10,170 matches
-
XI, real), rolul internetului în promovarea unei cărți (XII, uman), rolul bibliotecilor publice (XI, uman). La textele argumentative, corectorul nu urmărește justețea opiniei asumate, ci calitatea argumentației, prin exprimare și coerență. Orice opinie (fie deci ea și una negativă, împotriva moralei curente) poate fi notată cu punctajul maxim dacă este exprimată într-o română corectă și dacă există un fir logic al redactării. Această cerință caută încurajarea gândirii critice, argumentate, elevii fiind invitați să treacă faptele de viață prin rațiunea proprie
cu aceste subiecte, căutăm să prindem elevul pe picior greșit sau să îl evaluăm? () [Corola-blog/BlogPost/338453_a_339782]
-
noapte, femeile se expun la riscul contactării de boli care le-ar putea pune în pericol nu numai o posibilă sarcină, dar chiar și propria sănătate. Apoi, ca și în cazul contactului sexual cu o persoană cunoscută, este complet în afara moralei ca o femeie să urmărească exclusiv să rămână însărcinată fără consimțământul prealabil al partenerului”, explică Gabriela Militaru, sociolog. Dincolo de aspectul sociologic, trebuie pus în discuție și aspectul moral. E sau nu moral (sau cel puțin corect) să ai un copil
Femeile românce care aleg să aibă copii singure, între tabu și nou trend social () [Corola-blog/BlogPost/338463_a_339792]
-
mergând pe o plajă pustie, omul găsește niște urme iar acestea nu sunt decât propriile sale urme. La început a fost existența. Apoi a venit mitul care, în sine, e creator de existență. Dacă ar fi să se găsească o morală poveștii de față, iat-o: imaginând că lumea ar fi un câine, Biblia ar fi o coadă în jurul căreia lumea se învârte de mult prea mult timp. Dacă ar fi să aibă două morale, iat-o pe-a doua: în
Povestea ca viață. Dumnezeu cu față umană () [Corola-blog/BlogPost/338610_a_339939]
-
ar fi să se găsească o morală poveștii de față, iat-o: imaginând că lumea ar fi un câine, Biblia ar fi o coadă în jurul căreia lumea se învârte de mult prea mult timp. Dacă ar fi să aibă două morale, iat-o pe-a doua: în școală, religia trebuie înlocuită cu ISTORIA RELIGIILOR. Copilului trebuie să-i fie explicat spiritul religios, să-i fie exemplificat, astfel încât spiritul religios să devină creator; nu să îi fie închis între ziduri păzite sub
Povestea ca viață. Dumnezeu cu față umană () [Corola-blog/BlogPost/338610_a_339939]
-
ISTORIA RELIGIILOR. Copilului trebuie să-i fie explicat spiritul religios, să-i fie exemplificat, astfel încât spiritul religios să devină creator; nu să îi fie închis între ziduri păzite sub amenințarea pedepsei veșnice. Dar povestea de față are, pentru autor, o morală aparte: Am asimilat și mi-am asumat mitul originii pastorale a strămoșilor mei. Iar mitul a devenit creator de existență. Altfel spus, ideile în care am crezut mi-au modelat propriul univers. Povestea a devenit Viață. Al treilea mit cu
Povestea ca viață. Dumnezeu cu față umană () [Corola-blog/BlogPost/338610_a_339939]
-
apără dreptatea”. Aceeași idee o întâlnim și în scrierile de tinerețe ale lui Emil Cioran: “Dacă ascensiunea României ar pretinde idealuri meschine și compromițătoare, limitate și antiumane, ele ar trebui declarate absolute și perfecte. Ascensiunea unei țări este singura ei morală”. Câtă dreptate avea și Cicero, când proclama: „Lupta aceasta este o luptă dreaptă, se cade să lupți pentru legile noastre, pentru libertatea noastră, pentru patria noastră“. Energia colosală pe care ți-o dă proiecția mentală a Idealurilor Naționale l-a
Națiunea, eterna iubire… () [Corola-blog/BlogPost/339971_a_341300]
-
mai vezi câte un om chinuindu-se să țină disprețul la distanță de comunitate. Apetitul balcanismului pentru rău și urât, asociat cu ștergerea educației din cataloage și cu așa re/numita “poftă de viață”, a condus la deprecierea consistentă a moralei, la sfidarea oricărei legi scrise și nescrise, la instaurarea huliganismului, la gesturi și manifestări oribile, la violențe indescriptibile. Ciracii butadei “panem et circenses” au cumpărat/luat de la americani toate apucăturile scârboșeniei actuale: scuipatul la întâmplare, dezmățul, urletul, zgomotul, nesupunerea civică
Să nu se împiedice apa în care a plâns Dumnezeu (VI – X) () [Corola-blog/BlogPost/339968_a_341297]
-
e trist că această ideologie nu are minima încredere în om, mizând (care ideologie nu face asta?) tocmai pe om, pe umanitate. Pune în atribuțiile statului, ale legii, ce ar trebui să se rezolve între oameni individual, prin religie, prin morală, dar individual. Unde vă e liberalismul, domnule Iohannis? Nu cred în umanismele epistemice scrise de Jean-Paul Sartre, dar măcar acel scriitor le-a produs ca un nebun personal, cu autoritate, nu printr-o lege care nu e deschisă discuției, ci
Scrisoare deschisă Președintelui României, domnul Klaus Iohannis – “Cum am spus, liric vorbind, sunteți Ion Iliescu” () [Corola-blog/BlogPost/340029_a_341358]
-
domnule ... Dumnezeu... ne tocește pe toți... Ce copiii eram, și ce figuranți, triști, și cu lăncile vânând mori, am ajuns... poate, puteți face chiar dv. personal, ceva... Toată lumea medicală, este pe pământ... Toată industria farmaceuitcă, este pe pământ... Și toată morala, este tot pe pământ... Aici, uitați-vă și dv... Numai noi doi... Un comediant, și un tragedian... Și vițăvercea... Știți, la ce m-am gândit, în ultimul timp? - Nu, colegule Puiu. - De ce oți fi fost ucis dv. când erați Dumnezeu
ABSENT NEMOTIVAT. Teatru absurd, de Liviu Florian Jianu () [Corola-blog/BlogPost/339262_a_340591]
-
-De unde asta, tovarășe director? Unde îți este vigilența de partid? Tovarășu’ Turcitu nu exploatează, el muncește pe brânci, a ripostat secretarul organizației sale. -Da’ bine, măi tovarăși, tocmai el care nu scăpa niciun prilej să ne vorbească despre superioritatea moralei comuniste față de cea burgheză, despre principiile eticii și echității socialiste, despre omul de tip nou și trăsăturile sale... Tocmai el să întrețină relații extraconjugale!? se întreba și se mira secretarul organizației de la fabrica de unelte agricole, Gheorghe Oprișan, mult mai
Proză de Ion R. Popa: De necrezut? () [Corola-blog/BlogPost/339266_a_340595]
-
că vorbea, că de-aia era pus acolo, la propagandă! Asta era sarcina lui, să ne spună nouă, nu să execute el, a găsit o explicație Viziru. -Cu cine a întreținut el relații extraconjugale de tot spuneți că a încălcat morala comunistă? era tot nelămurit Ciocâlteu. -Cu tovarășa Ana Jilavu, de la gospodăria partidului, de credeai dumneata că era exploatată. Stă să nască și a recunoscut în fața tovărășei Hortansa că tatăl copilului este tovarășul Turcitu, l-a lămurit Oprișan. -Ei lasă! Eu
Proză de Ion R. Popa: De necrezut? () [Corola-blog/BlogPost/339266_a_340595]
-
nu o fi stat și ea de vorbă cu cineva mai experimentat?! Cum a aflat, plină de ură și înfierbântată de gelozie - acest vierme care a distrus căsnicia mai multor activiști angrenați în munca de teren împingându-i în brațele moralei de tip burghez - a dat fuga cu jalba în proțap. Dacă stătea de vorbă cu un tovarăș cu mai multă vechime în partid, poate că acela o putea îndruma pe calea cea bună și nu ne făcea organizația de rușine
Proză de Ion R. Popa: De necrezut? () [Corola-blog/BlogPost/339266_a_340595]
-
dea recomandări într-o anumită situație, în loc să se comporte ca mai sus; să fie capabil să ofere variante /alternative, în loc să facă remarci ironice sau sarcastice; să se exprime cu blândețe (un cuvânt, un gest cântăresc enorm), în loc să țină lecții de morală; să vorbească deschis despre sentimentele sale față de atitudinea copilului, în loc să insulte sau să ridiculizeze copilul; să adreseze recomandări în scris copilului, tip „bilețele” care au mai mare succes decât cuvintele; să folosească accentul adecvat, pentru a nu intimida copilul. Totalitatea
Mircea Florian Ruicu: ROLUL FAMILIEI ÎN ADAPTAREA ŞCOLARĂ A COPILULUI () [Corola-blog/BlogPost/339387_a_340716]
-
cazurilor, o astfel de abordare va genera curiozitate și un înalt grad de atenție, ceea ce te pune în postura de a ghida interlocutorul către subiectul dorit de noi. 5. „Asta îmi amintește de ...” Spune o poveste metaforică ce are ca morala o concluzie legată de obiectivul tău. De exemplu, îmi aduc aminte de o întâlnire cu un milionar, în care mi-a spus o poveste despre felul în care a răsplătit loialitatea cuiva și a pedepsit lipsa de loialitate a altcuiva
Mirela Teodorescu: Mecanisme ale persuasiunii practice () [Corola-blog/BlogPost/339476_a_340805]
-
după sine consecințele ce urmează. Încercarea de autoizolare a Sălbaticului este doar o încercare de a fugi de nouă realitate în care există, dar neadaptarea acestuia în lumea în care trăiește este pedepsit. Nu de o forță atotputernica, nu de morală publică, ci de propria nedorință de a se conforma cu lumea din jur, incompatibilitatea cu condiția de „sclav fericit” (O. Hurduzeu). Sălbaticul este acel “ultim om” (Fukuyama) într-o lume dezumanizata. Ajuns în civilizație acesta trăiește frustrările lucrurilor pe care
Aldous Huxley: Minunata lume nouă. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339439_a_340768]
-
Satyvant. Ultimele două scurte canturi din Savitri descriu finalul fericit: Satyvant și Savitri se întorc acasă, ea istorisește cele întâmplate, dorințele i s-au împlinit deja, sau i se vor împlini curând. Savitri este o piesă literară agreabila, cu o morală și un exemplu de dăruire, sacrificiu și înțelepciune rar întâlnite. Accesibilitatea și caracterul moralizator i-au asigurat o bună primire din partea cititorilor. Este un fapt asupra căruia insistă și Ioan Slavici, în prefață la prima ediție din 1891, atunci când polemizează
Mirela Teodorescu: SAVITRI – Povestire din Mahabharata. Recenzie () [Corola-blog/BlogPost/339526_a_340855]
-
moralizator i-au asigurat o bună primire din partea cititorilor. Este un fapt asupra căruia insistă și Ioan Slavici, în prefață la prima ediție din 1891, atunci când polemizează cu atitudinea dogmatica a clerului Greco-catolic ardelean, afirmând că valori perfect compatibile cu morală creștină se pot găsi și în alte culturi: “Christos nu prin ceea ce a gândit, nici chiar prin ceea ce a simțit, ci prin ceea ce a făcut ne este pildă de viețuire. [...] Iar “Savitri” , desi opera unui păgân, în această cale ne
Mirela Teodorescu: SAVITRI – Povestire din Mahabharata. Recenzie () [Corola-blog/BlogPost/339526_a_340855]
-
vol.), ,,Studii Teologice” și ,,Ortodoxia”. Cele aprox. 12.000 de unități prelucrate(studii, articole, recenzii, predici, reportaje, documente etc.) au fost grupate în două volume. În vol. I sunt cuprinse capitolele: I. Secțiunea Biblică(Vechiul Testament, Noul Testament); II. Secțiunea Sistematică(Dogmatică, Morală, Filozofie, Patrologie); III. Secțiunea Practică(Drept canonic, Liturgică, Omiletică, Catehetică, Pastorală, Pedagogie, Muzică, Îndrumări misionare); IV. Limbă și Literatură; V. Etnografie și Folclor; VI. Redacționale. Se adaugă o prefață și un indice de autori. Volumul al II-lea este pregătit
Oferta de carte, luna martie, 2014. Informație distribuită de Liviu Florian Jianu () [Corola-blog/BlogPost/339467_a_340796]
-
capul de un stejar, ca să nu cadă în mâinile lui Pintea, după ce-l pusese pe Răuț să dea foc cârciumii, apare ca o sancționare a faptelor sale reprobabile și ca o satisfacție a cititorului. De altfel, Slavici, adept al unei morale intransigente, își pedepsește exemplar toate personajele amestecate în afaceri necinstite. Alt personaj principal este și Ana, „prea tânără, prea așezată și oarecum prea blândă la fire“. Este victimă a prăbușirii morale a soțului, căruia îi reproșează, la un moment dat
Variante Bacalaureat rezolvate. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339509_a_340838]
-
un regal al barierei, al periferiei unui trecut cald ca o franzelă, a cărei necurăție poartă blazonul sincerității absolute a personajelor care se ridică, prin trăirea plină de dezinvoltură, prin copilăria vieții bulevardier-romantice, deasupra păcatului, și deasupra spiritului castrator-steril al moralei; asta pentru că - deși polifonice, deși unice ca și roluri de compoziție, deși individualizate până la firul de păr, personajele plâng ( Mirela Cioaba - Mița Baston, Nicolae Poghirc - Telemache ), le doare până la lacrimă ( măseaua ) ( Sorin Leoveanu - agentul fiscal ) , cântă sau iubesc (Nae Girimea
„D-ALE CARNAVALULUI”. Cronică de spectacol, de Liviu Florian Jianu () [Corola-blog/BlogPost/339574_a_340903]
-
așezat și bine făcut. Deși se referă la politică, o asemenea viziune modelatoare nu este una politică neapărat. Ea se situează deasupra plafonului noros al puterii. Viziunea configurată de Augustin Buzura este o viziune etică societală. Este vorba de o morală emergentă care să ne cuprindă și să ne traverseze conceptual pe toți. Apoi, să proiecteze prin intermediul nostru o nouă imagine a românilor și a României. Pentru o atare viziune sunt necesare mai întâi niște voci autorizate care să spună, să
AUGUSTIN BUZURA: În stare de „nici vii, nici morţi” (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339589_a_340918]
-
predomină în fixarea importanței unor evenimente precum inventarea bombei atomice („Plimbare prin New York. Pe urmele bombei atomice”), întemeierea New-York-ului („Un Rosh Hashana 1654”). Criteriul înalt al umanității individualizează „Sfârșitul Americii”, „Noapte bună și noroc”, „Corectitudinea politică”, „Președinții americani față cu morala proletară”, „O convorbire imaginară cu Obama la cafenea”). Între articolele din această categorie, remarcabil este „Sfârșitul Americii?”. Aici este reținut un slogan de mare impact al Președintelui Barack Obama: „Nu voi accepta niciodată locul doi pentru America”. Deși provine din
ROBERT RADU HERVIAN: Spirit şi comunicare, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339615_a_340944]
-
vizibilă o înțeleaptă și echilibrată filosofie de existență. Pe această coordonată se desprinde preferința pentru valorile discreției, ale bunului simț, ale moderației, echilibrului și înțelegerii. Privirea meditativă este detașată, delicată și plină de speranță. Creatorul analist-moralist nici nu predică o morală dictatorială, nici n-o persiflează. Despre ceilalți, el gândește și atât. Cel mai exigent este cu sine: se păstrează în ultimele rânduri și își gestionează cu strictețe obsesiile și încăpățânările. Își recunoaște chiar o dictatură a disciplinei și corectitudinii: „Da
JEAN BĂILEŞTEANU: Jurnal de caractere şi stiluri existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339617_a_340946]
-
rol decisiv la trecerea Chinei la comunism. “Propaganda angajează presa în totalitate, modelează industriile culturale, impregneaza școala, armata, biserica, arhitectura, întreaga opinie publică. Cultura și civilizația sunt cucerite de propagandă: propaganda este totală, propaganda devine o politică” (p.249). Manipularea Morala kantiană avea ca unul dintre deziderate refuzul absolut de a transforma omul din scop în mijloc. Din această perspectivă, manipularea este profund anti-kantiană: manipulatul constituie mijlocul de bază în realizarea unui scop ce-i este nu numai necunoscut, dar și
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
murit în această toamnă, lăsând în urma ei o aventură cu accente grave, cu un lung șir de insinuări...”. Cu acest roman psihologic, scris într-un ritm alert, Mirel Brateș își exprimă convingerea că empiria unei pasiuni își găsește frâu în morala de a te bucura de ceea ai. Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
REVISTA DE RECENZII () [Corola-blog/BlogPost/339656_a_340985]