3,486 matches
-
copilăresc al versului pe care rulează epicul. Filmul parcă rescrie într-o altă cheie călătoriile de loc inocente ale lui Guliver, dimensiunile nu constituie un impediment în comunicare și lumile sunt despărțite nu prin dimensiuni, ci de ură, frustrare, obtuzitate, ignoranță. Avem mai multe povești mari, grandes histores cum le numește Lyotard, istorisite de o manieră care le face accesibile copiilor și tot atîtea emoționante istorii mici. În primul rînd avem o poveste despre apocalipsă ca în Ice Age (2002) al
Elefanții și particulele elementare by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8408_a_9733]
-
cîtă este!) a celor care reclamă tabula rasa s-a încropit în aceeași cumplită perioadă și este ea însăși o dovadă a continuității culturii noastre. S-ar putea ca vehemență unor atacuri, cele mai multe pe cale administrativă, să provină mai mult din ignoranță decît din cinism. Ignoranța te face întotdeauna mai puțin responsabil. Trecerea de la uitare la ignoranța este semnul începutului sfîrșitului unei culturi. Prin ignoranța se elimină vinovăția, unul din vectorii procesului de lumînare interioară ai omului și umanității. Dacă vreodată vom
Chiar trebuie să descoperim apa caldă? by Eugen Uricaru () [Corola-journal/Journalistic/18178_a_19503]
-
care reclamă tabula rasa s-a încropit în aceeași cumplită perioadă și este ea însăși o dovadă a continuității culturii noastre. S-ar putea ca vehemență unor atacuri, cele mai multe pe cale administrativă, să provină mai mult din ignoranță decît din cinism. Ignoranța te face întotdeauna mai puțin responsabil. Trecerea de la uitare la ignoranța este semnul începutului sfîrșitului unei culturi. Prin ignoranța se elimină vinovăția, unul din vectorii procesului de lumînare interioară ai omului și umanității. Dacă vreodată vom uita cine am fost
Chiar trebuie să descoperim apa caldă? by Eugen Uricaru () [Corola-journal/Journalistic/18178_a_19503]
-
și este ea însăși o dovadă a continuității culturii noastre. S-ar putea ca vehemență unor atacuri, cele mai multe pe cale administrativă, să provină mai mult din ignoranță decît din cinism. Ignoranța te face întotdeauna mai puțin responsabil. Trecerea de la uitare la ignoranța este semnul începutului sfîrșitului unei culturi. Prin ignoranța se elimină vinovăția, unul din vectorii procesului de lumînare interioară ai omului și umanității. Dacă vreodată vom uita cine am fost, cine sîntem, mai există șansa aducerii aminte. A nu ști, a
Chiar trebuie să descoperim apa caldă? by Eugen Uricaru () [Corola-journal/Journalistic/18178_a_19503]
-
culturii noastre. S-ar putea ca vehemență unor atacuri, cele mai multe pe cale administrativă, să provină mai mult din ignoranță decît din cinism. Ignoranța te face întotdeauna mai puțin responsabil. Trecerea de la uitare la ignoranța este semnul începutului sfîrșitului unei culturi. Prin ignoranța se elimină vinovăția, unul din vectorii procesului de lumînare interioară ai omului și umanității. Dacă vreodată vom uita cine am fost, cine sîntem, mai există șansa aducerii aminte. A nu ști, a ignora cine am fost și cine sîntem este
Chiar trebuie să descoperim apa caldă? by Eugen Uricaru () [Corola-journal/Journalistic/18178_a_19503]
-
de la CNSAS, mi-am dat seama că Groșan ne-a indus în eroare și că lucrurile stăteau în realitate mult mai rău. În loc să-și asume răspunderea colaborării cu Securitatea, a mizat pe o eventuală, deși improbabilă, menținere a noastră în ignoranță. Nu ca să-l pedepsim publicăm dosarul, ci pentru a spulbera orice urmă din nemeritata încredere pe care, naivii de noi, i-am arătat-o. Nu ne bănuiți că îl acuzăm pe nedrept. Citiți paginile de la mijlocul numărului de față și
Un dosar de Securitate și învățăturile lui by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5720_a_7045]
-
la cadrul de „plecare” al Gării de Nord și mai face o ultimă buclă, grațios și voit minor, înghesuindu-și universul într-un vers: „știam că într-un fulg de zăpadă cădea lumea mea”. Asta a fost. A fost altceva. Parte din ignoranță, parte din rea-credință, se vorbește astăzi despre „optzeciști” și despre marele poet al generației ca despre niște eterne speranțe. Ei ar fi autorii fără operă. Sau: autorii cu operă, dar fără audiență. Sau: autorii cu operă și cu audiență, dar
Altceva by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/3054_a_4379]
-
Ideologizarea religiei și transformarea ei într-o instituție de putere și nu de slujire a aproapelui"; - "religia trebuie să fie o sinteză a binelui, adevărului și a frumosului. Creștinismul răsăritean a adoptat chiciul, toleranța excesivă la culori stridente, plastic, electricitate"; - "ignoranța: un exemplu este situația de la Tanacu, care a dus la o tragedie".
Cernea vs. Neamțu: Aspecte pozitive și negative ale religiei by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/37014_a_38339]
-
grave disproporții sociale, psihologice, morale și simbolice. Privilegiată teoretic, socotită un corp politico-economic de rangul întîi - în comparație cu țărănimea care ocupa planul secund și cu intelectualitatea care era plasată mereu pe ultimul loc -, așa zisa clasă muncitoare era deliberat ținută în ignoranță, controlată sever pe toate căile și pregătită oricînd pentru a fi manipulată în folosul oligarhiei politice comuniste. însă dincolo de arta propagandistică, de realismele socialiste mai vechi sau mai noi și în spatele iconografiei eroice și optimiste se ascundea un adevăr grav
Marșul spre București și fuga din atelier by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9553_a_10878]
-
fără ca omenirea, de fapt, în ansamblul ei, să se aleagă cu vreun câștig temeinic și cuprinzător. S-a văzut. Din contră. Se poate spune că, din pricina libertății, lăsată de capul ei, fără o acoperire reală, însoțită de regulă de o ignoranță întinsă pe largi suprafețe ale planetei... (ultimele... trei secole?)... avură parte numai de prăpăduri civice. Sunt sociologi în stare să regrete, de exemplu,... comunismul, ca orice formă de dictatură, ce ar fi în stare să realizeze pe larg... instruirea maselor
Corectură necesară by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11052_a_12377]
-
invers... sau că trei și paișpe... etc., etc. Dacă ar fi astfel,... dar numai dacă ar fi... Adevărul însă e că s-ar arunca iarăși copilul din albie, cu albia clasică și cu jegul ei cu tot. * Totuși, problema rămâne: Ignoranța. Precum și necesitatea învățăturii. Obsesia sociologilor amintiți, democrați, liberali prin concepțiile lor politice, este instaurarea legală și obligatorie a instrucțiunii de toate gradele, după posibilitățile fiecăruia, cu amenzi sau altele, ca în cazul permiselor de circulație automobilistice. Astfel, în mare, juridic
Corectură necesară by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11052_a_12377]
-
că America anilor 90 se aseamănă foarte tare cu America lui Kerouak din anii 50, numai că totul e mai mult: mai multă poluare, mai multe reziduuri, mai multe găuri în atmosferă, mai mult conformism, mai multă disperare, mai multă ignoranță. ŤPământul e o chestie indianăť, spusese Kerouak, și Allen a repetat-o, cu rost. Știam și eu asta, de mulți ani. Dar o mai fi o chestie indiană?" (pag. 65) Finalul cărții, care pune în mișcare brusc o incredibilă forță
Autor pe drum by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8350_a_9675]
-
este expusă, printre altele, o revelatoare hartă a revoltelor țărănești, înregistrate între 1949-1951 și, apoi, între 1958-1960, toate reprimate cu brutalitate și soldate cu morți. Este pentru prima dată când avem reprezentarea clară a faptului că România - țară denigrată, din ignoranță sau josnicie, de unii din propriii ei intelectuali, care îi deplâng la nesfârșit, în mod mecanic, pasivitatea - s-a opus de fapt, pe scară largă, cu sacrificii de vieți omenești, instaurării comunismului. A fost rezistența armată din munți, au fost
Țăranii și comunismul by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/7445_a_8770]
-
românesc, semnată de Dinu Zamfirescu și apărută la Editura Polirom. Clădiri renăscute Ne-am obișnuit ca Andrei Pippidi, prin rubrica sa din DILEMA VECHE, să fie apărătorul vechiului București, atât de valoros urbanistic, dar amenințat să dispară, din pricina indiferenței, a ignoranței ori a agendei secrete a autorităților. Și ne-am obișnuit, totodată, ca de cele mai multe ori istoricul să piardă bătăliile sale și s-o ia de la capăt în truda lui sisifică pentru salvarea orașului. Biruințele sunt rare și ele trebuie remarcate
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2929_a_4254]
-
îndrăzneala de a ieși din ea însăși. Biserica este chemată să iasă din ea însăși pentru a merge către periferii, nu doar cele geografice, ci și periferiile existențiale: cele ale misterului păcatului, cele ale durerii, cele ale nedreptății, cele ale ignoranței și ale absenței religioase, cele ale gândirii, cele ale tuturor suferințelor. 2. Când Biserica nu iese din ea însăși pentru evanghelizare, ea devine "autoreferentă" și atunci se îmbolnăvește. Relele care, de-a lungul timpului, au afectat instituțiile religioase au rădăcinile
Ce a declarat Jorge Mario Bergoglio în faţa conclavului, înainte de a fi ales papă by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/56550_a_57875]
-
a scris puțin despre Masca, despre acest fenomen, despre tipurile de spectacole, despre actorii trupei, despre tipologia și pregătirea lor, despre reușitele și nereușitele lor. Ca și cînd nu ar fi existat. Pentru asta, nu este vina lor. Este doar ignoranța noastră la mijloc. Inerțiile și prejudecățile. Că ce nu este sub nasul nostru sau la îndemînă, ce nu este pe val sau inventat cu orice preț de noi, nu există. Formele teatrale nu se exclud unele pe celălalte, ci, dimpotrivă
Centru și margine by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/7022_a_8347]
-
Alexandru Busuioceanu, de N. Caranica, chiar și de C.V. Gheorghiu - iar în anii '80, nu cunoșteau pe Alexandru Lungu și pe Ion Caraion (seria numelor se poate lungi)? O întreagă zonă a literaturii române le rămînea cufundată într-o opacă ignoranță - deși autorii de mai sus erau/sînt, într-un fel ...concetățeni cu universitarii noștri? Și nu vorbim aici de celebra triadă Ionesco-Eliade-Cioran... A nu lua contact cu doamna Monica Lovinescu, deținătoarea exclusivă și de drept a ultimelor manuscrise ale celebrului
Cele două Românii by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/16570_a_17895]
-
Asemenea lui Arcimboldo, Georgeta Năpăruș creează metonimii plastice și redefinește noțiunile în cîmpul imaginarului. Eposul ei, atît de confortabil și de generos la prima vedere, este, în profunzimea lui, o încercare patetică de a salva pluridimensionalitatea unei lumi subminată de ignoranță și mereu amenințată de uitare. Acolo unde privirea încearcă să deslușească istorisiri, povești mărunte și bucurii simple, așteaptă, încă necercetate, principii, forme emblematice, reflexe ale unor existențe primordiale. Pentru că oricît ar părea de familiare personajele, bestiarul și întregul inventar al
Georgeta Năpăruș - o rememorare by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11463_a_12788]
-
de pagini, am ajuns acolo unde spune că speculația teoretică asupra artei este așa de satisfăcătoare intelectual, încît te poți scuti chiar de contemplarea operei de artă. Am închis cartea definitiv". Se întîmplă chiar ca Al. Paleologu să cocheteze cu ignoranța: "Mărturisesc nu numai totala mea ignoranță față de această temă, dar și neputința mea de a-mi reprezenta ceva în zona asta. Nici nu-mi pot pune problema. Mi se pare dincolo de putința mea de imaginare". Ori să propună apropieri aidoma
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7039_a_8364]
-
spune că speculația teoretică asupra artei este așa de satisfăcătoare intelectual, încît te poți scuti chiar de contemplarea operei de artă. Am închis cartea definitiv". Se întîmplă chiar ca Al. Paleologu să cocheteze cu ignoranța: "Mărturisesc nu numai totala mea ignoranță față de această temă, dar și neputința mea de a-mi reprezenta ceva în zona asta. Nici nu-mi pot pune problema. Mi se pare dincolo de putința mea de imaginare". Ori să propună apropieri aidoma unor salturi acrobatice, bunăoară între Caragiale
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7039_a_8364]
-
și mitic, om-mașină. În ciclul de povestiri Planetarium (care are drept motto un citat din Stanislaw Lem: "Dar să privești la stele, prietene, și să știi că aceste mărunte, alb-strălucitoare scântei sunt - când pui piciorul pe ele - regate ale mizeriei, ignoranței, ale diverselor stadii degenerative..." etc.), există aceeași preocupare de moralist, care ia însă în considerare nu numai ființa umană, ci toate entitățile raționale existente în univers. Scriitorul configurează, cu o imaginație îndrăzneață, lumi neumane, care seamănă totuși cu lumea noastră
UN CRISTIAN TUDOR POPESCU MAI PUȚIN CUNOSCUT by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17138_a_18463]
-
doar pentru Vox, Pop & Rock (editată de Andrei Partoș), ci și pentru Puncte Cardinale (Sibiu, editată de Răzvan Codrescu). Au rezultat, în primii ani de liceu, câteva articole inflamate, admirative la adresa unor legionari asasinați sub dictatura calistă. Am scris din ignoranță și admirație prost plasată. Mea culpa pentru această abatere. Sufocate de un stil gongoric și corupte de o argumentație falsă, aceste orbecăiri literare n-ar fi meritat prea multă atenție. Care este rațiunea celor câteva paragrafe infantile pe care le-
Mihai Neamţu povesteşte cum s-a desprins de ideile legionare () [Corola-journal/Journalistic/42605_a_43930]
-
însăși stă, ca și omul, sub vremi. Cultura și istoricitatea criticii pot fi implicite, cum se întâmpla, bunăoară în interbelic, când criticii se citeau între ei, dar nu se citau decât în ocazii festive precum polemicile. Nu era vorba de ignoranță, ci de o metodă de a-și afirma originalitatea. În istoriile literare, referirea la predecesori nu e nici astăzi de rigoare. Mi-am intitulat-o pe a mea Istoria critică a literaturii române tocmai în ideea că și critica, nu
Critică și cultură by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/2849_a_4174]
-
reformează. Însă aceasta este altă discuție. Dar ce se întâmplă în România? Care este situația la noi? Anul trecut observam tot în paginile acestei reviste fenomenul artistic pe care l-am numit amatorismul experimentalist. El nu era decât expresia unei ignoranțe asumate sau a unei persistențe sclerotice în smârcurile unei mentalități ce venea din ethosul anilor ’60. Dar nu numai atât. Amatorismul experimentalist era și semnul unei dorințe de ceva proaspăt, nefosilizat. De pe aceste poziții, cred că el a fost un
DES-FOSILIZAREA (II) by Dan Dediu () [Corola-journal/Journalistic/12936_a_14261]
-
demnitate. Tinerețea spiritului său a fost fără bătrînețe. Nu exista să trec pe la radio și să nu bag un cap și pe la el. Eram uluită cum stăpînea tehnica computerului, a internetului. îl ascultam fascinată, minute și minute în șir, chiar dacă ignoranța mea mă ținea departe de aceste minuni. Mă lăsam furată de micul spectacol din fața ochilor mei. Vocea, vibrațiile corpului, forța cu care era investit cel mai mic accent al unei fraze sau al unei mișcări îmi lua mințile. Deși nu
Mica Sirenă by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/9364_a_10689]