5,246 matches
-
vătămare, cu atât mai mult cel ce voiește a-și îndrepta privirea către acea lumină și a vedea prin raționamentele sale, nu numai că va cădea, ci încă și batjocorește harul lui Dumnezeu”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau explicarea Epistolei a doua către Timotei, omilia II, p. 19) „Credința este totul; dacă ea va întări pe cineva, inima lui va sta în siguranță. Așadar, credința întărește, în timp ce raționamentele clatină”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Explicarea Epistolei către
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Comentariile sau explicarea Epistolei a doua către Timotei, omilia II, p. 19) „Credința este totul; dacă ea va întări pe cineva, inima lui va sta în siguranță. Așadar, credința întărește, în timp ce raționamentele clatină”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Explicarea Epistolei către Evrei, omilia XXXIII, p. 379) „Că rațiunea se poate ridica până la Dumnezeu, să și dea seama de existența Lui, de perfecțiunile Lui, de Providența Sa, de hotărârile Lui pe care le dă pentru bine și pentru rău, acolo
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Ps., 93, 7; 11, 5; 9, 34; 13, 1; 35, 2. 3). Chiar și Hristos spune aceasta, zicând: Tot cel ce lucrează răul, urăște lumina, și nu vine la lumină (Ioan 3, 20)”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Explicarea Epistolei către Evrei, omilia VI, p. 114) ,, Să-i întrebăm pe cei care tăgăduiesc pronia lui Dumnezeu: Este Dumnezeu? Dacă vor spune că nu este, nici să nu le mai răspundem. După cum nu merită să răspunzi nebunilor, tot așa nici
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
scârbele se grămădesc asupra noastră, numai pe credință ne putem repauza. Ea este cu drept cuvânt păzitoarea și apărătoarea tuturor celorlalte arme, și dacă nu o posedăm, apoi și acelea toate se frâng”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Explicarea Epistolei către Efeseni, omilia XXIV, p. 245-246) „... credința liniștește cugetul”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Tâlcuiri la Epistola întâi către Timotei, omilia I, p. 18) „... cei ce se țin de credință, se sprijină de o ancoră puternică”. (Sf. Ioan Gură
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Sf. Ioan Gură de Aur, Tâlcuiri la Epistola întâi către Timotei, omilia a XII-a, p. 121) „Două minuni izvorăsc din credință: că și săvârșește lucruri mari, în același timp și pătimește mari”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Explicarea Epistolei către Evrei, omilia XXVII, p. 317) „După cum toiagul nu lasă să alunece și să cadă mădularele noastre tremurătoare și slăbite de bătrânețe, pentru că le sprijină, tot așa și credința sprijină mai bine decât un toiag sufletul nostru slăbănogit și
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
când văd că tocmai acei născuți și crescuți în Biserică, și care au fost inițiați cu exactitate în tainele ei, tocmai aceia, zic, schimbându-se fără de veste, se pun în rândurile dușmanilor ei”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Explicarea Epistolei către Efeseni, omilia XI, pp. 114-115) Ce sunt ereziile? „Între erezii (cei vechi) au numit grupările celor care s-au lepădat și s-au înstrăinat cu totul de credință”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 188, II, în PSB
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
atâta indignare, că nici măcar de cea mai mică iertare nu a învrednicit pe cutezător, oare cel ce vatămă dogmele cele înfricoșate și nespuse, se va bucura de iertare sau justificare? Desigur că nu”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Explicarea Epistolei către Galateni, p. 21) Ferirea de comuniunea ereticilor și a schismaticilor „Se cuvine, dar, să vă depărtați de unii ca aceștia și să nu vorbiți cu ei nici în particular, nici în public; să ne ținem strâns de profeți
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
de multe ori, e adevărat, recurgând la modalități diferite de circumscriere a conceptului, iar de aici a rezultat cum altfel? un pluralism al caracteristicilor proiectate ca aflându-se în relație directă cu ideologia. Îmi propun ca, descriindu-le și încercând explicarea lor, să pot decela un cadru comprehensiv al acelor atribute care, în mod intrinsec, sunt inseparabile de conceptul de ideologie. Cred că, din acest punct de vedere, este important să înțelegem necesitatea eliberării semantice a ideologiei de "balastul" terminologic care
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
răspuns la această întrebare. Deși, pe parcursul desfășurării demersului argumentativ, consider ca fiind secundară funcția politică a ideologiei, ea își revendică în per-manență preeminența. E o realitate implicată de faptul că problematizarea acestei funcții aduce în atenție aspecte importante ale cunoașterii, explicării și înțelegerii fenomenelor politice, așa cum sunt cele legate de dominație și interese. În acest sens, cred că este rezonabilă conturarea unor modele cognitive din perspectiva cărora se poate realiza analiza epistemologico-politică a ideologiei. Aici, discuția despre posibilitatea unei epistemologii politice
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
aceea a reflecțiilor normative ori empirice relative la politic. Mai mult, angajând o astfel de semnificație, intenția mea este aceea de a adapta analiza care utilizează ideologia drept instrument epistemologic nu doar la cunoașterea socialului în general, ci și la explicarea fenomenelor socio-culturale și politice proprii lumii în care trăim. Certitudinea este că avem de-a face cu o lume aflată într-un proces care comportă profunde transformări economice, socio-culturale și politice, proces pe care, de mai bine de două decenii
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
ignorat pur și simplu pe cele existente deja, încât sensul ideologiei a fost ori denaturat, ori restrâns sever); fie urmărirea istoriei sale intelectuale (ceea ce a acoperit distincțiile conceptuale proprii fiecărei tradiții de gândire și chiar fiecărei lucrări de autor); fie explicarea sa (prin apel la evenimente istorice precum Revoluția britanică sau Revoluția franceză 56, la democratizarea modernă a societății și înlăturarea monopolului asupra puterii 57, la conceptele cognitive de bază al psihicului uman58, la modele ale copilăriei 59, la un model
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de a vorbi despre o situare dominantă și despre una subordonată. În gândirea marxistă, ideologia este asociată claselor dominante, dar teoriile mai recente extind relațiile de dominație dincolo de relațiile de clasă. Din acest unghi, ideologia "servește aranjamentelor instituționale stabile prin explicarea, justificarea și solicitarea suportului pentru un sistem particular de stratificare a cărui cădere sau demisie ar conduce la dezintegrarea unui model particular de control"73. Pe de altă parte, se poate vorbi de prezența ideologiei și în cazul celor care
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
obiectivă), i-a fost multă vreme atribuit un rol "terapeutic", atunci când s-a intersectat cu problema ideologiei. Cu alte cuvinte, sarcina sa era aceea de a însănătoși un mediu "infestat" de prezența elementelor de ordin ideologic, printr-o descriere și explicare a realității care să nu facă rabat de la rigoarea metodei științifice. Întrucât o astfel de cunoaștere era opusă în mod clar ideologiei concepută în sens negativ teoreticienii sociali obiectiviști și-au fixat ca scop ceea ce considerau a fi "esența" științelor
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
a doua jumătate a secolului al XIX-lea și accelerat în prima parte a secolului trecut, s-a întors în cele din urmă nu doar împotriva teoriei sociale însăși (care a admis că spațiul social necesită interpretare, pe lângă descriere și explicare) ci și, prin contribuțiile unor epistemologi recunoscuți, împotriva științelor naturii înseși (care s-au văzut "demitizate" în ceea ce privește statutul lor și poziționate la același nivel cu cele sociale). Această evoluție a problemei științificității cunoașterii umane și a relației sale cu fenomenul
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
se constituie, din această perspectivă, într-un factor important în construcția socială a realității, și tocmai de aceea poate juca rolul de instrument al cunoașterii acestei realități. Abordând conceptul din punctul laturii sale integrative în plan social, putem spera la explicarea și înțelegerea manierei în care anumite proiecții de natură ideologică au dat naștere anumitor moduri de gândire care au contribuit, mai cu seamă din zorii modernității și până în prezent, la configurarea unui tip specific de realitate socială în lumea occidentală
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
că trebuie subliniat este că ideologia e dominatoare în raport cu miturile în imaginarul social al unei societăți, pentru că ea face trimiteri la realități mai semnificative pentru lumea modernă decât cele care îi incumbă mitologiei. Spre deosebire de mituri, ideologia apelează la formule de explicare a realității sociale care, chiar și atunci când servesc disimulării, oferă argumente credibile, din punctul de vedere al raționalității sociale, pentru susținerea situațiilor spre care trimit. Mai mult, așa cum sugerează de altfel Roland Barthes, sfera ideologiei o include pe aceea a
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
al cunoașterii politice, mă aflu deci, din nou, în situația de a căuta modalități de depășire a caracterului negativ pe care termenul îl moștenește. Deși, în mod formal, atât filosofia, cât și teoria ori știința politică (ca domenii ce asumă explicarea fenomenelor de putere) au preluat conceptul de ideologie cu un sens în aparență neutru, analizele de profunzime atestă că, la modul fundamental, există anumite rezerve față de investirea sa cu funcții de cunoaștere. Dacă, într-un sens foarte larg, ideologia apare
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
seducției" exercitate, pe parcursul secolului al XX-lea, de promisiunile mesianice specifice gândirii totalitare, fie aceasta de dreapta sau de stânga. Rolul ideologiei ca justificare-legitimare a tipului democratic de organizare socio-politică poate fi astfel clarificat, ceea ce apare ca o contribuție la explicarea (și, deci, cunoașterea) opțiunii pentru principiile regulatorii din societatea occidentală contemporană. 3.1. Analiza epistemologico-politică a ideologiei Întemeierea epistemologică a gândirii cu privire la politic, pusă în discuție cu precădere în secolul al XX-lea, reprezintă și astăzi o problemă care suscită
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de științificitate valabile în zona de cercetare a științelor naturii, regăsim într-o astfel de abordare interesul pentru baza pe care epistemologia o poate oferi analizei ideilor politice în particular, fenomenelor politice în general. În mod evident, atâta vreme cât aspiră la explicarea și înțelegerea acestor fenomene, exercițiile de gândire desfășurate în planul cunoașterii specifice filosofiei, teoriei și științei politice au o încărcătură epistemologică. Dar această încărcătură deține aceeași semnificație a "cunoașterii științifice" pe care o are în ansamblul mai larg al științelor
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
structurilor sociale riscă să fie incompletă. De altfel, așa cum susțin anumiți autori, critica trebuie să dețină locul central în toate fazele de analiză specifice cercetărilor sociale: de la construcția ipotezelor teoretice și selectarea unui anumit program de cercetare, de la interpretarea și explicarea realității sociale și până la descoperirea aspectelor negative ale acestei realități și identificarea unor soluții spre a le depăși. Aceasta întrucât dezvoltarea completă a cercetării sociale presupune existența mai multor elemente 372. În primul rând, cercetătorul devine conștient de asumpțiile sale
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și pot reprezenta chiar mai mult decât atât: ele sunt construcții simbolice care, în virtutea designului lor structural, sunt capabile să reprezinte ceva, să semnifice ceva anume; 3) cea de a treia etapă este "interpretarea sau reinterpretarea", aceasta fiind preocupată cu explicarea creativă a ceea ce este reprezentat de către o anumită formă simbolică (cu alte cuvinte, este preocupată de modalitățile de construcție creativă a înțelesurilor posibile). În viziunea lui Thompson, această ultimă etapă se folosește atât de analiza socio-istorică, cât și de analiza
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
interpretare a formelor simbolice, noi re-intrepretăm un domeniu pre-interpretat, moment în care poate emerge un proces ce, prin însăși natura sa, dă naștere unui conflict al interpretărilor"392. Într-un astfel de cadru, analiza interpretativă a ideologiei se referă la explicarea conexiunilor existente între semnificațiile mobilizate de anumite forme simbolice contextualizate social și politic și relațiile de dominație la menținerea cărora aceste semnificații servesc. Și, tocmai pentru că societatea modernă este una în care prezența exhaustivă a formelor simbolice ce are drept
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
continuă să-și afirme prezența. Iar cea mai pertinentă dovadă în acest sens este aceea dată de recuperarea conceptului de către gândirea postmodernă însăși. În acest sens, chiar discutarea "sfârșitului ideologiei" poate reprezenta un indiciu al recuperării termenului ca instrument în explicarea și înțelegerea socialului, câtă vreme asupra unor astfel de teze s-au adus, odată cu evoluția proprie contemporaneității, lămuriri suplimentare (așa cum s-a întâmplat, de altfel, și în cazul tezei "sfârșitului istoriei"). Însă răspunsul afirmat de ideologie prin însăși prezența sa
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Realul, Înțelesul, Istoria, Puterea, Revoluția și chiar Socialul însuși"480. Ca atare, înțelegerea modernă a societății nu mai poate subzista în fața "avalanșei" postmoderne, care pare să "spulbere", odată cu ideea de fundamentare rațională a cunoașterii, întreaga stabilitate care consacrase, înaintea sa, explicarea fenomenelor și a relațiilor socio-politice. Socialul este, în lumea postmodernă, doar "simulat", iluzia existenței sale fiind întreținută cu ajutorul teoriilor care pretind să-l înțeleagă 481. În acest fel, ceea ce predomină în societatea postmodernă sunt doar reprezentări sau copii ale obiectelor
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
care necesită soluții în măsură să prezerve legăturile comunitare într-o perioadă a mutațiilor survenite la nivel global. În pofida tendințelor de fragmentare manifestate la nivelul identității 491, sau tocmai din acest motiv, conceptul de ideologie se poate dovedi util în explicarea schimbării sociale și a nevoii exhibate de diverse grupuri socio-culturale de a-și afirma caracteristicile particulare. Într-un spațiu social al cărui "principiu" pare să fie "ceea ce ne diferențiază este ceea ce ne unește", un spațiu, așadar, multicultural, ideologia oferă garanții
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]