3,421 matches
-
de stat, nu-i așa? Pe orice spirit onest și clar din generația trecută și din cea viitoare-l așteaptă pe decenii înainte munca lui Ercul în grajdul lui Augias. Pături întregi de cinică corupție, de sfruntat neadevăr vor trebui mânate pe fluviul timpului în jos până vom da de pământul solid al adevărului. Fie numai ca încercarea uriașă a oricărui spirit onest să nu fi venit prea târziu. [13 decembrie 1879] ["ÎN ȚARA NOASTRĂ... În țara noastră nu mulți dintre
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
toți oamenii nici judeci, nici poți judeca ceea ce ai cerut, dar totuși îți împlinesc dorința și dăruiesc copilului tău tinereță fără îmbătrînire și viața făr-de moarte". Copilul creștea văzând cu ochii, într-o zi cât alții într-un an, și, mânat de instinctul de neîmbătrînire și de nemurire sădit în pieptul lui, luă lumea în cap, spre a mântui împărățiile de pieire, omenirea de dușmani. Trecu pe rând când prin pustii primejduite de zmei puternici, unde nici om, nici turmă nu
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
ea, nu văzuse marea decât o dată, ca soldat...) Ce mă atrăgea atunci? Viața spiritului, dar și a trupului (îmi dădeam bine seama), devenea intangibilă, cum intangibil era copacul pe care puneam mâna, cum intangibilă era și tenebroasa pădure, chiar dacă nu mâna ași fi pus-o pe copac, ci securea, și chiar dacă mii de securi ar fi doborât și întreaga pădure... Te simți, nici vorbă, copac, cum se simte călărețul cal sau cum ne simțim stea, dacă privim cu intensitate una din
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
ele de-atunci. La o intersecție (Portiței cu Grănicerului, cred), n-am mai avut timp să ocolesc balta. Sau poate nici n-am văzut-o. „Ce poa’ să fie pe drum, sub o baltoacă?“, te învață instructorul auto, când pui mâna prima oară pe volan. „O groapă!“ E bine să asculți de instructori: sunt pisălogi, dar au dreptate. Am intrat cu viteză prea mare și Opelul s-a zdruncinat ca o ladă de cartofi. În plus, am reușit să pulverizez toată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
sine a unei colectivități naționale, o excrescență din fundamentalul instinct de Patrie ce poate fi cultivată prin cunoașterea trecutului. Lozinca românismului căruia îi dă glas Delavrancea este "pentru Patrie și pentru Rassă, înainte!". Copiii care formau auditoriul exaltatului literat sunt mânați să răspundă la chemarea Patriei, la strigătul războinic de împlinire a României și la freamătul abisal al Rasei: "Ne cheamă și Patria și România și Latinitatea" (p. 21). Biologizând națiunea, patriotismul este redus la instinct. Adresându-se unui public aflat
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
a regăsit liniștea alături de mama. La școală era mereu retras,mergea la psiholog iar noi prietenii i-am fost mereu alături. I-am întins o mână lui Leo și el mi-a acordat încrederea lui, vă întind și vouă o mână să ne unim în lupta împotriva consumului de droguri, a curiozității și ispitei care o reprezintă pentru generația noastră. Este ca și cum ai păși pe cioburi de sticlă sau pe cărbuni aprinși. Fără îndoială vor rămâne urme. Să ne păstrăm curați
Vreau să zbor. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by PRICOP LUCIAN, Apostol Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1969]
-
tot chestiuni cam de felul acesta. În marea lor majoritate, acești atoateștiutori sunt niște coategoale și au lefuri de câte șaptesprezece ruble pe lună. Oamenii, ale căror dedesubturi ei le cunosc, nici nu se gândesc, firește, la interesele care îi mână pe atoateștiutori, însă pe mulți dintre ei aceste cunoștințe, egale în felul lor cu o întreagă știință, îi bucură la modul serios, făcându-i să se umple de respect pentru propria lor persoană și chiar să simtă cea mai mare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
el deodată, ce părere ai despre intenția noastră?“ Firește, m-a întrebat așa cum uneori un om de mare spirit apelează la cap sau la pajură. În loc să-i răspund lui Napoleon, m-am răsucit spre Davout și i-am spus, parcă mânat de o inspirație: „Lua-ți-o la fugă, generale, unde veți vedea cu ochii!“ Proiectul era compromis. Davout a strâns din umeri și, ieșind, a spus în șoaptă: „Bah! Il devient superstitieux!“* Iar a doua zi s-a dat ordinul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Moldoveanu, c-o scrisoare autentică, a cărei traducere e omologată și legalizată de-un notar imperial din Odesa, dovedește că mucenicul Simeon Mihălescu a luat bani de la antreprenorul Warszawski pentru a pune pe cărăușii români sub biciul cazacilor, ca să fie mânați până dincolo de Balcani cu proviziile armatei imperiale. În timpul cercetării mucenicul - în loc de-a fi suspendat din funcție - e din contră mănținut de amicul său, d. Ioan Brătianu, dirijează singur cercetările în contra, sa, [î ]și cheamă Chirițopolii și Simuleștii la București
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
adunăturilor lui Ypsilant; banul statului, sudoarea țăranului, averea bisericii, a școlii, a spitalelor, iară ținta adevărată a toată suflarea fanariotică. Și aceasta fără pudoare, fără demnitate, fără respect pentru destinația organică a acestor averi! Nu vorbim de popor! El e mânat la alegeri de subprefecți, de civico - electorala baionetă a lui Serurie, el suportă numai plebea aceasta, fără a pricepe. Încurcat în paragrafi și articoli traduși din franțuzește, nemaiștiind a destinge alb de negru și adevăr de minciună, cu mintea uimită
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
o sobră inteligență sunt pururea gata a arunca bagajul lor de idei republicano - democratice în apă... pentr-o pensioară reversibilă, pentr-un post binehrănitor, pentru vrouna din diferitele forme ale doftoriei întăritoare: fie diurnă, fie păsuială, fie misiune de-a mâna muștele la apă prin străinătate, fie altceva. Înainte aveam cuvinte de-a crede că onor. roșii doresc cinstita republică pe malurile Dâmboviței, deci o altă formă de-a exista a statului și a societății române; că o doresc pe cinstita
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
degrabă decât protagonistul scurtului roman, a devenit Tommy Wilhelm, dar noul nume nu a fost suficient pentru a conferi o nouă identitate și pentru a-i permite personajului să răzbată în lumea filmului. Fascinația industriei de vise californiene l-a mânat într-acolo, dar visul american nu s-a materializat pentru el. E din nou în New York, locuiește în același hotel din Upper West Side, Manhattan, dar la alt etaj, cu tatăl său. Acesta este un bătrân și prosper doctor care
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
tutive ale universului. Omul, prin Însăși firea lui, simte nevoia de a intra În legătură directă cu Dumnezeu Cel per‑ sonal, prin continua transcendere spre Absolut, căci i s‑a sădit În suflet puterea de a iubi. Persoana umană este mânată lăuntric spre deschiderea prin iubire, pentru că ea are ca fundament care a creat‑o și o susține cu această tendință, comuniunea treimică de Persoane, ca veșnică și supremă deschidere reciprocă În lumina iubirii. Dumnezeu vrea să I se răspundă Îndată
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ci acceptă suferința ca pe o purificare care duce la smerenie și la o stare sufletească mai Înaltă și‑I mulțumesc lui Dumnezeu pentru această șansă de curățire a păcatelor și implicit de mântuire, această atitudine creștină le aduce dorita mân‑ tuire a sufletului și aceasta e tot ceea ce contează cu adevă‑ rat pentru un creștin, așa cum sublinia apăsat și Mântuitorul : „căci ce‑i folosește omului să câștige lumea Întreagă, dacă‑și pierde sufletul ? Sau ce ar putea să dea omul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
care Îl sfătuiau pe fericitul Gordie să‑și tăgăduiască credința cu limba, le răspundea : „«Limba zidită de Hristos 136 Suferința și creșterea spirituală nu poate rosti ceva Împotriva Ziditorului. Căci cu inima credem spre Îndreptățire, iar cu gura mărturisim spre mân‑ tuireă. (Romani 10, 10)”162. Celor care Îl jeleau, Gordie le spunea cuvintele Domnului : „«Nu mă plângeți pe mine (Luca 23, 28), ci plângeți pe dușmanii lui Dumnezeu, care Îndrăz‑ nesc unele ca acestea Împotriva credincioșilor, care‑și adună focul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
hulești - spune‑mi - și cuvânt amar scoți din gură ? Oare mai ușoară ți se face ție durerea ? Iar mai ales și mai ușoară de s‑ar fi făcut, nici așa nu trebuie să Îndrăznești și să vinzi mântuirea sufletului, aflând mân‑ gâiere trupului. Dar acum nu numai nu ți se ușurează durerea, ci și mai cumplită se face. Pentru că diavolul văzând că a putut ceva și te‑a adus pe tine la hulă, crește cuptorul, aprinde usturimea ca să Îi Împlinești lui
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
În viața voastrăă (Luca 16, 25). Să nu ne descurajăm. Avem un Dumnezeu milostiv Care cunoaște mai mult ca noi neputința noastră ; și dacă pentru a ne Încerca aduce asupra noastră câte o boală, avem pe Apostolul care ne Îmbie mân‑ gâierea, zicând : «Credincios este Dumnezeu, care nu vă va lăsa să fiți Încercați peste ceea ce puteți, ci va aduce odată cu Încercarea și sfârșitul ei, ca să puteți răbdaă (I Corinteni 10, 13). Domnul te va Întări și pe tine cel bolnav
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
au produs o falie adâncă în intelighenția românească, foarte apropiată de prigoana împotriva elitelor naționale din "obsedantul deceniu" 1950-1960. Cum ar zice Eminescu: "Ei brațul tău înarmă, ca să lovești în tine / Și pe voi contra voastră la luptă ei vă mân". E chiar tragicomedia antitezelor monstruoase, care constă totdeauna în demonizarea Celuilalt, ignorând cu seninătate că diavolul se pitește în fiecare dintre noi și că așteaptă să fie ignorat! Alții au încercat să fie mai subtili în tratarea naționalismului, distingând între
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Ei produc arme de distrugere pentru ocuparea pământului și pentru asigurarea dominației lor, în loc să facă ceea ce este necesar pentru menținerea condițiilor de viață pe pământ. In decursul istoriei, toți conducătorii marilor puteri, au pierdut totul, în momentul când au acționat mânați de lăcomie și de sete de dominație. Istoria a demonstrat că situația de mare putere este vremelnică și se poate pierde. Întotdeauna forța a fost învinsă de înțelepciunea cosmică divină. Pentru continuarea vieții pe pământ, nu acaparați bogățiile pământului și
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
propoziție care lămuresc subiectul (atributele subiectului) sau predicatul (în ce codiții are loc acțiunea sau cum se desfășoară acțiunea). Unii tineri, studenți nu au clar în cap, ce înseamnă să fii student, nu știu ce înseamnă a studia. Ei vin la studii mânați de părinți și în loc să se ocupe de învățătură și studiu, ei pierd vremea în tot felul de bombe, care-i cheamă la distracții (consum de alcool, de droguri și la făcut sex). Ajung la examen fără să fi învățat, nu
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
dac] s-ar baza exclusiv pe aceste tr]s]turi. 2. Al doilea motiv este reprezentat de o serie de calit]ți umane la fel de bine cunoscute. Oamenii care fac efortul de a se comportă decent în mod manifest sunt adesea mânați de motive cu totul diferite, care reies direct din considerația fâț] de pretențiile altora. Ei acționeaz] dintr-un simt al drept]ții, din prietenie, loialitate, compasiune, gratitudine, generozitate, simpatie, afecțiune familial] și alte asemenea - calit]ți care sunt recunoscute și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
înapoiaz]. În calculele negocierii, principiul restituirii îl completeaz] pe cel al r]zbun]rii. Un s]tean Tswana, A, a f]cut o înțelegere cu B s] îi duc] dou] vaci la piaț], la o distant] de o s]pt]mân] de mers pe jos. S]teanul a trecut prin mai multe întâmpl]ri nefericite de-a lungul c]l]toriei una din vaci a murit cu o noapte înainte de a ajunge la destinație. S]teanul a ț]iat vacă și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
an African Culture (Salisbury, (Harare): Mambo Press, 1973). Descriere detaliat] a codului etic al populației Shona. Hogbin, I.: The Island of Menstruating Men (Scranton, Penn: Chandler, 1970). Mead, M.: Growing Up în New Guinea (Harmondsworth: Penguin, 1963) Radin, P.: Primitive Mân aș Philosopher (New Zork: Dover, 1957). O analiz] pe nedrept neglijat] a gândirii filosofice în societ]țile de mici dimensiuni. Silberbauer, G.B.: Hunter and Habitat în the Central Kalahari Deșert (Cambridge: Cambridge University Press, 1981). 3 Etică în Antichitate Gerald
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
deci, cât] s]-ți îndestulezi pântecele, bucur]-te și te veselește; fiece zi s] fie o s]rb]toare, pune-ți vesminte frumoase, împodobește-ți p]rul, spăl]-te bine cu ap]; ia aminte la copilul care te ține de mân], iubita s] g]seasc] la pieptul ț]u pl]cere: iat] ce se cuvine muritorilor. Ghilgameș nu a luat-o în seam]. Un sistem etic desprins din conștientizarea propriei mortalit]ți și care propunea tr]irea vieții în tov]r
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cunosc o aplicabilitate precis] în sfera eticii occidentale. Budismul poate fi asociat atât eticii consecințialiste, deoarece include idealul de fericire suprem], cât și eticii sociale de natur] utilitarist], datorit] preocup]rii pentru bun]starea material] și spiritual] a omului. R]mânând pe aceeași poziție utilitarist], putem sesiza și o component] altruist], concretizat], cu prec]dere, în cele patru virtuți absolute: bun]tatea, compasiunea, bucuria solidar] și st]pânirea de sine. Buddha subliniaz], de asemenea, și rolul datoriilor și al obligațiilor în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]