5,029 matches
-
avut loc în anul 1597 când au părăsit Bosnia în jur de 2000 de vlahi; ulterior s-au colonizat în Croația 3000 de familii; un grup de 5000 de familii au trecut în Dalmația și insulele din Marea Adriatică numiți de localnici și Morlaci. Există dovezi că garda personală a domnitorilor din Țara Românească avea în serviciu albanezi și vlahi din Bosnia și Herțegovina, ultimele mențiuni datează din episodul Eteriei (1821). Croația ocupând o bună parte din litoralul mării Adriatice a cunoscut
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Maiorescu vizitând românii din Istria în 1856 a cercetat și idiomul vegliot. Evocarea Dalmației se datorește îndelungatei conviețuiri a vlahilor sosiți din Bosnia, Herțegovina, Muntenegru ca emigranți sub presiunea otomană și slavă. Slovenia Românii aflați în Slovenia sunt numiți de localnici coretari dar ei se știu români, că limba lor este română și că strămoșii lor sunt veniți din Țara Românească. Autoritățile slovene îi consideră țigani și tot astfel sunt înscriși în actele oficiale. Fedro Nefele, învățător care a cunoscut bine
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
în secolul al XIX-lea în „Glas Herțegovița” și „Bosnia Post” un studiu referitor la Caravlahii din Bosnia în care concluzionează că ei sunt români veniți din Țara Românească, unii sunt ortodocși iar alții romano-catolici. Țiganii din Bosnia numiți de localnici cergași și gurbeți (corturari) păstrează dialectul lor și puține cuvinte se regăsesc și în vorbirea karavlahilor care au o limbă românească foarte apropiată de graiul bănățean. Într-un studiu publicat în 1906, Th. Filipescu face considerațiuni etnografice și antropologice pe
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
1.503, Cu excepția teritoriilor românești tradiționale aflate sub ocupație ucraineană, nici unde nu se mai află așezăminte culturale pentru români. În țara noastră minoritățile beneficiază de cele mai largi posibilități de afirmare și progres. La Iași, în anul 1990, 56 localnici și 47 refugiați politici s-au declarai de etnie greacă. Intre timp au venit din Grecia studenți și comercianți pentru care s-a asigurat sediu propriu, lecții săptămânale de limbă maternă, biserică, o asociație culturală panelenă a studenților, lectorat la
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
ați ascunselea al orașului, până când se lăsa prins, spre centru, considerat astfel doar pentru că străzile se lărgeau un pic, nu mai erau atât de întortocheate și, din loc în loc, își etalau pictorii de ocazie, comercianții de orice, turiștii entuziasmați și localnicii conștienți de locul căruia îi aparțineau. Și totul, ca un șarpe uriaș, de pe o străduță cu multe magazine de suveniruri, spre Corso Umbertto, printre zecile de anticariate, apoi către biserica San Pancrazio, a patronului Taorminei. Am ales-o pe una
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
acestuia, Floreance Trevelyan, una dintre acei matti Inglesi 60, și cu povestea ei de amor, umblând vorba cum că englezoaica fusese nevoită să-și părăsească țara în urma unei relații de alcov cu regele Eduard al VII-lea. Se mai obișnuiseră localnicii și cu o altă pasiune a acesteia, despre care aveau ceva de povestit, într-un colț de grădină, cuvintele săpate în piatră la mormintele câinilor săi: Dear Fanny. Faithful friend and companion. Poisoned June 27 1899 aged 15 years Jumbo
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
o lume care-și vede molcom și șugubăț de-ale sale. Cheflii simpatici ce-și susțin reciproc echilibrul precar, gardieni în căutare de cloșari adormiți prin parcuri, pitorești fanfare provinciale învăluind într-o dulce după amiază duminicală pașnicele defilări ale localnicilor pe Corso..... Fără a-și pierde stângăcia înduioșătoare, ce-i conferă de altfel autenticitate, desenul lui Mihai Dascălu ..........a învățat să se integreze unei compoziții sugestive” (Victor Ernest Mașek) „Jocul creativ al artistului este o luare în posesie a lumii
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
din România, Ed. Timpul, Reșița, 2001, pag. 108; Die Naïve Kunst Rumäniens - Herbert Wiesner, Ed. Ansid, Târgu-Mureș, 2002, pag. 14, 15, 218. Mai întâi a introdus culoarea conferind piesei o oarecare prospețime, o strălucire (chiar stridentă) ce începuse să placă localnicilor. Dar tușele obținute cu pensula se îndepărta de rigorile geometrismului ornamentic de daltă și scoabă, de odinioară. Ușurința de execuție venea în întâmplarea intenției sale de a adăuga metaforei ornamentale scene din viața răposatului și unele simboluri ce-l puteau
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
rigorile geometrismului ornamentic de daltă și scoabă, de odinioară. Ușurința de execuție venea în întâmplarea intenției sale de a adăuga metaforei ornamentale scene din viața răposatului și unele simboluri ce-l puteau caracteriza. Întreg acest proces este legat de preferințele localnicilor și ar fi o eroare să-l presupunem izvorât dintr-o bizară, șugubeață atitudine a lui Stan Pătraș față de consăteni. E vorba de epitetul de oarecare circulație „cimitirul vesel’, expresie de mentalitate turistică, ce n-are o legătură reală cu
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
și în imaginarul medieval românesc figura apologetului militar - cunoscută și din scrierea Varlaam și Ioasaf, în reușita variantă din 1648 datorată lui Udriște Năsturel (vezi mai ales Mazilu). Structurile imaginarului sunt oglindite și de celelalte cărți populare − mărturie a capacității localnicilor de a adapta creativ textele cu circulație europeană −, dacă luăm în considerare faptul că letopisețele și cronicile, în afara mitului întemeietorului și a modelelor voievodale, surprind eroicul doar în limitele evenimentului principal. În schimb, acolo unde intervin apologurile sau reflecțiile baroce
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
convingător, evoluția unui cioban care își găsește oile, la propriu și la figurat, prin integrarea în „lumea nouă”, își plasează epicul în lunca Dunării, tărâm păstrător de datini străvechi și de practici magice. Invocarea lor și înfățișarea unor confruntări ale localnicilor cu puhoaiele apelor revărsate preludează viitorul epos al bălții din proza lui Fănuș Neagu și a lui Ștefan Bănulescu. Cu Oraș de provincie (1954) prozatorul trece în mica lume a „târgurilor unde se moare”, dar nu pentru a descoperi „moartea
VINTILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290580_a_291909]
-
cât un individ este mai îndepărtat de o anumită luptă de putere, cu atât este mai probabil să-i înțeleagă esența sa reală. Deci nu din întâmplare străinii posedă deseori o mai bună înțelegere a politicii unei anumite națiuni decât localnicii, iar cercetătorii sunt mai bine dotați decât politicienii pentru a înțelege despre ce este vorba în politică. Pe de altă parte, cei din urmă au o tendință de neînfrânt de a se înșela asupra a ceea ce fac, referindu-se la
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
întâlnit în revista Formula As, din 10-17 iulie 2009 intitulat Șercanul de Cătălin Manole. Ne aflăm într-o Românie indistinctivă, eternă, într-un timp fără timp, într-o zonă a Apusenilor unde nimic din schimbările moderne nu au afectat traiul localnicilor. Lumea este circumscrisă unei patrii atemporale, unde oamenii viețuiesc după legi înscrise în piatră, au practici și datini milenare; timpul segmentat istoric apare doar când acești oameni sunt tulburați în existența lor, de străinii care-i tot iscodesc. „Acești oameni
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]
-
spectacol laser care ne-a lăsat pe toți amețiți. Alex. Leo Șerban, lângă mine, a scăpat niște urale la sfârșit (oricum eram binedispuși pentru că aveam cele mai bune locuri, unde ne puteam întinde picioarele, iar înainte de a începe spectacolul, un localnic l-a întrebat pe un neamț de lângă noi, arătând spre două locuri: „Are they busy?“. Normal că am chicotit un sfert de oră imaginându-ne ce-ar răspunde scaunele). Deci spectacolul laser a constat în trei fascicule, două verzi și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
ce ne-a marcat acolo era numărul de fete din Europa de Est care lucrau au-pair, dar făceau și tot felul de alte lucruri, erau chelnerițe etc. Am vrut să facem o lucrare care era mai mult pentru emigranti, dar și pe localnici i-am atenționat că există lucrurile astea, pentru că și ei privesc această categorie în mod stereotipic. Când ai mers la Praga te-ai simțit emigrant sau nu era un context diferit? M-am simțit străină, mai ales la început, dar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
și note de Ion Crețu) se respiră un aer orwellian și se întâmplă monstruozități, plasate printre faptele de zi cu zi de mâinile discrete și dibace ale unui conspirator. Unul dintre orașele-simbol ale Americii, în care echilibrul emigranților destabilizează echilibrul „localnicilor“ și cel al avidității după putere pe cel al confortului normalității, e deconstruit, depersonalizat și supus analizei. Franzen dărâmă, rând pe rând, mituri (americane) și oameni înregimentați în sistem. Jammu, o indiancă-mână-de-fier, ajunge șefa poliției din St. Louis. Și pentru că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
de abuzurile zeloților: Căci dăinuie o antică revelație a unor oameni pătrunși de inspirație divină, potrivit cărora orașul va cădea în mâinile dușmanului, iar Templul va fi mistuit de flăcări potrivit datinilor războiului atunci când, bântuită de o răscoală, mâinile unor localnici vor profana incinta preasfântă a Domnului. Zeloții n-au refuzat să dea crezare acestei profeții, dar s-au pus ei înșiși în slujba înfăptuirii sale"38. La această profeție, Iosefus amintește o alta, tocmai pentru a explica îndârjirea cu care
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
limba română folosește grafia latină, și, pe de altă parte, limba moldovenească este o limbă populară, pe cînd limba română este o limbă cultă, corectă. În timpul unei discuții pe care o purta într-un sat din Republica Moldova cu un localnic, prof. Ion Coteanu de la Universitatea București l-a întrebat ce limbă folosește fiecare dintre cei doi; răspunsul a fost că localnicul folosea limba moldovenească, iar profesorul - limba română. Întrebat din nou de ce sînt două limbi diferite dacă protagoniștii dialogului se
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
o limbă cultă, corectă. În timpul unei discuții pe care o purta într-un sat din Republica Moldova cu un localnic, prof. Ion Coteanu de la Universitatea București l-a întrebat ce limbă folosește fiecare dintre cei doi; răspunsul a fost că localnicul folosea limba moldovenească, iar profesorul - limba română. Întrebat din nou de ce sînt două limbi diferite dacă protagoniștii dialogului se înțelegeau perfect, săteanul a răspuns: „Mata vorbești mai corect, vorbești românește“. Același lucru se întîmpla și cu elevele din Republica Moldova care
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
a fost impusă încet-încet, primirea în școlile duhovnicești fiind condiționată de cunoașterea limbii ruse. Comportamentul popii Vasile din Năpodeni, „alcoolic în ultimul grad“ (1, 28), era departe de ceea ce și-ar fi dorit oamenii, dar era acceptat nu numai de localnici, ci și de locuitorii satelor vecine, pentru că citea „evanghelia moldovenească“ (1, 28), și preferat preoților tineri, care țineau slujba în limba slavă. Cît despre presa în limba română, toate încercările eșuaseră. Ioanu Răutu, cum își ortografiază personajul numele, se plîngea
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
Em Grigorovitza, Dicționarul geografic al Bucovinei, București, 1908, p. 56. footnote> . După aproape 20 de ani, D. Țopa constata că 42% dintre antroponimele de aici erau românești, cu unele modificări datorate adaptării acestora la limba ucraineană, pe care o vorbeau localnicii: Bunăziua, Căutici, Cioban, Cornuta, Foca, Moțoc, Muntean, Mihalescu, Pădure, Strugar, Ungurean etc. <footnote Dimitrie Țopa, Românismul în regiunea dintre Prut și Nistru din fosta Bucovină, Cernăuți, 1927. footnote> , păstrînd peste vreme amintirea populației românești de altădată. Chiar dacă pare exagerată și
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
scurtă vreme, după cîteva ezitări, Bucovina (vezi Gheorghe C. Moldoveanu Bucovina: onomastică și istorie, Editura Academiei Române, București, 2002, p. 6 urm.). footnote> . Echivalarea rangurilor boierimii autohtone cu cele ale nobilimii ruse ereditare părea a conduce în direcția consfințirii drepturilor localnicilor, numai că drepturile acordate erau strict decorative, ca și dreptul de organizare, în „sobranii“, „după tipicul din imperiu, - în realitate fără nicio atribuție de real interes obștesc. În aceste condiții «sobraniile dvorenilor» se degradau cu timpul tot mai mult, reducîndu-se
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
1749 și Icoana Maicii Domnului Făcătoare de Minuni, cu cinci ochi și două guri, iar Mântuitorul cu două urechi în partea stângă, veche din 1831. Unică în România și în lume, Icoana Maicii Domnului Grabnic Ajutătoare de la Giurgeni, considerată de localnici și de pelerini a fi făcătoare de minuni și foarte ajutătoare în necazuri, cereri și ajutor. Altarul este luminat de o fereastră la est, naosul are abside puțin adânci, dar foarte largi și este delimitat de pronaos cu doi stâlpi
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
muncă și de viață, la repartiția în învățământ, dar, și mai mult, prin obstinația de a-l păstra, în pofida voinței discreționare a directorului școlii, un mic satrap local, în cutumele căruia vine să producă o neașteptată, nemaivăzută, aproape incredibilă, pentru localnici, breșă, când nu acceptă, cu toate eforturile pe care le depune acesta, să schimbe postul cu al fiicei lui, dintr-un sat vecin, nici mai bun, nici mai rău decât Opăriți. Lumea școlii se constituie ca personaj colectiv al cărui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
în 1972, când urma să aniversăm 35 de ani de la absolvire”... Adunarea promoției Sărbătorirea a 35 de ani de la absolvire Nu rezultă de undeva cum de a ajuns el să se ocupe de toate acestea, poate datorită faptului că era localnic sau pentru că fusese șef de promoție... „Cu unele adrese ale colegilor pe care le aveam până atunci, încep să mă informez în vederea adunării tuturor, aflând noi adrese. Scriu în diferite locuri primind adresele. Scriam scrisori și primeam răspunsuri entuziaste, dar
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]