2,890 matches
-
s-au dat condamnări destul de moderate: doi ani, trei ani, cinci ani, cam atâta... Dumneavoastră câți ani ați luat? Trei. Și unde ați fost dus după proces, prima dată, pentru executarea detenției? Eu, personal, la Aiud. Am ajuns acolo ca măgarul Între oi. Acolo erau oameni grei, domnule, la Aiud... Cât timp ați stat acolo? Până În decembrie 1949. Și stăteam În cameră cu majoritatea celor din lotul Sighișorii. După asta, ne-au trimis la Pitești, după ce am stat cam o săptămână
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
Nimeni p-aci să nu dea. Așa e făcut boierul, Nu poate lucra mereu... Dar iată domnul graferul; Ia-ți căciula, fătul meu! Ăsta, vezi, este teatru Aci afli lucruri mari, Cum a băut împăratul, Cum s-au certat doi măgari, Fetele cum să iubească, Flăcăii, iarăși mereu, Cum să le tot amăgească! Ia-ți căciula, fătul meu! Aici s-adună și Sfatul Domnului de ajutor, Care cârmuiește Statul Așa bine și ușor. Iată Vornicul cel mare, Al doilea Dumnezeu! Știi
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
Bucureștilor. Imediat, un număr de clienți se aruncă claie peste grămadă în două trăsuri și... mână la „Steaua albastră“. Iar Cilibi Moise rânjea. Peste douăzeci de minute, ceata se întoarce furioasă. Dar evreul era impasibil. Un potop de imprecațiuni izbucnește: — Măgarule! Ți-ai râs de noi! Și te-ai jurat și pe copii! Ghetele costă 12 lei; de ce ne-ai mințit?... Stați, domnilor, eu nu v-am mințit. E adevărat că perechea de ghete costă 12 lei, dar eu când v
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
răbdători. Țăranul, altădată talpa țării, a fost desființat. Țărănimea era clasa majoritară, însă greu de organizat de partid și sindicat. Apoi nu au fost simbriași. De aici lupta de desfigurare a țăranului, care azi nu mai e nici cal, nici măgar. În acest fel, țăranii sunt supuși, izolați, închiși în satele lor cu milițieni și securiști la intrare și la ieșire. Țăranul este un lumpenproletar, dar vai ciocoilor când furia lor, care mocnește, va readuce un 1907. Pârcălabii comuniști care au
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
Însă, la starea de vrajă și admirație pe care le provoca, instantaneu. - Nu mai pot, nu. Uite, ticăloșii au răspândit zvonul că soția mea, o știi, ființa aceea minunată... Dora, mi-a fost trimisă de sinagogă. Așa spun prin târg măgarii. O jidoavcă sub plapumă. O iscoadă a sinagogii. De data asta, uluirea mea devenise, bănuiesc, mai mult decât expresivă. Doar Dora nu este... dar nu apucasem să bâlbâi vorbele prostești. - Știu, știu, nu asta e problema. Nu adevărul e problema
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
cine pleacă? Cu Linge Cur. Marele critic În multe volume al scriitorilor români de azi, mereu atent la scaune. Cum s-a așezat cineva pe un scaun important, se bagă dedesubt, face o gaură și Începe să lingă curul.” Sau: „Măgarul! I-am citit toate cărțile, i-am telefonat după asta, i-am vorbit despre ele, am scris. El, despre ale mele? Nimic. Bineînțeles, asta ultima, cu sublimul, n-am citit-o. Dacă ar fi scris despre sordid, da. Dar sublimul
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
biologie, am dedus că stătuse pe umerii unui mamifer erbivor de statură mică, cu copite și cu fața prelungă. Există o mulțime de animale pe Pământul ăsta! Nu mi-au venit în minte decât căprioare, capre, oi, maimuțe, antilope, reni, măgari... Mi-era imposibil să-mi mai amintesc și altele. Am pus imediat craniul pe televizor. Nu arăta prea bine acolo, dar nu aveam alt loc la dispoziție. Ernest Hemingway l-ar fi așezat probabil pe șemineu, alături de un cap de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
între marile teme care sunt erosul și condiția umană, în complementaritate cu moartea și creația. În această întreprindere teoretică, D. alege nouă texte, considerate reprezentative pentru vârstele și mutațiile romanului: Mahabharata, Dafnis și Hloe de Longos, Satyricon de Petroniu și Măgarul de aur de Apuleius pentru Antichitate, Lancelot de Chrétien de Troyes și Tristan și Isolda ilustrând erosul medieval, iar Don Quijote de Cervantes marcând, ca parodie, nașterea romanului modern, pentru a încheia cu Robinson Crusoe al lui Defoe. Fiecare dintre aceste
DRAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286864_a_288193]
-
lui Artaxerxes.14 Pasajul a fost reluat de aproape toți cei care s-au ocupat sistematic de unicorn și i-a influențat pe toți enciclopediștii și naturaliștii antici și, prin intermediul lor, și pe cei medievali sau renascentiști. Există în India măgari sălbatici la fel de mari precum caii și chiar mai mari; au corpul alb, capul roșu, ochii de un albastru închis. Acest animal are un corn în mijlocul frunții; acesta măsoară un cubit 15; baza cornului, înspre frunte, este în întregime albă, pe
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
din ele) nu sunt afectați nici de convulsii, nici de vreun rău prea mare, iar otrăvurile nu le pot face rău, dacă înainte sau după ce au absorbit otrava au băut vin sau apă sau orice altceva din aceste vase. Ceilalți măgari, domestici sau sălbatici și toate celalte animale cu copita întreagă nu au nici astragal (tars), nici fiere la ficat; și totuși, aceștia au și una și alta, căci tarsul lor este cel mai frumos pe care l-am văzut vreodată
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
în lucrările sale de zoologie, nu existența unicornului ca atare, ci posibilitatea de a exista animale cu un singur corn. În Historia animalium (II, 1), el afirmă: Câteva animale sunt cunoscute ca având un singur corn și copita întreagă, precum măgarul indian; iar altul, adică oryxul, are un singur corn și copita despicată"17. Într-o altă lucrare, De partibus animalium (III, 2, 663), detaliază fenomenul: "Cum corpul constă, în ceea ce privește organele de mișcare, din două părți distincte, cea dreaptă și cea
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
distincte, cea dreaptă și cea stângă, la fel și din același motiv coarnele animalelor sunt, în marea majoritate a cazurilor, în număr de două. Totuși există unele care nu au decât un singur corn; Oryxul, de exemplu și așa-numitul măgar indian; dacă în cazul primului copita este despicată, în cazul celui de al doilea ea este întreagă. La asemenea animale cornul este așezat în centrul capului; căci, cum mijlocul aparține în mod egal ambelor extreme, această poziționare este cea mai
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
un cuvânt începe să circule, el trage după sine și referentul. În fine, Filostrat înregistrează, în Viața lui Apollonius din Tyana (III, II), o mărturie a existenței unui unicorn: "Ei ne mai spun că în mlaștinile fluviului pot fi prinși măgari sălbatici, care au un corn în frunte, cu care se-nfruntă, ca taurii, nu fără vitejie. Indienii meșteresc din acest corn un vas de băut și se spune că oricine ar bea din el nu cade bolnav în acea zi
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
cele câteva rânduri pe care Ctesias, Aristotel, Plinius sau Aelian le-au consacrat animalelor unicorne nu i-au marcat deloc pe contemporanii acestora"25. Trag linie și fac bilanțul. Așa cum îl prezintă sursele antice, unicornul este un animal asemănător unui măgar, uneori amestecând trăsături ale mai multor animale; are un unic corn, foarte ascuțit și foarte lung, în mijlocul frunții, din care se confecționează vase de băut, datorită miraculoasei sale puteri curative, fiind un antidot consacrat, servind la anularea efectului oricărei otrăvi
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
p. 1468. 11 Vezi Physiologos. Le bestiaire des bestiaires, pp. 294-295. 12 Doina Curticăpeanu, Orizonturile vieții în literatura veche românească, p. 160. 13 D. Cantemir, op. cit., p. 437. 14 Idem, p. 439. 15 Idem, p. 436. 16 "Lupul este dușmanul măgarului, al taurului și al vulpii, căci fiind carnivor atacă bovinele, măgarii și vulpea", în Aristote, Histoire des animaux, tome III, texte établi et traduit par Pierre Louis, Société d'éditions "Les Belles Lettres", Paris, 1969, p. 67. 17 Diogene Laertios
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
12 Doina Curticăpeanu, Orizonturile vieții în literatura veche românească, p. 160. 13 D. Cantemir, op. cit., p. 437. 14 Idem, p. 439. 15 Idem, p. 436. 16 "Lupul este dușmanul măgarului, al taurului și al vulpii, căci fiind carnivor atacă bovinele, măgarii și vulpea", în Aristote, Histoire des animaux, tome III, texte établi et traduit par Pierre Louis, Société d'éditions "Les Belles Lettres", Paris, 1969, p. 67. 17 Diogene Laertios, Despre viețile și doctrinele filosofilor, p. 267. 18 D. Cantemir, op. cit
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
p. 1468. 410 Vezi Physiologos. Le bestiaire des bestiaires, p. 294-295. 411 Doina Curticăpeanu, Orizonturile vieții în literatura veche românească, p. 160. 412 D. Cantemir, op. cit., p. 437. 413 Idem, p. 439. 414 Idem, p. 436. 415 "Lupul este dușmanul măgarului, al taurului și al vulpii, căci fiind carnivor atacă bovinele, măgarii și vulpea", în Aristote, Histoire des animaux, tome III, texte établi et traduit par Pierre Louis, Société d'éditions "Les Belles Lettres", Paris, 1969, p. 67. 416 Diogene Laertios
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
411 Doina Curticăpeanu, Orizonturile vieții în literatura veche românească, p. 160. 412 D. Cantemir, op. cit., p. 437. 413 Idem, p. 439. 414 Idem, p. 436. 415 "Lupul este dușmanul măgarului, al taurului și al vulpii, căci fiind carnivor atacă bovinele, măgarii și vulpea", în Aristote, Histoire des animaux, tome III, texte établi et traduit par Pierre Louis, Société d'éditions "Les Belles Lettres", Paris, 1969, p. 67. 416 Diogene Laertios, Despre viețile și doctrinele filosofilor, p. 267. 417 D. Cantemir, op. cit
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de memorialistică și oamenii care le-au scris spun că la anchetă au fost bătuți din cap până în picioare, c-au fost torturați să scoată de la ei informații sau să-i denunțe pe alții. S. M.: Nu, păcat!, aș fi un măgar să spun așa ceva. Și aici, în dosar, găsiți scris că ni s-a citit dosarul, dar nici n-am știut pentru ce am fost aduși acolo. C. I.: Deci, erați ca mielul la tăiere. S. M.: Da, eram exact cum sunt
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
și fiecare, rapid: întrebare, întrebare, întrebare. Nu răspundeam nimănui. "Păi, ce facem!?" "Hai să mergem că n-o scoatem la capăt!" Eu am ură pe alții, nu pe ăștia, că ei nu s-au atins de mine, aș fi un măgar să vă spun altceva. Am ură pe Gruia Novac, profesorul, acest măgar impertinent, murdar, care a fost ofițer de securitate și după 1989 umbla din partid în partid ca să-i toarne pe oameni sau știu eu ce gândire avea el
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Hai să mergem că n-o scoatem la capăt!" Eu am ură pe alții, nu pe ăștia, că ei nu s-au atins de mine, aș fi un măgar să vă spun altceva. Am ură pe Gruia Novac, profesorul, acest măgar impertinent, murdar, care a fost ofițer de securitate și după 1989 umbla din partid în partid ca să-i toarne pe oameni sau știu eu ce gândire avea el!? Când am spus asta "Hăăăă!", a sărit în sus, nenorocire mare! L-
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
partid? S. M.: Nu, niciodată. C. I.: Nici n-a încercat cineva să vă facă membru de partid? S. M.: Nu, dar nici nu se punea problema. Odată, că aveam tinichea la dosar, dar nici nu mi-a plăcut treaba asta. Cu măgarul ăsta despre care v-am spus că l-am găsit la țărăniști, Emanoil, beam cu el, era șef de cadre. L-am adus după Revoluție la un restaurant pe el și pe nevastă-sa și i-am zis: "Ce-mi
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
trebuie să fie crezut, mai cu seamă dacă-i maistru, adică din acei numiți doctori, decât orice bărbier sau vrăjitor; 24. Dacă un om ia în căsătorie două femei deodată, va fi scos pe străzi gol și călare pe un măgar și va fi bătut cu lovituri de furcă (din acelea cu care torc femeile), asemenea va fi pedepsită și femeia care va ține doi bărbați; 25. Acei care vor fi plătiți pentru învățătura și hrana fetelor, vor seduce vreuna din
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pătrundă până la inimă, căci de acolo vin toate sfaturile rele date tinerelor fete; 26. Tot bărbatul care își va vinde femeia sa altuia, va fi pedepsit cu moartea, după ce va fi purtat pe străzile orașului gol și călare pe un măgar, cu fața întoarsă către coada dobitocului și femeia conducând ea însăși asinul de dârlogi; 27. Răpirea unei femei va fi pedepsită cu moartea; 28. Sclavul, omul salariat sau servitorul care ar răpi o femeie, va fi ars de viu; 29
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
apuca pe drumul ce duce la Itaca...) Kleanthis asumă personalitatea eroului mitic la un popor care revendică tradițiile vii ale țării. Piesa se joacă într-un decor derizoriu (Ulise știe că în acest timp mama lui face cartofi prăjiți și măgarul Mavroulis care trage carul face o balegă aburindă). Un marinar de pe un vas petrolier întors în țară se însoară cu Lopy, un simulacru de Penelopă și ei vând niște terenuri pentru a face călătoria de nuntă. Sfârșit derizoriu pentru o
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]