4,567 matches
-
în care se vorbește o limbă latină (româna), este în conjurată de țări în care se vorbesc limbi slave (Ucraina, Bulgaria, Iugoslavia) sau maghiara (Ungaria). „Numele vechiu și mai dreptu este român, adică râmlean, de la Roma“. (Miron Costin, De neamul moldovenilor). NOȚIUNI NOI etnogeneză proces de formare a unui popor; etnic referitor la apartenența la un popor; privitor la formele de cultură și de civilizație specifice unui popor; autohton care s-a format și s-a dezvoltat pe teritoriul în care
GEOGRAFIE. MANUAL PENTRU CLASA A VIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
au făcut o parte dintre cei ce au confundat laudatio cu lauda de sine. Spre deosebire de ei, îl cunoșteați încă din anii tinereții... Pe Eugen Simion l-am cunoscut mai bine în calitatea lui de asistent al profesorului George Ivașcu, tot moldovean de-al nostru, din părțile Vasluiului, care, la rândul său, a fost asistentul lui George Călinescu. În 1965-1966 eram student în anul V când Eugen Simion, un tânăr fermecător, la vreo 30 de ani, ne-a devenit asistent la „Istoria
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
român esc situ at cam la mijlocul Moldovei. De unde au apărut catolicii la Cotnari, pentru ca Despod Vodă să le facă colegiu, deslușim într-o informație găsită în lucrarea „Cotnari - perla Moldovei” de Alecu Floareș: „Ștefan cel Mare, având nevoie de pălmași, moldovenii neajungându-i, aduce din zona Alba-Iulia un grup de sași, colonizați în Transilvania mai de mult, cond uși de u n oarecare Gutnar, și-i împământenește în partea de jos, spre S-E a Cotnarilor, construindu-le și o biserică
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
recoltei anuale, el (Despot) a dat dispoziția ca agricultorii să-și sporească la dublu terenurile lor de semănături și a mărit cu de la sine putere impozit ele pe toate lucrurile.” Unul din motivele pentru care, desigur, cade în dizgr ația moldovenilor, fie boieri, fie răzeși, fie mân ăstiri. Dar cel mai rău i a subminat autoritatea reflecțiile sale de na tură t eologică: Grazianii înșiră toate aceste fapte pentru ca re s-a a juns la insurecția boierilor contra lui Despot și
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
cereau acte care trebuiau să po arte pec eți speciale; tineretul își manifesta bucuria prin aplauze; fetele poartă la cosițe beteală de aur; fetele mai poartă în mâni ramuri verzi și cununi de mirt și iederă; în ziua încoronării Domnului, moldovenii îi aduc în dar vite, monezi vechi, un zimbru uriaș, un pește mare; procesiunile se fac cu icoane înnegrite de fu m; de Bobotează oamenii merg la râu și fac sfinț irea apei în cântece și purtând lumânări; caii purtau
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
pă ce au băut cu toții împregiur de vreo câteva ori și au început capetele a se înfierbânta, mai beau cu toții câte un pahar cu vin; al doilea pahar îl beau pentru împăratul, însă fără a mai pomeni vreun nume, pentru că moldovenilor li se părea a fi lucru necurat și urât a bea pentru sănătatea turcilor, dar pentru sănătatea împăraților creștini le este primejdios ca să închine . Paharul al treilea îl bea Mitropolitul, după ce face puțin cuvânt pentru sănătatea Domnului și când pomenește
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
sunt lupte cu turcii, care au suferit pierderi importante în fața focului artileriei și puștilor când atacau aceste redute. Realizând slăbiciunea armatelor ruse și moldovenești, la 12 iulie se semnează un trat at de pa ce cu turcii, de către ruși și moldoveni, prin care Rusia î și retra ge armata din Moldova, iar Dimitrie Cantemir renunță la dom nie. Efectiv, țarul Petru și Dimitrie Cantemir au stat în Iași 10 zile, după care au plecat în zona luptelor pe Prut. După cum se
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Tigheciul Trimis-au mii viteze guri Să certe craii cu mânie... Ce-mi pasă? Mie deie-mi pace Să-mi duc Moldova-n bătălie Cu mii de mii de poloboace. Atunci când turcii, agarenii Mureau în iuruș cu halai, Oștirea noastră, moldovenii Se prăpădeau într-un gulai. Și zimbrul cel cu trei luceferi Lucea voios pe orice cort. Precum ne-a dus, venirăm teferi Și toți cu chef și nime mort. Nici vin cu apă n-am să mestec, Nici dau un
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
sabie-ascuțită la Cotnari. V Numele tău, blazon-princiar, Nu se va stinge nicicând peste vreme; Mai sună-acel bucium cu glas de istorii, Și-n veacuri de veac or să te cheme. VI Cotnari, nume de poveste și legendă, Nu vei pieri, moldovenii, românii te cântă Ca pe-un voinic, voinicit în mari bătălii, în Moldova lui Ștefan cea mare și sfântă. GHERASIM CONSTANTINESCU (n.22 martie 1902 în comuna Cișmeaua văruită) Urmează Școala Superioară de Agricultură Herăstrău (1929); specializări în Franța. Asistent
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
îngrijitori cu ce grăunțe să hrănească mânjii și caii învârstă, din ce poieni să strângă fânul și la ce izvor să-i adape. Animalele acelea, vestite în lumea întreagă, erau adăpostite în case. „O duc mai bine ca boierii”, glumeau moldovenii. Pentru o mai bună încredințare că rânduielile domnești sunt păzite cu strășnicie, Măria Sa venea din când în când, pe nepusă masă, în acel țin ut pe ca re-l iubea nespus. În popasurile ce le făcea aici, la Hârlău, do
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
la Buda, ci la Alba-Iulia. Regele Matei a făcut această invitație spre o mai bună înțelegere cu Domnul Moldovei, după luptele ce le purtase unul cu altul la Baia. în acea bătălie, spune cronicarul, multă moar te au fă cut moldovenii în oastea lui Matei, conduși în luptă de însuși voievodul lor. Regele, rănit de o săgeată, de-abia s-a strecurat pe poteci ascunse și a ieșit în Ardeal, de ai ci mergâ nd în țara sa. Cunoscând cât de
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
fără de Cotnar? * Și vița are toane muierești, De la harac și până la pahar: Când se ivește „Grasa de Cotnar” Pălește „Galbena de Odobești. * Când nu primea boieri, nici norodul, Șoptitu-ne-a Mitriță cămătarul, Măria sa, Dabija Voievodul Ședea cu Majestatea sa Cotnarul Poeților moldoveni Voi, robi Cotnarului și slovei Goliți hanapul nepristan Și beți, cât nu vă cuprinde somnul, Slăvind podgoria Moldovei Cotnarizată întru Domnul Sub semnul marelui Ștefan Află bând paharul Mic, dar venerabil, Că nu-i vin Cotnarul, E soare potabil. Cu
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
născut la Drăgășani Și că murise la Cotnar. * Cotnarul când îl faci cu „Grasă”, „Fetească”, țârțără, să-i pui, Spre a-l ridica în rangul lui, Și cinci la sută „Tămâioasă” Cotnarul dacă nu-l iubești, Ca tot ce-i moldovean din fire, No, hai la Milcov cu grăbire Și să ciocnim un Odobești. De știi ce-i sticla, doaga și paharul Păzind ale podgoriei lozinci, Și dacă vrei să înțelegi Cotnarul, Tu să nu-l bei decât după ani cinci
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Târgoviște? R: în atelierul lui Macarie se tipăresc: Liturghierul (1508), Octoihul (1510), Evangheliarul (1512). 17. Unde și când se tipărește prima carte în limba română? R: Prima carte în limba română se tipărește la Sibiu, Catehismul de la 1544, de către Filip Moldoveanul. 18. Cine este cel mai însemnat tipograf și editor român din perioada medievală? R: Coresi tipărește în românește, slavonește cărți de cult și învățături morale și religioase: Cazaniile (1567), Apostolul (15651566), Psaltirea (1570). 19. În ce an apare Biblia de la
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
ele târgoveții scoteau piatra și cărămida pentru construirea noilor case. Tot pe Ulița Mare, mai la deal, se ridica Biserica lui Ștefan cel Mare, cu turlele crăpate de cutremure, dar încă zvelte și impunătoare, amintind de trecutul de luptă al moldovenilor. Alături de biserică, spre nord, se găseau curțile familiei Ghica. În centru; un conac cu două coloane la intrare, în stil neoclasic; lateral turnulețele specifice conacelor boierești din secolul al XVIII-lea. Urmau casele familiei Mavrocordat, familie cu rădăcini adânci în
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
Într-un orășel micuț, numit X, cu aproximativ 30000 de locuitori, într-o regiune de șes, ferită de mari inundații și mari cutremure sau alte dezastre, trăiește liniștită familia mea. Ca majoritatea locuitorilor, cei cinci membri ai familiei mele sunt moldoveni, fapt cu care mă mândresc. În ciuda acestora, sora mea face excepție de la regulă și , în vorbirea ei, folosește un limbaj literar care nu îi trădează originea. Probabil asta se datorează interesului și dragostei sale pentru Limba și Literatura Română. După cum
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
Ștefan cel Mare în bătălia cu turcii, ori de balada Miorița, culeasă de altfel, de Alecu Russo de pe meleaguri sovejene, în care este vorba de doi ciobănei, unul ungurean și altul vrâncean, ce se sfătuiesc să-l omoare pe cel moldovean, „că-i mai ortoman/ și- are oi mai multe/mândre și cornute”, de celebrele vinuri vrâncene din podgoriile de la Panciu, Odobești, Cotești, Jariștea, renumite în întreaga lume, de Moș Ion Roată, țăranul din Câmpuri, care a stat de vorbă cu
PERSPECTIVE ALE DEZVOLT?RII TURISMULUI RURAL VR?NCEAN by Camelia BUT? () [Corola-publishinghouse/Science/83104_a_84429]
-
esența formei, esența structurii. Arta sa nu are monumentalitatea, trufia și orgoliul faraonilor egipteni, ci modestia și propensiunea spre frumos și spre lumină a unui țăran daco-român, conștient că lumea e pieritoare și trecătoare. Oltean, Brâncuși nu e povestitor ca moldovenii, ci se exprimă scurt, aforistic, prin parabole și simboluri. El este opus Meșterului Manole pentru că nu adaugă pietrelor o ființă omenească, ci scoate din piatră, lemn sau metal ființa pură, luminoasă, geometrică. Deasupra timpului istoric, individual, care poate fi înnegurat
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
ideal și iluzoriu, preferăm dar progresul moderat, treptat și convingător în locul progresului exaltat, brusc și violent"74. Din aceeași familie politică liberal-moderată și care întreține în această perioadă o corespondență intensă cu diferiți lideri politici făcea parte Mihail Kogălniceanu. Liberalul moldovean încerca, la începutul anului 1858, să convingă pentru a veni alături de el câți mai mulți oameni politici, indiferent de culoarea lor ideologică. Dacă lui Ion Ghica îi cerea să părăsească Insula Samos pentru se alătura proiectului unionist, fiind dispus să
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
pe cât posibil, a procesului de unificare deplină a Principatelor. Astfel, după ce la 14 februarie 1859 Moldova trimitea o delegație în frunte cu Mihail Kogălniceanu pentru a fi prezentă în Adunarea Țării Românești, Vasile Boerescu simțea nevoia să-i mulțumească liberalului moldovean pentru semnalul pe care-l dăduseră el și ceilalți lideri politici din Moldova în direcția unirii. Fermitatea pentru susținerea unirii în fața Europei și exemplul pe care-l oferiseră politicienilor munteni erau alte motive datorită cărora meritau, în viziunea lui Boerescu
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
dreptei politice că: "trebuie să îl răsturnăm, acum e rândul nostru a fi revoluționari. Am pierdut toate ale noastre și nu mai e de suferit"120. Revoluționarul C.A. Rosetti susținea în aceeași perioadă ideea creării unei coaliții puternice cu moldovenii și a realizării unei regrupări în jurul lui Al.I. Cuza pentru a-l ajuta pe domnitor în implementarea programului său de reforme. Fără a da prea multe explicații, în clipa în care liberalul muntean aborda subiectul amintit cu Mihail Kogălniceanu
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
implementarea programului său de reforme. Fără a da prea multe explicații, în clipa în care liberalul muntean aborda subiectul amintit cu Mihail Kogălniceanu în decembrie 1861, cel din urmă refuza să se ralieze unui proiect de factura celui amintit. Liberalul moldovean avusese obiecții față de programul de reforme al radicalilor, cât și față de modul în care intenționau să-l pună în aplicare. Ferma convingere a liberalului moldovean era aceea că ideile înaintate ale adepților lui C.A. Rosetti puteau, prin încercarea de
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
1861, cel din urmă refuza să se ralieze unui proiect de factura celui amintit. Liberalul moldovean avusese obiecții față de programul de reforme al radicalilor, cât și față de modul în care intenționau să-l pună în aplicare. Ferma convingere a liberalului moldovean era aceea că ideile înaintate ale adepților lui C.A. Rosetti puteau, prin încercarea de punere a lor în practică, să compromită interesele țării. Motivul real de îngrijorare al lui Mihail Kogălniceanu era tendința liberalilor radicali de implicare a ceea ce
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
care să aibă o acoperire națională pentru a avea instrumentul care să asigure implementarea valorilor liberale după momentul integrării administrative, el apela și la Mihail Kogălniceanu pentru a adopta atitudinea moderaților munteni. Deloc surprinzător, ținând cont de faptul că liberalul moldovean se remarcase prin moderație până atunci, nu mai mira pe nimeni rezerva manifestată de acesta față de o colaborare deschisă cu liberalii radicali 123. Reprezentanții celor două mari curente au, în perioada 1860-1861, sentimentul susținerii de către monarh a ideilor și oamenilor
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
altul 193. Există însă acum și ocazii în care primul ministru critică prefectul de Argeș, un anume Vărzariu, la 30 noiembrie 1864, acuzându-l de lipsa unor măsuri electorale datorită cărora Teodor Brătianu obținuse mandatul de deputat de Argeș. Liberalul moldovean nu se oprea însă aici, cerând reprezentantului guvernamental în teritoriu să adune probe în privința unor ilegalități în vederea invalidării mandatului 194. O situație de acest tip demonstrează că diferența dintre discursurile publice și realitate, convingerile intime era una considerabilă și în
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]