3,738 matches
-
trâmbițe răsunătoare sau a unui tunet puternic, ori a unor ape învolburate în vâltoarea unei cascade. Niciodată nu a spus un cuvânt necontrolat sau nesigur. Avea pregătit întotdeauna răspunsul la orice lucru. Spunea lucruri minunate despre curtea cerească, adică despre măreția paradisului, și lucruri teribile despre suferințele infernului. Era originar din provincia Provenza, de statură medie, cu un ten mai degrabă închis. Era un om spiritual în cel mai mare grad, așa încât puteai să crezi că vezi un alt Paul, sau
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Roma. Când îl auzeau predicând, tremurau cu toții precum trestia în apă... (p. 324-325). 46. Îmi amintesc că atunci când eram tânăr și locuiam în conventul din Siena, în Toscana, fratele Ugo, ce se reîntorsese de la Curia Romană, spunea lucruri minunate despre măreția paradisului și vorbea despre disprețuirea lumii în fața fraților minori și a fraților predicatori ce veniseră să-l întâlnească și să-l vadă. Și orice chestiune îi era propusă spre discuție, răspundea cu promptitudine la toate. Toți cei care îl auzeau
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
necuvântătoare. Căci trebuia, după ce sa acoperit demnitatea rațiunii, ca firea oamenilor să fie chinuită pe dreptate de trăsăturile iraționalității (dobitociei) la care a fost atrasă prin voia ei, Dumnezeu rânduind preaînțelept ca omul în felul acesta să vină la conștiința măreției sale de ființă rațională. Cu toate acestea, și afectele devin bune în cei ce se străduiesc, și anume atunci când, desfăcându-le cu înțelepciune de lucrurile trupești, le folosesc spre câștigarea bunurilor cerești. De pildă: pofta o pot preface în mișcarea
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
așadar, nu numai o dimensiune materială geografică, juridică sau politică -, ci, mai cu seamă, o dimensiune spirituală, anume condiția tragică a omului în lume. Acestă condiție umană a fost definită memorabil de o cugetare platoniciană. "Omul e un rege exilat, măreția lui constă în a căuta regatul pierdut.". Relegarea lui Ovidiu este o "desțărare", o alungare din Paradis, ducând la experiențe psihice și la efervescență literară necunoscute înainte de exil. Pierderea lumii originare i-a provocat traume de ordin istoric, existențial, lingvistic
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
și lumea creștină ante litteram, ale cărei premize sunt acum aruncate în speculația metafizico-religioasă de către fermentul iudaic și de evoluția sincretistă a gândirii epocii, care, pierzând libertatea exterioară, care îi este negată din ce în ce mai mult de instituția imperială, descoperă și aprofundează măreția libertății interioare. Ținând cont de o asemenea situație fundamentală, putem stabili deci, că adevărata crimen carminis a exilului lui Ovidiu i se putea imputa de concordia discors a reprezentanților guvernului, pe de o parte, și de ai opoziției, pe de
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
adevărat superiori nu se mai nasc decât foarte rar. Atât de universală este sterilitatea elocvenței și a literaturii ce amenință secolul nostru! Pentru Dumnezeu (exclama el), va fi nevoie să credem în acea opinie curentă potrivit căreia adevărata hrană a măreției este democrația, pentru că numai în aceasta s-au împlinit și cu aceasta au murit cei ce au avut curajul să vorbeacă? Pentru a alimenta spun ei înaltele simțăminte ale celor mari este nevoie de libertate, pentru că ea știe să dea
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
de Hans Robert Jauss catharsis-ului54, din unghiul acesta (pragmatic-psihologizant) fiind modelate "lovinescian" și celelalte aspecte ale praxisului estetic (poiesis-ul și aisthesis-ul i. e. activitatea productivă, respectiv receptivă). Așadar, dacă melodrama exprimă tragicul într-o manieră "omenească, prea omenească", lipsită poate de măreție dar profund autentică, în chipul acelui "comic dureros" al vieții obișnuite, se înțelege de ce Lovinescu abhoră, de pe poziția unei ideologii liberal-democratice, principiile estetice restrictive enunțate în tratatul filozofului grec. După autorul Istoriei civilizației române moderne, literatura (oglindă a realităților sociale
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
își aduce aminte de Euridice, iar, la glasul său, păsările se opresc pe crengile copacilor să-l imite (ținîndu-i isonul), căprioarele își încetinesc pasul apropiindu-se înduioșate. Este, în fond, ținuta arhicunoscută a cîntărețului dintotdeauna, învățată de la maestru. Singurătatea în măreția mediului luxuriant pare să fie cea mai favorabilă cîntărețului, instrumentul muzical devenind obiectul sacru și nelipsit, așa cum, pentru Dumuzi, obiectele stînii sunt semnele de identitate ale păstorului. De altfel, originea lor este divină, ca și instrumentele muzicale, nelipsite, lira și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
întîmplat în prea întinsa-i operă, construind un text sobru, dens și plin de nerv. Îi reușesc îndeosebi contrastele, ceea ce este ideal pentru acutizarea conflictului și ritmarea tensiunii dramatice. Pe de o parte, se profilează chipul lui Nechifor Lipan, în măreție de legendă, pe de alta, făptașii meschini și caricaturali. Dar să reținem: întreaga problematică este transferată în plan moral și religios. Întrucît moartea a fost provocată în împrejurări devenite publice, era firesc și necesar ca făptașii să-și primească pedeapsa
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
afară se făcuse rece. Aerul era de o transparență neobișnuită și luna își arunca lumina până spre Muntele Sinai. Ieși din rând și rămase să privească. De pe culmea pe care era ridicată mânăstirea Sfânta Ecaterina, Muntele îi apărea în toată măreția. Jocul de umbre îl transportă în fantastic, pentru că luna din spatele lui trimitea aproape perpendicular razele pe masivul ce se desfășura privirilor, anulând parcă dimensiunile câmpiei Er Rahah. I se părea că la câțiva pași se înălța ca un zid abruptul
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
dâre pe fețele bărbaților din alai. Singura femeie din adunare, doamna Marica, nu mai avea lacrimi. La fel ca soția lui se împăcase cu soarta și vodă; își asumase greutatea mantiei de împărat duhovnicesc al creștinilor din răsărit, dar și măreția ei. Azi va trece hotarul „tărâmului nădejdii” și va intra în împărăția padișahului, dar nu așa oricum, ci cu alai mare, împărătesc. Selin aga încă de cum se luminase de ziuă află de pregătirile pentru liturghia Înălțării pe tăpșanul oaselor de la
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
înfipse pintenii în coastele armăsarului, care-și căută loc și o porni în galop potolit pe partea stângă a șirului de rădvane. Pe 30 iunie, când au prins din urmă carele și căruțele de cantonament, alaiul și-a recâștigat toată măreția lui și, deși în întâmpinarea lor ieșeau la drum creștinii de prin sate, parcurgeau distanțele în mare viteză. Doctorii măriei sale nu-i mai cereau imbrohorului zile de popas pentru îngrijirea sănătății suveranului lor, așa cum făcuseră la venire; acum pe toți
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
-se la vânzătorii săi? Apoi a pășit el însuși alături de Fiu, plecându-și de astă dată capul său în fața sabiei călăului. Era un voievod mare, un adevărat suveran și nu putea să facă acest ultim act fără să aibă sentimentul măreției împlinite. Cât a durat execuția, el a fost adevăratul împărat al Constantinopolului, el, al doisprezecelea Constantin, ultimul bazileu, murind pentru Hristos, ca în prorocire. — Bine, dar Cantacuzinii, vodă Ștefan, și stolnicul, și spătarul n-au fost oare blestemați? Pe Iuda
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
albume și cu cântece Închinate patriei. Textele analizate trebuie să ducă la evidențierea că pământul acesta a fost din totdeauna bogat și frumos, iar moșii și strămoșii noștri, În ciuda vicisitudinilor vremurilor, nu au contenit să-1 apere și să-i sporească măreția. De aici elevii trebuie să Înțeleagă că și lor le revine sarcina sa păstreze valorile care au fost lăsate de Înaintași și să contribuie totodată la sporirea lor. În lecția Strămoși noștri (clasa a II-a) elevii află că dacii
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
peste veacuri. E duminică. Mergem și vizităm expoziția cu vânzare a obiectelor de ceramică neagră, vase din lemn pirogravat, remarcând motivele și măiestria În armonizarea culorilor. Ansamblul mănăstiresc Sucevița, ctitoria Movileștilor, este considerat monumentul cel mai bogat ornamentat din România. Măreția ansamblului este completată de priveliștile care străjuiesc mănăstirea. Străbătând unul din cele mai frumoase ținuturi din țară, admirat de la cel mai Înalt punct Palma, avem ocazia să admirăm atmosfera de sărbătoare de pe chipuri și din Humorului spre Voroneț Traseul spre
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
în limba română i se datorează unuia dintre acești călugări. Când pătrundem pe pământurile mănăstirilor, recunoaștem cu ușurință că aici metodele agricole sunt cele mai bune din regiune; când traversăm desele păduri care le înconjură, le admirăm starea de conservare, măreția, inepuizabilele bogății. După pădure vine un lac, apoi o insulă, în mijlocul căreia se înalță mânăstirea. Fondatorii nu doar au ales priveliști admirabile, dar au căutat și un refugiu de nepătruns în mijlocul pădurilor; și-au făcut din lacuri un al doilea
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
e numeroasă. Medalia are pe o față numele copilului și data nașterii sale; pe cealaltă față, data botezului și numele nașei. Acest lucru ține loc de act de naștere și servește, la nevoie, spre a stabili notorietatea. Există farmec și măreție în aceste ceremonii religioase, în aceste sărbători de familie; ni se va mulțumi că le-am înregistrat detaliile, fericiți să întâlnim nuanțe luminoase pe care să le opunem umbrelor din tablourile precedente. Capitolul 13 Blândețea aparentă a moravurilor Nu vă
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
nicio concesie sub această domnie. Această luptă intestină a făcut mai multă zarvă decât merita. Presa i-a îngroșat fără temei toate etapele, fie pentru că a fost informată greșit, fie pentru că și-a deschis coloanele unor plângeri exagerate. Luptă fără măreție, din care cea mai mare parte fu reprezentată de intrigă; luptă de influențe locale și de interese private unde se folosiră, de o parte, toate resursele șireteniei bizantine, iar de cealaltă, amenințările neputincioase ale unei mânii sterile! Prințul, după obicei
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
amintind și altele noi precum magicul, întunericul, tăcerea sau golul, ca mijloace directe de exprimare numinoasă 290. Autorul oferea în sprijinul acestor noțiuni o serie de exemple provenite din rândul marilor creații vizuale ale lumii, precum piramidele egiptene, care prin măreția lor trezesc în om sentimentul sublimului, la fel cum zveltele catedrale gotice stârnesc impresia grandorii și determină apariția trăirilor religioase. În arta chineză, japoneză sau tibetană, influențate de specificul religios al taoismului și budismului, Otto regăsea semnalele unor impresii magice
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
425. Tot aceasta este perioada care avea să evidențieze numele unor artiști marcanți ai Barocului, dintre care îi amintim acum doar pe Caravaggio 426, Velasquez, Rubens sau Rembrandt 427, care au făcut ca arta acestei epoci să impresioneze privitorul prin măreție, splendoare și dramatism, sugerând, pe de o parte, formula grandorii divine, și deservind, pe de alta, ierarhiile bisericești și aristocratice în "lustruirea"428 înaltului statut pe care îl dețineau. Evoluția reprezentării vizuale a sacrului în secolul al XVII-lea pare
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
trebui să uite un element extrem de important, care este însăși divinitatea, și care, în ciuda multitudinii artiștilor "chemați" să reprezinte sacrul, își alege doar pe unii, pe care îi inspiră, și în creațiile cărora ajunge să-și regăsească o frântură din măreția, perfecțiunea, armonia și bunătatea ce o caracterizează. Fig. 34. Jenö Bartos, Cherub III.2. Criza actuală a artei sacre Cultul noutății s-a manifestat ca o trăsătură specifică a fiecărei epoci artistice în parte, deosebind tradiția trecutului de permanentele tendințe
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
ai dobândit universul cunoașterii infinite și eterne. Corpul tău fizic și spiritual și-a recăpătat libertatea. Gândește-te la ceva și mișcă mâna dreaptă. Dorința se va împlini. -Horus vreau să te văd-spuse zelatorul mișcându-și brațul drept. În toată măreția sa apăru Horus. -Când vei pleca de-aici cei opt ani de practică și învățătură spirituală vor fi scurși. Dă-mi sabia care acum este a ta. Ce voi face acum, v-a fi văzut și auzit la templul tatălui
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
falnic și măreț, înalt până la cer, ești tu împărate cu împărăția ta necuprinsă. Te vor izgoni împărate cu fiarele din câmp. Trunchiul reprezintă împărăția cu bogățiile. Pune capăt greșelilor, dă milă popoarelor sărace și Domnul îți va da din nou măreția. Împăratul caldeean trufaș, fuse izgonit de către fratele său Baltazar care de multă vreme îi râvnea tronul. Peste Baltazar căzu din cer mânia. Babilonul caldeean a fost trecut prin sabie și foc de către Darius-Medul șahul Persiei. Și pus-a Darius mai
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
în fața casei mari cu două etaje, construită în stil gotic, Daniel îl invită: -Intră, poftește. Casa era mare, cu zeci de încăperi îmbrăcate în catifea de diferite culori, cu mobilierul adecvat pentru fiecare, avea un aer enigmatic dar și de măreție. După ce trecură prin câteva camere, au intrat într-un cabinet cu draperii grele purpurii, pereții tapisați cu atlas azuriu, pe jos persane groase vișinii, în care se îngropau picioarele până la gleznă. Pe masa grea de stejar, existau diverse ustensile de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
două biserici mari și încăpătoare, construite în stil baroc, deservite de doi preoți cu har și cu mare aflare într-u Iisus Hristos împăratul pământean și ceresc al tuturor ființelor. Lăcașul de veci situat la margine de sat, uimea prin măreția monumentelor funerare și feeria culorii florilor, arborilor și ai ierbei verzi, transforma macabrul, într-un paradis al vieții veșnice. Stăpân al acestor locuri mărețe, care transpuneau intrarea intr-o altă dimensiune, era prințul Alexandru, pământeanul cel mai iubit al acestui
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]