3,937 matches
-
audio, ca Pandora, Last.fm ori Groove Shark; de la nenumăratele site-uri unde utilizatorii își fac publice experiențele și opiniile în privința serviciilor și produselor comerciale la platformele de divertisment, precum lumile și jocurile virtuale, unde sute de mii de persoane interacționează simultan. A.M. Kaplan și M. Haenlein împart social media în șase mari tipuri 13: proiecte de colaborare, bloguri, comunități pentr producerea de conținut, rețele de socializare online, lumi virtuale ( jocuri) și societăți virtuale. 1. Proiecte de colaborare. Wiki-urile, platforme ce
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
că nu mai pot jigni atât de ușor atunci când o fac sub patronajul propriei imagini.“20 5. Lumi virtuale (jocuri). Lumile virtuale sunt universuri tri dimensionale cibernetice în care utilizatorii își pot construi sau împrumuta identități (avataruri) prin care să interacționeze cu alți utilizatori. World of Warcraft, în care utilizatorii pot juca drept oameni, gnomi, orci sau elfi, număra în 2010 cam 8,5 mili oane de jucători din întreaga lume.21 Dar lumile virtuale nu sunt doar jocuri, ci și
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
prin e-mail, Facebook, Digg sau alte servicii. Protocolul Open Graph (care a înlocuit Facebook Connect) permite integrarea de funcționalități Facebook în orice site, ceea ce înseamnă că utilizatorii poartă cu ei, oriunde s-ar duce pe Net, identitatea de pe Facebook - pot interacționa, pot face recomandări, pot indica dacă un articol le place sau nu, iar prietenii devin părtași la această expe riență. În acest fel, orice site devine social prin simplul fapt că reali zează integra rea cu un serviciu de socializare
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
-urile de cumpărături își cre ează propriile aplicații și funcționalități sociale, sau integrează Facebook, sau toate la un loc. Site-urile de companie, care nu cu mult timp în urmă excelau prin prezentări plictisitoare, în cuvinte pompoase, încearcă acum să interacționeze cu consu matorii în mod similar. Istoria și caracterul Facebook, între ficțiune și realitate Am văzut Rețeaua socială (The Social Network), filmul regizat de David Fincher după un scenariu de Aaron Sorkin, într-o zi de toamnă a anului 2010
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
un remediu pentru singurătate. Ba din contră, o adâncește și o zgândăre, oferind iluzia unei mulțimi care te înconjoară, când, în realitate, sunt doar eu, în fața unui monitor. Pare uneori o privire aruncată într-un viitor unde fiecare ființă umană interacționează doar cu interfețe, unde contactul fizic a fost înlocuit de miraculosul like. În prezent este doar o unealtă care are rezultate și efecte direct legate de cel care o mânuiește. Dacă citești atent, vezi că mai totul este roz. Lumea
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
cărți sau personalități există opțiunea creării de pagini, pe diverse categorii. Posesorii de profiluri au prieteni (maximum 5.000), în timp ce paginile pot aduna fani sau like-uri (fără limită) și au la dispoziție o serie de alte modalități prin care pot interacționa cu utilizatorii. Dar lucrurile pot fi mult mai serioase. Unii profesori și părinți recurg la crearea de conturi false pentru a-i supraveghea pe adolescenți. Agenții federali americani intră pe Facebook sub acoperire ca să monitorizeze suspecți.60 Polițiștii indieni au
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
-ul ăsta ne vâră pe gât, vrem, nu vrem, tot soiul de informații intime despre contactele din mediul virtual, nu ne lasă să uităm când e ziua cuiva și ne transformă, astfel, într-un soi de roboței sociali programați să interacționeze stereotip unii cu alții. În timp ce scriu aceste rânduri, tocmai ce-am descoperit că Facebook îmi reamintește inclusiv de faptul că urmează, în curând, aniversarea propriei mele căsătorii. Experimentul lui Brăduț Florescu a durat câteva săptămâni. Aproape zilnic, Facebook anunța că
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
să aibă discuții în carne și oase cu acești prieteni de tip Web 2.0.84 Viața de la un grup la altul Paul Adams, un cercetător care a lucrat la Google, a studiat, cu echipa sa, modul în care oamenii interacționează în rețelele sociale online și offline din care fac parte. Un individ, explică el într-o prezentare publicată pe Net în iulie 201085, poate avea, spre exemplu, un grup de prieteni legat de un anumit stadiu al vieții (prietenii din
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
Prieteni“. Restul de 85% nu conțineau cuvântul „prieten“. Adams sugerează că un site de socializare ar trebui să folosească o serie de alți termeni care să definească mai bine tipurile de relații pe care le avem cu cei cu care interacționăm. Pe de altă parte, site-uri precum Facebook preferă să rămână la un singur termen generic, pentru simplitate. Când analizează relațiile, mulți cercetători fac același lucru, iar în viața de zi cu zi, după cum am văzut, folosim de asemenea acest
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
Adams, citând același studiu întreprins de Nicholas A. Christakis și James H. Fowler 88. Există multe date care arată că întreținem relații apropiate cu un număr limitat de persoane: ne întâlnim și discutăm cam cu zece oameni în fiecare săptămână. Interacționăm regulat doar cu patru până la șase prieteni pe Facebook, chiar dacă putem avea sute. Cea mai mare parte din telefoanele pe care le dăm (80%) sunt către aceiași patru oameni. Cea mai mare parte din conversațiile unui utilizator de Skype (80
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
evident ca un instrument de marketing, în care totul se învârte în jurul Coca-Cola, pe această platformă de socializare nu era cine știe ce activitate. Deși în martie 2011 am numărat peste 160.000 de conturi deschise, majoritatea covârșitoare a celor înscriși nu interacționau cu prietenii pe site, care, de altfel, are o interfață greoaie și etalează abateri de la ortografie în meniul de navigare, ce nu-și au locul într-o operațiune online serioasă. De altfel, un alt site al companiei, Sprite.ro, pe
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
linie aeriană n-o face?), însă oferă servicii atente, un foarte bun centru de divertisment, punctualitate și bere germană la discreție. Cercetările arată că utilizatorii de social media, în special cei tineri, vorbesc adeseori despre branduri și sunt dispuși să interacționeze cu acestea pe site-urile de socializare, pe messenger sau pe bloguri. Tinerii se identifică cu brandurile și produsele pe care le consideră cool și încarcă adesea pe Internet clipuri preluate din campaniile companiilor care le plac.128 Un studiu
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
ianuarie 2012, iar FunDeal, care funcționează în nouă orașe din țară, adunase până la aceeași dată peste 218.000 de fani. Site de socializare, magazin online, centru de închirieri, telefon, bancă Practic, nu există limite pentru modul în care socializarea online interacționează cu lumea comerțului. Facebook și alte rețele își extind în permanență funcționalitățile, astfel încât, de la un moment încolo, tot universul serviciilor de pe Internet se regăsește într-un singur site. În primăvara lui 2011, Facebook a început, de pildă, să ofere filme
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
o cale de a sări peste canalele tradiționale și de a avea contact direct cu electoratul, precum și o modalitate de a revitaliza angajamentul civic“. Întrebarea este dacă politicienii se folosesc de instrumentele de socializare online ca să revitalizeze spiritul civic, ca să interacționeze cu cetățenii și ca să le dea acestora ocazia să aibă un cuvânt de spus și să participe în procesul politic, sau doar ca să informeze și să promoveze acțiunile partidului. Mai mult decât niște obiective de cercetare, aceste întrebări ar trebui
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
și răs pundea în persoană la întrebările care îi erau adre sate pe Facebook și Twitter. Acum, că a câștigat fotoliul de primar, nu a delegat tot ceea ce ține de reprezentare online site-ului oficial al primăriei, ci continuă să interacționeze cu cetățenii prin Twitter. De sus în jos și de jos în sus Comunicarea politică nu e întotdeauna inițiată de sus în jos. Protestul stârnit de adolescenta Felicia Mărgineanu la Stockholm prin intermediul Facebook arată că social media pot contribui la
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
imediată și sinceră. Ca să aibă succes pe Facebook, publicațiile trebuie să aibă bariera de acces cât mai mică, îmi spunea Cristian Lupșa. E valabil pentru orice întreprindere care își propune să atragă atenția în social media. Adică „să poți să interacționezi imediat cu orice spune campania - și să fie sinceră. La sinceritate și la asumarea scopului unui mesaj pierd majoritatea“, crede Lupșa. Fondatorul DoR știe ce vorbește, dacă privim la modul în care comunitatea revistei pe Facebook a crescut fără ca Lupșa
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
fi practicat cu pasiune în România, ci și pentru că dovedește că, atunci când se folosesc cum trebuie de social media, ziariștii au șanse bune să-și atragă audiență - și s-o crească. Social media oferă publicului modalități noi în care să interacționeze cu produsele pe care le consumă - inclusiv cu cele jurnalistice. Mass media tradiționale oferă iluzia unei con versații - în cazul televiziunii, radioului și ziarelor feedbackul este limitat în cel mai bun caz. Facebook și Twitter, principalele instrumente de tip social
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
-și facă loc în bancuri. Cel de mai sus conține un sâmbure de adevăr mai mare decât ar crede unii. În unele biserici din Statele Unite, enoriașii sunt încurajați să-și aducă la slujbă telefoanele mobile, tabletele sau laptopurile și să interacționeze prin Twitter.193 Utilizatorii de iPhone pot să-și instaleze pe telefon o aplicație intitulată Confession, care face exact ceea ce indică numele: permite posesorului, atâta vreme cât e un bun catolic, să se spovedească.194 Vaticanul are canal oficial YouTube, iar de pe
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
situație deosebit de delicată. A doua problemă, care se articulează cu prima, privește efectele crizei urbane plecând de la fundamentele sociabilității, în condițiile în care, contrar funcției tradiționale a orașelor de a optimiza schimburile între indivizi, aceștia refuză să-și vorbească, să interacționeze, ba imaginează tot felul de strategii de a se evita. În ambele cazuri, comportamentul claselor mijlocii apare ca matrice a coeziunii sau disoluției orașului. Problema claselor mijlocii în condițiile guvernării orașului mondializat După Daniel Cohen 513, caracterul dramatic al mondializării
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
foarte multe ori necesitatea îmbunătățirii comunicării și a relațiilor interpersonale, dar în realitate ameliorarea acestor aspecte rămâne un deziderat. La nivelul școlii s-au dezvoltat adevărate "caste" ale cadrelor didactice și ale personalului auxiliar, sau ale învățătorilor și profesorilor. Acestea interacționează rar, necunoscându-se cu adevărat. Din acest motiv susținem că promovarea training-ului pentru sensibilizare la nivelul general al școlii ar oferi vizibilitate acestor aspecte existente, dar nerecunoscute și ar dezvolta în mod esențial capacitatea indivizilor de a comunica cu
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
Drucker, P. F., 1993, Inovația și sistemul antreprenorial, Editura Enciclopedică, București. Drucker, P. F., 1994, Eficiența factorului decizional, Editura Destin, București. Dubois, N., 1987, La psychologie du contrôle, PUG, Grenoble. Duck, S., 2000, Relațiile interpersonale. A gândi, a simți, a interacționa, Editura Polirom, Iași. Dumitru, I. Al., 2001, Personalitate atitudini și valori, Editura de Vest, Timișoara. Duncan, R. B., 1972, "Caracteristics of Organizational Environments and Perceived Environmental Uncertainty", în Administrative Science Quarterly, nr. 17, p. 313. Enriquez, E., 1992, L organisation
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
prin semnificația acestora. Cu alte cuvinte, prezența unei senzații poate fi dedusă doar din prezența altei senzații, care o urmează și de care depinde. Focul ce atinge pielea nu este cauza durerii, ci doar anunțătorul acestei dureri. Elementele reflectate mental interacționează asemenea celor din câmpul mecanicii newtoniene. Cu deosebirea doar că aici ele sunt fapte de conștiință, și ca atare pot fi studiate pe cale experimentală. Lumea sesizată și reflectată este o lume a experienței, care poate fi cunoscută doar pe calea
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ale știrilor (Schudson, 2003, p. 36). Cel mai avansat cadru de gândire privind știrile rămâne însă sociologia producerii știrilor, care pune accentul pe relațiile, pe rutinele de lucru și pe alte interacțiuni dintre jurnaliști și organizațiile sau structurile cu care interacționează. În plus, abordarea sociologică a accentuat rutinele profesionale de care se servesc jurnaliștii și a sondat tipurile de public cărora li se adresează. Rémy Rieffel (2005/2008) propune o abordare originală a jurnalismului și identifică o tipologie a practicilor jurnalistice
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
implicare politică modestă. Conflictele necivilizate folosite în cadrul experimentului au avut cea mai mare inferență asupra atitudinilor și credințelor politice. Cu alte cuvinte, în toate cazurile expunerii la un conflict politic, indiferent de subiectul său sau de stilul în care au interacționat protagoniștii, subiecții experimentali au reacționat, iar răspunsul lor a revelat scăderea încrederii în clasa politică și creșterea cinismului (în această ordine). Există mai multe feluri în care putem interpreta astfel de date și specula în legătură cu consecințele neîncrederii politice; ceea ce este
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
și a valorilor promovate în cadrul ei. Apartenența ideologică este transparentă la nivelul limbajului, iar elementele de noutate pot conduce la procedee de excludere a locutorului. "Fiecare ideologie se transpune în exterior prin crearea unei identități narative și simbolice care va interacționa cu alte identități realizate"63, acest fenomen imprimând limbajului ideologic un puternic caracter polemic. Pornind de la postulatul că dimensiunea ideologică este imanentă manifestării discursive, considerăm că orice limbaj poartă amprenta viziunii locutorului asupra realității, fiind vehiculul unui ansamblu de credințe
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]