea, inclusiv emanciparea iobagilor din 1785 și încercările eșuate de a limita obligațiile țăranilor la circa 30% din venitul lor, au afectat atît Croația cît și Slavonia. După moartea lui, aplicarea reformei din agricultură a început să treneze. Următoarele schimbări majore au trebuit
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
să le cultive prin intermediul muncitorilor agricoli salariați. Nobilii erau de acord cu desființarea corvezilor, dar voiau compensații pecuniare pentru pierderile lor, a căror achitare să fie preluată de stat. Pentru nobili, soluția ideală a problemei agriculturii ar fi fost deplina emancipare a țăranului, proprietatea asupra pămîntului rămînînd în mîinile lor. Situația din agricultură a ajuns în stare de criză la sfîrșitul deceniului al cincilea datorită recoltelor proaste din 1845, 1846 și 1847. Chiar și înainte de 1848, o parte din țărani refuzau
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
reforme, și radicali, al căror reprezentant de frunte era Lajos Kossuth. Născut dintr-un tată slovac și o mamă germană, Kossuth susținea un program radical care prevedea, pe de o parte, introducerea libertăților individuale, abolirea privilegiilor speciale ale nobililor și emanciparea țărănimii, iar pe de alta dominația națională a ungurilor. Această poziție, care va constitui în 1848 baza revendicărilor revoluționare, a avut implicații extrem de negative pentru celelalte naționalități din cadrul teritoriilor coroanei maghiare. Liberalii unguri le ofereau acestora un regim bazat pe
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
prin decrete și fără o avertizare prealabilă. Prin Diploma din octombrie 1860 se revenea la vechea bază a controlului asupra provinciilor și se încerca rezolvarea nemulțumirilor ungurilor. Era deci restabilită situația existentă înainte de 1848, cu excepția cîtorva reforme, în primul rînd emanciparea țăranilor, care rămîneau în vigoare. A fost creat un organism central, așa-numitul Reichsrat (Consiliul Imperial); membrii acestuia erau numiți de dietele provinciilor, care, firește, funcționau din nou. Dar abia fusese anunțată înființarea acestei organizații, că guvernul s-a răzgîndit
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
erau sprijiniți de un numeros regiment polonez. Către sfîrșitul perioadei revoluționare, liderii croați au fost deci martori ai eșuării încercărilor ungurilor de a impune unitatea. Saborul instituise măsuri reformatoare, dintre care cea mai importantă era de departe cea legată de emanciparea țăranilor. În aprilie 1848 au fost emise la Buda, iar în august la Viena legi referitoare la țărănime. Măsuri asemănătoare au fost luate de sabor în iunie. Toate obligațiile țăranului față de senior, inclusiv zeciuiala, corvezile și alte plăți au fost
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
bucurat de puțin succes în rîndul populației nemaghiare. În 1848 au avut loc întruniri locale pe tot cuprinsul teritoriilor locuite de români din Transilvania, Banat, ba chiar și în Ungaria. Au fost și agitații țărănești destul de ample. Aplicarea legilor privind emanciparea transpuse în viață în Ungaria a întîrziat în Transilvania, iar atunci cînd nobilii au încercat să continuie să strîngă dările feudale și să pretindă prestarea corvezilor, țăranii au reacționat violent. Situația din Transilvania a fost și mai mult complicată de
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
adunare constituțională, iar pînă la convocarea ei, chestiunea unirii cu Ungaria trebuia amînată. Petiția includea de asemenea lista standard a reformelor liberale întîlnite și în alte părți, cum ar fi garantarea libertății exprimării opiniilor și a presei, abolirea privilegiilor speciale, emanciparea țăranilor și desființarea restricțiilor din domeniul comerțului și al industriei. Au fost alese apoi două delegații conduse de episcopi: una a fost trimisă la Viena pentru a-i prezenta împăratului petiția, iar cealaltă la Cluj, la întrunirile dietei Transilvaniei. În
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
aceste naționalități a rămas aceeași pînă în iulie 1849, în ajunul înfrîngerii revoluției maghiare. Între timp, în mediul rural violențele se intensificaseră. Erau comise atrocități atît de soldații unguri, cît și de țăranii români, care căutau să obțină aplicarea legilor emancipării lor. În zonele în care autoritățile nu mai aveau nici o putere, liderii populari români au reușit să preia controlul. Un important centru al autorității românești a fost instituit în Munții Apuseni. Aici, Avram Iancu conducea un grup de țărani înarmați
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
ce le târăște după el, demarcația categorică dintre femeile Înregistrate și celelalte avea să cedeze sub apăsarea reformatorilor, care au Îngrădit și desființat bordelurile, lăsând cale liberă prostituției clandestine, cea mai rea dintre toate, fiindcă, Între altele, Încurajează tendința de emancipare a femeii, aspirând a se elibera de robia și de jugul greu al căsniciei și a trăi pe contul și după capul ei cel prost. Unul din acești reformatori sociali, un mucos, un neisprăvit fizic și moral, un analfabet (spunea
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
Mitropoliei ieșene cu cărți tipărite în Occident. Din 1647 datează biblioteca Episcopiei Catolice din Bacău. Tot în secolul al XVII-lea, biblioteca de la Colegiul Reformat din Aiud numără 65 000 de volume (cea mai mare colecție științifică a reformaților maghiari). Emanciparea gândirii laice și formarea elitelor intelectuale („republica intelectualilor”) consemnează și la noi, cu întârziere, preocupări serioase pentru construirea unui univers livresc de tip enciclopedic. Prin intermediul „complexului bibliologic”, elitele din lumea românească, fascinate de modelul lui Homo Novus, sunt preocupate de
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93273]
-
efervescență a procesului de afirmare a națiunilor în Europa și a autodeterminării conștiinței lor naționale. În al doilea rând, această utilizare a termenului pentru Bucovina avea menirea de a trezi conștiința românilor de aici și de a promova procesul de emancipare spirituală a lor, de a înviora autonomia vieții morale. Vorbind despre puterea tradiției moștenite, despre continuitate în viața unui popor, Alexandru Hurmuzaki definește, în spiritul lui Lazarus și Steinthal noțiunile de “personalitate”, “rațiune” și “moralitate “. El scria că “fără națiune
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Loredana Puiu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93272]
-
ordin material și familial, dotat cu o puternică voința, urmează cursurile Facultății de Istorie din Cernăuți pe care o absolvă cu rezultate meritorii în anul 1937. A făcut parte din Societatea studențeasca Arboroasa unde a militat alături de alți tineri pentru emanciparea culturală și educarea patriotică a locuitorilor din nordul Bucovinei. Acest fapt îi va atrage mai tarziu o serie mare de neplăceri și chiar de acuzații „de naționalism “ sau „conservatorism”, de către cei interesați în compromiterea prin orice mijloace a unor cadre
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93284]